التسامح في علم النفس هو نفس المفهوم السائد في علم الاجتماع. لكن بشكل عام لا بد من القول إن هذا المصطلح يحتوي على معاني كثيرة ، ولا يفسره المتخصصون في مختلف المجالات بشكل لا لبس فيه. على الرغم من أن التعريفات متشابهة ، إلا أنه لا يمكن إنكار ذلك
الآن يجدر النظر في هذا المصطلح في سياق العلاقات الشخصية ، وحاول أيضًا التركيز على أهم الجوانب المتعلقة بهذا الموضوع.
التعريف
التسامح في علم النفس هو مفهوم يتضمن التسامح مع العادات والسلوك ونمط الحياة والرؤية العالمية الأخرى. إنه لا يرقى إلى اللامبالاة ، كما قد يعتقد البعض. يتجلى التسامح في هذه الحالة في اتخاذ الشخص قرارًا واعيًا بعدم إذلال الآراء وكل ما سبق ، إذا اختلفت عن تلك التي يلتزم بها.هو
كونك متسامحًا لا يعني تغيير نظرتك للعالم ، والتخلي عنها لصالح شخص آخر. تتجلى هذه الخاصية في غياب السلبية لدى الشخص بالنسبة للأشخاص الذين يختلفون عنه. يمكن مقارنتها بمفهوم الحياد الإيجابي
يسمح الشخص المتسامح للآخرين بالعيش وفقًا لرؤيتهم للعالم - تمامًا كما يفعلون به.
الملف الشخصي الشخصي
الاستمرار في دراسة الموضوع المحدد ، وتجدر الإشارة إلى أن التسامح في علم النفس هو أيضًا علامة على العقل. يتميز الأشخاص الذين يتميزون بهذه الجودة بالذكاء العالي ، لأنهم يتمكنون من تقييم الظواهر والأحداث والشخصيات الأخرى دون تحيز ، رغم أنها لا تتوافق مع آرائهم.
يمكن لمثل هؤلاء الأشخاص تحديد الصفات الإيجابية والسلبية ، مع التركيز فقط على الجانب الموضوعي ، وعدم مراعاة المصالح الشخصية.
التسامح في علم النفس هو أيضًا علامة على الثقافة الإنسانية. من يحترم معتقدات الآخرين وآرائهم من الواضح أن لديه عالم داخلي متطور.
سياسة
أعلاه ، تم إخباره بإيجاز عما يخفي وراء مفهوم التسامح في علم النفس. هذا تعريف بسيط إلى حد ما ، والآن بعد التعامل معه ، تحتاج إلى دراسة الأنواع الرئيسية لهذه الجودة. هناك الكثير ، لكننا سنتحدث فقط عن أهمها
التسامح السياسي هو الموقف المتسامح للمعارضين تجاه الاختلافات في الآراء الأيديولوجية الموجودة دائمًا وستكون بينهم. يمكن أيضًا أن يطلق عليه الأهمسمة من سمات النظم الديمقراطية الليبرالية ، والغرض منها هو ضمان تنفيذ الحقوق المدنية. وهي حرية تكوين الجمعيات والتعبير.
في هذا السياق ، من الصعب التفكير في المفهوم ، لأنه لا يتعلق فقط بالسياسة ، ولكن أيضًا بالدولة والمجتمع المدني.
الفروق بين الجنسين
السياسة موضوع معقد ، لكن الموضوع الذي يتعلق بعدم المساواة بين الجنسين كان دائمًا ذا صلة. على الرغم من أنه يجب الاعتراف أنه الآن ، في القرن الحادي والعشرين ، لم يعد يحترق.
لكن التحيز الجنساني والصور النمطية لا تزال موجودة. فهي تحدد خصائص مكانة المرأة والرجل ، وتعزز هيمنة الأخير وتميز ضد الأول. من الواضح أن هناك تحيزًا سلبيًا يشوه الواقع بشدة. بسبب القوالب النمطية ، تصبح الأفكار المسبقة مكونات عاطفية قوية جدًا.
يمكنك مناقشة هذا الموضوع لفترة طويلة. لكن دعنا نتوقف عند التعريف. التسامح بين الجنسين هو صفة تتجلى في موقف غير متحيز تجاه الأشخاص من الجنس الآخر ، وكذلك في عدم جواز إسناد أوجه قصور لشخص ما "من فراغ" لمجرد أنه رجل أو امرأة. الأشخاص الذين تكمن فيهم ليس لديهم أفكار حول تفوق شخص ما على شخص ما. يحكمون على الآخرين ليس حسب الجنس بل بالشخصية.
العمر
هذا المعيار أكثر صلة من الجنس. غالبًا ما يتم أخذها في الاعتبار في علم النفس وطرق التدريس الخاصة بالتسامح.
