التقليد الروحي الهندي هو تعدد الآلهة ، أي قائم على عبادة العديد من الآلهة والإلهات. سنتحدث عن واحد منهم - دورجا - في هذا المقال
معنى الاسم
اسم الإلهة الهندية دورجا يعني "لا يقهر". ومع ذلك ، فهو يحتوي على معلومات أكثر بكثير مما قد يبدو للوهلة الأولى. لذا فإن المقطع "دو" يعني أربعة شياطين عظيمة تسمى أسورا. هذه الشياطين هي تجسيد للجوع والفقر والمعاناة والعادات السيئة. "R" باسم هذه الإلهة تعني المرض. ويمثل المقطع الأخير "ها" القسوة وعدم الإيمان والخطايا والأشياء الأخرى الشريرة. كل هذا يعارض الإلهة دورجا. معنى اسمها يكمن في الفوز والتغلب على كل شيء
علاوة على ذلك ، في الكتاب المقدس لعشاق دورجا "دورجا سابتشاتي" هناك قائمة تتكون من مائة وثمانية أسمائها. يشير هذا إلى أن الإلهة دورجا ، التي تظهر صورتها أعلاه ، ليست مجرد إلهة ، ولكنها تمثل امتلاء الأنوثة في الإله. بعبارة أخرى ، هي إلهة الأم العظيمة ، وأعلى مظهر من مظاهر القوة الإلهية في جانبها الأنثوي.
الخشوع و العبادة
بين أتباعتعتبر الإلهة الهندوسية دورجا واحدة من أكثر الآلهة احتراماً. تقول الأساطير أن راما الأسطوري بمساعدتها هزم سيد الشيطان المسمى رافانا. صلى لها كريشنا أيضًا ، بالإضافة إلى عدد من الشخصيات الأسطورية الأخرى.
دورجا تحظى باحترام كبير من قبل عبدة الإله فيشنو. في Shaivism ، تعتبر الإلهة دورجا زوجة اللورد شيفا. يعتبر أتباع Shaktism أن Parvati لها ، مما يعبر عن إيمانهم بأن السبب الجذري لعالمنا يتركز في وجه Durga - عالم الوهم والمادة والأشكال والأسماء.
دورجا يظهر
إحدى الأساطير التي تحكي كيف ظهرت الإلهة دورجا موجودة في Markandeya Purana. وفقًا لهذه القصة ، خرجت كرة نارية من فم الثالوث الهندوسي - تريمورتي (براهما ، شيفا ، فيشنو) أثناء الغضب. ثم خرجت نفس العوالم من جميع الآلهة وأنصاف الآلهة الأخرى. ببطء اندمجا في كرة واحدة ضخمة من النار والضوء ، والتي تحولت تدريجيًا إلى إلهة مشعة وجميلة. تم إنشاء وجهها من نور شيفا. شعرها منسوج بإشراق راما. وتدين الإلهة دورجا بيديها لإحساس فيشنو. أعطاها ضوء القمر ثديين ، وأعطاها ضوء الشمس (إندرا) جسداً. كافأها إله الماء فارونا بفخذيها ، ونشأت أردافها من طاقة إلهة الأرض بريثفي. خرجت قدمي دورجا من نور براهما ، وتحولت أشعة الشمس إلى أصابع قدميها. منحها الأوصياء في ثمانية اتجاهات من العالم أصابع على أيديهم. أعطى نور كوبيرا - إله الثروة - أنفًا لدورجا ، وظهرت عينا الإلهة دورجا ، التي يوجد منها بالضبط ثلاثة ، من الإشراقإله النار ذي الرؤوس الثلاثة أجني. الآذان مستمدة من تألق الإله الجوي ماروت. وبالمثل ، من الضوء والفعالية للآلهة المختلفة ، ظهرت أجزاء أخرى من جسد دورجا أيضًا.
علاوة على ذلك ، تروي الأسطورة كيف قدمت جميع الآلهة نوعًا من الأسلحة إلى دورجا كهدية. على سبيل المثال ، أعطاها شيفا رمح ثلاثي الشعب ، تمامًا مثل الذي يمتلكه. تلقت قرصًا من Vishnu ، وقذيفة من Varuna ، وقوسًا وسهامًا من Marut. من آلهة أخرى ، حصلت على فأس ، وسيف ، ودرع ، والعديد من وسائل الدفاع والهجوم الأخرى.
توضح القصة بأكملها أن الإلهة دورجا هي صورة جماعية تجمع بين جميع جوانب الألوهية ، ويتم تعبئتها لمقاومة الشر. تحمل هذه الإلهة جوهر كل من الآلهة وتوحدهم في معركة مشتركة ضد الظلام ، مؤكدة على قانون دارما.
هناك أساطير أخرى حول مظهرها. تختلف في التفاصيل ، لكن المفهوم العام يظل كما هو - في دورجا تتلاقى جميع القوى الإلهية. لذلك ، في بعض النصوص يتم تحديدها حتى مع المطلق.
دورجا في الأساطير
العديد من القصص المتشابهة إلى حد ما حول دورجا تخلق صورتها كتعميم لجميع القوى الإلهية - مثل طبيعة الإلهة الأم. وفقًا للأساطير الهندية ، يمكن تجسيد الأم العظيمة بأشكال مختلفة بحيث يتم إنشاء التوازن والانسجام على الأرض. بطريقة أو بأخرى ، كل القصص عن دورجا لها فكرة سائدة مشتركة - محاربة قوى الظلام ، تجسد في الشياطين. هذا الصراع طبيعي لعالمنا من الأسماء والأشكال ، والذي يوجد من خلال النضال وتفاعل الأضداد. إن قوى الشر في العالم قوية جدًا ، لكنها في النهاية تؤدي إلى تدمير الذات. من ناحية أخرى ، يجسد جانب الضوء الخلق والتقدم ، لكن قوته بطيئة إلى حد ما وتستغرق وقتًا.
