كل طفولة وشباب القديس أثناسيوس ساخاروف ، الأسقف المستقبلي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية وزعيم حركات سراديب الموتى ، وفي العالم - سيرجي غريغوريفيتش ، قضى في مدينة فلاديمير المقدسة. الصعوبات والمحاكمات تمطر عليه منذ الطفولة. لكن في مثل هذه البيئة المعيشية الصعبة ، نضج تدريجيًا وتلقى قوته المليئة بالنعمة من أجل الوعظ في المستقبل.
توفي والدهم في وقت مبكر جدًا من عائلته ، ووجد أفاناسي ساخاروف كل ما كان مفيدًا له لدخول جدير في الحياة الأرثوذكسية في والدته. بعد كل شيء ، كانت هي التي أرادت أن ترى ابنها راهبًا ، ولهذا كان سيرجيوس ممتنًا جدًا لها طوال حياته.
أحب الدراسة في كنيسة الرعية ولم يكن مثقلًا بخدمات الكنيسة الطويلة والمرهقة. رأى الأسقف المستقبلي في الخدمات الإلهية أعلى درجة من الصلاة للرب ، والتي أحبها من كل قلبه وروحه. بينما كان لا يزال صغيرًا جدًا ، كان لديه شعور بأنه سيكون خادمًا للكنيسة ، وحتى بالنسبة لأقرانه ، كان يتفاخر بجرأة ، بطريقة صبيانية ، بأنه سيصبح أسقفًا.
أفاناسي ساخاروف: الحياة
ولد سيرجي في 2 يوليو (الطراز القديم) عام 1887 في قرية باريفكا بمقاطعة تامبوف. كان اسم والده جريجوري ، وكان من مواليد سوزدال وعمل مستشارًا للمحكمة ، وأمه ماترونا أتت من الفلاحين. ثم عاشوا في مدينة فلاديمير
أُحترم أهلهم لطفهم وأخلاقهم الورعة. على هذه التربة الخصبة ، رعوا الهدايا الروحية النادرة لابنهم الوحيد ، الذي سموه تكريماً للقس الأكبر سرجيوس من رادونيز. تميز سيرجي ، مثل شفيعه السماوي ، مشيع الأرض الروسية ، بالحب غير الأناني للكنيسة والوطن.
في غضون ذلك ، استمرت حياته كالمعتاد. تعلم الشباب التطريز وحتى بدأوا في خياطة وتطريز الملابس الكهنوتية. كانت هذه المواهب البسيطة مفيدة جدًا له في وقت لاحق خلال المنفيين والمعسكرات ، عندما قام بمطاردات للأيقونات. مرة واحدة حتى أنه اضطر إلى إعداد طبق خاص مضاد بنفسه لخدمة القداس للسجناء في السجن.
دراسة
لم يكن من السهل على الشاب سرجيوس أن يدرس ، لكنه لم ييأس وعمل بجد. سرعان ما كانت مدرسة فلاديمير اللاهوتية تنتظره ، ثم أكاديمية موسكو اللاهوتية ، التي تخرج منها بنجاح كبير. لكن الشاب لم يفتخر به ، فقد كان بطبيعته متواضعًا ومتواضعًا ، كما ينبغي أن يكون من أجل صلاة راهب حقيقية لجميع الناس. في عام 1912 ، تم لحنه باسم أثناسيوس ، وسرعان ما أصبح كاهنًا.
درس فلاديكا أفاناسي ساخاروف أسئلةالليتورجيا والقديس. كان منتبهًا جدًا لنصوص الكتب الليتورجية وحاول دائمًا فهم معنى الكلمات الصعبة بشكل خاص ، مشيرًا إليها في هوامش الكتب للتوضيح.
أول أعمال
بينما كان لا يزال طالبًا في مدرسة Shuya ، كتب تروباريونًا لأيقونة Shuya-Smolensk المقدسة لوالدة الإله الأقدس. كانت أول ترنيمة طقسية قام بتأليفها. والمقال الأكاديمي الذي كتبه تحت عنوان "مزاج الروح المؤمنة وفقًا لتريودي الصوم الكبير" يشير بالفعل إلى أن المؤلف كان لديه وعي كبير في مسائل ترنيمة الكنيسة.
كان أول معلمه الروحي والمعلم هو رئيس الأساقفة نيكولاي (ناليموف) من فلاديمير ، والذي كان دائمًا لديه ذاكرة موقرة عنه. ثم تبنى أثناسيوس ساخاروف التجربة الروحية من رئيس أكاديمية موسكو اللاهوتية - وهو عالم لاهوت زاهد ومشهور ، الأسقف ثيودور (بوزديفسكي) ، الذي قام لاحقًا بتلوينه كراهب ورسمه كاهنًا ومن ثم كاهنًا.
