من بين أتباع يسوع المسيح الأوائل ، الذين أصبحوا مؤسسي كنيسته الجامعة ، هناك اثنان من الرسل ، يسميان الأسمى. هذا هو الرسول بطرس والرسول بولس. في الحياة الأرضية ، كانوا أشخاصًا مختلفين تمامًا ، ليس فقط في وضعهم الاجتماعي ، ولكن أيضًا في طريقة تفكيرهم وفي إدراكهم للعالم. لقد اتحدوا بالإيمان بقيامة ابن الله الذي فتح أبواب الحياة الأبدية.
صياد سمك من بحيرة جينيسارت
عن الرسول بطرس ، نعلم أنه من مدينة بيت صيدا الواقعة شمال بحيرة جنيسارت. كان ابوه يونان من سبط نفتالي. قبل لقاء الرسول بطرس بيسوع المسيح ، كان يُدعى سمعان. عاش في كفرناحوم مع زوجته وحماته. كان سيمون صيادًا بسيطًا ومتواضعًا. جنبا إلى جنب مع شقيقه أندرو ، الرسول المستقبلي أندرو الأول ، حصل على خبزه من العمل الجاد ، ولم يفكر في أسرار الكون ، وكل اهتماماته اختزلت في اهتمامات اليوم الحالي.
في بداية خدمته الأرضية ، دعا يسوع كلا الأخوين لنفسه ، وأطلق على سمعان اسمًا جديدًا - بطرس ، والذي يعني "حجر". قال في نفس الوقتإن كلمات يسوع أنه على هذه "الصخرة" سيبني كنيسة ، منيعة على الجحيم ، تشهد على الدور الخاص الذي كلفه به لهذا الشخص. وكان بطرس منذ البداية يؤمن بصدق بمعلمه. لم يكن هناك مجال للشك في روحه البسيطة والمفتوحة. ترك كل ما ربطه بحياته السابقة ، واتبع المسيح دون تردد.
بصيرة الرسول بولس
يبدو لنا الرسول بولس بشكل مختلف تمامًا. ولد في مدينة طرسوس ، في عائلة يهودي يحمل الجنسية الرومانية ، والتي منحته قانونًا مكانة متميزة. كان اسمه الأصلي شاول وكان مؤمنًا متعصبًا بالشريعة اليهودية. في القدس ، بعد أن انضم إلى الفريسيين ، تلقى تعليمًا ممتازًا تحت إشراف أحد أشهر الحاخامات في ذلك الوقت. جعله هذا أكثر تعصبًا لليهودية ومضطهدًا للمسيحيين.
ولكن الرب كان مسرورا أن ينير عقله بنور الإيمان الحقيقي. ممتلئًا بالروح القدس ، بدأ بولس ، بكل حماسة قلبه ، يكرز في المجامع بعقيدة كان قد شجبها بالأمس فقط على أنها باطلة واتهم أتباعها بارتكاب جرائم ضد القانون. لقد كان رجلاً مثقفًا ، وهذا أعطى خطبه قوة خاصة. بعد أن شرع في مسار الحياة الجديد بالنسبة له ، بدأ يطلق على شاول بول ، وهو رمز عميق - تغيير في الاسم يعني تغييرًا في حياته كلها.
استشهاد الرسل
وفقًا للتقليد المقدس ، مات الرسول بطرس والرسول بولس على يداليهود في يوم واحد - 12 يوليو (NS). أصبح يوم ذكرهم. يتم الاحتفال في هذا اليوم من كل عام بعيد - يوم بطرس وبولس. أعدم الإمبراطور نيرون الرسول بطرس بعد أن علم أن بطرس قد زاد بشكل كبير عدد المسيحيين الذين تحولوا حديثًا من خلال وعظه. حُكم على الرسول بالصلب مثل معلمه العظيم ، لكنه توسل إلى الجلادين أن يسمروه على الصليب رأسًا على عقب ، إذ اعتبر نفسه غير مستحق لتكرار موت المسيح المصلوب قائمًا.
