قبل بداية عصرنا ، كان هناك العديد من الاتجاهات الدينية الشعبية ، والتي لا يستطيع الجميع اليوم أن يقول عنها. الزرادشتية هي إحدى هذه الاتجاهات ، التي نسيها المجتمع وانحسرت جزئيًا في الماضي. ما يشير إلى الدين بهذه الكلمة ، لا يعرفه كل ساكن. دعونا نحاول أن نفكر في ماهية سمات العقيدة ، وما هو المثير للاهتمام حول الزرادشتية ، ومتى ظهرت وكيف تطورت.
معلومات عامة
وفقًا لبعض العلماء الذين يدرسون الأديان ، نشأت الزرادشتية في القرن السادس أو السابع تقريبًا قبل بداية العصر الحالي (ومع ذلك ، هناك تواريخ أخرى). من بين المذاهب التي لا يوجد فيها سوى إله سام واحد ، تعتبر الزرادشتية بحق الأقدم. ومع ذلك ، تختلف آراء الخبراء: يقترح البعض تصنيف هذا الاتجاه على أنه ثنائي. كيفمن المعروف من البحث التاريخي أن الزرادشتية نشأت على أراضي إيران الحديثة. في العصور القديمة ، كانت تسمى هذه الأراضي بلاد فارس. في نفس الوقت ، تم تأليف كتاب أساسي في التدريس ليعكس افتراضاته ومعتقداته الأساسية. هذا النص المقدس كان يسمى أفستا.
الانتشار السريع في المجتمع صفة ليست متأصلة في كل دين. تبين أن الزرادشتية هي واحدة من تلك القادرة على احتضان مجموعات كبيرة من الناس بنشاط. أقاليم آسيا الوسطى ، ودول الشرق الأوسط سرعان ما أصبحت منطقة كبيرة لتوطين أتباع الزرادشتية. كما أثبت العلماء المشاركون في دراسة الدين ، في آسيا الوسطى منذ بداية العصر الحالي وحتى المرحلة المبكرة من العصور الوسطى ، كان هذا الاتجاه الخاص هو الرائد المطلوب. ومع ذلك ، مع مرور الوقت تغير الوضع. لقد حلت الأديان الثلاثة الأكثر شعبية اليوم محل العقيدة المعنية تدريجياً. يمكن العثور على أتباع الاتجاه القديم بين شعوب إيران وفي بعض مناطق الهند ، لكن عددهم أقل بشكل لا يضاهى مقارنة بمدى أهمية الزرادشتية في القرون السابقة.
كيف بدأ كل شيء
لكل شيء مصدر ولن يكون الدين استثناء. الزرادشتية ، كما اكتشف الباحثون ، بدأت من أقوال النبي زرادشت. من المعروف أن هذا الرجل كان من مواليد عائلة نبيلة. كان والده مسؤولًا مؤثرًا في بلاد فارس القديمة ، وكان لديه ثروة كبيرة. وكما تقول الأساطير التي نجت حتى يومنا هذا ، فقد تم اختيار النبي من قبل إله بينما كانت والدته تحمله. كما يقول المتابعونفالدين ، فالطفل المقدس يحمي الوالد من قوى الشر. عندما ولد ، بدأ الصبي يضحك على الفور. كما تقول النصوص المقدسة ، كان لديه قدرات فريدة لطرد الشياطين ، ولا يمكن لرسل الظلام تحمل قرب الطفل. عندما بلغ زرادشت سن المراهقة ، أعطاه الإله الأعلى الحكمة. وهكذا أصبح معروفًا ما هو الإيمان الحقيقي الذي يجب على الناس اتباعه.
من نواحٍ عديدة ، الزرادشتية هي دين قائم على أقوال زرادشت. ومن أشهرها ما قاله وهو في سن 42. ألقى الرجل خطبة ، وانتشرت كلماته في جميع أنحاء العالم. في هذا العصر تصادف أن النبي تحدث إلى حشد من المستمعين ، وتوغلت كلماته في أعماق نفوسهم. رسميًا ، لحظة هذه العظة هي نقطة الانطلاق لوجود الزرادشتية ، والتي سرعان ما أصبحت واحدة من الديانات المهيمنة في العصور القديمة.
