لقد مر الكثير من الوقت منذ ظهور الإنسان على كوكبنا. لكن الأسئلة التي عذبته في العصور القديمة البائسة ظلت قائمة. من اين اتينا؟ لماذا نعيش هل يوجد خالق؟ ما هو الاله ستبدو الإجابات على هذه الأسئلة مختلفة اعتمادًا على الشخص الذي تسأله. حتى العلم الحديث غير قادر حتى الآن على تقديم مثل هذا الدليل على النظريات المقبولة عمومًا بحيث لا يمكن التشكيك فيها. لكل ثقافة وجهة نظرها الخاصة للدين ، لكنهم يتفقون على شيء واحد - لا يمكن للإنسان أن يعيش بدون إيمان بشيء أعلى.
مفهوم عام عن الله
هناك مفهوم أسطوري وديني عن الله. من وجهة نظر الأساطير ، الله ليس وحده على الإطلاق. بالنظر إلى العديد من الحضارات القديمة (اليونان ، مصر ، روما ، إلخ) ، يمكننا أن نستنتج أن الناس لم يؤمنوا بإله واحد ، ولكن بآلهة عديدة. لقد شكلوا البانتيون. يسمي العلماء هذه الظاهرة بالشرك. بالحديث عن ماهية الآلهة ، من الضروري توضيح أي من الشعوب القديمة كان يعبدهم. هذا يعتمد على الغرض منها. كان لكل منهم سلطة على بعض أجزاء كل الأشياء (الأرض ، والماء ، والحب ، وما إلى ذلك). في الدين ، الله كيان خارق للطبيعة له سلطان على الكلوكل ما يحدث في عالمنا. يتمتع بسمات مثالية ، غالبًا ما يكافأ بالقدرة على الإبداع. يكاد يكون من المستحيل الإجابة على ماهية الله بتعريف واحد ، لأن هذا مفهوم متنوع.
فهم الله الفلسفي
ظل الفلاسفة يتجادلون منذ قرون حول هوية الله. هناك العديد من النظريات حول هذا الموضوع. حاول كل من العلماء تقديم رؤيته لهذه المشكلة. قال أفلاطون أن هناك عقلًا نقيًا يتأملنا من فوق. وهو أيضًا خالق كل الأشياء. في عصر العصر الحديث ، على سبيل المثال ، دعا رينيه ديكارت الله بأنه كائن لا عيب فيه. قال ب. سبينوزا أن هذه هي الطبيعة نفسها ، التي تخلق كل شيء حولها ، لكنها لا تصنع المعجزات. في القرن السابع عشر ، ولدت العقلانية ، وكان ممثلها أنا كانط. لقد جادل بأن الله يعيش في عقل الإنسان لإشباع احتياجاته الروحية. كان جي.هيجل ممثلا للمثالية. في كتاباته ، حول الله تعالى إلى فكرة معينة ، أدت في تطورها إلى كل ما يمكننا رؤيته. لقد دفعنا القرن العشرون بالفعل إلى فهم أن الله واحد للفلاسفة وللمؤمنين العاديين. لكن الطريق الذي يقود هؤلاء الأفراد إلى الله مختلف.
الله في اليهودية
اليهودية هي الديانة القومية لليهود والتي أصبحت أساس المسيحية. هذا هو أحد الأمثلة الأكثر لفتًا للانتباه على التوحيد ، أي التوحيد. تعتبر فلسطين مهد اليهودية. يعتبر إله اليهود ، أو الرب ، هو خالق العالم. لقد تواصل مع الأشخاص المختارين (إبراهيم ، موسى ، إسحاق ، إلخ) وأعطاهم المعرفة والقوانين التي كان عليهم الوفاء بها. تقول اليهودية أن الله واحد للجميع ، حتى لمن لا يعرفه. تم الإعلان عن مبدأ التوحيد الثابت في هذا الدين لأول مرة في التاريخ دون تغيير. إله اليهود أبدي ، البداية والنهاية ، خالق الكون. إنهم يعترفون بالعهد القديم على أنه كتاب مقدس كتبه أناس بإرشاد من الله. عقيدة أخرى في اليهودية هي مجيء المسيح الذي يجب أن ينقذ المختارين من العذاب الأبدي.
المسيحية
المسيحية هي أكثر ديانات العالم عددًا. نشأت في منتصف القرن الأول. ن. ه. في فلسطين. في البداية ، كان اليهود فقط مسيحيين ، ولكن في غضون عقدين فقط ، احتضن هذا الدين العديد من الجنسيات. كان الشخص المركزي والسبب الجذري لظهورها هو يسوع المسيح. لكن المؤرخين يجادلون بأن الظروف المعيشية الصعبة للناس لعبت دورًا ، لكنهم لا ينكرون وجود يسوع كشخص تاريخي. الكتاب الرئيسي في المسيحية هو الكتاب المقدس ، ويتكون من العهدين القديم والجديد. الجزء الثاني من هذا الكتاب المقدس كتبه تلاميذ المسيح. إنه يحكي عن حياة وأعمال هذا السيد. إله المسيحيين الوحيد هو الرب الذي يريد أن ينقذ كل الناس على الأرض من نار الجحيم. يعدك بالحياة الأبدية في الجنة إذا آمنت به وخدمته. يمكن للجميع أن يؤمنوا ، بغض النظر عن الجنسية والعمر والماضي. لله ثلاثة أقانيم: الآب والابن والروح القدس. كل من هؤلاء الثلاثة هو كلي القدرة ، وخالد وخير.
