النموذج الأصلي هو صورة شائعة مضمنة في اللاوعي الجماعي. النماذج الأصلية هي نفسها في كل جيل وفي كل ثقافة. الكلمة صاغها سي جي جي جونغ
مفهوم
التعريف المقبول عمومًا للصورة البدائية هو كما يلي: هذا هو المصطلح الذي قدمه يونغ للإشارة إلى الصور البدائية الأولية ، الرموز العالمية المتأصلة في اللاوعي الجماعي. تظهر في أحلام كل شخص بغض النظر عن العرق والجنس والعمر.
في علم النفس ، تسمح لنا الصور النموذجية بفهم أنماط السلوك البشري ، وهي السيناريوهات الأكثر ترجيحًا لتطور مصيره. بعد كل شيء ، تكررت هذه الزخارف مئات المرات في أساطير وأساطير مختلف الشعوب. على سبيل المثال ، يوجد في العديد من القصص الخيالية نموذج أصلي للبطل الذي يهزم تنينًا ضخمًا. الصورة النموذجية في الحكاية الخيالية هي أم ، حكيم عجوز ، محارب. من هذه الشخصيات يتكون اللاوعي الجماعي.
كلمة "النموذج الأصلي" نفسها تأتي من الجذور اليونانية "archos" - "البداية" و "tipos" - "بصمة" ، "النموذج". يستطيعتلبية التعريف التالي لهذا المصطلح: النموذج الأصلي هو نمط عقلي فطري مميز لكل شخص ، بغض النظر عن انتمائه الثقافي.
التاريخ
مصطلح "النموذج الأصلي" استخدم لأول مرة من قبل تلميذ فرويد سي جي جي جونج في تقريره بعنوان "الغريزة واللاوعي". يوضح المحلل النفسي في العمل أنه أخذ هذا المصطلح من أعمال أوريليوس أوغسطين (يتحدث عن مثل هذه الصور في الكتاب الخامس عشر من أطروحته عن مدينة الله).
بدأ الاستخدام الواسع لكلمة "النموذج الأصلي" في النصف الأول من القرن العشرين. حدث هذا بفضل نشر أعمال سي جي جونغ. حدث هذا لأول مرة في عام 1912 ، عندما نُشر عمله بعنوان "التحولات ورموز الغريزة الجنسية".
على الرغم من الاختلافات بين يونغ وفرويد ، كتب هذا العمل محلل نفسي من وجهة نظر مفهوم فرويد. في العمل ، تم وصف الرغبة الجنسية من موقع التجسيد. أدرج Jung الصور الرئيسية التي يمكن أن يختبئ خلفها - بطل ، شيطان ، أم. في هذا العمل أيضًا ، تم إنشاء أساس المفهوم المستقبلي لرحلة الشخصية النموذجية - على سبيل المثال ، قتال البطل مع التنين.
دوافع
في الحكايات والأساطير ، هناك حبكات نموذجية كاملة تتكرر في ثقافات مختلفة. مثال على هذا الدافع هو الصراع بين الخير والشر. الحافز الشائع الآخر هو اختطاف ثعبان للجمال. في الأساطير المختلفة ، من الممكن وجود اختلافات في الدافع الرئيسي. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون الجمال ابنة أو أمًا وما إلى ذلك. الثعبان هو كوش ، شيطان ،ساحر ، إلخ.
الدافع وراء المسار شائع أيضًا ، مما يشير إلى أن البطل يمر عبر العقبات في طريقه إلى الهدف. يمكن أن يكون هذا البطل فلاحًا عاديًا أو أميرًا أو قيصرًا ، إيفان الأحمق.
الأم: صورة نموذجية في حكاية خرافية
صورة الأم في الحكايات الشعبية يمكن تمثيلها بثلاث صور:
- الأم الأصلية. هي تعتني بطفلها وتعتني به. في مرحلة الطفولة والمراهقة ، هذه الأم مثالية. لكن بالنسبة لحياة البالغين ، لم يعد هذا النموذج الأصلي مناسبًا - فهو لا يسمح بالتنمية.