ماذا قال الرسول؟
التعرف على تاريخ وخصائص هذا الدين ، يجدر أولاً الانتباه لمؤسسه والأفكار الرئيسية. الزرادشتية هي ديانة كان فيها إله رئيسي واحد - أهورامازدا. لقد حمل الرسول الرسالة عنه ، وأخبر كل من حوله عن الإرادة الإلهية. سافر رفقاء المؤسس ، تلاميذ زرادشت ، إلى أقرب المناطق ، لإخبار الجميع بالبشارة. كانت السمة المميزة للاتجاه الجديد هي انفتاحه الفريد - من نواح كثيرة ، كانت الزرادشتية عكس جميع الاتجاهات الدينية الموجودة سابقًا. كانت الطبقة الكهنوتية متاحة ، وهذا ما جذب عامة الناسمن الناس. من العامة. وفقًا للمؤرخين ، قبل أربعة قرون من ظهور عصرنا في الأراضي الفارسية ، كان معظم السكان من أتباع الزرادشتية.
جذب كل من مؤسس الدين والأفكار الأساسية للزرادشتية انتباه الرأي العام. ومع انتشار هذا الاعتقاد ، أصبحت شخصية النبي أسطورية. إذا كان في البداية شخصًا فريدًا وذكيًا يتمتع بقدرات خطابية ، فقد تحول تدريجياً إلى نوع من الرجل الخارق. يدعي أتباع الدين أنه خلال حياته ترك النبي جسده الفاني مرات عديدة ، حيث دعا الإله الأعظم نفسه للمحادثات. يقولون أن زرادشت بدأ في جميع أسرار العالم ، وكان يعرف كيف يعمل الكون ، وفهم تمامًا كيفية التمييز بين الشر والخير - وكل هذا بفضل الحكمة الإلهية.
كل شيء مكتوب
تم تسجيل الأفكار الرئيسية للزرادشتية ، الديانة التي سادت آسيا القديمة ، في كتاب مقدس خاص. يعتبر الأفستا ، كما كان يُطلق عليه ، أحد أقدم النصوص التي أنشأها الإنسان لتسجيل الوحي والوصايا الدينية. لقد وصل إلى عصرنا تقريبًا دون تغيير ، مما يجعله فضوليًا وفريدًا بشكل خاص. تم تسجيل الأفستا كتابيًا بالفعل في عصرنا ، تقريبًا في القرن الثاني أو بعد قرن من الزمان. على مدى ألف عام حتى هذه اللحظة ، تم نقل جميع الطقوس والوحي والقواعد والمعلومات المتراكمة من شخص لآخر شفهياً. الطبقة الكهنوتية ، كان الدعاة مسئولين عن الصحيححفظ المعلومات. من السمات الغريبة للنص المقدس اللغة المستخدمة لتسجيله ، والتي كانت تسمى Avestan. هذا قول قديم جدا ينسبه اللغويون إلى الهندو أوروبية ويدرجونها في مجموعة اللغات الإيرانية. بحلول الوقت الذي كتب فيه الكتاب ، كان قد انقرض بالفعل. الكتابات المقدسة للزرادشتية هي الوثيقة المكتوبة الوحيدة التي تم إنشاؤها حاليًا بلهجة أفستان البائدة.
يتكون الأفستا من ثلاث كتل كبيرة. بالإضافة إلى ذلك ، تمت كتابة المخطوطات التي ليست جزءًا من الكتل الرئيسية ، ولكنها تحكي عن الوحي الديني. من الغريب حقًا كتاب Avesta الصغير - وهو كتاب غير مدرج في المجموعة الدينية الأساسية ، ولكنه يحتوي على تلك الصلوات المستخدمة في الممارسة العملية. بعضها بلغة أفستان المنقرضة ، ولكن هناك أيضًا مكتوبًا باللغة الفارسية الوسطى. يمكن للناس العاديين استخدام هذه النصوص ، والدعوة إلى الإله في الحياة اليومية.
