الأبخاز فريدون وممتعون للجميع. الدين والمطبخ والملابس والتقاليد والطقوس - عرض تقديمي في أي مجتمع إثنوغرافي مخصص لشعب القوقاز القديم سيؤثر بالضرورة على كل جانب من جوانب الحياة هذه.
أبخازيا بلد أصلي بشكل لا يصدق. تمكن سكانها من الحفاظ على المعتقدات الوطنية القديمة من خلال تبني المسيحية. وتختلف ثقافة وحياة الأبخاز ، فضلاً عن ملابسهم الوطنية التقليدية ، في كثير من النواحي عن عادات الشعوب الأخرى التي تسكن منطقة القوقاز.
ما هي الديانات الموجودة في أبخازيا؟
إذا كان كل شيء واضحًا فيما يتعلق بمسألة اسم الأشخاص الذين يعيشون في هذا البلد الجبلي المشمس ، فهؤلاء أبخازيون ، فما دينهم غير واضح تمامًا. من ناحية ، أبخازيا هي دولة مسيحية ، ولكن من ناحية أخرى ، يشكل المسيحيون حوالي 60 ٪ فقط من إجمالي السكان ، وفقًا للاستطلاعات الاجتماعية التي أجريت في عام 2003.
بووفقًا للمسح نفسه ، فإن البلاد هي موطن لحوالي 16 ٪ من المسلمين ، من إجمالي السكان ، وحوالي 8 ٪ من غير المؤمنين. عرّف باقي سكان أبخازيا أنفسهم على أنهم وثنيون ، وأتباع الديانة الوطنية التقليدية ، وممثلو الطوائف الدينية الأخرى ، و 6٪ وجدوا صعوبة في الإجابة على السؤال
ما هي الطوائف المسيحية الموجودة في أبخازيا؟
ثلاثة فروع للدين المسيحي ممثلة في الدولة:
- الأرثوذكسية ؛
- كاثوليكية
- اللوثرية.
الغالبية العظمى من المسيحيين من الأرثوذكس. ومع ذلك ، هناك عدد قليل من الكنائس في هذا البلد ، وعشرات الكنائس ، ويمكن عد الكنائس الكاثوليكية واللوثرية على أصابع يد واحدة.
الأرثوذكسية ترأسها أبرشيتها الخاصة ، التي كانت في السابق جزءًا من الأبرشية الجورجية. نتيجة للصراع العسكري بين البلدين ، لم تعد الأبرشية في الواقع تابعة للبطريرك الجورجي. في عام 2009 ، بقرار من رجال الدين المحليين ، لم تعد أبرشية سوخومي - أبخازيا التابعة للكنيسة الجورجية الأرثوذكسية موجودة بشكل قانوني. بدلاً من ذلك ، تم إنشاء أبرشيتين على أراضي البلاد - بيتسوندا وسوخومي. كلاهما تدار من قبل الكنيسة الأبخازية الأرثوذكسية
أما بالنسبة للكاثوليكية ، فإن الرعية الحالية تقع في سوخومي. يوجد في المجتمع الكاثوليكي هنا حوالي 150 شخصًا. توجد مجتمعات صغيرة من الكاثوليك في جاجرا وبيتسوندا. من الناحية القانونية ، تخضع الكنائس الكاثوليكية لسلطة الإدارة الرسولية في القوقاز. هي ، بدورها ، مدرجة فيالكنيسة الرومانية الكاثوليكية. يوجد على أراضي الدولة مكتب تمثيلي للمنظمات الخيرية الكاثوليكية ، على سبيل المثال ، جمعية كاريتاس.
ليست بعيدة عن الكنيسة الكاثوليكية الحالية في سوخومي ، أبواب الكنيسة اللوثرية مفتوحة. يقوم أبناء رعيتها بشكل أساسي بزيارة الأوروبيين والألمان من أصل ألماني. افتتحت أبرشية القديس يوحنا اللوثرية للمؤمنين في عام 2002.
كيف يتم تمثيل الاسلام
الإسلام ليس الدين التقليدي لأبخازيا. لقد لمس شعب أبخازيا في وقت متأخر عن المسيحية ، في أوائل العصور الوسطى. حدث هذا في وقت كانت الدولة ، المسماة بالإمارة الأبخازية في كتب التاريخ ، تعتمد على الأتراك.