ثورة
بدأ فلاديكا أثناسيوس ساخاروف طاعات كنيسته من مدرسة بولتافا اللاهوتية ، حيث أظهر نفسه كمعلم موهوب. لكنه اكتسب قوة عالم لاهوت متعلم في مدرسة فلاديمير الإكليريكية ، حيث أظهر نفسه مبشرًا مقتنعًا وملهمًا لكلمة الله. ثم في المجمع الأبرشي كان مسؤولاً عن حالة الكرازة في الرعايا
عندما اندلعت الثورة في روسيا ، كان هيرومونك أثناسيوس يبلغ من العمر 30 عامًا. في ما يسمى ب "مؤتمرات الأبرشية" بدأ الناس يرفعون رؤوسهم المعادين لهاتنتمي إلى الأرثوذكسية الروسية.
في عام 1917 ، اجتمع الممثلون الرئيسيون لجميع الأديرة الذكور في لافرا للقديس سرجيوس. حضر هذا المجلس المحلي للكنيسة الروسية (1917-1918) أيضًا هيرومونك أثناسيوس ، الذي اختير للعمل في قسم القضايا الليتورجية. في نفس الوقت تقريبًا ، كان القديس أثناسيوس ساخاروف يعمل على "خدمة جميع القديسين المتألقين في الأرض الروسية".
كراهية واستهزاء
الثورة ، مثل إعصار رهيب ، أراقوا محيطات من دماء المسيحيين. بدأت الحكومة الشعبية المسكوكة حديثًا في تدمير الكنائس وإبادة رجال الدين والسخرية من رفات القديسين. تحققت نبوءات القديس يوحنا كرونشتاد الرهيبة ، وجاء تدمير القيصر الروسي. من الآن فصاعدا تحولت إلى رعاع من الكفار يكرهون ويبيدون بعضهم البعض.
في عام 1919 ، في فلاديمير ، كما هو الحال في العديد من المدن الروسية ، بدأت الفتحات التوضيحية للآثار المقدسة أمام الناس ، والتي عرضوها وسخروا منها. لوقف هذه الاعتداءات العنيفة ، قام هيرومونك أثناسيوس ، الذي ترأس رجال الدين في فلاديمير ، بتعيين حراس في كاتدرائية الصعود.
في الهيكل ، كانت هناك آثار مقدسة ملقاة على الموائد ، وأعلن هيرومونك أثناسيوس والمزمور بوتابوف ألكسندر ، عندما فتحت الأبواب أمام الحشد: "طوبى لإلهنا!" ، وردا على ذلك سمعوا: "آمين ! ". بدأت خدمة الصلاة لقديسي فلاديمير. هكذا تحول تدنيس المزارات التي أرادها الحشد إلى تمجيد مهيب. دخل الناس المعبد وبدأوا في الصلاة بوقار ، ووضعوا الشموع بالقرب من الآثار وينحني
Vicarage
قريباً ، تم تعيين ساخاروف ، الذي كان في رتبة أرشمندريت بالفعل ، رئيسًا لأديرة الأديرة القديمة في بوجوليوبسكي وفلاديمير ولادة والدة الإله المقدسة. كانت إحدى نقاط التحول في حياة فلاديكا في ذلك الوقت هي تعيينه أسقفًا لكوفروف نائبًا لأبرشية فلاديمير. قاد البطريرك المستقبلي لعموم روسيا ، المطران سرجيوس فلاديمير (Starogorodsky) التكريس.
ولكن ظهرت بعد ذلك مشكلة رهيبة أخرى وألم كبير للإنجاز الهرمي للمطران أثناسيوس ، والذي أصبح أفظع من النضال ضد معارضة السلطات الكافرة بتدميرها المتعمد وإغلاق الكنائس - الحركة الانشقاقية " تجديد "الذي دعا إلى إصلاح الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
زرعت هذه البذور قبل الثورة. حتى في ذلك الوقت ، تم تنفيذ أعمال تحضيرية دقيقة داخل جدران المدارس اللاهوتية والمجتمعات الدينية الفلسفية ، والتي كانت جزءًا معينًا من رجال الدين ، الذين نشأوا من بيئة المثقفين آنذاك. لكن قادة التجديد اعتمدوا بشكل أساسي على المطابقين وأولئك من ذوي الإيمان القليل.
شارع. حارب أفاناسي ساخاروف بحماسة التجديد وليس بسبب معتقداتهم الهرطقية ، ولكن من أجل الارتداد عن كنيسة المسيح ، من أجل خطيئة يهوذا - الخيانة في أيدي جلاد القديسين والقساوسة والعلمانيين.