- الشر زوجة الأب. يشير هذا النموذج الأصلي أيضًا إلى الأم. ومع ذلك ، فهو يحتوي على خصائص مختلفة تمامًا. هذه الصورة النموذجية للأم قمعية. عادة ما تمتلك الكلمات: "لن يأتيك شيء" ، "إلى أين أنت ذاهب" ، "لا يمكنك تغيير أي شيء" ، إلخ. في الحياة الواقعية ، غالبًا ما يكون أطفال هؤلاء الأمهات عاجزين أمام مثل هذه المواقف المدمرة.
- بابا ياجا. إنها أيضًا صورة نموذجية للأم. في القصص الخيالية ، بابا ياجا ليس مجرد والد - إنها الأم العارف. إنها تعرف أسرار الكون ، وهي المرشدة الحقيقية. تلهم بابا ياجا ضيوف كوخها بنظام جديد للحياة. يمكن أن تحدث المعجزات في مجالها. إنها مثال للثقة بالنفس. بابا ياجا ليس شريرًا ولا خيرًا. هذا النموذج الأصلي ليس مفرطًا في الحماية أو يعاقب بدون سبب. يعرف هؤلاء الذين يسودونهم عادة أنهم سيضطرون إلى جني ثمار أفعالهم ، وأن أفراحهم ومآسيهم تتولد من أنفسهم.
صور اخرى في الحكايات الشعبية
هناك عدد كبير من الصور النموذجية في القصص الخيالية. كل أمة لديها أيضًا الكثير من القصص الخيالية ، ومع ذلك ، فإن هذه الشخصيات تنتقل من ثقافة إلى أخرى ، عمليًا دون تغيير في الجوهر. في الأساطير السلافية الشرقية ، هذه صور أحمق ، بطل ، إيفان تساريفيتش ، صديق ، فاسيليسا الجميلة ، الشيطان ، الأم ، كوششي.
حكايات غربية لديها أيضا صور مماثلة. على سبيل المثال ، في حكاية أندرسن الخيالية "ملكة الثلج" ، كانت الملكة نفسها هي النموذج الأصلي للأم في جانبها السلبي. تجسد جيردا صورة الصديق. الفتاة الزهرة العجوز هي ممثلة النموذج الأصلي للأم في جانب إيجابي.
صور في كتاب الكتب
بالنسبة للصور النموذجية في الكتاب المقدس ، يمكن أيضًا العثور عليها كثيرًا. على سبيل المثال ، صور رجل وامرأة هي صور آدم وحواء والمسيح ومريم المجدلية. هناك أيضًا نماذج من المنافسين في سفر الكتب - يعقوب وعيسو وقايين وهابيل. يمكن أن يكون يوسف ونوح وموسى مثالاً على صور الصالحين
التصنيف الشيخ بولين. النموذج الأصلي لأرتميس
حددت الكاتبة الأمريكية شينودا بولين 11 نموذجًا أصليًا للإناث. أهمها ، والأكثر تكرارًا ، هي أرتميس ، وأثينا ، وهستيا ، وهيرا (جونو) ، وديميتر ، وبيرسيفوني ، وأفروديت ، وهيبي ، وفورتشن ، وهيكاتي. أما بالنسبة للصورة النموذجية لأرتميس ، فإنها تتجلى بشكل خاص في هؤلاء النساء اللائي يعرفن كيف يشعرن بنزاهتهن الداخلية ، والاستقلال عن آراء الآخرين. أرتميس عادةيختار المهن الذكورية ويسعى لتحقيق نتائج عالية في المجال الوظيفي. إنها تبحث باستمرار عن شيء جديد. الشيء الرئيسي لأرتميس هو الشعور بالحرية. إنها لا تتسامح مع أي حدود. من ناحية أخرى ، تساعد أرتميس حلفاءها في الدفاع عن مصالحهم الشخصية.
تتميز هذه السيدة بإحساس عالٍ بالعدالة والالتزام بالمبادئ. تتبع أرتميس مبادئها على حساب المشاعر. هؤلاء النساء اللواتي يتم التعبير عن هذه الصورة النموذجية في الغالب يعرفن جيدًا ما يريدون من الحياة.
