علم نفس العلاقات بين المجموعات: الأنواع والدراسات والصراعات المحتملة وطرق حلها

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

من هذه المقالة سوف تتعرف على مفاهيم علم نفس العلاقات بين المجموعات. هذا موضوع مهم جدا وواسع. يدرس علم نفس العلاقات بين المجموعات التفاعل بين الناس في مجموعات اجتماعية مختلفة. كما يتم دراسة التفاعلات بين الفرق نفسها. لقد كان هذا موضوع البحث لفترة طويلة.

علم النفس الاجتماعي للعلاقات بين المجموعات لفترة وجيزة

تمت تغطية هذه القضية في منتصف القرن الماضي. في عام 1966 ، اقترح مظفر شريف تعريفًا مقبولًا بشكل عام لعلم نفس العلاقات بين الجماعات. عندما يتفاعل الأفراد المنتمون إلى نفس المجموعة بشكل جماعي أو فردي مع مجموعة أخرى من الأشخاص أو أعضائها من حيث تحديد شركتهم ، لدينا حالة من السلوك الجماعي المشترك.

تتضمن دراسة علم نفس العلاقات بين المجموعات دراسة العديد من الظواهر المتعلقة بالعمليات الجماعية ، بما في ذلك الهوية الاجتماعية ، والتحيز ، والديناميات الجماعية ، والتوافق. تم إجراء البحوث في هذا المجال من قبل العديد من الشخصيات الشهيرة والاستمرار في تقديم نظرة ثاقبة تجريبية في القضايا الاجتماعية المعاصرة مثل عدم المساواة والتمييز.

المشاهدات

موضوع أنواع هذه الاتصالات واسع للغاية. غالبًا ما تتضمن أنواع العلاقات بين المجموعات:

• تعاون (تعاون) ؛
• صراع عام ؛
• تعايش سلمي
• مسابقة
• عداء جماعي.

التاريخ

بدأت الدراسة النفسية للعلاقات الجماعية والسلوك في نهاية القرن التاسع عشر. أحد أقدم المنشورات العلمية هو "الوعي الجماعي". كتبه الطبيب والعالم الفرنسي غوستاف لوبون عام 1895. هذه الفكرة الأساسية هي أنه عندما يشكل الأفراد جماعة ، فإنهم يتصرفون بشكل مختلف عما يتصرفون به بشكل فردي. افترض لوبون أنه عندما يشكل الأفراد حشدًا ، تظهر بنية نفسية جديدة تسمى "اللاوعي العرقي [الجماعي]".

طرح Le Bon ثلاث ظواهر لشرح سلوك الجماهير:

• الانغماس (أو عدم الكشف عن هويته) عندما يفقد الناس إحساسهم بالمسؤولية من خلال الانضمام إلى الحشد ؛
• عدوى ، أي ميل الأفراد إلى اتباع سلوك الجمهور والاقتراحات.

أجيال لاحقة من الأبحاث حول العلاقات بين المجموعات والتأثير الاجتماعي المبني على هذه الأفكار التأسيسية وفحصها بالبيانات التجريبية. هكذا يفعلون ذلك اليوم.

دراسة العلاقات بين المجموعات في علم النفس الاجتماعي

دراسة تجريبية لهذه الظاهرة بشكل ملحوظنمت في السنوات التي تلت الحرب العالمية الثانية. أدت المحرقة والاستخدام الواسع النطاق للدعاية إلى قيام العديد من علماء الاجتماع بدراسة الصراع بين الجماعات. كان علماء الاجتماع مهتمين بفهم سلوك السكان الألمان تحت الحكم النازي ، ولا سيما كيف أثرت الدعاية على مواقفهم وعدد الأشخاص الذين يمكنهم اتباع الأوامر أو دعم مذابح اليهود والأقليات الأخرى كجزء من الهولوكوست.

تعرض العديد من علماء النفس الاجتماعي البارزين للقمع من قبل النازيين بسبب إيمانهم اليهودي ، بما في ذلك كورت لوين وفريتز هايدر وسولومون آش. اعتقل مظفر شريف لفترة وجيزة من قبل الحكومة التركية في عام 1944 لمعتقداته المؤيدة للشيوعية والمناهضة للفاشية. سيتعلم هؤلاء العلماء من التجربة وسيواصلون تقديم مساهمات نظرية رئيسية لدراسة العلاقات بين المجموعات.