هناك مسجدان عاملان على أراضي الدولة. يقع أحدهما في Sukhumi ، والثاني في Gudauta. يرجع موقع المساجد إلى حقيقة أن غالبية من يعتنقون هذا الدين يعيشون في منطقتي غوداوتا وجاغرا في البلاد.
هل توجد يهودية؟
يمثل الدين اليهودي التقليدي كنيس يهودي واحد يعمل في سوخومي. معظم أتباع اليهودية الذين عاشوا قبل بدء الصراع العسكري مع جورجيا ليسوا أبخازيين. الإيمان ، مهما كان ، يحتاج إلى أولئك الذين سيعلنونه. أما اليهود فقد غادروا البلاد بعد بدء الحرب إلى دول أخرى.
غادر معظمهم من اليهود من أصل جورجي ، والذين كانوا يمثلون الأغلبية في الشتات المحلي. بقي أتباع اليهودية الناطقون بالروسية ، والذين يعرّفون أنفسهم على أنهم أشكناز ، في البلاد. يعيش معظمهم فيسوخومي. ويبلغ إجمالي عدد المعتنقين باليهودية في الدولة حوالي مائتي شخص.
ما اسم الدين التقليدي
قلة من الدول في العالم كانت قادرة على إنقاذ دينها التقليدي البدائي والحفاظ عليه. أبخازيا من بين هذه البلدان. إن ديانة الأبخاز ليست وثنية ولا تعدد الآلهة. الدين الأصلي لهذه الأراضي يسمى التوحيد. كقاعدة يضاف تفسير لكلمة توحيد - أبخازيا.
كيف يختلف التوحيد عن الوثنية؟
الفرق الرئيسي بين التوحيد والوثنية هو الإيمان بإله واحد خالق كل شيء. وهذا يعني ، في الواقع ، أن التوحيد يختلف قليلاً في بنيته عن العديد من الأشكال القديمة للأديان ، على سبيل المثال ، إيمان اليهود الموصوف في الكتاب المقدس. الجزء الذي يتناول موضوع الخروج
الوثنية تتميز بوجود إله أعلى أو عدة إله ، بالإضافة إلى آلهة من الكائنات الخارقة ذات الرتبة الأدنى. أي أن المعتقدات الوثنية يمكن أن تجمع في نفس الوقت عدة طوائف متكافئة أو لها وضع مختلف. على سبيل المثال - الخصوبة والحرف وقوى الطبيعة وغيرها. توزعت في المعتقدات الوثنية ووجود مبدأين - الذكر والأنثى.
التوحيد يفتقر إلى مثل هذه الفروق الدقيقة. في هذا الدين إله واحد فقط خلق كل ما يراه الإنسان وكيف يعيش.
ما هو التوحيد الأبخازي؟
دين أبخازيا ، الأشخاص الذين يسكنون أراضي هذا البلد في الأصل ، هو موضوع الدراسة للعديد من المهتمين بالديانات الأساسية. على سبيل المثال ، في 1994-1998أجرى علماء من معهد الدراسات الشرقية التابع للأكاديمية الروسية للعلوم (RAS) دراسة كبيرة.
ما يؤمن به الأبخاز منذ فترة طويلة ، دين هذا الشعب ، مثل أي دين تقليدي ، لا يخضع لسيطرة أي مؤسسات روحية أو أشكال أخرى من السيطرة المنظمة. تخضع جميع القواعد المتعلقة بالطقوس والعبادة وغيرها من مظاهر الدين فقط للتقاليد والعادات. ومع ذلك ، هذا لا يعني أنه لا يوجد قادة روحيون بين المؤمنين. يقوم الكهنوت بهذه الوظائف.
المؤرخون المحليون - ينسب الأبخاز دينهم إلى وحدة الوجود. يجمع هذا المصطلح بين التعاليم الفلسفية والدينية التي تدرك الله والطبيعة والعالم ككل. يعتقد بعض الخبراء أن الإجابة على السؤال عن ماهية الدين لدى الأبخاز سيكون التعريف - التوحيد الأصلي ، أي نوع من المؤيدين للدين ، محفوظ في حالة فريدة من نوعها تقريبًا أولية. لا تختلف الديانة الأبخازية في محتواها عمليًا عن العديد من الديانات الأخرى ، باستثناء أقصى درجات الاحترام للطبيعة والعالم المحيط والأرض التي يعيش عليها هؤلاء الناس.
