موضوع في علم النفس هو فرد أو مجموعة من الأشخاص الذين يتخذون موقعًا نشطًا في تحول الواقع ، ويحدث تغييرات في الآخرين - الأشياء - وفي نفسه.
ما هو علم النفس؟
تأتي كلمة "علم النفس" من كلمة "الروح" اليونانية. الآن هذا العلم يدرس طبيعة النفس وآلياتها ومظاهرها. طوال تاريخ أن تصبح موضوع اهتمام النظام كانت الروح ، والوعي ، ثم السلوك ، والآن يدرس العلم النفس بكل مظاهرها.
كما ترى ، تم استبدال موضوع علم النفس عدة مرات ، لكن الشيء كان دائمًا شخصًا بمظاهره النفسية الكامنة.
مثل أي علم يحترم نفسه ، علم النفس ، بالإضافة إلى الشيء والموضوع ، لديه أيضًا مهام ومبادئ وأساليب.
مشاكل علم النفس
تتغير مهام العلم قليلا بالتوازي مع الموضوع. في هذه المرحلة يتكون ما يلي:
- دراسة تأثير الأنشطة على نفسية الإنسان ، على علاقاته الشخصية وبين المجموعات ؛
- بحث عن الظروف النفسية للنشاط المهني
- دراسةطرق للتأثير على الفرد والجماعة والجماهير ؛
- إنشاء أنماط لديناميكيات قدرة العمل ؛
- التعرف على سمات الصفات الفردية وأنماطها وطرق تكوين الشخصية في المجتمع الحديث.
الكائن والموضوع
هذان مفهومان متعارضان. إن مفهوم "الذات" في علم النفس هو حامل الفعل ، ومشارك نشط في عملية ما ، والموضوع هو الشخص الذي يتأثر. الأول هو الوضع النشط والثاني هو الوضع السلبي.
على سبيل المثال ، سيكون الموضوع في نشاط النجارة هو السيد ، وستكون الشجرة نفسها هي العنصر ؛ موضوع التعليم هو المربي ، والهدف هو الطفل ؛ موضوع التعليم هو المعلم (التدريس) ، والهدف هو الطالب. لكن يعتقد بعض المدرسين أن عملية التعلم معقدة للغاية لدرجة أنها مستحيلة بدون الموقع النشط للطالب. وهذا يعني أن الطالب هو العنصر (على سبيل المثال ، في محاضرة ، عند الاستماع وكتابة المواد) ، والموضوع (عند الدراسة الذاتية ، والاستعداد للتعلم العملي أو التحكم).
في مجال "الرجل - الرجل" يكون لأدوار الكائن والموضوع خط رفيع وقد يكون لهما بعض التحولات.
تحديد الموضوع
في علم النفس ، هذا شخص منفصل يتعامل مع مظاهر نفسيته كأشياء ، قادر على معرفة الذات والتفكير. لا يمكن للموضوع أن يكون شخصًا واحدًا فقط يرى نفسه من الخارج ويرى نفسه ككائن ، ولكن أيضًا مجموعة من الأشخاص ، بل وحتى الكلالمجتمع
موضوعات علم النفس كعلم هم علماء النفس الذين يجرون التجارب والاستطلاعات والاختبارات وما إلى ذلك.
هناك عدة فروع لعلم النفس ، وفي كل منها سوف يتغير فهم الشخص كموضوع لعلم النفس قليلاً.
المرادفات في علم النفس
في علم النفس ، غالبًا ما تكون مفاهيم "الشخصية" و "الموضوع" و "الفرد" و "الفردية" متشابكة ومشوشة وغير مبررة.
يمكن أن يكون الموضوع طبيعيًا واجتماعيًا وثقافيًا. الموضوع الطبيعي هو الفرد ، أما الموضوع الاجتماعي والثقافي فهو الفرد.