الكتابات الرئيسية
الزرادشتية دين يتم تسجيل أفكاره الرئيسية في ثلاثة كتب: ياسنا ، يشتي ، فيديفداد. الأول مخصص للترانيم ويصلح نصوص الصلاة. بالنسبة لأتباع الدين ، من المعترف به على أنه الأكثر أهمية. وهذا يشمل الصلوات المطلوبة للاحتفال بالعبادة. في المجموع ، تتكون ياسنا من 72 فصلاً ، سبعة عشر منها هي جاثاس. هذا هو اسم أهم الترانيم ، الصلوات التي يستخدمها أتباع الزرادشتية. ويعتقد أن كاتب هذه النصوص الدينية هو النبي العظيم نفسه.
يشتي مخصص للصلاة. في المجموع ، هناك 22 جزءًا في الكتلة ، تتحدث عن Ahuramazda. من هذه الكتلة يمكنك أن تجدعن الكائنات المقدسة الأخرى والأبطال والأنبياء القدماء الذين عاشوا في الماضي. تمثل هذه الترانيم إلى حد ما السياق الأسطوري للدين. من خلالهم يمكنك معرفة كيف ظهر وعاش زرادشت ، وهنا وصف للقوة الإلهية ، ونوايا الجوهر الأعلى وإنجازاته.
الكتاب الأخير Videvdad ، مهم لجميع أتباع الزرادشتية. يتم تقديم الدين (الزرادشتية) وخصائصه في هذه الكتلة على سبيل المثال السلوك الطقسي. أفستا في الكتلة الثالثة عبارة عن مجموعة من الطقوس الضرورية لتنقية الكيانات الروحية والجسدية. كما أنه يعطي تفسيرًا للعقائد الدينية. يوصى بدراسة Videvdad لأولئك الذين يرغبون في فهم ميزات الدين المعني بشكل أفضل ، لفهم كيفية تفسير المعتقدات.
حول العقائد
تفرد العقيدة في السؤال أنها تقوم على معارضة الخير والشر - وهذا وصف موجز للدين. أصبحت الزرادشتية واحدة من أولى هذه الاتجاهات في مجال الإيمان بما هو خارق للطبيعة. وفقًا لمعتنقي هذا الاعتقاد ، فإن الخير يمثله الإله الأعلى. يتم التحكم في الكيانات الشريرة وإلهامها من قبل إله آخر - أنجرا مانيو. كما يمكن أن نتعلم من النصوص المقدسة ، فإن هذين الإلهين توأمان ولدا من إله الزمن. تكاد تكون قوتهم متساوية ، لكن النصوص المقدسة تقول: في يوم من الأيام يسود الخير. عندما يحدث هذا ، ستصبح Ahuramazda الحاكم الوحيد لكوننا.
لا يوجد فقط الإله الرئيسي ، ولكن أيضًا أقرب مساعديه - يمكنك معرفة ذلكمن وصف موجز للدين. في الزرادشتية ، هناك ، على سبيل المثال ، ميثرا. هذا الإله يرمز إلى الولاء والعدالة. بالنسبة للموتى ، فهو قاض. ميثرا هي المسؤولة عن الضوء. مساعد آخر لجوهر الركوب هو Anagita ، المسؤول عن الخصوبة والمياه. Fravashes ليست أقل أهمية. هذا هو اسم العديد من الأرواح التي تحمي الناس من قوى الشر
مثل ماذا
للحصول على فكرة أفضل عن كيف وماذا يخبرنا التعليم ، يجب أن تتعرف على الفرضيات التي أعلنها مؤسس الزرادشتية. يعتمد الدين إلى حد كبير على خطبه ، لذلك لا يمكن التقليل من أهميتها. كما قال الرسول ، كما تقول النصوص المقدسة ، فإن أي من أتباع العقيدة ملزمون بضمان نقاء روحه. يجب على كل إنسان أن يجتهد في أن يكون خير على الأرض أكثر من الشر ، لأن هذا يحدد نتيجة معركة الكائنات الإلهية. تتمثل إحدى الأفكار الرئيسية للزرادشتية في تطهير روح المؤمن ، ومن أجل تحقيق التنوير والنقاء المطلق ، يجب على المرء أن يفعل الخير وأن يقوم بالأعمال الصالحة. توافق الزرادشتية على الأعمال الخيرية وتوصي بأن يزيد كل فرد من أرباحه بطريقة صادقة ، بينما يشارك في نفس الوقت مجانًا في الأعمال المفيدة للمجتمع ككل. كما يمكنك أن تتعلم من قواعد هذا الدين ، فمن غير المقبول تلويث الموطن ، ومن المستحيل دفن الموتى في الأرض أو رميهم في الماء. يجب على المؤمنين الحفاظ على أجسادهم نظيفة.