كان الرسول بولس مواطنًا رومانيًا ، ووفقًا للقانون لا يمكن صلبه ، لأن مثل هذا الإعدام كان يعتبر مخزيًا ، ولم يتعرض سوى العبيد الهاربين ومن ينتمون إلى طبقات المجتمع الدنيا. إليها. بأمر من الإمبراطور ، تم أخذه من روما وقطع رأسه بضربة سيف على طريق أوستيان. يقول التقليد أنه في المكان الذي سقط فيه رأس الرسول المقدس ، تدفق ينبوع معجزة من الأرض.
في فترة المسيحية المبكرة ، تبع تبجيل هؤلاء القديسين مباشرة بعد استشهادهم ، وكان مكان الدفن من أعظم المزارات. ثم بدأوا في الاحتفال بالعيد - يوم بطرس وبولس. من المعروف أنه في القرن الرابع ، في عهد الإمبراطور قسطنطين الكبير ، حصلت المسيحية أخيرًا على وضع رسمي وأصبحت دين الدولة ، وتم بناء الكنائس في روما والقسطنطينية تكريماً لهؤلاء الرسل.
عشق الروس للرسل القديسين
منذ الأيام الأولى لاعتماد المسيحية في روسيا ، أصبح الرسول بطرس والرسول بولس من أكثر القديسين المحبوبين والموقرين من قبل الروس. المعمدان في روسيا - أمير مساوٍ للرسلأحضر فلاديمير ، العائد من كورسون ، أيقونة تحمل صورته إلى كييف. بعد ذلك ، تم التبرع به إلى نوفغورود ، حيث تم الاحتفاظ به لفترة طويلة في كاتدرائية القديسة صوفيا. تم فقده في وقت لاحق ، ولكن حتى اليوم تحت أقبية هذا المعبد ، يمكنك رؤية لوحة جدارية قديمة من القرن الحادي عشر ، تمثل الرسول القديس بطرس.
التقليد الذي يعود إلى قرون من الزمن لتكريم الرسل الأعلى في روسيا يتضح من اللوحات الجدارية لكاتدرائية القديسة صوفيا في كييف ، التي يعود تاريخها إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر. يصورون أيضًا الرسول بطرس والرسول بولس. تم إنشاء ديران روسيان قديمان تكريماً لهؤلاء القديسين في بداية القرن الثاني عشر ، أحدهما في نوفغورود في سينيتشايا غورا ، والآخر في روستوف. بعد قرن من الزمان ، ظهر دير بطرس وبولس في بريانسك. خلال هذه الفترة ، تمت كتابة العديد من النصوص الليتورجية ، بما في ذلك كتاب آكي لبطرس وبولس.
تتجلى شعبية الرسولين بطرس وبولس أيضًا في الاستخدام الواسع النطاق لأسمائهم بين السكان الأرثوذكس في بلدنا. يكفي أن نتذكر المجموعة الهائلة من القديسين الروس القدامى. من بينها ، العديد في المعمودية ، وبعضها في وقت رهبانية اللون أو اعتماد المخطط العظيم ، سميت بأسماء الرسل الأعظم. يمكن متابعة هذه القائمة بأسماء الأشخاص الذين تركوا بصماتهم في التاريخ الروسي ، بالإضافة إلى أسماء عدد لا يحصى من بيترز وبولس الذين عاشوا حياتهم في مساحات لا حدود لها من روسيا.