فرد
يعتبر هذا الموضوع في علم نفس الشخصية ككائن حي منفصل. الطفل المولود هو بالفعل فرد ، لكنه ليس شخصًا بعد ، مجرد ممثل عن جنس الهومو.
ومع ذلك ، في هذه المرحلة المبكرة ، تعد هذه الوحدة البيولوجية جزءًا لا يتجزأ ويمكن أن تعمل بشكل مستقل نسبيًا.
في كثير من الأحيان في الحديث اليومي ، هذه الكلمة تعادل الفردية ، والتي في بعض الأحيان تثير حوادث سخيفة ، منذ أن وصفت الشخص بالفرد ، فمن غير المرجح أن تكمله.
شخصية
فقط يتجذر في المجتمع المصغر ، ثم في المجتمع ، يبدأ الفرد في التطور كشخص. إذا كنت تفكر رياضيًا ، فأنت بحاجة إلى شخصين على الأقل لتصبح موضوعًا اجتماعيًا.
لا يمكن تسمية ماوكلي بشخص ، لأنه لم يتفاعل مع الناس. تطور في مجتمع لكنه مختلف وليس بشريا.
ومع ذلك ، هناك عدة مستويات لتنمية الموضوعات الاجتماعية: في البداية ، يتم تشكيل العمليات العقلية ، في الثانية - الذكاء ، في الثالثة - الثقافة العامة والتنشئة ، ثم تتطور مهارات الاتصال والمهارات الاجتماعية ، إلخ.
من السهل تمييز الشخص المولود عن شخص يفتقر إلى الثقافة بوضوح.
شخصية
الفردية تعني مجموعة من السمات والعادات والعادات وردود الفعل والمواقف وغيرها من مظاهر الشخصية التي تميزها عن الآخرين.
على الرغم من حقيقة أن الفرد الذي لم يبلغ مستوى الشخصية (نفس ماوكلي) يمكن أن يكون له شخصية واضحة ، إلا أنه لا يزال من المعتاد تسميتها بأعلى مظهر من مظاهر الشخصية.
لتنمية شخصيتك الفردية على أساس متين ، عليك أن تنمو لتصبح شخصية ، وتصبح موضوعًا كاملاً في المجتمع ، وتفهم أنك انضممت بنجاح إلى المجتمع ، وأنك مثل أي شخص آخر ، وبعد ذلك فقط تأكد و طور من شخصيتك
فروع علم النفس
أصبح علم النفس شائعًا بشكل لا يصدق هذه الأيام. في عصر تكنولوجيا الكمبيوتر والذكاء الاصطناعي ، أصبحت البشرية مهتمة بدراسة الروح البشرية كمقارنة.
يتم تشكيل أقسام علم النفس على أساس تركيز انتباههم النفسي ، وفي أي ظروف يكون. يتم تضمين العديد من المعايير الأخرى أيضًا.
إذا قالت فتاة صغيرة غير متعلمة في علم النفس إنها مهتمة بعلم النفس ، فعلى الأرجح أنها تعني نفسية العلاقات أو الأسرةعلم النفس.
يمكن أن يطلق على الصناعات التالية الأكثر شعبية وضرورية: عام ، لأنه بدونها ، لا مكان ؛ اجتماعي؛ العمر أو علم النفس التنموي ؛ تربوي؛ طبي؛ جيش؛ قانوني؛ جنس؛ الأسرة؛ علم النفس المرضي. التفاضلية ، إلخ.
علم النفس العام
موضوع هذه الصناعة المعممة هو شخص أو عدة أشخاص هم مصدر المعرفة وتغيير الواقع ، وميزتهم المميزة هي النشاط.
الموضوع يثير التغييرات في كل من الآخرين وفي نفسه ، ينظر إلى نفسه كما لو كان من الخارج.
موضوع علم النفس كعلم لن يكون كل شخص ، بل عالم يدرس جوانب مختلفة من موضوع علم النفس.