الحيوان المقدس في الزرادشتية هو الكلب. ويعتقد أن هذا مكرس للإله الرئيسي. تربية الكلاب - يوافق عليها المقدسنصوص الفعل. يمكنك التعرف على هذا مما قاله مؤسس الدين في خطبه. الزرادشتية تولي اهتماما خاصا لتطلعات شخص واحد. تتلاشى الصلوات والأحداث الدينية والطقوسية في الخلفية ، بينما تعتبر تصرفات كل فرد مهمة ومهمة بشكل خاص. ما يقال ويفكر من قبل الإنسان هو سلاح ذو قوة أعلى في محاربة الكيانات المظلمة
خوف و نور
الزرادشتية دين قديم ، ومع ذلك ، يعلم الناس: لا يوجد ما يخشونه في الموت. إنه لأمر فظيع حقًا أن يرتكب الإنسان أفعالًا آثمة. إن النفس البشرية أبدية ، وهي غير مهددة بالموت. إذا قام الشخص بأعمال صالحة أثناء الوجود في الجسد المادي ، فسوف تضعها ميترا في الجنة. أولئك الذين يفعلون الشر سينتهي بهم المطاف في الجحيم بعد الموت.
الزرادشتية مثيرة للاهتمام ليس فقط بالأفكار حول الحياة الآخرة والتقسيم إلى منطقتين ، ولكن أيضًا مع الإيمان بنهاية العالم. الزرادشتية هي دين الوحي ، وفي أحدها تحدث زرادشت عن الأيام الأخيرة للكارثة الكبرى. تخبرنا النصوص المقدسة عن اقتراب الأوقات العصيبة. سيتم تمييزها بالعديد من الكوارث والاضطرابات التي ستؤثر على الكوكب بأكمله. عندما تبدأ هذه المرحلة الصعبة ، سيظهر ابن إلهي في العالم ، مدعوًا ليكون رأس رمح موجه إلى قلب الشر. سيقود البشرية ، ويقود الناس إلى النصر على الظلام. عندما تنتهي المعركة ، سيسود الخير الذي لا جدال فيه على الأرض لألف عام ، وسيعيش الناس دون خوف من الموت. سوف يحكمهم ابن إلهي. عندما تنتهي الألفيةحان وقت المعركة النهائية. هذا هو الذي سيسمح للضوء بالفوز بالنصر النهائي الذي لا جدال فيه. بعد ذلك ، وفقًا لأتباع العقيدة ، سيتغير كوكبنا تمامًا ، وسيعود كل من مات في وقت سابق إلى الحياة. من الآن فصاعدًا سيُمنح الناس الحياة الأبدية وسعادة الوجود اللامحدودة
فضولي لمعرفة
ظهور الديانة الزرادشتية ، وهي ديانة مطلوبة بشدة في العالم القديم ، مؤرخة في بعض الأوراق البحثية تقريبًا إلى الألفية الأولى أو الثانية قبل بداية العصر الحالي. يعتقد العلماء أن هذا الاتجاه قد أثر بشكل كبير على الطريقة التي تطورت بها المسيحية ، وصحح مسار اليهودية. يعتبر الكثيرون أن الزرادشتية هي أحد العوامل التي أثرت على الميثراسية. نيتشه ، الذي كرس في وقت ما الكثير من طاقته لدراسة الدين القديم ، اعترف بأن زرادشت كان أول من أدرك أن المعركة بين قوى الخير والشر يمكن أن تكون رافعة تسمح لك بالتحكم في تطور الموقف. من التاريخ ، نعلم أنه بحلول سن العشرين ، أثبت الرجل المستقبلي المشهور عالميًا لآلاف السنين أنه محارب لا تشوبه شائبة ، ومربي ماشية موهوب وكاهن مثالي.
