في عام 2015 ، تم تقديس الزاهد العظيم للأرثوذكسية ، Schemamonk من دير آثوس Paisios the Holy Mountaineer ، الذي جمع حياته ، التي جمعها هيرومونك إسحاق ، الذي كان يعرفه عن كثب ، كأساس لهذه المقالة ، كقديس.
لكل مسيحي قديسه الخاص المُبجَّل بشكل خاص ، والذي يخاطبه بصلوات من أجل الشفاعة أمام عرش العرش. بالنسبة للعديد من الناس اليوم ، أصبح القديس باييسيوس مجرد شفيع سماوي.
أول تجربة دينية للمستقبل الزاهد
كما يبدو من حياة Paisius the Holy Mountaineer ، فقد ولد في 25 يوليو 1924 في فرس ، وهي مستوطنة يونانية تقع على أراضي تركيا الحديثة. أصبح القديس المستقبلي الطفل السادس في عائلة الوالدين المحترمين والمتدينين ، Evlampios و Prodromos Eznepides ، الذي أطلق عليه اسم Arseniy في المعمودية المقدسة. من الجدير بالذكر أن هذا السر قد تم تأديته عليه من قبل مواطن آخر من أبناء وطنه اللامعين ، والذين تم تقديسهم لاحقًا تحت اسم Arsenius of Cappadocia.
بنظرًا لعدد من الأسباب السياسية ، أُجبر والدا الرضيع أرسيني على مغادرة مكانهم الصالح للسكن عندما كان عمره بالكاد شهرين والانتقال إلى مدينة كونيتسو ، الواقعة على حدود اليونان وألبانيا. هناك قضى طفولته. كما قيل في حياة القديس باييسيوس المتسلق المقدس ، في سنواته الأولى كان لأمه تأثير قوي عليه ، وهي امرأة متدينة للغاية كانت تؤدي صلاة يسوع باستمرار خلال النهار ، والتي عادة ما يقوم بها الناس. الذين أخذوا النذور الرهبانية. غرقت هذه الميزة في أعماق روح الطفل وأصبحت تدريجياً سمة خاصة به.
كما يتذكر الأشخاص الذين عرفوا عائلته عن كثب فيما بعد ، تميز أرسيني في طفولته بعقل مفعم بالحيوية وذاكرة ممتازة ، وبفضل ذلك ، وبدون مساعدة خارجية تقريبًا ، تعلم بالفعل القراءة في سن السادسة ، و بعد ذلك بقليل في الكتابة. منذ ذلك الوقت فصاعدًا ، كان رفاقه الدائمين كتبًا ، احتل الكتاب المقدس المكانة الرئيسية من بينها ، وخاصة الإنجيل المقدس. بالإضافة إلى ذلك ، قرأ أرسيني بنكران الذات حياة القديسين ، المطبوعة في طبعات صغيرة رخيصة ، والتي كان لديه الكثير منها في غرفته. ولا عجب أنه منذ صغره اكتسب ولعًا للصلاة الانفرادية ، اشتد مع مرور الوقت ، حتى بدأ يثير القلق لدى من حوله.
الحياة العملية والأفكار الأولى عن الرهبنة
علاوة على ذلك في "حياة القديس بيسيوس المتسلق المقدس" يقال أنه بعد تخرجه من المدرسة الابتدائية وعدم تمكنه من مواصلة تعليمه ، أتقن مهنة النجار وبدأ في مساعدة أسرته ، لكسب الخبز في إحدى الفنون المحلية. الشاب القادر والعمل الدؤوب هو جدانجح في هذه الحرفة الإنجيلية الحقيقية التي مارسها مخلصنا يسوع المسيح في أيام حياته على الأرض. تحدث العملاء ذوو الثناء الدائم عن الأيقونات الأيقونية التي صنعتها يديه ، ورفوف الأيقونات ، وكذلك جميع أنواع الأثاث. كان على أرسيني أيضًا أن يصنع التوابيت ، لكنه لم يدفع ثمنها أبدًا ، وبالتالي أبدى تعاطفه مع حزن الإنسان.