موضوع علم النفس كعلم هو النفس البشرية ، ويمكن أن يكون هناك الكثير من الأشياء: أمراض النمو المختلفة ، والعمليات العقلية (الإدراكية ، والتواصلية ، والعاطفية الإرادية) ، والحالات العقلية ، والخصائص ، وما إلى ذلك.
علم نفس العمل
موضوع النشاط العمالي هو الشخص الذي يعمل. هو موضوع دراسة هذا الفرع من علم النفس.
برز علم نفس العمل كمجال منفصل للمعرفة في منتصف القرن الماضي. في بداية القرن العشرين ، كان يُنظر إلى العامل على أنه موضوع بحث ، أي شخص يتخذ موقفًا سلبيًا في أنشطته. إنه يعمل وفقًا لتعليمات منظمة بدقة ، دون أن تتاح له الفرصة والمخاطرة لاتخاذ القرارات بمفرده ، وكذلك لإظهار الإبداع. فيفي النصف الثاني من القرن العشرين ، كان يُنظر إلى الشخص العامل بالفعل على أنه موضوع ، لأنه يتخذ موقفًا نشطًا وليس سلبيًا.
تم تنظيم هذا القسم من العلوم ليس فقط لتحليل ومراقبة الشخص أثناء عمله كأحد المجالات الرئيسية للحياة ، ولكن أيضًا لتحسين إجراءات التدريب المهني ، وزيادة الإنتاجية ، ودوافع العمل الدراسية والمهام الطرفية الأخرى.
علم النفس الاجتماعي
سيكون الموضوع في هذه الحالة هو نفس الشخص ، فقط سيتم اعتباره وحدة اجتماعية.
يعتبر بعض الباحثين أن المجتمع هو موضوع هذه الصناعة ، وأن الفرد هو هدف نشاطها.
علم النفس الاجتماعي يدرس أنماط سلوك الناس في المجتمع في سياق تفاعلهم.
بدوره ، هذا الفرع من علم النفس لديه ثلاثة مجالات رئيسية للدراسة: المجموعات ، والتواصل في المجتمع والشخصية في المجتمع.
فهم غامض
في علم مثل علم النفس ، يكون الشخص موضوع نشاط ، وهي أيضًا موضوع. منذ منتصف القرن الماضي ، تغيرت وجهات نظر هذا الفرع من المعرفة حول مواقف الموضوع والموضوع إلى حد ما.
الشخص الذي يعمل ، يدرس ، يتواصل ، اعتاد اعتباره حقًا موضوعًا للبحث. هذا صحيح ، لأن انتباه من يفعل هذا - الموضوع يركز عليه.
لكن إذا تحدثنا عن النشاط والسلبية ، فلا يمكن أن يكون العامل والطالب والشخص النشط الآخر كائنًا. عملية الفعل ذاتها تترجمهامن المبني للمجهول إلى النشط
لذلك من الأصح الآن قول هذا: موضوع البحث النفسي في منطقة معينة هو شخص أو مجموعة من الناس كموضوع لأي نشاط.
يمكن تتبع هذا الغموض في مفاهيم "الموضوع" و "الكائن" في مجال "الإنسان - الإنسان" ، حيث يكون الأخير إما مشاركًا نشطًا أو سلبيًا في العملية.
إذا أعطى الطبيب تعليمات لمريضه ، وقام بتنفيذها ، فهو في نفس الوقت موضوع العملية العلاجية (لديه مرشد حدد عددًا من المهام المحددة له) وموضوعه الخاص (لأنه يأخذ حبة ، يشربها ، يصنع كمادات لنفسه ، وما إلى ذلك).
في حالة الجراح يكون المريض مجرد غرض في العملية لأنه سلبي وتحت التخدير.