لمن يصلون في التوحيد الأبخازي؟
الأبخاز ، الذين يشير دينهم إلى وجود خالق واحد لكل ما يحيط بالإنسان ، يؤمنون بالإله أنتسي. إنه ، وفقًا للتعاليم الدينية المحلية ، هو الإله الذي خلق العالم ، ومن حيث المبدأ ، خلق كل شيء ، بما في ذلك الأرض نفسها والإنسان.
هذا مشابه جدًا للقصة التوراتية عن خلق العالم والحياة. في اللحظةلا تتوقف أوجه التشابه عند هذا الحد. الإله أنتسي له مساعدين. هذه هي أسمى المخلوقات ، تمثل الله على الأرض وفي السماء ، وتساعده على التأقلم مع كل ما يحدث. يطلق عليهم Apaimbars. بالإضافة إلى شؤون الجنة ، تتجول الأبايمبار بين الناس ، على الأرض ، واسمها أبخازيا. يزعم الديانة الأبخازية أن هذه الكائنات العليا تقدم تقارير إلى الله عن كل ما يحدث في العالم الذي خلقه.
تشابه وظائف الأبايمبار وحقيقة وجودهم مع مجموعة الملائكة ليس موضع شك حتى بين الأشخاص البعيدين عن دقة المعتقدات الدينية والمعرضين للشك. لكن الآلهة التي تخاطب بالصلاة أو الخدمة ، هذه المخلوقات ليست كذلك. لا يوجد سوى إله واحد في إيمان الأبخاز - أنتسي ، وهناك العديد من الأبايمبار. واكثرهم احتراما هو ديدريبش
ماذا تعني كلمة "أبييمباري"؟
الترجمة الأدبية لمصطلح "أبيمبار" تبدو مثل "الأنبياء". الأبخاز أنفسهم ، دين هذا الشعب ، والمقدسات والطقوس وضعوا معنى مختلفًا لهذا المصطلح. وضع الأبخاز معنيين في هذا المصطلح:
- ملاك ؛
- شخص كبير في السن يحظى باحترام وطاعة الشباب
كبار السن والشباب ليسوا فقط صفة مميزة للعمر. هذه المفاهيم أوسع بكثير وتأخذ في الاعتبار مزايا الشخص وأفعاله لصالح الناس ونمط الحياة وغير ذلك الكثير. وهذا يعني أن مصطلح "أبييمباري" له معنى ديني وهو جزء من الخطاب العامي اليومي. عند استخدام كلمة في محادثة ، فإنهم يميزون الشخص الذي يقودطريقة حياة جديرة بالثناء ، لها تأثير على الآخرين ، ومحترمة في المجتمع.
من أين أتت هذه الكلمة؟
الترجمة الأدبية لمصطلح "apaimbari" ترجع إلى أصل هذه الكلمة. يقترح اللغويون أنها صيغة الكلام لكلمة "paygambar" المترجمة من الفارسية بمعنى "نبي يحمل رسالة من الله". هذا كان اسم محمد
أي أنه من المفترض استعارة مصطلح من ثقافة أخرى ، أو ببساطة تغلغل كلمة في اللغة الأبخازية من الفارسية.
ما الفرق بين الأبايمبار والملائكة؟
كل واحد من الأبطال مشغولون بأعمالهم الخاصة. هذا يجعلها مرتبطة بشخصيات الأساطير - أرواح البحيرات والجبال والغابات والبراونيز والأفران وممثلي الفولكلور الآخرين الموجودين في كل ثقافة.
مبتدئين يراقبون الدولة:
- نهر ؛
- الجبال ؛
- غابات ؛
- أسر ؛
- بيوت الناس
- ماشية ؛
- البحر وأشياء أخرى.
حتى حالة الموقد يتم مراقبتها بواسطة apaimbars. إنهم لا يراقبون ما يحدث فحسب ، بل يمكنهم أيضًا التدخل فيه. على سبيل المثال ، ضع النار في موقد الراعي إذا نام. يمكنهم حماية الماشية من هجوم الحيوانات المفترسة أو الأوبئة. بالطبع ، يقدم Apaimbars تقريرًا إلى خالق العالم ، Antsea ، حول كل ما يحدث.
كبار الشخصيات هم المسؤولون عن كل ما يشكل اللحظات الرئيسية في حياة الإنسان ، أي القدر. يطلق عليهم Ashatsva. في بعض مناطق البلاد ، يبدو اسم كبار الشخصيات مختلفًا قليلاً - أشاششا.