الواعظ و السجين
أوضح فلاديكا لقطيعه أن المنشقين المعارضين للأسقفية الكنسية برئاسة البطريرك تيخون ليس لديهم الحق في الاحتفال بأسرار الكنيسة ، والكنائس حيث
الكاهن المعترف أثناسيوس ساخاروف أعاد تكريس الكنائس التي دنسها المرتدون. ووبخ الذين لم يتوبوا وحثهم على التوبة. لقد منع قطيعه من التواصل مع التجديد ، ولكن لم يكرههم للاستيلاء على الأضرحة ، لأن القديسين يظلون دائمًا في الروح فقط مع المؤمنين الأرثوذكس.
مثل هذا النشاط العنيف لا يمكن أن يمر دون أن يلاحظه أحد من قبل عمال الحكومة الجديدة ، وفي 30 مارس 1922 ، تم القبض على الكاهن المقاتل لأول مرة. المطران أفاناسي ساخاروف لم يعتبر وضعه في السجن عبئاً ثقيلاً ووصفه بأنه "عازل من وباء التجدد".
الأهم من ذلك كله ، أنه كان قلقًا بشأن أولئك الذين ظلوا طليقين وتحملوا عددًا لا يحصى من التنمر والمضايقات من التجديد. كان طريقه الطويل في السجن يمر عبر السجون: فلاديميرسكايا (منطقة فلاديمير) ، تاجانسكايا وبوتيرسكايا (موسكو) ، توروخانسكايا (إقليم كراسنويارسك) والمعسكرات: سولوفيتسكي وأونيغا (منطقة أرخانجيلسك) ، بيلومورو بالتييسكي (كاريليا) ، ماريينسكي (منطقة كيميروفو) ، تيمنيكوفسكي (موردوفيا) ، إلخ.
انتهت ولايته الأخيرة في 9 نوفمبر 1951 فقط ، عندما كان في الرابعة والستين من عمره. لكن حتى ذلك الحين ، ظل مكان وجوده ومصيره في طي الكتمان. بعد إطلاق سراحه ، تم وضع الرجل العجوز المريض بالفعل في دار لرعاية المسنين في قرية بوما (موردوفيا) تحت إشراف صارم ، لا يختلف عن المخيم.
الاستنتاجات
في أواخر الثلاثينيات ، تم اعتقاله مرارًا وتكرارًا وحُكم عليه بعقوبة الإعدام ، لكنه نجا بأعجوبة من الموت. في بداية الحرب مع النازيينتم إرساله إلى معسكرات Onega. كان السجناء يمشون على طول المنصة حاملين أشياء على أنفسهم ، وكان الطريق صعبًا وجائعًا. أصبح القديس ضعيفًا لدرجة أنه كاد يموت ، لكن الرب أنقذه مرة أخرى.
بعد معسكرات Onega ، تم إرسال القديس إلى المنفى الدائم في منطقة Tyumen. في إحدى مزارع الدولة بالقرب من مستوطنة جوليشمانوفو العاملة ، عمل في الحدائق كحارس ليلي ، ثم تم إرساله إلى مدينة إيشيم ، حيث نجا بصعوبة ، بفضل أموال أصدقائه وأولاده الروحيين.
في شتاء عام 1942 ، بناء على إدانة كاذبة ، تم إرسال الأسقف بشكل عاجل إلى موسكو ، حيث تم استجوابه لمدة ستة أشهر (كالعادة ، في الليل). كانت الاستجوابات طويلة ومرهقة ، استغرقت 9 ساعات. لكن الأسقف لم يذكر اسمًا واحدًا ولم يوقع على تجريم الذات. وحكم عليه بالسجن لمدة 8 سنوات في معسكرات ماريانسكي (منطقة كيميروفو). في تلك الأماكن ، عومل الأعداء الأيديولوجيون للنظام السوفياتي بقسوة خاصة. تم تكليف هؤلاء الأشخاص بأقذر الوظائف وأصعبها.
في صيف عام 1946 ، تم التنديد بفلاديكا مرة أخرى ، وتم نقله مرة أخرى إلى موسكو ، ولكن سرعان ما غير المخبر شهادته ، وتم إرسال الأسقف إلى معسكرات تمنيكوف (موردوفيا). هناك قضى الوقت حتى النهاية. تم تقويض صحته ولم يستطع الانخراط في أي عمل بدني ، ومع ذلك ، فقد كان ينسج بمهارة أحذية البست. بعد عام تم إرساله إلى دوبروفلاغ (نفس موردوفيا) ، حيث سانت. لم يعد أثناسيوس يعمل بسبب تقدمه في السن والصحة.