ومع ذلك ، فإن الصفات الإيجابية لأرتميس لها جوانب سلبية. على الرغم من أن هذه المرأة حرة ، إلا أنها في الداخل وحيدة للغاية. إنها غير قادرة على إقامة علاقات قوية مع أشخاص آخرين (على الرغم من أنها عادة ما تقيم صداقات جيدة مع نساء أخريات). ارتميس عاطفي ويفتقر للمشاعر
أفروديت
السمة الرئيسية لهذه الصورة النموذجية هي جاذبيتها لممثلي الجنس الأقوى. يشع أفروديت دائمًا بالدفء. إنها ساحرة ، حتى لو كان مظهرها لا يبدو جذابًا للوهلة الأولى. تعيش هذه المرأة على مبدأ "هنا والآن". تنغمس بسهولة في العواطف والمشاعر - ولا يهم ما إذا كانت علاقة أو هواية إبداعية.
لكن بسبب جاذبيتها ، تشعر أفروديت غالبًا بالصعوبات في تلك المجالات من الحياة التي تتعلق بالأخلاق والأخلاق والتدين. قد تشعر مثل هذه السيدة بالذنب حيال تجربتها
تتمتع أفروديت بعلاقات جيدة مع النساء الأخريات ، لأنها سهلة ولا مبالية في التواصل. رغميمكن أن يراها الكثيرون على أنها منافسة ، فهي في حيرة شديدة من هذا الموقف. لا تملك أفروديت أي إحساس بالملكية ، وفي مسائل الحب تسترشد بمبدأ الوفرة. "يوجد عدد كافٍ من الرجال للجميع ، لذا لا تنشغلوا بشخص واحد" - هذا هو مبدأها الأساسي.
أثينا
النساء اللواتي تمثلهن هذه الصورة النموذجية هي الصورة الرئيسية ، مثل جو التركيز ورباطة الجأش وتحقيق الهدف. أثينا عادة لا تصبح عاطفية. وهذه الصفة الخاصة بها هي التي تسمح لها بالنجاح في تحقيق حل المهام التي تحتاجها ، لتحقيق الأهداف اللازمة.
أثينا جيدة في التعاون مع الرجال. إنها تسترشد بالمنطق والفطرة السليمة. عادة ما يكون لمثل هذه السيدة عدد كبير من الاهتمامات المتنوعة. تعرف كيف تقيم ماضيها بشكل صحيح ، وتتعلم بنجاح من أخطاء الماضي.
كقاعدة عامة ، هؤلاء السيدات اللواتي يتم التعبير عن هذه الصورة النموذجية في شخصياتهن ، لديهن عدد قليل من الصديقات. أثينا تنظر إلى العالم بشكل واقعي للغاية. العديد من مشاكل هؤلاء السيدات اللاتي يرونه تقليديا هي ببساطة غير مفهومة بالنسبة لها. أثينا ليست عرضة للأحلام الفارغة - فهي ببساطة تضع هدفًا لنفسها ، ثم تحققه. ومثل هذا السلوك يخيف بقوته أولئك الفتيات اللواتي يمكن أن يصبحن صديقاتها
بالنسبة للرجال ، لا يهتم حاملو هذا النموذج الأصلي للشخصية إلا بالأشخاص الأقوياء الذين تمكنوا من تحقيق الكثير في حياتهم. لدى أثينا حدس جيد ، وتشعر بغريزة الفائزين. إنها لا تهتم بعمق بخطط وأحلام هؤلاء السادة الذين يعدون فقط بجبالها الذهبية. متى أثينايأتي شخص مثير للاهتمام ، من خلال التلاعب الحاذق ، توجهه بسهولة في اتجاهها.
أنثى أخرى تبدو
بالإضافة إلى أنماط الشخصية المذكورة ، هناك أيضًا ما يلي:
- هيرا. هذه امرأة نموذجية رفيقة لزوجها. إنها مساعدة مخلصة ، لكنها في نفس الوقت تشعر بملكية قوية تجاهه. هيرا راعية الزواج
- ديميتر. امراة امراة. تحب الأطفال من كل قلبها وتريد أن تمنحهم الأفضل فقط. إنها تجسد غريزة الأمومة الأنثوية. حتى في بناء العلاقات مع الآخرين ، تأخذ امرأة ديميتر مكانة الأم وتسعى لرعاية الآخرين.