المعنى ،معنى هذه الكلمة هو "الذين يصرفون القدر". مباشرة بعد ولادة الشخص ، تتجمع أشاتسو من حوله وتحدد نوع السعادة التي سيحصل عليها المولود الجديد ، وكم سنة ستستمر حياته ، وما هي الأعمال التي ستقع على عاتقه.
يعتقد أن Ashatswa يصل في شكل حمام. وليس فقط لحديثي الولادة. كما يحذرون من حدوث تغييرات في مسار الحياة أو من الأخطار الكامنة. على سبيل المثال ، إذا طارت حمامة إلى مسافر جلس للراحة ، فهذه إشارة لشخص تخبره أن شيئًا ليس جيدًا ينتظره.
بالطبع ، فإن ashatswa ، وكذلك apaimbars الأصغر ، يقدمون تقارير إلى الخالق الإلهي عن كل ما يحدث.
أين يتم تقديم الخدمات؟
كل أمة تبني ملاذات أو معابد ، والأبخاز ليسوا استثناء. الدين مهما كان يحتاج لمكان يأتي فيه المؤمنون
تسمى الملاذات الأبخازية أنيخا. تحمي الأرض الأبخازية سبعة ملاذات كبيرة ، ويطلق على مجملها اسم byzhnykha. خمسة منهم فقط نشطون حاليًا:
- Dydrypsh-nyha ؛
- Lashkendar-nykha ؛
- Lykh-nyha
- Ldzaa-nyha
- Ylyr-nyha
يقع الضريح القديم السادس في وادي بسخو الذي يسكنه الروس العرقيون. الملجأ يسمى - إينال كوبا.
الضريح السابع ضائع. يعتقد بعض المؤرخين والمؤرخين المحليين أن دائرة المحميات الكبرى التي تحمي الأرض المختارة مغلقة بمكان يسمى Byt-khu. طرح آخرون نسخًا يمكن أن تكون بمثابة الضريح السابع في العصور القديمة:
- Lapyr-nyha
- Gech-nyha
- Napra-nyha
- Kapba-nyha
لم يكن من الممكن بعد إثبات أن أيًا من هذه الأماكن ينتمي إلى دائرة المقدسات الكبرى.
يتم الحفاظ على الأماكن المقدسة في حالة جيدة من قبل الكهنة - anykha payu. لا توجد طريقة لتصبح كاهنًا في أبخازيا ، عليك أن تولد كرجل دين. خلف كل من الأضرحة ، توجد عشيرة قديمة ، يمكن للأبخاز أن يغيروا دينهم رسميًا أكثر من مرة ، اعتمادًا على الوضع السياسي ، لكن لقرون ، من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر ، كانوا يعتنون بالأماكن الموكلة إليهم لهم من قبل انتسي.
ما المثير للاهتمام حول عادات الأبخاز المعاصرين؟
من يسمون أنفسهم مسيحيين لا يحافظون على صيام وعادات هذا الدين. أولئك الذين يعتبرون أنفسهم مسلمين في كثير من الأحيان لم يروا القرآن في حياتهم. لكن يمكن لكل من الأبخاز أن يخبرنا كيف تم تسكين هذه الأرض. الخالق ، أي أنتسي ، ترك أبخازيا لنفسه ، لجمالها الاستثنائي. لكن تقوى الشعب الأبخازي ، وولائهم لعادات أسلافهم وعاداتهم التقليدية ، أثرت في الله لدرجة أنه أعطاهم هذه الأرض. ومنذ ذلك الحين ، يعيش الأبخاز على الأرض المختارة ، يحتفظون بها ويستخدمون كل الهدايا التي يقدمونها.
أولئك الذين يعيشون هنا يحتفلون بالعديد من الأعياد ، سواء الخاصة بهم ، أو التوحيدية ، أو المسيحية والإسلامية. ومع ذلك ، فإن كل احتفال يأتي إلى وليمة قوقازية تقليدية ، حيث يتم سرد القصص على طاولة القصص والتقاليد والأساطير القديمة.
في عادات سكان أبخازيا بطريقة غريبةاتجاه الثقافات الأخرى الممزوجة بطقوسهم الأصلية. ومع ذلك ، لم تحل العادات الأجنبية محل العادات الوطنية الأصلية ، بل على العكس من ذلك ، تم استيعابها وتكييفها لتناسب نفسها.