تروي "حياة القديس باييسيوس المتسلق المقدس" بوضوح شديد كيف ساعده الرب في سن الخامسة عشرة على التغلب على تجربة الإيمان بشرف. لقد حدث أن أحد أقرانه بدأ يشرح لنظرية التطور لأرسيني داروين ، والتي كانت عصرية في تلك السنوات ، بينما كان يحاول إثبات تفوقها على العقيدة الكتابية حول خلق العالم. لم يجد الشاب حججًا لدحض كلماته ، ولكنه شعر بمغالطتها في قلبه ، أمضى عدة أيام في تأمل عميق وصلاة ، حتى تمكن من رؤية يسوع المسيح نفسه ، الذي ظهر أمامه في وهج مبهر. هذه الرؤية ساعدت الزاهد المستقبلي على نبذ الشكوك وتقوية إيمانه إلى الأبد.
عندها بدأ أرسيني يفكر في أخذ عهود رهبانية وحتى تقدم بهذا الطلب إلى رئيس أحد الأديرة الأقرب ، لكنه رفضه بسبب صغر سنه ، لكنه أعطى جميع التعليمات اللازمة للتحضير للانضمام إلى هذا المسار الصعب في المستقبل.
تلطيف الروح واللحم
كما هو مكتوب في "حياة بايسيوس المتسلق المقدس" ، منذ ذلك الحين بدأ الشاب المحب لله يجهز جسده وروحه لأعمال الزهد في المستقبل.بشكل غير عادي ، كان يفي بشكل صارم بالمتطلبات المرتبطة بالصيام الأرثوذكسي ، حتى في الأيام القصيرة كان يأكل فقط طعامًا خشنًا بسيطًا بدون ملح ، كونه راضٍ عن الحد الأدنى من الكمية اللازمة للحفاظ على القوة. الحماس المفرط يؤدي في بعض الأحيان إلى الإغماء الجائع
علاوة على ذلك ، أثناء العمل في الحقل ، لم يرتدي أرسيني الأحذية مطلقًا ، مما تسبب في نزيف قدميه العاريتين على السيقان الحادة للعشب المقطوع. بهذا ، كما كتب هيرومونك إسحاق في حياة بايسيوس متسلق الجبال المقدس ، عزز قديس المستقبل روحه وتعلم أن يتحمل بثبات معاناة الجسد. مثال على هذا الإيمان المتحمّس لا يمكن إلا أن يؤثر على من حوله. كانت حساسة بشكل خاص للأطفال والمراهقين ، الذين حول الكثير منهم في نفس الوقت قلوبهم إلى الله ، وبعد أن نضج ورفض الإغراءات الدنيوية وانطلق في طريق الحياة الرهبانية.
وقت من المحاكمات الصعبة
بعد سنوات الشباب الهادئة التي قضاها في الصلاة والتأمل العميق ، جاء وقت التجارب للزاهد المستقبلي - الحرب اليونانية الإيطالية ، التي أطاحت بكونيتسا ، حيث لا تزال عائلته تعيش ، كل المصاعب من احتلال العدو. خلال هذه الفترة الصعبة ، تقاسم هو ووالديه آخر فتات الخبز مع مواطنين جائعين ، بينما لم يكن لديهم في بعض الأحيان أي وسيلة للعيش.
ومع ذلك ، تفاقمت مصاعب الحياة إلى حد كبير بعد اندلاع الحرب الأهلية في البلاد في يوليو 1936. ويروي هذا الوقت القاسي أيضًا في حياة بايسيوس المتسلق المقدس. للاشتباه في مساعدة أنصار الجنرال فرانكو ، تم إلقاء القديس المستقبليالسجن وهناك كان يعرف تمامًا عبء العذاب الذي يعاني منه الشخص ، محبوسًا لفترة طويلة في زنزانة ضيقة خانقة ، مليئة بالسجناء مثله.
إغراء القديس المستقبل
ترتبط هذه الفترة من حياة القديس بحادث مميز للغاية ، مما يدل بوضوح على المزاج التقشف لروحه. كتب هيرومونك إسحاق أنه بمجرد أن علم السجانون عن غير قصد بالتدين الشديد لأرسيني وأسلوب حياته الرهباني ، قرروا السخرية منه. بعد أن وضعوا الشاب في الحبس الانفرادي ، وضعوا بجانبه فتاتين من الفضيلة السهلة ، متنبئين عقلياً بمشاهده المحتومة ، برأيهم ، الوقوع في الخطيئة.
ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أن العاهرات ، بناءً على تحريضهن ، خلعوا كل ملابسهم ، فإن الشاب ، متغلبًا على إغراء الجسد ، دعا القوات السماوية بصلاة إلى المساعدة. علاوة على ذلك ، خاطب هؤلاء النساء الساقطات بكلمات حب وحنان ، مما جعلهن يخجلن وترك الزنزانة تبكي. هناك العديد من الأوصاف والحالات الأخرى على صفحات "حياة القديس باييسيوس المتسلق المقدس" التي تميز بشكل واضح طبيعته التقشفية التي لا هوادة فيها.
مجاني مرة أخرى
مع عدم وجود دليل على تورطه في أي من مجموعات العدو القتالية ، حاولت سلطات السجن اتهام أرسيني بأن شقيقه الأكبر يقاتل إلى جانب العدو. لكنه اعترض على نحو معقول تمامًا على أنه ، بموجب حق الأقدمية ، هو نفسه حر في اتخاذ القرارات وليس ملزمًا بإبلاغه بأفعاله. لم يكن هناك ما يقال ضد هذه الحجة.وسرعان ما وجد أرسيني نفسه حراً.
تفاصيل مميزة أخرى مذكورة في كل من السيرة التاريخية وحياة بايسيوس سفياتوغوريتس: أطلق سراحه بعد عدة أشهر من السجن ، وساعد كل من مؤيدي القوات الموالية للشيوعية وخصومهم بحماس متساوٍ. هذا الموقف نابع من قناعته العميقة بأن جميع الناس ، بغض النظر عن توجهاتهم السياسية ، يستحقون التعاطف المسيحي.
الخدمة في الجيش
الحرب والصعوبات التي سببتها لفترة منعت أرسيني من تحقيق حلمه بمغادرة الدير ، لأن العائلة كانت بحاجة ماسة لمساعدته. ومع ذلك ، كانت الحياة الروحية للشاب لا تزال غنية للغاية. الساعات المجانية المتبقية من النجارة ، كرسها للصلاة وقراءة الكتاب المقدس ، واكتسب قوة للحياة اللاحقة على صفحاتها. وفي الوقت نفسه ، فإن التقيد الصارم بجميع الصيام والاستعداد الدائم لمساعدة الجار هيأ روحه للطاعة الرهبانية في المستقبل.
الحرب ، كما تعلم ، تتطلب من الناس ليس فقط الصلاة ، ولكن أيضًا المشاركة بنشاط في أعمالها المدمرة. في الوقت المناسب ، تلقى أرسيني أيضًا مسودة استدعاء. في هذا الصدد ، من المناسب أن نتذكر تفصيلاً آخر مميزاً ورد ذكره في كتاب حياة بايسيوس المتسلق المقدّس من تأليف هيرومونك إسحاق: الذهاب إلى الأمام ، لم يصلي الشاب إلى الله أنه سينقذ حياته ، بل أن يفعل هو نفسه. لم يحدث أن يقتل شخص ما. وسمع الرب صلاته: عند وصوله إلى الوحدة ، تم إرسال الشاب إلى دورات مشغل الراديو ، وبعد أن أتقن هذا التخصص ، هرب بأمانبحاجة للقتل.
أثناء الخدمة ، ظل Arseniy ، في تكوينه العقلي ، كما كان في الحياة المدنية - لقد بحث عن فرصة لمساعدة جاره وفعل دائمًا أي شيء عن طيب خاطر ، حتى الأكثر صعوبة وقذرة الشغل. في البداية ، سخر منه زملاؤه وكثيراً ما أساءوا استخدام رغبته في استبدال أي منهم بالزي. ومع ذلك ، بمرور الوقت ، توقفت السخرية ، مما أفسح المجال لاحترام عالمي. في نهاية الخدمة التي استمرت ثلاث سنوات ، كان القديس المستقبلي محبوبًا جدًا لدرجة أنهم اعتبروه نوعًا من التعويذة التي نزلت من فوق. وبهذا كانوا قريبين جدًا من الحقيقة التي تأكدت أكثر من مرة خلال المعارك.
