يعتمد كل نوع من أنواع الإدراك على أنماط معينة متأصلة فيه فقط. ومع ذلك ، يجب ألا ننسى الأنماط العامة للإحساس والإدراك ، والتي يعتبر جوهرها في غاية الأهمية. وتشمل هذه: النزاهة ، والثبات ، والموضوعية ، والبنية ، والمعنى ، والانتقائية ، والإدراك.
ما هي النزاهة الإدراكية؟
أولاً وقبل كل شيء ، تُعرّف النزاهة بأنها خاصية للإدراك ، مما يعني أن أي كائن أو حالة موضوع ينظر إليها الشخص على أنها نظام متكامل مستقر.
بفضل هذه الخاصية ، يتمتع الشخص بالقدرة على إنشاء علاقة عضوية بين الأجزاء والكل في الصورة. سلامة انتظام عملية الإدراك هي عملية معقدة تقوم على عنصرين:
- دمج المكونات المختلفة في كل واحد ، في نظام.
- كل متعلم ، بغض النظر عن مكوناته.
عمل تكامل الإدراك كما يلي: لا يتم توفير صورة الأشياء المدركةالشخص في شكل كامل ، بكل مكوناته ، فإنه يبني عقليًا إلى النظام المتكامل المطلوب بناءً على المكونات الموجودة. حتى في مثل هذه المواقف ، عندما لا يدرك الشخص علامات معينة لشيء مألوف ، يمكنه دائمًا استكمالها عقليًا والحصول على صورة كاملة. يعتمد تكوين صورة كائن أو موقف على المعرفة والخبرة المتاحة بالفعل للفرد.
الاتساق
كما نعلم ، الثابت ثابت. في جانب الإدراك ، الثبات مسؤول عن بعض الثبات في إدراك الصورة. إن الوعي البشري قادر على الحفاظ على حجم وشكل ولون أي شيء على الإطلاق ، حتى بغض النظر عن ظروف الإدراك. يمكن أن تكون مسافة مختلفة ، والإضاءة ، وزاوية الرؤية ، وما إلى ذلك. يتشكل الثبات فقط في عملية التعلم أو من خلال الخبرة العملية ولا يتم توريثه بأي شكل من الأشكال. الثبات هو الانتظام الرئيسي في تطور الإدراك. ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أن الثبات يعني الثبات ، فإن الإدراك لا يعطي دائمًا تمثيلًا دقيقًا بنسبة 100٪ للأشياء التي تحيط بنا ، فقد يكون خاطئًا.
الموضوعية
جوهر هذا النمط من الإدراك هو كفاية وتوافق الصور مع الأشياء الحقيقية. الموضوعية هي المسؤولة عن حقيقة أن الشخص ينظر إلى الجسم على أنه جسم منفصل موجود في المكان والزمان. هذا ينطبق أيضا على الصور الذهنية. إن الشخص على دراية بصور الأشياء ليس كصور ، بل كأشياء حقيقية. تمثل باريس وبرج إيفليجب أن يدرك الشخص أن هذه مجرد صورة نشأت في العقل ، وليست حقيقة ، لأنه في الوقت الحالي يكون الفرد ، على سبيل المثال ، في المنزل وليس في باريس.
الهيكلة
خصائص وأنماط الإدراك القائمة على الهيكلية هي المسؤولة عن الجمع بين المؤثرات المؤثرة في هياكل شاملة وسهلة الفهم. أبسط مثال على ذلك هو الاستماع إلى الموسيقى. في هذه العملية ، لا ندرك الأصوات أو الملاحظات الفردية ، بل ندرك تمامًا اللحن بأكمله. يمكن لأي شخص التعرف على كائنات مختلفة بسبب البنية الثابتة للسمات. على سبيل المثال ، لكل شخص خط يده الخاص ، لكننا ندرك ونتعرف على الحروف والكلمات بشكل مناسب ، بغض النظر عن كيفية كتابتها. كل هذا بسبب البنية المستقرة للميزات التي يمتلكها كل حرف.
المعنى
جوهر هذا النمط هو فهم العلاقة بين جوهر الأشياء والظواهر من خلال التفكير. يتم تحقيق مغزى الإدراك فقط من خلال النشاط العقلي للشخص. يتم استيعاب كل حدث جديد من قبل شخص على أساس الخبرة العملية والمعرفة الحالية. بفضل المعنى ، يمكننا التحدث عن الطبيعة الفئوية للإدراك البشري. على سبيل المثال ، عند إدراك أشياء أو ظواهر معينة ، يحيلها الشخص إلى فئات معينة: الحيوانات والنباتات والمجتمع والحب وما إلى ذلك. المغزى يقوم على الاعتراف. أن تعرف تعني إدراك شيء ما على أساس الصورة التي تم تلقيها وتشكيلها مسبقًا. تتميز هذه الخاصية الأصيلةله بكل تأكيد ودقة وسرعة. نتعرف بسهولة على الأشياء المعروفة لنا في جزء من الثانية دون أخطاء ، حتى لو كان الإدراك غير مكتمل. ينقسم التعرف إلى معمم (كائن ينتمي إلى فئة عامة) ومخصص (كائن يتم تحديده بكائن واحد تم التعرف عليه مرة واحدة).
الانتقائية
مهمة هذا النمط من الإدراك هي تحديد الأشياء السائدة بين العديد من الكائنات. غالبًا ما يتم التعبير عن الانتقائية في اختيار كائن من الخلفية على طول محيطه. يسهّل كفاف الجسم الواضح والمتباين تمييزه عن الخلفية. في الوقت نفسه ، عندما تكون حدود الموضوع ضبابية وضبابية ، يصعب تمييزها. ويستند تمويه المنشآت العسكرية على هذا المبدأ. نظام ألوان معين ، مشابه للظروف المحيطة ، يجعل من الصعب الإدراك الانتقائي.
اتجاه آخر لهذا النمط من الإدراك هو اختيار الأشياء الرئيسية على خلفية الآخرين. الكائن أو الظاهرة التي تقع في مركز الانتباه أثناء الإدراك هي شخصية ، كل ما لا يلفت الأنظار في المقام الأول هو الخلفية. تسمع في كثير من الأحيان عبارة: "لقد بدت الأجمل بين البقية."
مفاهيم الموضوع والخلفية ديناميكية ، ويفسر ذلك بإمكانية تحويل الانتباه من كائن إلى آخر. ما كان في الأصل شكلًا ، كائنًا مركزيًا ، لأسباب معينة ، يمكن دمجه مع الخلفية ، والعكس صحيح.
تصور
هذه الفئة مسؤولة عن اعتماد المدركالأشياء والظواهر من المعرفة والاهتمامات والمواقف ومبادئ الشخص. الإدراك ينقسم إلى فئتين: شخصي / مستمر وظرفية / زمنية. يتمثل جوهر الفئة الأولى في تحديد اعتماد الإدراك على السمات المشكلة المتأصلة في فرد معين. يمكن أن يكون تعليمًا وتنشئة ونظامًا للقيم والمعتقدات وما إلى ذلك.
الإدراك الظرفية أو الزمانية يعتمد على الحالات العقلية التي تحدث بشكل دوري. يمكن أن تكون عواطف وآراء وما شابه. أبسط مثال على ذلك هو عندما يمكن لشجرة في الشارع أو ظل في شقة في الليل أن يشبه الشكل البشري. هذا سوف يثير بعض المشاعر ، مثل الخوف. هذا هو كل ما يدور حوله تصور الموقف.