صور قديمة للرسل العظماء
بالحديث عن تطور أيقونات هذه الصور ، تجدر الإشارة إلى أن الرسولين القديسين بطرس وبولس تم تصويرهم أولاًالمسيحيون على جدران سراديب الموتى ، حيث كانوا يؤدون خدماتهم. في ذلك الوقت ، كانت مثل هذه اللوحات الجدارية تمثل خطرًا واضحًا للغاية على أتباع العقيدة الجديدة ، ولهذا السبب غالبًا ما لجأوا إلى مساعدة الرموز. ومع ذلك ، هناك لوحات جدارية منفصلة تعود إلى هذه الفترة ، حيث يتم إعطاء الرسل ملامح صورة متشابهة ومحددة تمامًا ، مما يسمح للباحثين بالاعتراف بالتشابه الحقيقي مع النماذج الأولية التاريخية. وتجدر الإشارة إلى أنه في الآثار الأدبية التي نزلت إلينا من تلك الأزمنة البعيدة ، لوحظ نفس الاتجاه: بعضها يحتوي على أوصاف متشابهة تمامًا لظهور الرسل.
الرسولان بطرس وبولس في لوحة الأيقونات الروسية
مع تأسيس الأرثوذكسية ، القديس القديس أصبح بطرس وبولس من هؤلاء القديسين ، الذين تم تضمين صورتهم بالتأكيد في عدد الصور المقدسة لكل هيكل. كقاعدة عامة ، استندت مؤلفاتهم إلى مؤامرات من العهد الجديد ، لكن مشاهد من التقليد المقدس معروفة أيضًا. واحد منهم هو الأيقونة الواسعة الانتشار لعناق بطرس وبولس ، والنظر في عيون بعضهما البعض. يُظهر للجمهور لحظة لقاء الرسل في روما قبل وقت قصير من الإعدام. انتشرت صورة مماثلة في نسخة نصف الطول.
ومع ذلك ، منذ زمن روسيا القديمة ، حظيت الأيقونات بشعبية كبيرة ، حيث يمثل الرسولان بطرس وبولس يقفان في نمو كامل ، ويواجهان بعضهما البعض قليلاً. واحد منهم هو أقدم رمز وصل إلينا ، والذي يتم تخزينه اليوم في كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود. هذه هي نفس الأيقونة ، حسب الأسطورة ، التي جلبها الأمير فلاديمير من كورسون ،المذكورة أعلاه.
تزايد اهمية الصور الرسولية
بمرور الوقت ، ازدادت أهمية صور القديسين بطرس وبولس لدرجة أنها أصبحت جزءًا لا يتجزأ من صف الألوهية في كل أيقونة. أصبح من التقاليد وضع صورة الرسول بطرس على يسار الأيقونة المركزية ليسوع المسيح ، مباشرة بعد صور والدة الإله ورئيس الملائكة ميخائيل وأيقونة الرسول بولس على اليمين مباشرة. خلف أيقونة يوحنا المعمدان وصورة رئيس الملائكة جبرائيل. وأشهر هذه الصور إبداعات أندريه روبليف ، والتي نجت حتى يومنا هذا في كاتدرائية صعود فلاديمير.
منذ نهاية القرن السابع عشر ، ازداد تأثير مدارس أوروبا الغربية في رسم الأيقونات الروسية. وهذا ما يفسر ظهور الموضوعات المرتبطة باستشهاد الرسل. في الأزمنة السابقة ، كانت سماتهم التقليدية هي: كان لدى بطرس مفاتيح مملكة السماء ، وكان لدى بولس لفيفة - رمز الحكمة. الآن ، بين أيدي الرسل ، نرى أدوات استشهادهم - لدى بطرس صليب وبولس سيف. حتى الأيقونات معروفة في الخلفية التي تصور مشاهد الإعدام.