حلم يتحقق
علاوة على ذلك في حياة الشيخ باييسيوس المتسلق المقدس ، كتب هيرومونك إسحاق أنه بالكاد تم تسريحه ولم يكن لديه وقت لخلع زيه العسكري ، ذهب أرسيني إلى جبل آثوس ، حيث جذبه حلمه العزيز. هناك أراد أن يقضي بقية حياته ، مكرسًا إياها لخدمة الله. ومع ذلك ، هذه المرة لم يكن مقدراً له أن يحقق نواياه ، لأن الرب أرسل الراهب المستقبلي واحدًا آخر ، وهذه المرة الاختبار الأخير لتواضعه. أثناء وجوده في أحد أديرة آثوس ، تلقى أرسيني بشكل غير متوقع رسالة من والده ، طلب منه فيها العودة فورًا إلى المنزل ومساعدة الأسرة في بعض الأمور المهمة جدًا بالنسبة لها. أخذ طلبه كدعوة للطاعة مرسلة من أعلى ، أطاع الشاب بخنوع ، وترك الدير لفترة من الوقت ، وتوجه إلى منزله.
بعد أن عاش مع أسرته لمدة عامين تقريبًا وبعد أن استوفى كل ما طلبه والده ، ذهب أرسيني مرة أخرى إلى آثوس لبدء الحياة الرهبانية هناك ، والتي كان يستعد لها لفترة طويلة وبإصرار. هذه المرة استجاب الرب لصلواته وأمنه أن يصبح مبتدئًا في نفس الدير الذي كان قد دُعي منه إلى المنزل برسالة كتبها والده. وهكذا ، تحقق حلم هذا الرجل المذهل مدى الحياة ، الذي اكتسب تاج القداسة بالعمل المتواصل.
داخل اسوار الدير
الفترة الأولى من الحياة الرهبانية موصوفة بالتفصيل الكافي في حياة بايسيوس المتسلق المقدس ، ويمكن للصور الواردة في المقال أن تكون بمثابة توضيح إضافي. عند قراءة السطور التي كتبها هيرومونك إسحاق ، نتعلم أنه حتى بدون خبرة كافية ، قاد المبتدئ أرسيني ، بمباركة رئيس الدير ، حياة زاهد قاسية لدرجة أنه قاد الرهبان المخضرمين إلى الرهبة اللاإرادية. عمل طوال اليوم كنجار (كانت هذه الحرفة مطلوبة بشدة في الدير) ، وقف طوال الليل في وقفة احتجاجية صلاة ، وقضى الوقت القصير الذي لا تزال الطبيعة البشرية بحاجة إلى النوم ، قضاها مستلقيًا على حجارة عارية.
أخيرًا ، بمباركة من الله ، في مارس 1954 ، أخذ المبتدئ Arseniy عهودًا رهبانية باسم جديد - Averky. بعد أن شرع في طريق الرهبنة ، لم يغير القديس المستقبلي ظاهريًا طريقة حياته السابقة ، بل كان مليئًا بتواضع أكبر. هو كالسابق قضى أيامه في ورشة النجارة ، حيث نفذ الطاعات التي فرضها عليه أحد كبار الرهبان ، والذي تبين للأسف أنه رجل فظ وخشن. كيفيمكن أن نرى من هذا الظرف ، المذكور في حياة باييسيوس المتسلق المقدس ، أن الرب يسمح أحيانًا لمثل هؤلاء الأشخاص ، البعيدين عن التقوى الحقيقية ، أن يقيدوا أنفسهم في أديرةه. بمثل هذا الإغراء يقوي تواضع خدامه الحقيقيين. بقي الراهب الشاب أفيركي في طاعته لمدة عامين ، وتحمل بوداعة كل الوقاحة والاختيار الدقيق لرئيسه ، وبعد ذلك تم تربيته في عباءة (المرحلة الثانية من الرهبنة) باسم باييسيوس ، والتي تحتها على الصعيد الوطني ولاحقا اشتهرت بين القديسين
شيوخ ثقيل لكن شريف
منذ ذلك الوقت ، كما كتب هيرومونك إسحاق في كتابه The Life of Elder Paisius the Holy Mountaineer ، بدأت فترة جديدة وأهم في حياته الأرضية - شيخوخة ، لا تتحدد بالعمر ، بل بالوجود في روح نعمة خاصة أنزلها الله. من المعروف على وجه اليقين أن الزاهد ، بينما كان لا يزال في العالم القابل للفناء ، قد تم منحه مرارًا وتكرارًا لرؤية يسوع المسيح وأمه الطاهرة يظهران له ويتحدثان إليه. في لحظات مختلفة من الحياة ملأوا روحه بالنعمة الإلهية وأعطوا القوة للزهد.
