في أي ظروف يكون الإنسان ، بالنسبة لأي روح ، الحالة الطبيعية هي الرغبة في النور والنقاء والخير. إنه فقط أن هذا الطموح مدفون بعمق في شخص ما ، تحت الحكمة المكتسبة من هذا العالم ، وفي شخص ما ، كما كان مع Euphrosyne من Kolupanovskaya ، فهو على السطح. في كثير من الأحيان لا تزال هذه الأرواح صغيرة جدا ، وأرواح بشرية لا تشوهها السخرية.
الحياة في المحكمة
القديسة نفسها لم تخبر أحدا بأي شيء عن نفسها ، لذلك كل ما هو معروف عن حياتها الدنيوية مسجل من كلام معاصري المباركة. ولدت في 1758 أو 1759 في عائلة الأمير غريغوري إيفانوفيتش فيازيمسكي ، ممثل الفرع الأصغر لهذه العائلة الأميرية. عند الولادة ، تلقت الفتاة اسم Evdokia وفي سن السادسة تم تحديدها على أنها تلميذة في جمعية نوبل مايدنز التي افتتحت حديثًا في دير سمولني.
في عام 1776 ، تزينت الأميرة Evdokia Grigoryevna Vyazemskaya أول تخرج لمعهد سمولني. تم تعيين الفتاة على الفور إلى المحكمة كسيدة في انتظار الإمبراطورة كاثرين الثانية. هنا كان على Evdokia أنللترفيه عن ملكة تشعر بالملل. لكن الحياة الدنيوية المليئة بالكرات والألعاب النارية وشؤون الحب لم ترضي قديس المستقبل.
ربما استيقظت ذات يوم في إحدى الكرات. وفجأة رأيت بوضوح وجوهًا مشوهة بابتسامة نفاق ، وأوضاع غير طبيعية لشخصيات راقصة ، ومجموعات من الحجارة اللامعة على أجساد نصف عارية. في تلك اللحظة ، تم الكشف لها عن السعر الحقيقي لكل هذا وما هو القيمة حقًا. هناك العديد من مثل هذه الحالات في التاريخ عندما يستيقظ العلمانيون الذين لهم صلات ومهنة رائعة قادمة في لحظة ولا يعودون أبدًا إلى حياتهم السابقة.
الأشخاص الذين "استيقظوا"
يمكن للمرء أن يتذكر ديميتري ألكساندروفيتش بريانشانينوف ، الذي أصبح فيما بعد القديس إغناطيوس. الشاب الذي تخرج بمرتبة الشرف من كلية الهندسة العسكرية ، كان كاتبًا موهوبًا فريدًا ، ومترددًا بشكل ممتاز ، مما جعله المفضل لدى الجمهور العلماني. مثال حي آخر هو بافيل إيفانوفيتش بليخانكوف ، وهو جنرال أصبح أحد شيوخ أوبتينا تحت اسم والده بارسانوفيوس. حدثت الثورة في حياة هذا الرجل بين عشية وضحاها. كلهم ، مثل القديس يوفروسين من كوليوبانوفسكايا ، رأوا العالم ذات مرة بعيون صافية ، وأكثر من أي شيء آخر في العالم كانوا يخشون "النوم" مرة أخرى. عانى كل واحد منهم من "النوم" بطرق مختلفة. شخص ما تخلى عن كل الممتلكات وذهب إلى الرهبان ، وشخص آخر ، مثل Euphrosyne ، سار حافي القدمين في الثلج ، ولبس السلاسل تحت ملابسه ، وحرم نفسه عمداً من أدنى سمات الحياة المريحة. وكل هذا حتى لا "تنام" مرة أخرى مع كل شيءسلام
الهروب
لا أحد يتذكر التاريخ الدقيق لهذا الحادث ، ولكن في يوم من الأيام اختفت الأميرة Evdokia ببساطة. تم العثور على فستانها على ضفة البركة. على الأرجح ، كانت هذه محاولة لإقناع المضطهدين المحتملين بأنها غرقت. لكن الهارب فشل في الهروب. أمرت الإمبراطورة باحتجاز الأميرة. أثناء نقلها عبر أحد الأنهار ، تعرف عليها ضابط الشرطة ، وبعد ذلك تمت إعادة Evdokia Grigoryevna إلى العاصمة. استقبلت كاثرين الثانية الهارب بمودة. بعد التساؤل ، أصبح سبب الهروب واضحًا ، واقتناعاً منها بحزم نية خادمة الشرف السابقة على تكريس نفسها لله ، أنزلتها الإمبراطورة إلى الدير ، وقدمت لها فستانًا رهبانيًا مصنوعًا من القماش اللامع.. ربما أرادت كاثرين التعبير بهذه الطريقة عن المفارقة الشريرة الخفية حول الاختيار غير المتوقع لـ Evdokia.
