هناك العديد من المعابد القديمة في الصين ، لكننا سنركز على أشهر المزارات. كل واحد منهم لديه قصة مثيرة تعود إلى قرون. مر كل مبنى تقريبًا بأوقات عصيبة وهذا هو سبب اهتمام الناس المعاصرين. من أسس هذه المجمعات والمجموعات؟ ما هي أسماء المعابد في الصين؟ سنحاول الإجابة على هذه الأسئلة وغيرها في مقالتنا.
معبد السماء
هذا هو أكبر وأجمل وأفضل معبد محفوظ في الصين. المعبد محاط بجدارين. أولهم - مربع - يرمز إلى الأرض. الثانية - الجولة - تمثل السماء. يمتاز مجمع المعبد ، الذي تبلغ مساحته الإجمالية 273 هكتارًا ، بروعة هندسته المعمارية ويثير الإعجاب بمظهره الجليل. المجمع بأكمله مقسم إلى أجزاء داخلية وخارجية. تقع المباني الرئيسية في الجزء الداخلي. وتشمل هذه قاعة السماء ، حيث توجد اللوحات التذكارية لروح السماء. توجد هنا أيضًا قاعة الصلاة لحصاد الحبوب. عودة جدار الصوتالمعروف في الخارج باسم بناء الصوتيات المعمارية. تتميز المجموعة المعمارية لمعبد السماء في الصين ، والتي تم ترميمها وإعادة بنائها مرارًا وتكرارًا ، بمجموعة متنوعة من الأساليب والأشكال ومعترف بها باعتبارها أكبر مجموعة في العالم أقيمت لتقديم القرابين الطقسية إلى الجنة. معبد السماء هو المثال الأكثر تمثيلا لطقوس العمارة الصينية. تشتهر بتصميمها الرمزي الصارم وهيكلها المميز وديكورها الرائع.
تصميم مجمع معبد السماء ، طبقًا لغرضه المقدس ، يعكس القوانين الكونية الصوفية التي يُعتقد أنها مركزية لعمل الكون. يعكس كل من التصميم العام والمباني نفسها العلاقة القائمة بين السماء والأرض في صميم علم الكونيات الصيني في ذلك الوقت. يوجد العديد من علم الأعداد ، الذي يرمز إلى المعتقدات والدين الصيني ، في تصميم معبد السماء. على سبيل المثال ، نظرًا لأن الرقم تسعة كان يعتبر الأقوى (يمثل الأبدية) ، فإن الألواح التي تشكل مذبح التلة المستديرة كانت مكدسة في مضاعفات تسعة. وبالمثل ، في قاعة الصلاة من أجل حصاد جيد ، تنقسم الأعمدة الداخلية الثمانية والعشرون إلى أربعة أعمدة مركزية لتمثيل الفصول ، واثني عشر عمودًا داخليًا لتمثيل الأشهر ، واثني عشر عمودًا خارجيًا لتمثيل فترات الاثني عشر ساعتين. حقيقة أخرى مثيرة للاهتمام هي أن قاعة الصلاة من أجل حصاد جيد هي واحدة من أكبر الهياكل الخشبية في العصور الوسطى: 38 مترًا (125 قدمًا) ارتفاعًا و 36 مترًا (118)قدم) واسعة ، مبنية بالكامل بدون مسامير.
حفل في معبد السماء
كان الأباطرة الصينيون يُعتبرون "أبناء السماء" ، ويُقدَّرون كممثلين للسماء على الأرض. اعتبر الأباطرة مراسم التضحية بالانقلاب الشتوي من أجل حصاد جيد كأهم نشاط ديني وسياسي.
قبل الاحتفال بثلاثة أيام ، انتقل الإمبراطور مع مسؤوليه وحراسه من المدينة المحرمة إلى المعسكر في معبد السماء. ولبس الإمبراطور الجلباب وامتنع عن أكل اللحوم والكحول.
في اليوم السابق ، تم تحضير الماشية كتضحية.