الميزة الأولية تميل إلى أن تكون إلى جانب الشر ، الذي تتحد قواه بسرعة وتبدأ في العمل ، مما يؤدي إلى كسر التوازن. ومع ذلك ، عندما تتماسك قوى الضوء تدريجياً ، وتتجسد في شكل إله أو إلهة ، يُهزم الشر ويعاد التوازن المفقود. تقوم قوى الشر على صفات مثل الحسد والأنانية والمصلحة الذاتية والشهوة للسلطة والكراهية والعنف. الصلاح دائمًا هو اللاعنف والتضحية بالنفس والتوبة والمحبة والخدمة القربانية وما إلى ذلك.
المعنى الروحي لأساطير دورجا
المواجهة بين الخير والشر ، حسب الهندوسية ، تتدفق باستمرار ، أولاً وقبل كل شيء ، داخل كل شخص. ينشط الشر كلما ظهر الغضب والكراهية والعزة والجشع والتعلق. نقيضهم هو التفاني والرحمة والشفقة واللاعنف والاستعداد للتضحية بمصالحه من أجل الآخرين. يتم تمثيل صورة هذا الصراع الخاص داخل كل شخصية من خلال جميع الأساطير حول دورجا. وبالتالي ، فإن لها بعدًا نفسيًا وروحيًا مهمًا ومعناها ، مما يسمح للإنسان بالسعي إلى الأعلى والتطور ، والتغلب على جوانبه وميوله الشريرة.
Durga نفسها ، الصورة التي توجد أيقونة أدناه ، هي تجسيدكل ما هو جيد وصحيح وإيجابي في الشخص. لذلك ، فإن تبجيلها وتقويتها للصلة المصلّية والروحية معها يسمح للإنسان أن يتجذر في الحقيقة والخير والعدل والتطور في الاتجاه الصحيح.
المعنى اللاهوتي لدورجا
بالانتقال من مجال الذات النفسية إلى الوصف اللاهوتي لهذه الإلهة ، يجب أولاً وقبل كل شيء أن نلاحظ أنها رمز للوجود غير المزدوج للوعي ، المليء بالطاقة. مثل الأم العظيمة ، تتغلب دورجا على التنافر الذي يخل بالنظام الطبيعي للأشياء ومسار التاريخ. هي دائما تتمنى الأفضل للجميع. هذا ينطبق تمامًا على الشياطين الذين تحاربهم. إن طبيعة نضالها لا تؤدي إلى تدمير الرذيلة ولا إلى معاقبة الكيانات الشريرة ، بل إلى تحولها الداخلي الأساسي. يتضح هذا في إحدى الأساطير ، حيث توضح دورجا أنها إذا دمرت الشياطين بقوتها الإلهية ، فسوف يذهبون إلى الجحيم ، حيث يتعذبون ، سينهون تطورهم. لكن قتالهم كأنداد قادهم إلى أن يكونوا قادرين على أن يرثوا ولادة جديدة أعلى ويصبحوا في النهاية كائنات صالحة. هذه هي الطاقة التحويلية للإلهة دورجا.
صور دورجا
من الناحية الأيقونية ، تم تصوير دورجا على أنها امرأة جميلة بثمانية أذرع. ومع ذلك ، يمكن أن يختلف عدد الأيدي وقد يصل إلى عشرين. وفيها تحتفظ بأسلحتها ورموزها الدينية المختلفة. غالبًا ما يكون العرش بالنسبة لها نمرًا أو أسدًا. على العموم ، هناكالكثير من التنوع في صور دورجا. هذا ينطبق على كل من التفاصيل والمفهوم العام للرمز.
تعويذة
الشعار الرئيسي للإلهة دورجا هو: "أم دوم دورجاى نامه". ومع ذلك ، هناك آخرون. على سبيل المثال ، هناك تسعة مظاهر مختلفة لدورجا في شكل تسعة آلهة من نافاراتري. لكل منهم أيضًا شعاره الخاص.
عبادة خارج الهند
بدأت عبادة دورجا بالانتشار خارج هندوستان بسبب مسار العمليات الثقافية في القرنين الحادي والعشرين. أولاً ، يرجع ذلك إلى الاهتمام بالشرق والروحانية الغريبة التي نشأت في الغرب. كانت نتيجته تدفقًا هائلاً للحجاج ، الذين استوعبوا جميع أشكال التدين الهندي بجشع.
السبب الثاني كان التيار في الاتجاه المعاكس ، عندما غمر العديد من المعلمين الشرقيين ، بمن فيهم الهنود ، والمعلمون الدينيون والمعلمون بلاد الغرب ، ونظموا مدارسهم هناك وأقاموا عبادات للآلهة الهندية. تعتبر شعبية اليوجا عاملاً آخر لعب دورًا مهمًا في انتشار تبجيل دورجا. أخيرًا ، كان لاهتمام الموسيقيين الغربيين بالموسيقى والمانترا الهندية تأثير أيضًا. مثال محلي على ذلك يمكن أن يكون ، على سبيل المثال ، مسار RZhB - عيون الإلهة دورجا ، أو التركيبة القوطية الهادئة - دورجا.