تجول
لأكثر من عشر سنوات ، تجولت Euphrosyne Kolupanovskaya المستقبلية حول الأديرة المختلفة. كان على السيدة العلمانية السابقة أن تعمل في نبات البروفورا ، وتحلب الأبقار. في عام 1806 ، عن عمر يناهز 48 عامًا ، ذهبت إيفدوكيا إلى موسكو ، حيث تلقت مباركة مكتوبة من متروبوليتان بلاتون للقيام بمهمة الحماقة تحت اسم الأحمق يوفروسين. أصبح دير Serpukhov Vvedensky Bishop ملاذًا لها.
الحياة في دير
ربما ، سيدات كاثرين في الانتظار عدة مرات ، مررن بنساء ورجال القرية البسطاء ، قاموا بقرص أنوفهم بازدراء. والآن أحدهم ينام على الأرض الخالية ، بجانب الكلاب ، في كوخ مليء بالرائحة الكريهة بجوار الدير. اختارت ذلك بنفسها بوعي. هذا بالنسبة لي بدلاً من العطر الذي استخدمته كثيرًاحديقة منزل. أجابت القديسة على السؤال عن سبب مشاركتها في المأوى مع الحيوانات وعدم رغبتها في تنظيف منزلها. ربما بهذه الطريقة تعاقب نفسها على تعازيها الفارغة السابقة ، أو ربما تحدت الضيوف المزعجين. حتى في الدير مليء بعشاق التسكع في زنازين الآخرين.
بدلاً من الحاشية الملكية ، أصبحت ثلاثة كلاب وقطتان ودجاج وديك الرومي محاورين وأصدقاء يوميًا لـ Euphrosyne. تم طردهم من المنزل مرة واحدة فقط في السنة ، يوم خميس العهد ، عندما أخذت الأم Euphrosyne القربان من أسرار المسيح الرهيبة.
القديسة ، التي درست أسرار البلاغة الفرنسية لسنوات عديدة ، شرحت أفكارها الآن بنكات روسية. كانت إيفروسين تستحم دائمًا في عيد الغطاس في الأردن بملابسها ونادت الناس: "اذهبوا يا شباب ، حمام ساخن! انطلق واغتسل!"
في الوقت الذي عاش فيه Euphrosyne Kolupanovskaya في دير Vvedensky Vladychny ، تمت زيارة الدير مرارًا وتكرارًا من قبل متروبوليتان موسكو وكولومنا فيلاريت (دروزدوف). كان القديس يقابله دائمًا خارج سور الدير ويقبل يد الرب. قبل المتروبوليتان ، التي اعتبرت إيفروسين زاهدًا ، يدها بدورها.
عمل الحماقة الذي قام به القديس طواعية ، لا يبقى أبدًا بدون أجر من الله. مثل كل الحمقى القديسين المعروفين من أجل المسيح ، يمكن للأم المباركة أن تخفف الأمراض وتتنبأ بأحداث مستقبلية. هذا جذب الناس إليها الذين يحتاجون إلى الشفاء أو الراحة أو النصيحة الجيدة. في الليل ، تجولت Euphrosinia حول الدير وغنت المزامير. خلال النهار كانت تجمع الأعشاب في الغابة ،الذي أعطته للمرضى الذين لجأوا إليها طلباً للمساعدة. صليت الأم في الكنيسة المجاورة للدير ، وجاءت لخدمة الكنيسة بكاتدرائية الدير.