ماذا يمكنني أن أقول؟ جداغالبًا ما يكون الناس متحيزين ضد "أوجه القصور" المسبقة للآخرين. على سبيل المثال ، يكرهون كبار السن بسبب عدم قدرتهم على فهم التكنولوجيا الحديثة والشباب ، أو العدوانية التي يتعرض لها المراهقون بسبب افتقارهم إلى المعرفة أو الخبرة.
يسمى هذا أيضًا بالتفرقة العمرية - التمييز على أساس السن. يتجلى ذلك في الاستعداد لإدراك الأشخاص الذين يستوفون بعض المعايير المحددة مسبقًا فقط. على سبيل المثال ، للتواصل مع أقرانهم فقط ، وليس للدخول في علاقة مع فتاة أكبر سنًا ، إلخ.
التسامح ، تبعا لذلك ، يتجلى في موقف محترم تجاه الناس من مختلف الفئات العمرية. يمكن لأي شخص بهذه الصفة الاستماع إلى مراهق يبلغ من العمر 13 عامًا إذا قال أشياء معقولة. والشخص المحدود سوف يتجاهل ذلك ، معتقدًا أن "الكبار يعرفون أفضل" ، وبدلاً من ذلك اتبع نصيحة زميل غير متطور جدًا.
علم وظائف الأعضاء
الاستمرار في سرد أنواع التسامح في علم النفس ، من الضروري الانتباه إلى هذا المعيار. إنه من أكثر الناس سوء حظا
يتجلى الافتقار إلى التسامح الفسيولوجي في سلوك غير محترم ، ساخر ، محتقر تجاه المعاقين ، والمرضى ، وكذلك الأفراد المعاقين أو أولئك الذين يعانون من عيوب خارجية.
هذا محزن. الأشخاص غير المتسامحين لا يسيئون فقط لمن سيئ الحظ بطريقة ما (في كثير من الأحيان حتى من خلال خطأهم) - إنهم أيضًا لا يعترفون بحرياتهم وحقوقهم.
الاتجاه
جانب موضعي آخر يجب إعطاؤهالانتباه ، لأننا نتحدث عن علم النفس الاجتماعي والتسامح. يمر الزمن ، لكن الناس لا يتغيرون - وفي القرن الحادي والعشرين ، يهتم الكثيرون بمن يحب من ويشتركون في السرير.
الأشخاص الذين يختارون شركاء من نفس الجنس كشركاء يواجهون بانتظام توصيف "المثليين". ماذا يعني ذلك؟ ليس الشخص المقبول في المجتمع - المرتبط بالتراجع ، مع نبذ التقاليد.
لكن هل من المناسب أن نقول ذلك في هذا السياق؟ بعد كل شيء ، ما هو التقليد؟ هذه طقوس وعادات - شيء ينتقل من جيل إلى آخر. كيف يمكن توريث المشاعر التي تختلف تمامًا عن كل الناس؟ بعد كل شيء ، نحن نتحدث عن شيء أعلى - عن المشاعر الداخلية ، والشهوانية ، والروحانية.
يمكن التحدث عن هذا أيضًا لفترة طويلة. وفي هذه الحالة ، يتجلى التسامح في حقيقة أنه لا يهم الشخص الذي تربطه بهذا الفرد أو ذاك - فهو ينظر إليه على أنه شخص ، ويركز على الصفات الشخصية المهمة في مجال معين (شخصي) ، والأسرة ، والعمل ، وما إلى ذلك) ، بدلاً من من يفضل.
العرق
الجانب التالي المهم ذكره. في علم النفس ، فإن التسامح بين الأعراق ليس ذا فائدة مثل نقيضه ، والذي يتجلى في العنصرية وكراهية الأجانب والنزعة العرقية والقومية. في الواقع ، في هذه الحالة ، ليست الكراهية مجرد كراهية (ومع ذلك ، فهي كافية بالفعل ، لأن هذا شعور مدمر). كل ما سبق يؤدي إلى معاناة إنسانية واجتماعيةصراعات ومتاعب واسعة النطاق
لقد ثبت أنه في هذا التمييز العرقي - العنصري ، الذي يقوم على علامات لون البشرة أو الأصل القومي أو العرق ، يتم التعبير عن التعصب بشكل أوضح.
من المثير للدهشة أنه ليس كل الناس قادرين على فهم وقبول الآخر والاختلاف والأخرى الخاصة بالآخرين. لا يمكنهم إدراك أن هناك عقلية مختلفة ، وتقاليد وأنماط سلوك مختلفة ، وثقافة مختلفة.
وهي برية. نعم ، المجموعات العرقية مختلفة ، لكننا جميعًا ننتمي إلى نفس النوع - للإنسان ، ونقسم كوكبًا واحدًا على الأرض. هذا يعني أن لكل شخص ، بغض النظر عن شكله ، الحق في الحرية وحياة خالية من الهموم دون انتهاك.
