ما هو زين؟ إنه في نفس الوقت ماهية الشخص ، جوهره الحقيقي ، معبرًا عنه لحظة بلحظة ، وما يفعله ، ممارسة الانضباط الذاتي ، والتي من خلالها يصبح من الممكن معرفة متعة الوجود. إنه ليس نظام معتقد ليتم قبوله. لا توجد عقائد ومذاهب في هذه الممارسة الروحية. الزن هي التجربة المباشرة لما يسمى أحيانًا بالواقع المطلق أو المطلق ، ومع ذلك لا يمكن فصلها عن العادي ، النسبي. هذه التجربة المباشرة متاحة للجميع بحق المولد. ممارسة "الززن" - التأمل - تسمح لك بإدراك الطبيعة الواضحة والمشرقة والمعقدة لكل أشكال الحياة المخفية عن أعين الدنيوية.
ولادة البوذية
كان هذا الطريق إلى الوعي الذي أظهره للناس منذ أكثر من ألفي عام ونصف من قبل الأمير الهندي سيدهارتا غوتاما ، الذي اشتهر باسم بوذا شاكياموني. كلمة "بوذا" لها أبسط معنى - "استيقظ". إن التعاليم العظيمة للأمير الهندي هي أن كل شخص قادر على الاستيقاظ ، وأن كل فرد في الأساس هو بوذا -يهودي ، مسيحي ، هندوسي ، إسلامي ، علماني
مع هذا الموقف المرن والمتسق تجاه الثقافات والمعتقدات المختلفة في طريقها ، غطت البوذية جميع بلدان آسيا. في الصين ، اندمجت مع الطاوية وتطورت إلى "تشان" ، المفهوم الصيني للتأمل ، والذي أصبح "زن" في اليابانية. خلال العقود الماضية ، تم دمج Zen Buddhism في الثقافة الغربية أيضًا. كما قال المؤرخ الشهير أرنولد توينبي ، كانت رحلة زن البوذية من الشرق إلى الغرب من أهم أحداث القرن العشرين.
نظرة فريدة للعالم
زن البوذية هي ممارسة روحية هادفة ومتسقة يحصل من خلالها الشخص على فرصة لإدراك: "أنا" وجميع الأشخاص الآخرين واحد ، مشروط وغير مشروط يحدث في نفس الوقت ، المطلق والنسبي واحد و نفس الشيء. من هذا الوعي ، يولد التعاطف الطبيعي والحكمة ، رد فعل سلمي وصحيح بشكل حدسي لأي ظروف خارجية. الزن ليس ظاهرة ، والبوذيين لا يعتبرونها ديانة. عندما أجاب الدالاي لاما على سؤال حول ماهية البوذية ، دعا ببساطة اللطف إلى دينه.
حالة زين
ومع ذلك ، ما هي حالة Zen - ما هي؟ قف. توقف عن محاولة الفهم بالعقل ما لا يمكن فهمه فكريا - ببساطة لأن مثل هذه الأعماق لا يمكن الوصول إليها من قبل التفكير العقلاني. فقط خذ نفسًا واعيًا تمامًا. اشعر بها. اشعر بالامتنان لأنك قادر على التنفس. حالياالزفير - ببطء ، مع الفهم. اترك كل الهواء ، ولا تشعر "بأي شيء". تنفس بامتنان ، وزفر الحب. الاستلام والعطاء هما ما نفعله مع كل شهيق وزفير. زين هي ممارسة تحويلية للتنفس مع الإدراك الكامل لكل لحظة ، على أساس منتظم.
اعرف نفسك
هذه الممارسة الروحية البسيطة والعميقة بشكل مدهش تسمح لك بتحرير نفسك من أغلال الماضي والمستقبل ، وكذلك من المحظورات والحواجز التي وضعها الناس لأنفسهم. الخطأ الرئيسي لمعظم الناس العاديين هو أنهم يعتبرون هذه القيود المصطنعة هي جوهر شخصيتهم وشخصيتهم التي لا تتغير.
وحقاً: من تعتقد نفسك؟ إذا فكرت بعمق في هذا السؤال ، فسوف يتحول إلى كلمة koan - وهي عبارة لا معنى لها تساهم في الانغماس في التأمل وتبدو مثل "من أنا؟" ستجد أن الآراء التقليدية والسمات القهرية التي أصبح المجتمع يفكر فيها على أنها فردية ليس لها جوهر ثابت.