طرد من الدير
لقد مر ما يقرب من أربعين عامًا. يُظهر تاريخ الأرثوذكسية الروسية أن جميع الزاهدون ، دون استثناء ، الذين شفوا وعزوا وساعدوا بالنصيحة ، تعرضوا في النهاية لا محالة للهجوم من أناس لم ينجحوا في تلقي الهدايا الروحية. لم يكن Euphrosyne Kolupanovskaya استثناء. في عام 1845 ، اضطرت لمغادرة دير سربوخوف ففيدينسكي فلاديتشني بسبب مثل هذه الهجمات. دعت إحدى النساء التي عالجتها ، ناتاليا أليكسيفنا بروتوبوبوفا ، الأحمق المقدس إلى منزلها ، قرية كوليوبانوفو ، الواقعة في منطقة أليكسينسكي في منطقة تولا ، على ضفاف نهر أوكا. هنا قضت القديسة السنوات العشر المتبقية من حياتها. لذلك ، بدأت تسمى الأم Euphrosyne من Kolupanovskaya (Aleksinskaya).
الربيع المقدس
قامت ناتاليا الكسيفنا ببناء منزل منفصل للأحمق المقدس ، لكن Euphrosinia استقرت فيه بقرة ، واختارت لنفسها أصغر غرفة تعيش فيها الخادمات. على الأرجح ، طلبت الأم طوال حياتها من الله المغفرة عن الفترة العلمانية من حياتها. صلى المبارك في واد على ضفاف النهر. في نفس المكان ، في الوادي ، امرأة تبلغ من العمر تسعين عامًا تقريبًا حفرت بئرًا بيديها ، طلبت منها من كل من التفت إليها أن يشفيها.
ربما ، إذن ، من الناحية المجازية ، اقترح القديس أنه من أجل الشفاء من أي مرض ، فإن الإيمان بالمسيح ضروري أولاً وقبل كل شيء. من يؤمنأبسط علاج سوف يعالج أيضًا ، حتى مياه الينابيع النقية العادية من المصدر. الإنجيل هو ذلك المصدر المقدس للغاية. من "يشرب" منه لا يمرض. فبعد كل شيء الأمراض هي نتيجة ومؤشر للضرر الذي يلحق بأرواحنا
كوخ مع تابوت
غالبًا ما كانت الأم Euphrosyne تذهب لزيارة أحد معجبيها وتبقى معهم لفترة طويلة. استمتعت أليكسي تسيمش ، مديرة مسبك الحديد Myshegsky ، الذي وصفته بمودة "بالابن" ، بتعاطفها الخاص. بنى كوخًا للمبارك في حديقته ، حيث كانت تعيش من وقت لآخر. في كوخ الأثاث لم يكن هناك سوى تابوت تستريح فيه الأم.
موت وتمجيد المبارك
قبل وفاتها بثلاثة أسابيع ، قالت الطوباوية Euphrosyne إنها رأت ملاكين قالا أن الوقت قد حان لزيارتهما. حدث ذلك يوم الأحد ، في ذلك الوقت بالذات كانت هناك صلاة في الكنيسة. يومان على التوالي بعد هذا الحدث ، تكررت الرؤى على حد قولها. في يوم الأحد الثالث ، 3 يوليو 1855 ، أخذت الأم ، التي بلغت قرابة المائة عام من عمرها ، القربان ورفعت ذراعيها في صليب بسلام. يتذكر أولئك الذين كانوا في الجوار أنه في تلك اللحظة كانت الغرفة مليئة برائحة غير عادية. ظاهرة مماثلة وصفها العديد من شهود موت القديسين.
دفن الطوباوي Euphrosyne في ثياب رهبانية كاملة في كنيسة كازان في قرية Kolyupanovo. تم كتابة النقش التالي على قبر القديس: "Euphrosyne the Unknown. لقد اختار الله أن يطفو العالم ويخزي الحكيم".("Euphrosinia المجهول. اختار الله غير حكيم العالم ليخزي الحكماء"). بهذه الكلمات - حياتها كلها.
في عام 1988 ، تم تمجيد الطوباوية Euphrosyne من Kolupanovskaya (Aleksinskaya) بين قديسي أرض تولا. يوجد في موقع كنيسة كازان المحترقة معبد جديد لدير كازان. وأولئك الذين ، بالصلاة والإيمان ، يأتون إلى نبع الأم المقدس ، سيحصلون بالتأكيد على المساعدة والشفاء.