على الرغم من أنه لا يخفى على أحد اليوم أن الزرادشتية هي دين العالم القديم ، الذي سيطر على مساحات من أراضي آسيا الوسطى لفترة طويلة ، لم يكن من الواضح في البداية أن النجاح كان يقترب. في البداية ، لم ينل النبي الاعتراف الواجب في موطنه الأصلي. قرر السفر. ومن المعروف أن زرادشتسافر حول الأراضي التي تقع فيها أفغانستان وقيرغيزستان اليوم ، وزار الأراضي التي تنتمي الآن إلى باكستان. حدث أن فيشتاسبا أحب زرادشت وتعاليمه. أيد الحاكم أفكار الواعظ الشاب ، وتم الاعتراف بالتعليم على مستوى الدولة. منذ تلك اللحظة فصاعدا ، اتبعت الإمبراطوريات الفارسية الزرادشتية ، التي اجتاحت جميع المناطق الإيرانية الغربية الكبيرة مثل النار.
الإيمان
ديانة الفرس المطلوبة والمنتشرة سابقًا - الزرادشتية - وهي اليوم ذات صلة ببعض المناطق. يعيش تعاليم النبي في مناطق هندية وإيرانية. لا يزال هؤلاء الناس يعتقدون أن الحرارة والضوء من صنع الإله الأعلى ، وأن البرد والظلام من إبداعات القوة الشريرة. إنهم مقتنعون بشدة بأن القتال بين التوأمين يقترب من نهايته ، وأن يوم المعركة الكبرى سيأتي قريبًا. يعتقد الكثيرون أن سليل نبي قديم سيظهر قريبًا ، والذي سيساعد في الانتصار الجيد. وفقًا للأشخاص الذين يؤمنون بالزرادشتية ، لا يمكن أن تتحد الأضداد ، وسيتغير عالمنا ، الذي هو ساحة معركة شقيقين ، قريبًا. أتباع هذه العقيدة يقسمون كل الناس إلى خدام الخير والشر. تقليديا ، في الزرادشتية ، الإنسان هو مركز الإيمان.
كما يتضح من الأوصاف العديدة للدين ، تطلب الزرادشتية من خدامها بذل جهود للحد من الشر في كوننا. لكي تكون قادرًا على الانتصار على الظلام في روحك ، يجب أن تكون نظيفًا - روحيًا وجسديًا. كل شخص يتبع تعاليم زرادشت ملزم بأن يكون مخلصًا لعائلته ، وأن يحترم قوانين الدولة ،نسعى جاهدين لفعل الخير وتجنب الشر
السمات والرموز
جوهر الزرادشتية ، وهو دين مطلوب في العصور القديمة ، هو النقاء وانتصار النور - ولهذا يجب على الجميع بذل كل جهد ممكن. نظرًا لأن الرمز الرئيسي هو الضوء ، فإن السمة الطقسية التي لا غنى عنها في التدريس قيد الدراسة هي النار. في الواقع ، هذا هو تجسيد للجوهر الإلهي في العالم المادي. تعتبر النار مصدرًا للحياة لا يمنح الإنسان الضوء فحسب ، بل يمنحه أيضًا الدفء. كل المؤمنين يعاملون أي نار باحترام كبير. غالبًا ما تسمى المعابد التي بناها أتباع الزرادشتية بمعابد النار. العديد من هذه الهياكل لها أماكن مقدسة خاصة حيث ظلت النيران مشتعلة لعدة قرون ، وفي بعضها لآلاف السنين.
من نواحٍ عديدة ، ربما بسبب هذا التقليد ، يُعتبر أتباع العقيدة المعنية عبدة النار. في الوقت نفسه ، يجب أن نتذكر أن الزرادشتية - دين قوة الساسانيين والفرس القدماء والهندوس - هو اعتقاد لا يُعتبر فيه النار جوهرًا فقط. الأشخاص الذين يلتزمون بهذه العقيدة يعتبرون جميع العناصر مصونة. ولهذا السبب يستحيل دفن الميت في الأرض. بدلاً من ذلك ، يترك الزرادشتيون الموتى على قمم الأبراج الخاصة. اليوم ، يمكن دفن الأشخاص الذين ينتمون إلى هذا الدين في أقبية خرسانية ، ومجهزة بحيث لا يتلامس الجسم مع التربة والماء.
