القديسين الأرثوذكس في القرن العشرين

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

سيكون من الخطأ الافتراض أن المسيحيين الذين أذهلوا الآخرين بصمودهم ومعجزاتهم ، أصبحوا شيئًا من الماضي البعيد. إن قديسي القرن العشرين أناس حقيقيون وليسوا أساطير على الإطلاق. من أجل صلواتهم ومعاناتهم ، نالوا عطية النبوة والشفاء الفريدة. يوجد عدد قليل جدًا من هؤلاء الأشخاص ، وقد عاش بعضهم حتى وقت قريب. سنخبر عنهم في هذا المقال

جون كرونستادت

هذا واحد من أشهر القديسين في القرن العشرين - كاهن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، الذي يُعتبر مصدر إلهام لإنشاء اتحاد الشعب الروسي. كاتب وخطيب روحي لديه وجهات نظر ملكية ومحافظة.

يوحنا كرونشتاد - القديس الأرثوذكسي في القرن العشرين. ولد عام 1829 في مقاطعة أرخانجيلسك. تنص الحياة على أن جده ، مثل جميع الأجداد الآخرين ، كان قسيسًا لأكثر من ثلاثة قرون.

في عام 1839 ، أُرسل جون إلى مدرسة أبرشية في أرخانجيلسك. في البداية ، واجه صعوبات خطيرة ، وكان يصلي ليلاً أن يمنحه الربعقل _ يمانع. في وقت لاحق ، اعترف القديس أنه في مرحلة ما كان الأمر كما لو أن الحجاب قد سقط من عينيه: كل شيء أشرق في رأسه ، وأصبح مفهوما وواضحا.

في عام 1851 ، التحق جون بالأكاديمية اللاهوتية في سانت بطرسبرغ. كان يحلم بأن يصبح راهبًا ويذهب كمبشر إلى أمريكا أو الصين. طلب من الله أن يخبره بأي طريق يختار. ذات مرة رأى مبتدئ نفسه في خدمة في كاتدرائية غير معروفة

في سنته الثالثة في الأكاديمية ، تزوج جون من ابنة رئيس الكهنة إليزافيتا نيسفيتسكايا من كرونستادت. في الوقت نفسه ، كانوا يعيشون كأخ وأخت باتفاق متبادل. في عام 1855 ، أصبح جون خريج الأكاديمية.

مع العلم بالحاجة منذ الصغر ، أولى في خدمته اهتماما خاصا للفقراء والمحرومين

بعد رسامة تم إرساله إلى كرونستادت. جاءت شهرة كل روسيا إليه في سبعينيات القرن التاسع عشر ، عندما عُرف عن مواهبه الروحية.

بناء على طلب الدوقة الكبرى الكسندرا يوسيفوفنا ، في عام 1894 جاء إلى الإمبراطور المحتضر الكسندر الثالث ، ثم حضر تتويج نيكولاس الثاني.

لايف ستايل

طريقة حياة جون كرونشتاد معروفة جيدًا ، والتي اعتمد عليها الكثير لاحقًا. هو نفسه تم الاعتراف به كواحد من أشهر القديسين في القرنين التاسع عشر والعشرين.

استيقظ حوالي الساعة 4 صباحًا. ذهبت إلى الخدمة في كاتدرائية كرونشتاد ، التي انتهت ظهرًا. بعد ذلك ، ذهب في زيارات للسكان المحليين والزوار الذين دعوه لسبب أو لآخر. ووردت في الغالب طلبات الصلاة بجانب سرير المريض

ثم ذهبت إلى سان بطرسبرج.قام بزيارات خاصة وحضر الاحتفالات والمناسبات الاجتماعية. عاد إلى كرونشتاد قرابة منتصف الليل.

أثناء الصوم الكبير ، بدلاً من الرحلات إلى سانت بطرسبرغ ، أخذ اعترافات في كاتدرائية سانت أندرو. كان هناك الكثير ممن أرادوا رؤيته لدرجة أنه غالبًا ما اعترف قبل بدء الخدمة الصباحية.

النوم قليلا ، وغالبا لا يأكل بشكل صحيح ، على الاطلاق لا وقت شخصي. عاش في هذا الوضع لعقود.