على مر السنين ، تم تحديد ترتيب الخدمات الكنسية المخصصة لهم. تعود نصوص الترانيم المصاحبة لها بشكل أساسي إلى القرنين السابع والثامن. يُنسب تأليفهم إلى أعمدة الكنيسة المسيحية مثل بطريرك القسطنطينية هيرمان وسانت أندرو كريت ، الذي يُقرأ قانون التوبة كل عام خلال الصوم الكبير. بالإضافة إليهما تم ذكر أسماء القديس يوحنا الدمشقي وكوزماس مايوم. في الخدمات ، يتم دائمًا أداء مؤمن لبطرس وبولس ، وأيضا stichera الرسمي
اسماء قديسين خلدوا في العمارة
أسماء الرسل القديسين بطرس وبولس خالدة إلى الأبد في عمارة المعبد. وهذا ينطبق بالمثل على روسيا والدول الغربية. يكفي أن نذكر الكنيسة الكاثوليكية الرئيسية - بازيليك القديس بطرس في روما. عمل أعظم الفنانين والمهندسين المعماريين على إنشاء أكبر كنيسة مسيحية تاريخية. من بينهم ما يلي: مايكل أنجلو ، رافائيل ، برامانتي ، بيرنيني وغيرهم.
في روسيا الأرثوذكسية ، تعود جذور تقليد بناء الكنائس على شرف الرسل الأعظم بطرس وبولس إلى زمن القديس الأمير فلاديمير. من المعروف أنه خلال فترة حكمه ، ظهرت أول كنيسة للرسل بطرس وبولس على ضفاف دنيبر ، وبعدها ، في جميع أنحاء الأراضي الروسية الشاسعة ، في المدن والقرى وحتى القرى النائية تمامًا ، والمعابد المخصصة لذلك. هذان الزاهدان العظيمان تم بناؤهما في حشد من الناس.
كاتدرائية نيفا
تحتل كاتدرائية الرسول بطرس وبولس في سانت بطرسبرغ مكانة خاصة بينهم. وتسمى أيضًا كاتدرائية بطرس وبولس. تم تشييده وفقًا لمشروع المهندس المعماري D. Trizini في 1712-1733 ، وأصبح مقبرة القيصر الروس. تقع الكاتدرائية على أراضي قلعة بطرس وبولس ، التي تأسست عام 1703 بأمر من بيتر الأول لحماية فم نهر نيفا من غزو محتمل للسويديين.
في البداية ، ظهرت الكنيسة الخشبية للرسولين القديسين بطرس وبولس. عندما بدأ بناء الكنيسة الحجرية في عام 1712 ، تم تنفيذها بطريقة تشبه المبنى السابقبقيت دون أن يصاب بأذى داخل الجدران التي أقيمت حديثًا ، ولم تتوقف الخدمات فيها طوال وقت العمل. أصبحت الكاتدرائية الجديدة ، التي تم بناؤها على طراز بطرس الأكبر على الطراز الباروكي ، إحدى التحف المعمارية التي لا تزال تزين المدينة الواقعة على نهر نيفا.
معبد في سسترورتسك
في عام 2009 ، تم تكريس كنيسة بطرس وبولس التي بنيت في ضواحي سانت بطرسبرغ رسميًا. Sestroretsk هي مدينة منتجع صغير بالقرب من العاصمة الشمالية. في بداية القرن الثامن عشر ، بُنيت هنا كنيسة خشبية تكريماً للرسل العظماء. بمرور الوقت ، تم استبداله بمعبد حجري ، والذي أصبح إنجازًا بارزًا للهندسة المعمارية. ومع ذلك ، خلال سنوات التمرد ، تم تدميرها ، وفقط مع بداية الإصلاحات الديمقراطية بدأت في العودة.
تم إعادة بناء وتكريس كنيسة بطرس وبولس (Sestroretsk) ، وهي نصب تذكاري للغواصات الروس. الحقيقة هي أنه تم بناؤه في نفس المكان الذي أظهر فيه ، في العصور القديمة ، العبقري الروسي الكتلة ، الفلاح إيفيم نيكونوف ، اختراعه للقيصر بيتر الأول - أول غواصة. تم حفظ هذا في ذاكرة بحارة اليوم ، وتم إنشاء نصب تذكاري كامل لذكرى أبطال أسطول الغواصات الروسي على أراضي المعبد.