كما يقول العلماء ، الزرادشتية اليوم يمكن الوصول إليها واختيارها فقط من قبل أولئك الذين يطمحون إليهاالنمو الشخصي والتطور الروحي. يرى الآخرون الاتجاه كوسيلة لتحسين أنفسهم.
أمس ، اليوم ، غدًا
حول سبب عدم تحول الزرادشتية إلى دين عالمي ، استمرت الخلافات بين الباحثين لفترة طويلة ، وهناك العديد من الأسباب. ومع ذلك ، وفقًا للبعض ، إنها مسألة وقت فقط: في السنوات الأخيرة ، اجتذب الاتجاه مرة أخرى انتباه عامة السكان. يقول البعض أن المشكلة الرئيسية هي أنه ليس كل شخص قادر على إضفاء فكرة تحسين الذات ، بينما يعتقد البعض الآخر أن الأمر يستغرق وقتًا أطول قليلاً. كما هو معروف من التقارير الإحصائية ، يوجد الآن حوالي 200 ألف من أتباع هذا الاعتقاد على كوكبنا. ترث المجتمعات الصغيرة نسبيًا الموجودة في البلدان الآسيوية تقاليد الإيرانيين الهنود البدائيين. الفروع الحالية لها اختلافات طفيفة ، بينما يبقى الجوهر كما هو.
ميزة فريدة للزرادشتية هي أن لكل شخص الحق في اختيار جانبه. يمكن لأي شخص أن يكون متمسكا بالخير أو يختار الشر لنفسه. في الوقت نفسه ، سيكافأ الجميع على وجه التحديد على ما فعله وفكره. من نواح كثيرة ، أصبحت الزرادشتية أساس أديان العالم الحديث. وفقًا للكثيرين ، فقد أثرى ثقافات الجنسيات المختلفة. بالمناسبة ، السنة الجديدة الحالية ، التي يتم الاحتفال بها في إيران ، ظهرت على وجه التحديد بفضل تعاليم زرادشت.
ما الذي أثر؟
في عام 637 ، استولى الجيش العربي على مدينة قطسيفون ، وحوالي 651 ، كانت كل إيران تقريبًا تحت حكمهم. يشبه إلى حد كبيريعتقد العلماء أن هذا يفسر تراجع الزرادشتية. على الرغم من أنه حتى اليوم يمكن رؤية أصداء معينة لهذا التعليم في الفروق الدقيقة اليومية ، خلال فترة هذا الفتح ، فُرضت أنظمة كتابة وآراء جديدة على شعوب إيران. إذا كانت الزرادشتية قبل هجوم الخلافة العربية أحد المتنافسين الأقوياء على دور اعتراف عالمي مهم ، فإن مثل هذا الضرر الخطير لثقافة حامليها لا يمكن إلا أن يؤثر على مستقبل العقيدة. حتى في إيران ، تبع عدد أقل من الناس ، تحت تأثير الغزاة ، المعتقدات القديمة ، تركت الهجرة بصماتها السلبية. تدريجيًا ، بدأت الزيجات تتم بين ممثلي ديانات مختلفة ، وحدث أن الأطفال في مثل هذه العائلات اعتنقوا الإسلام في الغالب.
استطاعت عدة مراكز للحفاظ على التقاليد الدفاع عن عقيدتهم وتقاليدهم. على سبيل المثال ، في مدينة يزد ، عاش أتباع الزرادشتية ، ومستعدون دائمًا للغارات. كل منزل هنا يشبه قلعة كاملة ، وقد تم إنشاؤها في المقام الأول من أجل حماية عقيدتهم. تجدر الإشارة إلى أن يزد كانت معروفة منذ فترة طويلة: فقد أخبر المسافرون الأوروبيون الأوائل الذين وصلوا إلى هنا لاحقًا مواطنيهم عن النظافة المذهلة للمكان.
