في القرن السابع عشر ظلت الأرثوذكسية الأساس الروحي والديني للمجتمع الروسي. لقد حددت العديد من جوانب الحياة (من القضايا الداخلية إلى قضايا الدولة) وتدخلت في الحياة اليومية لكل من الفلاح البسيط والبيار النبيل.
ابتداء من عام 1589 ، رئيس الكنيسة هو البطريرك. في تقديمه كان المطران والأساقفة ورؤساء الأساقفة والرهبان السود ورجال الدين البيض من القرى والمدن. لقد تغير الكثير على مدار قرن. لكن لم يترك أي منهم مثل هذه العلامة في تاريخ الكنيسة كما فعل البطريرك نيكون.
الطريق إلى السلطة
كان البطريرك المستقبلي شخصية مشرقة من البداية. طريقه إلى المنبر المرغوب فيه مذهل. ولد نيكيتا مينيتش (الاسم الدنيوي نيكون) عام 1605 في أفقر عائلة من الفلاحين. لقد تيتم مبكرًا وقضى كل طفولته تقريبًا في دير Makariev Zheltovodsky. بمرور الوقت ، تولى الكهنوت وخدم لأول مرة في منطقة نيجني نوفغورود ، ومن عام 1627 في موسكو.
بعد وفاة ثلاثة أطفال صغار ، أقنع زوجته بالذهاب إلى الدير ، وأخذ هو نفسه لونًا لطيفًا في سن الثلاثين. في عام 1639 غادر نيكونأنزرسكي سكيتي ، ترك معلمه الكبير إليازار ، وبعد ذلك عاش لمدة 4 سنوات كناسك بالقرب من دير كوزيزيرسكي. في عام 1643 أصبح معلم الدير المذكور. في عام 1646 ذهب إلى موسكو للعمل في الكنيسة. هناك ، التقى البطريرك المستقبلي نيكون بفونيفاتييف وقبل برنامجه بحماس. في الوقت نفسه ، ترك عقله وآرائه وطاقته انطباعًا قويًا على الملك. بناءً على كلمة أليكسي ميخائيلوفيتش ، تمت الموافقة على نيكون كأرشيمندريت لدير نوفوسباسكي ، الذي كان مقر بلاط رومانوف. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، كان طريقه إلى رتبة بطريرك سريعًا. انتخب لهم بعد 6 سنوات من وصوله إلى موسكو عام 1652.
أنشطة البطريرك نيكون
هو نفسه كان ينظر إليها على نطاق أوسع بكثير من مجرد تحول بسيط في حياة الكنيسة ، وتغييرات في الطقوس وتحرير الكتب. لقد سعى إلى العودة إلى أسس عقيدة المسيح وإقامة مكانة الكهنوت في الأرثوذكسية إلى الأبد. لذلك كانت خطواته الأولى تهدف إلى تحسين الحالة الأخلاقية للمجتمع.
بادر البطريرك بإصدار مرسوم يمنع بيع المشروبات الكحولية في المدينة في أيام الصيام والأعياد. كان ممنوعًا بشكل خاص بيع الفودكا للكهنة والرهبان. تم السماح ببيت واحد للشرب للمدينة بأكملها. بالنسبة للأجانب ، الذين رأى البطريرك نيكون حاملي البروتستانتية والكاثوليكية ، تم بناء مستوطنة ألمانية على ضفاف نهر يوزا ، حيث تم إخلائهم. هذا عن التغيير الاجتماعي. هناك أيضًا حاجة للإصلاح داخل الكنيسة.كان مرتبطًا بالاختلافات في طقوس الأرثوذكسية الروسية والشرقية. أيضًا ، كان لهذه القضية أهمية سياسية ، لذلك في ذلك الوقت بدأ الصراع مع الكومنولث من أجل أوكرانيا.
إصلاحات كنيسة البطريرك نيكون
يمكن تلخيصها في عدة فقرات:
- تحرير نصوص الكتاب المقدس والكتب الأخرى التي تستخدم أثناء العبادة. نتج عن هذا الابتكار تغيير في بعض صياغة العقيدة.
- علامة الصليب يجب أن تطوى من الآن فصاعدًا من ثلاثة أصابع ، وليس من إصبعين ، كما كان من قبل. كما تم إلغاء السجود الصغير
- أيضًا ، أمر البطريرك نيكون بإجراء مواكب دينية ليس تجاه الشمس ، ولكن ضد.
- ثلاثة نطق في التعجب "هللويا!" استبدال مزدوج.
- بدلا من سبعة بروسفورا ، تم استخدام خمسة ل proskomidia. كما تغير النقش عليها