مفهوم الإحباط
الآن سنتحدث عن شيء آخر. إذا كان كل شيء واضحًا إلى حد ما مع الأنواع السابقة ، فإن تحمل الإحباط هو مفهوم فريد في علم النفس. ويستحق التعامل معه
الإحباط هو حالة ذهنية يبقى فيها الإنسان عندما لا تتوافق رغباته مع قدراته. يحدث أيضًا بعد الإجهاد ، ويمكن تحديده بالإحباط والتوقعات الباطلة.
ما هو تحمل الإحباط؟ هذا مفهوم في علم النفس ، يشير إلى مقاومة نفسية الفرد لتأثير المنبهات غير المواتية ، وحتى الصعبة عليه. يمكنك أيضًا أن تقول أن هذا هو اسم القدرة على تحمل صعوبات الحياة عاطفياً ونفسياً دون تقلبات وانهيارات عقلية.
معظمالحالة "الصحية" هي عندما يفكر الإنسان ، بالرغم من الإحباطات التي تؤثر عليه ، بعقلانية وهدوء ، فيدرك ما يحدث على أنه درس في الحياة ، دون أن يشكو من نفسه والآخرين.
في بعض الأحيان يظهر التسامح بشكل مختلف. يمكن لأي شخص ببساطة كبح جماح نفسه حتى لا يرتكب ردود فعل متهورة غير مرغوب فيها. أو ببساطة "تمويه" بلا مبالاة ، وإخفاء المشاعر القوية وراءه ، وتمزيقه من الداخل إلى أشلاء. لكن مثل هذه الظروف لا تعتبر صحية.
جوانب أخرى من الموضوع
كل ما سبق هو مجرد وصف موجز لمفهوم التسامح في علم النفس. تتم كتابة الكتب والأطروحات حول هذا الموضوع - بالطبع ، يمكن مناقشتها لفترة طويلة. لأن التسامح في علم النفس هو تعريف عميق للغاية. فيما يلي بعض الأنواع الأخرى التي لم يتم ذكرها سابقًا:
- مشكلة التسامح.
- طبيعي
- طبيعي
- معنوي
- تعليمي.
- جغرافي.
- Interclass.
- هامشي.
- التربوية.
يمكن أن يتجلى عدم التسامح فيما يتعلق بأي شخص - للفقراء أو المشردين ، أو سكان المدن الكبرى أو القرى ، أو الأغنياء أو الفقراء ، أو الأميين أو المتعلمين تعليماً عالياً. الجميع يستحق الفهم.
لا تزال هناك مستويات من التسامح! هناك خمسة منهم - حضاري ، دولي ، عرقي ، اجتماعي وفرد.
يمكن أن يكون نهج التسامح مختلفًا أيضًا - متنوعًا أو وجوديًا إنسانيًا أو حواريًا أو شخصيًا أو تيسيريًا.
الفروق الدقيقة التييحتوي على موضوع قيد المناقشة ، كثيرًا. لكن أي محادثة عن التسامح تأتي دائمًا إلى نتيجة واحدة. ويترتب على الإجابة على سؤال شائع جدا
من يحتاج التسامح ولماذا
السؤال بسيط للغاية ، لكن بعض الناس ما زالوا يطرحونه. ومع ذلك ، في كل دليل وكتاب مخصص لعلم نفس التسامح يوجد إجابة عليه ، حتى يتمكنوا من إكمال الموضوع قيد المناقشة.
لدى الكثير موقف سلبي تجاه هذا المصطلح وهذه الظاهرة. يزعم عدد كبير من الناس أنه جاء إلينا من الغرب. ويعتقد الكثيرون أيضًا أن العدمية الأخلاقية واللامبالاة بالحقائق والرذائل والقيم الدينية التي تشكلت في المجتمع لعقود مخفية تحت التسامح.
لكن الناس فقط جعلوا الأمور معقدة مرة أخرى. مفهوم التسامح في علم النفس ليس له معنى خفي. الأمر بسيط - إذا لم نتعلم قبول حقيقة أن الناس مختلفون ، ولديهم الحق في أن يكونوا مختلفين عن الآخرين ، فسنكون ببساطة في حالة حرب طوال الوقت.
هذا الخلاف لا طائل من ورائه ، وإذا فكرت في الأمر منطقيًا ، فلا أساس له. إنه يفسد فقط الإدراك الذاتي وعدم رغبة الكثير من الناس في كبحه. وبعد ذلك كل شيء بسيط - سلبي مماثل يوحد ويولد الكراهية. لكن هذا هو الشعور الأكثر تدميراً لجميع الموجودات. وهي تقضي قبل كل شيء على من يختبرها وليس من يوجهها.