من خلال ززن المتسق ، يستطيع الشخص تحرير نفسه من الفردية المزعومة والعثور على ذاته الحقيقية - كائن منفتح وواثق ، غير مقيد بأي عقبات ، يتدفق بكل ما هو موجود في كل لحظة. هذا هو السبب في أنه من الطبيعي تمامًا أن يهتم جميع الناس بالبيئة ، بدءًا من أفعالهم الخاصة: منع إهدار موارد الكوكب الثمينة ، وإدراك أن كل إجراء له عواقب. ينتشر هذا الوعي بشكل حدسي إلى العالم بأسره من حولنا. زن البوذييننسعى جاهدين للعيش مع الاهتمام للجميع والنزاهة والواقع ؛ يريدون تحرير جميع الكائنات الحية من المعاناة.
الحقائق الأربع النبيلة
نبذ الحياة الدنيوية والجلوس تحت شجرة للتأمل ، حقق بوذا التنوير. لقد وضع تعاليم الزن بلغة واضحة في صورة أربعة مبادئ ، أو أربع حقائق نبيلة.
الحقيقة الأولى: الحياة تعني المعاناة
حتى سن 29 ، ظل الأمير سيدهارتا مسجونًا داخل الجدران الأربعة لقلعة والده. عندما خرج لأول مرة إلى الشارع ، رأى أربع نظارات تركت أثراً عميقاً في روحه الرقيقة والساذجة. كانوا رضيعا حديث الولادة ، عجوز معوق ، شخص مريض وميت.
الأمير الذي نشأ في رفاهية ولم يكن يعلم بوجود الموت والحزن خارج القصر ، اندهش بما رآه.
أثناء التأمل ، أدرك أن الحياة تعني المعاناة لأن الناس غير كاملين. العالم الذي يسكنه الناس ، على التوالي ، بعيد كل البعد عن المثالية. لفهم Zen ، يجب قبول هذا البيان.
أدرك بوذا أنه طوال الحياة ، يجب على كل شخص أن يتحمل الكثير من المعاناة - الجسدية والنفسية - في شكل الشيخوخة والمرض والانفصال عن الأحباء والحرمان والمواقف غير السارة والناس والحزن والألم
كل هذه المصائب تطارد الشخص لمجرد أنه يخضع للرغبات. إذا تمكنت من الحصول على هدف الرغبة ، يمكنك تجربة الفرح أو الرضا ، لكن هذه المشاعر عابرة وسريعة للغاية.يختفي. إذا استمرت المتعة لفترة طويلة ، فإنها تصبح رتيبة وعاجلاً أم آجلاً تصبح مملة.
ثلاث حقائق عن الرغبات
الحقيقة النبيلة الثانية: التعلق هو أصل المعاناة.
لتجنب المعاناة ، عليك أن تدرك سببها الجذري. كما ذكر بوذا ، فإن السبب الرئيسي للتجارب النفسية والعاطفية هو التعلق بالرغبات في الامتلاك (الرغبة ، والعطش) وليس الامتلاك (الرفض ، الاشمئزاز).
كل الناس يميلون إلى أن تكون لديهم رغبات. بما أنه من المستحيل إرضائهم جميعًا ، يصبح الناس غاضبين وغاضبين ، مما يؤكد فقط قابليتهم للمعاناة.
الحقيقة النبيلة الثالثة: إنهاء المعاناة يمكن تحقيقه
وفقًا لبوذا ، يمكن تحقيق نهاية المعاناة من خلال ممارسة عدم التعلق بالرغبات بانتظام. التحرر من العذاب يزيل الهموم والهموم. في اللغة السنسكريتية ، تسمى هذه الحالة النيرفانا.
الحقيقة النبيلة الرابعة: يجب على المرء السير في طريق نهاية المعاناة.
يمكن تحقيق النيرفانا من خلال عيش حياة متوازنة. للقيام بذلك ، يجب عليك اتباع المسار الثماني ، وهو زراعة تدريجية.
Zen هي الخطوة الأولى على المسار الثماني.