معابد مدن و طوائف مختلفة
من المستحيل عدم ذكر معبدين آخرين يقعان في سانت بطرسبرغ. إحداها هي كنيسة الرسولين بطرس وبولس في الأكاديمية الطبية. تقع في Piskarevsky Prospekt. والآخر ، الذي يقع في قلب المدينة في شارع Gorokhovaya - إنه المعبد الرئيسي لـ Pedagogicalسميت الجامعة على اسم أ. آي. هيرزن. كلاهما ، تم إنشاؤهما قبل الثورة ، تم إغلاقه خلال الحقبة السوفيتية ، واليوم أعادوا فتح أبوابهم أمام أبناء الرعية.
يوجد الآن في العديد من مدن البلاد كنائس تكريما للرسل القديسين. من بينها موسكو ، سمولينسك ، سيفاستوبول ، كاراجاندا ، بارناول ، أوفا وغيرها الكثير. بالإضافة إلى الكنائس الأرثوذكسية ، يتم تقديم الخدمات لبطرس وبولس بانتظام في كاتدرائيات الطوائف المسيحية الأخرى. سكان العاصمة ، على سبيل المثال ، على دراية جيدة بمبنى الكاتدرائية اللوثرية للرسل المقدسين بطرس وبولس في Starosadsky Lane ، والتي تم ترميمها بعد الأوقات الصعبة الإلحادية. الكنيسة الكاثوليكية المهيبة المخصصة للقديسين المذكورين ترتفع أيضًا في فيليكي نوفغورود. والقائمة تطول وتطول.
مدن سميت على اسم الرسولين بطرس وبولس
ذكرى الرسل القديسين أيضًا خُلدت في أسماء بعض المدن. أشهرها سانت بطرسبرغ ، التي تحمل اسم راعيها السماوي ، الرسول بطرس. تأسست عام 1703. مدينة في الشرق الأقصى ، بتروبافلوفسك ، سميت أيضًا باسم الرسل المقدسين. أسس القوزاق السجن ، الذي أصبح مهده ، في عام 1697. وبمرور الوقت تشكلت حولها مستوطنة نمت منها المدينة
يقع بيتروبافلوفسك آخر في المنطقة التي تنتمي اليوم إلى كازاخستان. في البداية ، كانت قلعة عسكرية تقف عند مفترق طرق التجارة الهامة. بمرور الوقت ، فقدت أهميتها العسكرية وتحولت إلى مستوطنة كبيرة - محطة تقاطع للسكك الحديدية العابرة لسيبيريا.
تشويهالصور الرسولية في الثقافة المعاصرة
منذ العصور القديمة ، أصبح الرسولان الأعظمان بطرس وبولس شخصيات في الأبوكريفا (رفضتهما الكنيسة ولم يتم تضمينهما في الأسفار الكنسية للعهدين القديم والجديد) وفي قصص الفولكلور. تقليديا ، تم تقديم الرسول بطرس فيهم كحارس مفتاح على أبواب السماء أو كرفيق ليسوع المسيح عندما ظهر للناس. يتوافق الرسول بولس مع صورة ساكن أو وصي الجنة. غالبًا ما كان ينسب إليه رعاية النار والشمس
هذا التفسير المبتذل للصور المقدسة ، المميزة للطبقات الدنيا من الناس ، للأسف ، أصبح واسع الانتشار في أيامنا هذه ، وقد ترسخ في العديد من مجالات الثقافة الحديثة. هذا ملحوظ بشكل خاص في الأفلام والرسوم المتحركة. لسبب تصوير كلا الرسل تقليديًا معًا ، ويتم الاحتفال بيوم ذكراهم في نفس الوقت - 12 يوليو ، تم دمج بطرس وبولس في صورة واحدة. على سبيل المثال ، في العقل الشعبي ، يعتبر كلاهما رعاة للصيادين ، على الرغم من حقيقة أن الرسول بطرس فقط كان منخرطًا في هذه التجارة. كما أنه ليس من العدل تحديد كليهما بالحجر الذي أقيم عليه مبنى الكنيسة ، لأن كلمات يسوع هذه تشير فقط إلى الرسول بطرس.