أقيم الحفل بتفاصيل مهمة. كان يعتقد أنه حتى الانحراف الطفيف يمكن أن يؤدي إلى استياء الجنة على الصين. منذ العام التاسع عشر لأسرة مينج يونجلي ، تم تعبد 27 إمبراطورًا في معبد السماء. لم يُسمح للأشخاص العاديين بمشاهدة الحفل
معبد السماء اليوم
على الرغم من أنه في العصر الإمبراطوري لم يُسمح للجمهور بدخول الحديقة الضخمة ، إلا أنه مقابل رسوم رمزية يمكن للجميع الاستمتاع بها طوال اليوم.
الصباح الباكر هو أفضل وقت لزيارة معبد السماء. الأمر يستحق الاستيقاظ: ستتمتع بتجربة ممتعة عند مشاهدة السكان المحليين وهم يقومون بتمارينهم الصباحية.
قد يكون الشخص الأكبر سنًا الذي يمارس حركات تاي تشي البطيئة والسلسة بجانب شاب يؤدي ركلات الكونغ فو القوية. قد تتعلم إحدى المجموعات فنون القتال بالسيف القديمة ، بينما تتعلم المجموعة الأخرىرقص تقليدي
دير شاولين
من بين المعابد البوذية في الصين ، يبرز معبد شاولين ، الذي تأسس عام 495 بعد الميلاد. ه. عند السفح الغربي لجبل سونغشان ، على بعد 13 كم شمال غرب مدينة دنغفنغ بمقاطعة خنان. بنى الإمبراطور شياووين آنذاك من أسرة وي الشمالية (386-557) معبدًا لإيواء السيد الهندي باتو (بوذاهادرا). معبد شاولين يعني حرفيا "المعبد في غابات جبل شاوشي الكثيفة". بصفته أول رئيس دير لشاولين ، كرس باتو (بوذاهادرا) نفسه لترجمة الكتب البوذية المقدسة والوعظ لمئات من أتباعه. في وقت لاحق ، وصل راهب هندي آخر ، بوديهارما ، إلى معبد شاولين وقيل أنه عبر نهر اليانغتسي على القصب. أمضى تسع سنوات في التأمل في كهف Wuru Peak وبدأ تقليد تشان الصيني في معبد شاولين. بعد ذلك ، مُنح بوديهارما لقب أول بطريرك لبوذية تشان. نظرًا لأن الكونغ فو الصيني نشأ أيضًا من معبد شاولين ، فقد تم الاعتراف به على أنه أصل بوذية تشان ومهد الكونغ فو. يضم معبد شاولين العديد من المعالم المثيرة للاهتمام مثل Hall of Heavenly Realms (Tianwangdian) و Mahavir Hall و Pagoda Forest و Dharma Cave و Martial Arts Training Centre.
قاعة شانمن
في الأعلى كانت هناك لافتة كتب عليها "معبد شاولين". قام إمبراطور كانغشي (1622-1723) بتوقيع اللوح خلال عهد أسرة تشينغ (1644-1911). يوجد أسفل درج القاعة أسدان حجريان تم صنعهما خلال عهد أسرة مينج (1368-1644). يتم الاحتفاظ بمايتريا بوذا في القاعة. جانبين للممر خارج بوابات الصالةمبطنة بنقوش على ألواح حجرية صنعت في عهد العديد من السلالات المختلفة.
قاعة الملوك السماوية
بوابات القاعة يحرسها شخصيتان تصوران فاجرا (خادم المحاربين البوذيين). داخل القاعة توجد شخصيات ملوك السماء الأربعة المسؤولين عن السلوك التقوى للناس وبركاتهم.
قاعة ماهافيرا
هنا كلا من الإجازات الهامة والصلاة العادية. 18 أرهات بوذية تقف على طول الجدران الشرقية والجنوبية للقاعة. تضم هذه القاعة تماثيل بوذا في الشرق الأوسط والشرق والغرب ، على التوالي شاكياموني بوذا ، بوذا الصيدلي وأميتابها بوذا. تقف شخصيات Kingnaro (مؤسس نادي شاولين) ودارما (مؤسس البوذية الصينية زن) بجوار هؤلاء الثلاثة بوذا ، الذين يختلف ترتيبهم كثيرًا عن قاعات ماهافيرا الأخرى. عند سفح الأعمدة في قاعة ماهافيرا هذه توجد أسود حجرية يزيد ارتفاعها عن متر واحد (حوالي 3.33 قدم). يوجد حوالي 50 حفرة صغيرة على الأرض بعمق 20 سم (حوالي 7.87 بوصة).