تقديس

تم تبجيليوحنا كرونشتاد كعامل معجزة وكتاب صلاة وعراف. في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، كان لديه مجموعة من المعجبين المتعصبين الذين كانوا يقدسون فيه المسيح المتجسد. كانوا يُعتبرون نوعًا من السياط ، وقد اعترف بهم المجمع المقدس على أنهم طائفة. في نفس الوقت ، دانهم جون نفسه.

توفي نهاية عام 1908 عن عمر يناهز 79 عامًا. لأول مرة ، أثيرت قضية تقديس هذا القديس الأرثوذكسي من القرن العشرين في عام 1950 في الكنيسة الروسية في الخارج.

لجنة التقديس اكدت حالات اعجاز بعد صلاته. ومع ذلك ، لم يبدأوا على الفور في تصنيف جون كرونشتاد كقديس ، وأجلوا القرار حتى المجلس المحلي.

نتيجة لذلك ، أعلنت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا قداستها عام 1964 ، والكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 1990.

Iosif Optinsky

من بين قديسي القرن العشرين ، اشتهر شيوخ أوبتينا بوستين الأسطوريون. واحد منهم القس يوسف

ولد في محافظة خاركوف عام 1837. في سن الحادية عشرة ، تُرك يتيمًا. لم يكن لديه أي وسيلة للعيش ، فقد أُجبر على العمل فيهامحل بقالة ونزل.

في عام 1861 ، خطط للذهاب إلى كييف لأداء فريضة الحج ، لكن أخت راهبة نصحته بالذهاب إلى أوبتينا بوستين. بعد محادثة مع الشيخ أمبروز ، مكث في هذا الدير في مقاطعة كالوغا.

خدمة

تحكي حياة القديسين في القرن العشرين بتفاصيل كافية عن جوزيف أوبتنسكي.

منذ عام 1891 ، كان مع الشيخ أناتولي هو المعترف بدير شاموردا ، عندما توفي القديس أمبروز. بعد ذلك بعامين ، تم نقل الكهنوت بالكامل إليه بعد مرض أناتولي الخطير. بعد وفاة الأخير أصبح رئيس الأسكيت

توفي Iosif Optinsky نفسه في عام 1911. تم تقنينه من قبل مجلس أساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 2000

ماترونا موسكو

هناك أيضًا نساء بين القديسين الروس في القرن العشرين. ولدت ماترونا في مقاطعة تولا عام 1881. وفقًا لحياة القديسة ، نشأت في عائلة من الفلاحين. كانت عمياء منذ ولادتها لأنها ولدت بدون مقل العيون

أراد والداها ، اللذان لم يعودوا صغارًا ، ترك الفتاة في دار للأيتام. غيرت الأم قرارها عندما كان لديها حلم نبوي. في ذلك ، جلست طائر أبيض أعمى بجمال غير عادي على صدرها. بعد ذلك قررت الاحتفاظ بالطفل

منذ سن الثامنة ، كان ماترونا شخصًا شديد التدين. كانت لديها القدرة على التنبؤ بالمستقبل وشفاء المرضى. في غضون ذلك ، ساءت حالتها. فقدت ساقيها في سن 17.

على الرغم من إعاقتها ، سافرت ماترونا في شبابها. أخذتها ابنتها في الحجمالكة الأراضي المحلية ليديا يانكوفا.

وفقًا للأسطورة ، عندما التقى ماترونا بجون كرونشتاد ، طلب من أبناء الرعية الانفصال ، قائلاً إن تحوله قادم - العمود الثامن لروسيا.

بعد ثورة أكتوبر ، بقي ماترونا ويانكوفا في الشارع. في عام 1925 وصلوا إلى موسكو ، حيث مكثوا مؤقتًا مع الأصدقاء والمعارف. في الوقت نفسه ، لم تتواصل ماترونا بشكل أساسي مع إخوتها ، الذين عاشوا أيضًا في المدينة ، لأنهم ذهبوا إلى جانب البلاشفة ودعموا الحكومة السوفيتية.

يصف أحد الكتب عن هذا القديس في القرن العشرين في روسيا لقاء ماترونا مع ستالين بعد أن هدد الألمان بالاستيلاء على موسكو. تم تصوير هذا الاجتماع على الأيقونة الشهيرة "ماترونا وستالين". ومع ذلك ، لا يوجد دليل على أنهم رأوا بعضهم البعض بالفعل. يعتقد معظم الباحثين أن القصة بأكملها مختلقة.