حفظ الإيمان
القديس أثناسيوس ساخاروف لم يفقد أبدًا إيمانه بالرب وشكره دائمًا على رحمته العظيمة للتألم القليل من أجله. لطالما كان العمل في المخيم مرهقًا وغالبًا ما تكون خطيرة بسبب المجرمين القاسيين واللصوص. ذات مرة ، عندما كان يعمل كجامع جامع ، تعرض للسرقة ، وفرضت عليه السلطات عقوبات شديدة ، ثم أضافت عامًا إلى المصطلح.
على سولوفكي ، أصيب أفاناسي ساخاروف ، أسقف كوفروف ، بمرض التيفوس ، ومرة أخرى كان ينتظره الموت المحتوم ، ولكن برحمة الله العظيمة ، بقي على قيد الحياة مرة أخرى.
في السجون والمعسكرات ، التزم دائمًا بميثاق الكنيسة. حتى أنه تمكن من الحفاظ على صيام صارم ، وجد بعض الفرص لطهي طعام الصوم لنفسه.
بالنسبة لمن حوله ، أصبح معترفًا يواسي ببساطة وإخلاص أولئك الذين لجأوا إليه طلبًا للمساعدة والدعم. كان من المستحيل أن أجده في عاطل ، كان يعمل باستمرار على الملاحظات الليتورجية ، ويزين الأيقونات الورقية بالخرز ويرعى المرضى.
سوف
7 مارس 1955 St. تم إطلاق سراح أثناسيوس أخيرًا من منزل Zubovo-Polyansky غير صالح. وذهب أولاً إلى مدينة توتايف (منطقة ياروسلافل) ، ثم انتقل إلى قرية بتوشكي بمنطقة فلاديمير.
يبدو أنه كان طليقًا من الناحية الفنية ، لكن السلطات كانت تقيد أفعاله باستمرار. في القرية ، سُمح له بالخدمة في الكنيسة فقط خلف أبواب مغلقة وبدون ثياب الأسقف. لكن أفاناسي ساخاروف لم يكن خائفًا من أي شيء. أعطته صلوات الرب العزاء والأهم من ذلك الأمل في الخلاص.
في عام 1957 ، بدأ مكتب المدعي العام لمنطقة فلاديمير التحقيق في قضيته مرة أخرى منذ عام 1936. انتظر الاستجواب القديس مرة أخرى. لم تؤد حججه الدفاعية إلى النتائج المرجوة ولم تكن مقنعة للمحققين ، لذلك لم يكن كذلكتأهيله.
قداسة واضطهاد جديد
في سنواته الأخيرة ، وجد فلاديكا فرحًا كبيرًا في خدمات العبادة في Trinity-Sergius Lavra ، حيث كان قد تم تربيته ذات مرة. عدة مرات شارك في الخدمة مع البطريرك أليكسي (سيمانسكي). ذات مرة ، في إحدى الخدمات الإلهية ، لاحظ جميع المصلين أنه خلال الشريعة الإفخارستية ، بدا أن الشيخ كان يحمله نوع من القوة بسلاسة - ساقاه لم تلمسا الأرض.
ثم جاءت سنوات ما يسمى بذوبان الجليد في خروتشوف ، لكن بدأت مرحلة جديدة من الاضطهاد الليبرالي للكنيسة الأرثوذكسية.
ضاعف فلاديكا في هذا الوقت صلاته لجميع القديسين الروس وراعية روسيا ، والدة الإله الأقدس. لم يكن يريد أن ينحرف عن الكفاح ضد اقتراب الشر ، وحاول على الفور أن يطلب تعيين نائب أسقف. ومع ذلك ، فإن حالته الصحية المتدهورة لم تسمح له بمواصلة خدمته العامة. لكنه لم يفقد قلبه. على العكس من ذلك ، في المعسكرات والسجون امتلأ بنعمة الله المخلصة وطاقته ووجد دائمًا أنشطة إنقاذ لروحه.
في الأبراج المحصنة المظلمة والرمادية أنشأ خدمة طقسية غير عادية لجميع القديسين الروس. لقد وجدت اكتمالها بعد مناقشة مع زملائها السجناء الذين جلسوا معه في الأبراج المحصنة. وكان من بين هؤلاء المطران ثاديوس من تفير ، الذي تمجده من قبل الكنيسة كشهيد مقدس.