يسوع المسيح -حمل الله
كما ذكرنا سابقًا ، لطالما انتظر اليهود مجيء المسيح. بالنسبة للمسيحيين ، صار يسوع كذلك ، رغم أن اليهود لم يعرفوه. يخبرنا الكتاب المقدس أن المسيح هو ابن الله الذي أُرسل ليخلص العالم من الدمار. بدأ كل شيء بالحبل الطاهر بمريم العذراء الصغيرة ، التي جاء إليها ملاك وقال لها إن القدير نفسه قد اختارها. عند ولادته ، أضاء نجم جديد في السماء. مرت طفولة يسوع مثل طفولة أقرانه. لم يتم تعميده وبدأ نشاطه حتى بلغ الثلاثين من عمره. كان الشيء الرئيسي في تعليمه أنه المسيح ، أي المسيا ، وابن الله. تحدث يسوع عن التوبة والغفران ، وعن الدينونة القادمة والمجيء الثاني. قام بالعديد من المعجزات مثل الشفاء والقيامة وتحويل الماء إلى خمر. لكن الشيء الرئيسي هو أن المسيح قدم نفسه في النهاية كذبيحة عن خطايا الناس في كل العالم. لقد كان بريئًا وعانى من أجل كل الناس لكي يخلصوا بدم يسوع. كانت قيامته تعني الانتصار على الشر والشيطان. كان من المفترض أن يعطي الأمل لمن يحتاجها
مفهوم الله في الاسلام
الإسلام ، أو الإسلام ، نشأ في القرن السابع في الجزء الغربي من شبه الجزيرة العربية. كان مؤسسها محمد الذي كان نبيًا عظيمًا في هذا الدين. لقد تلقى وحيًا من الملاك جبرائيل وكان عليه أن يخبر الناس عنه. كما أن الصوت الذي أنزل له الحق أعطى مضمون القرآن الكريم. يُدعى إله المسلمين بالله. لقد خلق كل شيءيحيط بنا ، كل الكائنات ، سبع سموات ، وجحيم وفردوس. يجلس على عرشه فوق السماء السابعة ويتحكم في كل ما يحدث. إن الله والله هما في الأساس نفس الشيء ، لأننا إذا ترجمنا كلمة "الله" من العربية إلى الروسية ، فسنرى أن معناها هو "الله". لكن المسلمين لا يأخذون الأمر على هذا النحو. إنه شيء مميز بالنسبة لهم. إنه واحد ، عظيم ، كامل الرؤية وأبدي. يرسل الله علمه بالأنبياء. كان هناك تسعة منهم في المجموع ، وثمانية منهم يشبهون الرسل من المسيحية ، بما في ذلك يسوع (عيسى). تاسع وأقدس النبي محمد. فقط تشرفت بحصوله على أكمل علم في صورة القرآن.
البوذية
تعتبر البوذية ديانة العالم الثالث. تأسست في القرن السادس. قبل الميلاد ه. في الهند. كان للرجل الذي أدى إلى هذا الدين أربعة أسماء ، لكن أشهرها هو بوذا ، أو المستنير. لكن هذا ليس مجرد اسم ، بل حالة ذهنية للإنسان. مفهوم الله ، كما في المسيحية أو الإسلام ، غير موجود في البوذية. خلق العالم ليس سؤالا يجب أن يزعج الإنسان. لذلك ، يتم إنكار وجود الله باعتباره الخالق. يجب على الناس الاعتناء بالكرمة الخاصة بهم وتحقيق النيرفانا. من ناحية أخرى ، يُنظر إلى بوذا بشكل مختلف في مفهومين مختلفين. ممثلو أولهم يتحدثون عنه كشخص وصل إلى النيرفانا. في الثانية ، يعتبر بوذا تجسيدًا لـ Jarmakaya - جوهر الكون ، والذي جاء لتنوير جميع الناس.
الوثنية
لفهم ما هو اللهفي الوثنية ، يجب على المرء أن يفهم جوهر هذا الاعتقاد. في المسيحية ، يشير هذا المصطلح إلى الديانات غير المسيحية وتلك التي كانت تقليدية في فترة ما قبل المسيحية. هم في الغالب متعدد الآلهة. لكن العلماء يحاولون عدم استخدام هذا الاسم لأنه غامض للغاية. تم استبداله بمصطلح "الدين العرقي". مفهوم "الإله" في كل فرع من فروع الوثنية له معناه الخاص. هناك العديد من الآلهة في تعدد الآلهة ، يتم جمعهم في آلهة. في الشامانية ، الموصل الرئيسي بين عالم الناس والأرواح هو الشامان. يتم اختياره ولا يفعل ذلك بمحض إرادته. لكن الأرواح ليست آلهة ، إنها كيانات مختلفة. إنهم يتعايشون ويمكنهم إما مساعدة الناس أو إلحاق الضرر بهم حسب أهدافهم. في الطوطمية ، يستخدم الطوطم كإله يعبد من قبل مجموعة معينة من الناس أو شخص واحد. يعتبر على صلة قبيلة أو عشيرة. يمكن أن يكون الطوطم حيوانًا أو نهرًا أو كائنًا طبيعيًا آخر. يعبد ويمكن التضحية به. في الروحانية ، كل كائن أو ظاهرة في الطبيعة لها روح ، أي أن الطبيعة روحانية. لذلك كل واحد منهم يستحق العبادة.
وهكذا ، بالحديث عن ماهية الله ، تحتاج إلى ذكر العديد من الأديان. كل منهم يفهم هذا المصطلح بطريقته الخاصة أو ينكره تمامًا. لكن المشترك بين كل منهم هو الطبيعة الخارقة للطبيعة لله وقدرته على التأثير في حياة الإنسان.