الموضوع من خلال الكائن
يمكنك اعتبار مصطلح "موضوع" كل شيء ليس كائنًا ، والعكس صحيح. الموضوع هو 1. كل ما يمكن أن يشير إليه الشخص هو كائن. في هذه الحالة ، لن أكون أبدًا كائنًا. ب "أنا" في هذه الحالة يشير إلى الإدراك. تسأل "ما هو تصور الذات إذن؟"
الإدراك الذاتي أثناء العمل بهذه الفئات معادل لمصطلح "الإدراك" ، والذي لا يمكن أن يصبح شيئًا ، لأن هذا هو ما نحن عليه. يمكنك إدراك الأشياء الفردية والظواهر وحتى جسمك - هذه أشياء ، ولكن عندما نفكر في إدراكنا ، تصبح الأفكار أشياء وليست إدراكًا. لذلك ، يمكن استدعاء الموضوعمجموع كل الأشياء التي ندركها.
يمكن لأي شخص أن يفصل بين تصور شيء ما وإدراك شيء آخر ، لكن الإدراك الكلي لا يمكن فصله عن أي شيء ومقارنته بلا شيء. نظرًا لأنه يمكننا مقارنة الكائنات ببعضها البعض ، فقم بمقارنة ورؤية بعضها في نفس الوقت ، ولكن مع الإدراك الكامل لمثل هذه التلاعبات ، فمن المستحيل.
الإدراك والتصور الذاتي
الإدراك هو عملية معرفة العالم من حولنا بمساعدة الحواس. إنها تشكل إدراكنا.
صور الأشياء والظواهر ثابتة في أذهاننا بسبب الإدراك. لكن الطريقة التي نرى بها العالم ذاتية وليست حقيقية.
يدرك كل شخص العالم بطريقته الخاصة ، بناءً على خبرة الحياة المكتسبة والمعرفة ونوع المزاج وعدد من الأسباب الأخرى.
إذا وضعت غيتارًا في وسط دائرة مجموعة التدريب ، فسيراه الجميع من زوايا مختلفة ، وبالتالي ، سيكون وصف هذا العنصر مختلفًا.
رأي شخصي وموضوعي
بما أن مفهوم "الذات" يتعارض مع مفهوم "الشيء" ، كذلك "الذاتية" تتعارض مع "الموضوعية".
الموضوع ، على الرغم من أنه يتخذ موقعًا نشطًا ، لا يزال يعاني من "عيب" واحد مهم: إنه يرى العالم من نقطة واحدة فقط - من موقع تصوره.
لنعد إلى مثال الغيتار. تخيل أن الناس يجلسون في دائرة ، وآلة موسيقية في المنتصف. سيكون الشخص الذي يتم توجيهه بجانبه الخلفي معهللتأكيد بثقة تامة أنه لا يوجد لديه أوتار ، والرقبة لا تعرف كيف يتم ربطها ، ولا يمكنها قول كلمة واحدة عن السماكة. الشخص الذي يجلس عكس ذلك ، على العكس من ذلك ، سيقنع الخصم بشدة أن الأوتار لا تزال موجودة. إن رؤية الغيتار في الملف الشخصي لن يكون لديك أدنى شك في أنه كائن ضيق إلى حد ما ، وما إلى ذلك.
يمكن أن يكون هناك ألف رأي شخصي ، لكن هناك شيء واحد فقط - الغيتار. إذا قام أحد المشاركين ودور حول الدائرة ، فسيكون قادرًا في هذه الحالة على وصف الموضوع بموضوعية.
بناءً على هذه المعادلة ، يمكننا القول أن الرأي الموضوعي هو مجموعة من الآراء الشخصية.
مواضيع الاتصال
في علم النفس ، عادةً ما يُطلق على موضوعات الاتصال اسم فرد لديه مهارات اتصال ، ويعرف كيف يتفاعل مع الآخرين ولديه مهارات اجتماعية وثقافية.
يمكن تسمية موضوع الاتصال ليس فقط البالغين ، ولكن أيضًا تلاميذ المدارس الابتدائية وأطفال ما قبل المدرسة الذين يحاولون ، أثناء التواصل ، بناء اتصالات اجتماعية شخصية.