- بيرسيفوني. "الفتاة الخالدة" هذا النوع من النساء اللواتي لا يردن أن يكبرن. إنهم يميلون إلى تحويل المسؤولية عن حياتهم إلى أي شخص ، ولكن ليس على أنفسهم. غالبًا ما تقع مثل هذه المرأة أو الفتاة تحت تأثير أشخاص آخرين. تحب بيرسيفوني أن تكون مركز اهتمام الجنس الآخر ، لكن لا يمكن وصفها بالعاطفة. نفسيا فهي ليست ناضجة.
- هيبي هي السيدة التي تقاوم سنها بكل قوتها. تسعى جاهدة لتكون شابة إلى الأبد ، وتتجنب أدنى مظهر من مظاهر النضج. أسوأ شيء بالنسبة لها هو الشيخوخة. لكنها تعامل الرجال بهدوء. لا يمكنك تسميتها بصورة عاهرة.
- ثروة. امرأة ذات طابع متناقض إلى حد ما. تسعى لإبقاء كل الأحداث تحت سيطرتها ، لكنها لا تتوقع عواقبها.
- العدو. بالنسبة للمرأة التي تحمل هذا النموذج من الروح ، فإن القيمة الرئيسية هيأمانة. السيدات بهذه الصورة عادة غير قادرات على مسامحة الظلم.
- هيكات. نموذج أصلي عميق جدًا. تميل امرأة هيكاتي إلى تحير كل تلك الأحداث التي تحدث في حياتها. في كثير من الأحيان ، تتجه السيدات مع هذه الصورة من النموذج الأصلي إلى ممارسات غامضة - أو يصبحن متدينات بعمق.
في نفس المرأة ، عادة ما يكون هناك مزيج من اثنين أو ثلاثة نماذج رئيسية. في بعض الأحيان يمكن لهذه الصور "التنافس" فيما بينها على التفوق. من الأمثلة الشائعة على هذا التنافس رغبة المرأة في الحصول على حياة مهنية ناجحة وأسرة قوية.
أنواع أخرى
يعتقد بعض علماء النفس أن هناك ثلاثة نماذج رئيسية فقط في حياة المرأة. هذه الحبيبة ، الأم ، الولي. الأولى تضع كل قوتها في خدمة الرجل. الأم لتربية الأبناء. أما بالنسبة للحارس ، فإن الهدف من جهودها هو نفسها. يُعتقد أن السيدة السعيدة حقًا لا يمكن أن تكون إلا إذا تم تطوير كل هذه الصور فيها.
صور ذكر يوناني
تتميز النماذج التالية من الأساطير اليونانية ، المميزة للرجال:
- زيوس. واثق من نفسه ، وموثوق ، ويميل إلى قيادة الآخرين.
- بوسيدون. رجل تسترشد بالعواطف ، لكنه ، مثل زيوس ، لديه غرائز أبوية قوية.
- حادس. رجل منغلق ، منغمس في عالمه
- أبولو. شخص متناغم يعتني بمظهره. من الجيد التحدث إلى.
- هيرميس.رجل ذكي ، ثاقبة. يحب التغيير ، يميل إلى الحصول على كل شيء من الحياة دفعة واحدة.
- آريس. غريب الأطوار ، يعيش فقط في العواطف ، ملذات مؤقتة.
نماذج ذكور أخرى
يمكن لممثلي الجنس الأقوى أن يعبروا عن أنفسهم بطرق مختلفة: كمحاربين ، وقادة ، وملوك ؛ وأيضًا كصيادين وتجار. البعض الآخر أقرب إلى النماذج الأصلية للحكماء والقديسين والشامان.
عند الرجال ، كما هو الحال في النساء ، عادة ما يتم دمج العديد من الصور. مثال على ذلك كونان البربري. هذه الشخصية هي ممثل مشرق لصورة المحارب. ومع ذلك ، فهو أيضًا قوي في صفات الحاكم (يطمح أن يكون واحدًا) ، وكذلك فيلسوفًا (يحب التعلم).