أفاناسي ساخاروف: إحياء ذكرى الموتى وأعمال أخرى
عندما ماتت والدة فلاديكا ، ألهمه أن يكتب لها صلاة شديدة ، وهكذا ولدالعمل الأساسي "في إحياء ذكرى الراحلين وفق ميثاق مجلس حقوق الإنسان". حظي هذا العمل بتقدير كبير من قبل المتروبوليت كيريل (سميرنوف).
في أغسطس 1941 ، قام القديس أثناسيوس بتأليف "صلاة الغناء من أجل الوطن" ، والتي كانت مليئة بقوة صلاة غير عادية وتوبة عميقة.
خلال فترات السجن الطويلة ، عمل كثيرًا على ترانيم الصلاة مثل "على من هم في حزن وظروف مختلفة" ، "على الأعداء الذين يكرهوننا ويؤذوننا" ، "على من هم في السجون والسجن "،" حول وقف الحروب والسلام في العالم كله "،" الشكر لتلقي الصدقات ". كانت هذه الأعمال الرئيسية لأفاناسي ساخاروف. غنى القديس صلاته لله حتى عند أبواب الموت ، وأنقذ الرب حياة خادم للكنيسة والوطن.
في سنوات التجارب المحطمة ، لم يفقد إيمانه ، بل اكتسبه أكثر. مع الاعتراف بالمسيح ليلًا ونهارًا ، اكتسب القديس بروحه المتواضعة نور الروح الإلهي الذي يفتقر إليه العالم كثيرًا. وصل الناس من جميع الجوانب إلى هذا الضوء.
كان الجميع يبحث عن الراحة والسلام في الروح. التقيا برجل مليء بالصلاة المتواصلة لكل شخص. لم يتذمر من ماضي السجن ووجد لكل شخص كلمات العزاء والمحبة واللطف. شارك فلاديكو تجربته ، وكشف عن معنى الإنجيل وحياة القديسين. أصبحت كتب أفاناسي ساخاروف كتبًا دراسية على سطح المكتب لرجال الدين والأرثوذكس.
بعد الاستنتاجات ، وقضى ما مجموعه 22 عامًا في الأسر ، تلقى القديس ما يصل إلى عدة مئات من الرسائل سنويًا. بحلول أعياد الميلاد وعيد الفصح ، أرسل طرودًا ورسائل تعزية إلى المحتاجين. روحيأخبر أطفال فلاديكا عنه أنه كان بسيطًا جدًا ويقظًا جدًا في التواصل ، حتى لو كانت خدمة صغيرة ، حاول قدر استطاعته أن يشكره.
عاش بشكل متواضع ، ولم يكن المظهر البشري هو الشيء الرئيسي بالنسبة له. لم يكن المجد والكرامة مهمين أيضًا بالنسبة له ، فقد علم أن يعيش وفقًا للإنجيل ويفعل الخير حتى ينال ثمار القصاص في السماء.
موتتقديس
في أغسطس 1962 ، بدأ فلاديكا الاستعداد للموت. بعد أيام قليلة ، حضر الأرشمندريت بيمن نائب الملك ، والأرشمندريت فيودوريت ، والعميد أرشمندريت ثيودوريت ، والأبوت والمعترف كيريل إلى المبارك الواحد من لافرا للاحتفال بتاريخ الذكرى الخمسين للون الرهباني. في مثل هذا اليوم وكان يوم الخميس كان القديس في حالة مبارك وبارك الحاضرين. يوم الجمعة اقترب منه الموت ولم يعد يستطيع الكلام ، فقط صلى على نفسه. بحلول المساء ، نطق بهدوء الكلمات: "الصلاة تخلصكم جميعًا!" ، ثم كتب بيده على البطانية: "خلّص يا رب!".
في عام 1962 ، في 28 أكتوبر ، يوم الأحد في يوم ذكرى القديس. جون سوزدال ، الشيخ التقي بسلام تنيح للرب. كان يعرف ساعة ويوم الموت مقدمًا. أخفى المطران أفاناسي ساخاروف استبصاره وكشفه فقط في الحالات النادرة ، وبعد ذلك فقط من أجل مساعدة الآخرين.
في عام 2000 ، أعلن مجلس الأساقفة أن اسمه شهداء ومعترفون جدد لروسيا. يوجد اليوم في بتوشكي كنيسة حيث صلى أفاناسي ساخاروف. يتم تخزين آثاره المقدسة وغير القابلة للفساد هناك أيضًا ، فهي تساعد الناس في الحصول على المساعدة والحماية من خلال صلاتهم.من عند الرب
يمكن العثور على معلومات مفصلة عن حياة القديس في كتاب "ما أجمل عزاء إيماننا" ، فهو يحتوي على رسائل صريحة من المعترف العظيم القديس أثناسيوس.