بالإضافة إلى ذلك ، تصف حياة ماترونا حلقات متكررة من اضطهادها من قبل السلطات السوفيتية. لذلك ، تبدو هذه القصة أقل منطقية. يشار إلى أن ماترونا تمكنت من تجنب الاعتقال في كل مرة. لكن صديقتها زينايدا جدانوفا أدينت. أدينت بتهمة تنظيم جماعة مناهضة للسوفيات بين الكنيسة الملكية.

في الأربعينيات ، عاشت ماترونا في موسكو ، واستقبلت ما يصل إلى 40 شخصًا يوميًا. لقد عالجتهم ، وقدمت نصائح حول كيفية التصرف في مواقف حياتية معينة ، وصليت بكثافة في الليل. كنت أتناول القربان بانتظام وذهبت إلى الاعتراف. من المعروف أن رهبان الثالوث كانوا بالفعل خلال حياتهاسيرجيوس لافرا.

توفيت عام 1952 حسب حياتها توقعت وفاتها في ثلاثة أيام. أصبح قبرها في مقبرة دانيلوفسكي مكانًا للحج الجماعي.

تقديس القديسين

Zinaida Zhdanova ، التي عاشت معها لمدة 7 سنوات في نفس الغرفة في Starokonyushenny Lane ، تحدثت بالتفصيل عن حياة Matrona في كتابها ، شاهدت نشاطها الروحي.

في عام 1993 تم نشر العمل. في الوقت نفسه ، وضع العديد من الحقائق التي لا تنسجم مع العقيدة المسيحية. قام فريق الخبراء التابع للجنة السينودس بجمع النص الأساسي للحياة ، وإزالة جميع المعلومات غير الموثوقة التي لا يمكن تأكيدها بأي شكل من الأشكال.

تم تقديسها كقديسة من القرن العشرين في عام 1999 على مستوى أبرشية موسكو. بعد بضع سنوات ، حدث تقديس عام للكنيسة.

رئيس الأساقفة جون

في قائمة قديسي القرن العشرين ، تم ذكر أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا يوحنا. هذا مرسل ، حسب شهود العيان ، صنع المعجزات وتنبأ بالمستقبل.

ولد في مقاطعة خاركوف عام 1896. تميز بالتدين العميق منذ الطفولة ، كان يُرى باستمرار يقرأ سير القديسين. لكن بإصرار من والديه ، أجبر على تلقي التعليم العسكري ، وتخرج من سلك الضباط عام 1914.

بعد ذلك ، أعلن مع ذلك رغبته في خدمة الله. دخل المدرسة اللاهوتية في كييف. بعد ثورة أكتوبر ، أيد الحركة البيضاء. عندما تمركز جيش دنيكين في خاركوف ، خدم في محكمة المقاطعة.

عندما انسحب الجيش الأبيض ، غادر مع عائلته إلى شبه جزيرة القرم ، وفي عام 1920 تم إجلاؤه إلى القسطنطينية. عاش في يوغوسلافيا. منذ عام 1934 خدم في الصين ، حيث أجبر على الفرار بعد الحرب العالمية الثانية عندما اقترب الجيش الشيوعي من شنغهاي. لاجئون ومهاجرون روس من الصين تم إيواؤهم في الفلبين

في عام 1950 تم تعيينه رئيس أساقفة أوروبا الغربية. أمضى الكثير من وقته منذ ذلك الحين في باريس وضواحيها. في ذلك الوقت ، كان عمله موضع تقدير كبير حتى من قبل رجال الدين الكاثوليك. يقال إنه في باريس كان دليلاً حياً على أن القديسين والمعجزات ما زالت موجودة حتى اليوم.

في أوائل الستينيات غادر إلى الولايات المتحدة. توفي في سياتل عن عمر يناهز 70 عامًا.

الخشوع

نوقشت قضية تكريم هذا الأب المقدس في القرن العشرين لأول مرة في عام 1993. في العام التالي تم تطويبه من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا ، وتم تأكيد هذا الوضع من قبل بطريركية موسكو في عام 2008

يعتبر الراعي السماوي لجميع الطلاب الأجانب الروس.