باغودا فورست
مقبرة لكبار الشخصيات البوذية لعدة قرون. في المتوسط ، يبلغ طول الباغودا أقل من 15 مترًا (حوالي 49 قدمًا). تعتمد طبقة وشكل الباغودا على العديد من العوامل مثل الحالة البوذية والإنجازات والهيبة خلال حياة المرء. معبد الغابة هنا هو أكبر مجمعات الباغودا في الصين.
دير الأجداد ودير السلف الثاني
أول دير شيده طالب دارما تكريما لذكرى الدارما. يحتوي على قاعة كبيرة مدعمة بـ 16 عمودًا حجريًا ، تم نحت أعمدةها بأناقة مع المحاربين والتنين الراقصين وطائر الفينيق. الدير الثاني هو دار رعاية الجد الثاني لهويكي ، الذي قطع يده اليسرى لإظهار صدقه في تعلم البوذية من الدارما. أمام الدير أربعة ينابيع أنشأتها دارما لمساعدة Huika في الحصول على الماء بسهولة.
كهف دارما
في هذا الكهف ، نظر دارما بصبر إلى الحائط وتأمل لمدة 9 سنوات. أخيرًا ، وصل إلى حالة روحية خالدة وخلق زنًا بوذيًا. يبلغ عمق الكهف سبعة أمتار (حوالي 23 قدمًا) وارتفاعه ثلاثة أمتار (حوالي 9.8 قدمًا). تم نحت العديد من النقوش الحجرية على كلا الجانبين. يوجد حجر تأمل في الكهف. يقال إن ظل الدارما انعكس على الحجر ودمج فيه بسبب الوقت الطويل الذي أمضاه في التأمل أمام الحائط. لسوء الحظ ، تم تدمير الحجر أثناء الحرب.
الأحياء البوذية
بعد اجتياز كهف دارما ، وصلنا إلى المنطقة السكنية البوذية للرهبان المؤقتين. تقع على الضفة الجنوبية لنهر شاوكسي مقابل المعبد. تم بناؤه لأول مرة في عام 1512 في عهد أسرة مينج ، وتم تجديده في عهد أسرة تشينغ. تشتهر الأحياء بتصميمها البسيط والمميز. انهار في عام 1958 وتم تجديده في عام 1993.
مركز تدريب Wushu (فنون قتالية)
يمارس رهبان شاولين الكونغ فو لأكثر من 1500 عام. النظام من اختراع دارما الذي علم الرهبان الأساليب الأساسية لتحسين صحتهم وحمايتهم ، وهو نوع من فنون الدفاع عن النفس التي تدرب المرونة والقوة.
معبد بوذا اليشم
معبد في الصين مخصص لبوذا اليشممجمع شهير يقع في وسط شنغهاي الصاخب. يعتبر المعبد من أفضل 10 مناطق جذب في المدينة. تاريخ المعبد حتى الآن له أكثر من 130 عامًا. في عام 1882 ، قام الراهب البوذي من أسرة تشينغ Huigen من جبل Wutai بالحج إلى جبل Emei والتبت المقدسة ، ووصل إلى الهند ، ووصل أخيرًا إلى بورما لأخذ خمس قطع من Jade Buddha واستعد للعودة إلى جبل Wutai ، أحد الأربعة الجبال البوذية المقدسة في الصين. في شنغهاي ، ترك تمثالين: بوذا جالسًا ومتكئًا ، وبنى معبدًا يسمى معبد بوذا اليشم. تم تدميره لاحقًا أثناء الحرب وأعيد بناؤه عام 1918.