نظرًا لأن الشائعات حول تقوى الأب باييسيوس غير العادية تجاوزت الدير ، بدأ الناس في القدوم إليه بطلبات للمساعدة في الصلاة في ظروف الحياة المختلفة. تم حفظ العديد من السجلات في كتب الدير ، تشهد على المعجزات التي كشفها الرب من خلال صلاة الشيخ. من بينها حالات شفاء مرضى ميؤوس منه ، وحقائق العثور على الأشخاص الذين فقدوا منذ سنوات عديدة.
من اللافت للنظر أن الشيخ كان لديه الهديةالتحدث ليس فقط مع الناس ، ولكن أيضًا مع الحيوانات ، الذين استمعوا إليه عن طيب خاطر وأطاعوا دون أدنى شك. وهكذا ، في حياة باييسيوس متسلق الجبال المقدس ، يتذكر هيرومونك إسحاق حالة زحف فيها مرة واحدة ، في وجود العديد من الحجاج ، ثعبان سام كبير إلى زنزانته. بعد تهدئة الزائرين الخائفين ، أخذ الشيخ الوعاء وملأه بالماء ، وأعطى الضيف شرابًا. بعد ذلك أمرها بالمغادرة ، واختفى الثعبان بطاعة في شق الحائط دون الإضرار بأحد.
الموت المبارك ونبوءة الشيخ بعد وفاته
يصعب حصر كل المعجزات التي نزلت من خلال صلاة الشيخ سواء في أيام حياته على الأرض وبعد الموت المبارك الذي أعقب ذلك في 12 يوليو 1994. ذهب الشيخ العظيم إلى الرب بعد مرض طويل ومرهق ، لكن لم يسمع أي من أولئك الذين تصادف وجودهم بالقرب منه في الأيام الأخيرة من شفتيه لا الآهات أو الشكاوى. لقد أمضى غروب الشمس في حياته بنفس التواضع والطاعة لإرادة الله مثل كل السنوات السابقة ، وهو ما نتعلمه من حياة بايسيوس المتسلق المقدس. ولا شك أن موعد وفاة هذا الزاهد العظيم يعتبر بداية إقامته في مملكة السماء ، الطريق التي مهدها لنفسه منذ الطفولة المبكرة.
في نهاية المقال ، أود الاستشهاد بواحدة من النبوءات التي تركها الشيخ باييسيوس ، الذي ، كما يشهد به أولئك الذين عرفوه شخصيًا ، كان لديه موهبة استثنائية من الاستبصار. يتعلق الأمر بعلاقة الدولة اليونانية بخصمها السياسي والعسكري القديم - تركيا. بينهما ، توقع الأكبر صراعًا عسكريًا في المستقبل ، نتائجهسيغير إلى حد كبير ميزان القوى الحالي. وقال إن الخلاف المستمر منذ قرون حول الأولوية على مضيق البوسفور سيتم حله أخيرًا لصالح اليونان ، وسوف يضيء صليب أرثوذكسي فوق القسطنطينية. في الإنصاف ، نلاحظ أن هيرومونك إسحاق في "حياة الشيخ باييسيوس المتسلق المقدس" لم يذكر كلماته هذه ، وأصبحت معروفة للجميع بناء على اقتراح الصحفيين.