معبد بوذا اليشم هو معماري على طراز أسرة سونغ بهيكل واضح معقد ومتناغم. في المحور المركزي توجد قاعة مملكة السماء وقاعة داكسيونغ الكبرى وغرفة بوذا اليشم. على الجانبين الأيسر والأيمن توجد قاعة Avalokitesvara Bodhisattva و Ksitigarbha Bodhisattva Hall و Manjushri Bodhisattva Hall وتمثال بوذا المتكئ وقاعة بوذا النحاسية وما إلى ذلك.
قاعة الملوك السماوية
تتكون قاعة الملوك السماوية من طابقين. مايتريا بوذا يجلس أمام القاعة بوجوه مبتسمة ستظهر على الأرض في المستقبل. يوجد خلف تمثال مايتريا تمثال لسكاندا وفي يديه فاجرا تحمي المعبد. على جانبي القاعة يوجد الملوك الأربعة السماوية ، والتي ترمز إلى السلام في الشرق والغرب والشمال والجنوب.
القاعة الكبرى
إنه الجزء الرئيسي من معبد بوذا اليشم. يجلس ثلاثة تماثيل بوذا المقدسة في القاعة:يوجد شاكياموني بوذا في المنتصف ، وأميتابها على اليسار ، ومعلم الطب بوذا على اليمين. كلهم يبلغ ارتفاعهم حوالي أربعة أمتار مع تعبير هادئ للغاية على وجوههم. بالإضافة إلى ذلك ، هناك آلهة من عشرين سماء مغطاة بطبقة ذهبية على الجانبين الشرقي والغربي للقاعة الكبرى. و 18 قطعة ذهبية فريدة من نوعها تقف في تسع مجموعات خارج الصالة.
وون تاي سين معبد
وفقًا للأسطورة ، تم تسمية هذا المعبد في الصين على اسم Master Wong Cho Ping ، وهو راعي ولد عام 328 بعد الميلاد خلال عهد أسرة Cun لعائلة فقيرة من مدينة Lan Xi ، مقاطعة Jin Hua ، مقاطعة Zhejiang في الشرق ساحل الصين القارية. عاش لمدة 40 عامًا في عزلة لدراسة هذا الفن ، وبعد ذلك وجده شقيقه Wong Cho Hei يتبع تعليمات سيد طاوي ، ومنذ ذلك الحين أطلق عليه Wong Tai Sin. في عام 1915 ، أحضر والد وابن الكاهنين الطويين ليانغ رينان وليانغ جون تشوان صورة لهونغ تاي سين إلى هونغ كونغ من المعبد المحلي لسيك سيك يوين في شيتشياو بمقاطعة قوانغدونغ ، وتم عرض هذه الصورة في معبد صغير في وان. Chai ، حيث تم تأسيس منظمة خيرية ، والتي تدير معبد Wong Tai Sin.
في عام 1921 ، بعد التوجيه الإلهي لـ Wong Tai Sin ، تم نقل الصورة إلى موقع المعبد الحالي ، والذي يُعتقد أنه يحتوي على شونج شوي جيدًا على خلفية Lion Rock. كان المعبد مزارًا خاصًا لطاويين بو يي تانغ حتى عام 1934 ، عندما تم افتتاحه للجمهور في العام القمري الجديد. تم بناء قاعة العبادة الرئيسية الحالية بين عامي 1969 و 1973 وتم تجديدها على نطاق واسع بين عامي 2008 و 2011 في نفس الوقت الذي تم فيه إنشاء المعبد.قصر تاي سوي يوينشن تحت الأرض.
كنيسة عيد الغطاس - كيتاي جورود
عندما كانت جدران الكرملين في موسكو لا تزال مصنوعة من الخشب ، كانت الكنيسة ودير عيد الغطاس ، الذي أسسه الأمير دانيال عام 1298 ، قائمًا بالفعل في هذا الموقع. في هذا الدير ، أخذ القديس موسكو المستقبلي أليكسي عهودًا رهبانية. في عام 1342 أسس الأمير إيفان دانييلوفيتش كاليتا كنيسة حجرية. كانت أول كاتدرائية حجرية في موسكو خارج أسوار الكرملين. في قاعدة كنيسة عيد الغطاس الحالية في كيتاي جورود ، تم الحفاظ على أحجار تلك الكنيسة الأولى.