الثورة المعرفية

أدت ثورة علم النفس في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي إلى قيام العلماء بدراسة كيفية تأثير التحيزات المعرفية والاستدلال على المعتقدات والسلوك. يمثل التركيز الناتج على العمليات المعرفية خروجًا كبيرًا عن الفلسفة السلوكية السائدة التي شكلت الكثير من مشروع علم النفس في النصف الأول من القرن العشرين. أثناء الثورة المعرفية وبعدها ، بدأ الباحثون في العلاقات بين المجموعات بدراسة التشوهات في السلوك والتفكير والاستدلال والقوالب النمطية وتأثيرها على الاعتقاد والسلوك.

كان بحث سولومون آش في الخمسينيات من القرن الماضي أحد التجارب الأولى لاستكشاف كيفية سير العملية المعرفية (الحاجة إلى التوافق مع السلوك).جماعي) يمكن أن يتجاوز التفضيلات الفردية ، ويؤثر بشكل مباشر على السلوك. ركز ليون فيستنجر أيضًا على العمليات المعرفية في تطوير نظرية التنافر المعرفي التي سيستخدمها إليوت أرونسون وآخرون فيما بعد لوصف كيف يشعر الناس بالتعاطف مع المجتمع الذي بدأوا فيه ولكنهم لا يتفقون مع آرائه. هذا مكتوب في كتاب جوليفيتش "علم نفس العلاقات بين المجموعات".

التمييز والتحيز

قادت حركة الحقوق المدنية في الخمسينيات والستينيات علماء الاجتماع إلى دراسة التحيز والتمييز والعمل الجماعي في أمريكا. في عام 1952 ، أصدرت NAACP دعوة لدراسة العلوم الاجتماعية لمواصلة استكشاف هذه القضايا في ضوء قضية براون ضد مجلس التعليم.

قدم كتاب جوردون ألبورت The Nature of Prejudice الصادر عام 1954 أول إطار نظري لفهم ومقاومة التحيز وأسس التحيز كمركز مركزي لعلم النفس الاجتماعي. في كتابه ، اقترح Allport فرضية الاتصال ، والتي تنص على أن الاتصال بين الأشخاص ، في ظل الظروف المناسبة ، يمكن أن يكون وسيلة فعالة للحد من التحيز والتمييز والقوالب النمطية. قامت الأجيال اللاحقة من العلماء ببناء وتطبيق فرضية Allport على مجالات أخرى من التحيز ، بما في ذلك التحيز الجنسي ورهاب المثلية.

أداء الملك

في عام 1967 ، تحدث مارتن لوثر كينغ في الاجتماع السنوي لجمعية علم النفس الأمريكية ، وحث علماء الاجتماعتعزيز أسباب العدالة الاجتماعية في أبحاثهم. في خطابه ، دعا الدكتور كينغ العلماء إلى استكشاف العديد من الموضوعات المتعلقة بحركة الحقوق المدنية ، بما في ذلك الحواجز التي تحول دون الحراك الاجتماعي الأمريكي الأفريقي والمشاركة السياسية.

التفاعلات بين المجموعات ، علم النفس الذي خصصت له هذه المقالة ، مثيرة للاهتمام للغاية في سياق العلاقات بين الأعراق. لذلك هذا السؤال يستحق القراءة.

تحسنت دراسة أنواع العلاقات بين المجموعات في العقود الأخيرة من القرن العشرين على النظريات السابقة. على سبيل المثال ، قام Lee Ross بتطبيق بحثه حول التحيز لعمله على عملية حل النزاع في أيرلندا الشمالية أثناء The Troubles.

عناصر إيجابية

ركز باحثون آخرون على العناصر الإيجابية للسلوك بين المجموعات ، بما في ذلك المساعدة والتعاون والإيثار بين مجتمعات الأفراد. أحد الأمثلة على ذلك هو دراسة ميدانية حديثة أجرتها بيتسي بالاك وزملاؤها حيث استخدموا برنامجًا إذاعيًا مليئًا بالمعايير الاجتماعية الإيجابية لزيادة السلوك التصالحي في قرية بأكملها في رواندا.

طبق العلماء أيضًا نظريات المجموعات المشتركة على إعدادات مكان العمل. أحد الأمثلة على ذلك هو عمل ريتشارد هاكمان في بناء وإدارة الفرق أو الفرق في مكان العمل. على وجه الخصوص ، عندما يكون أعضاء الفريق راضين عن عملهم ، يمكنهم النمو مهنيًا من خلال رؤية عملهم على أنه مفيد.

التقدم التكنولوجي

شكل تطور التكنولوجيا أيضًا دراسة أنواع العلاقات بين المجموعات أولاً مع اعتماد برامج الكمبيوتر. ثم استخدام تقنيات التصوير العصبي مثل التصوير بالرنين المغناطيسي على سبيل المثال. أحد الأمثلة على كيفية استخدام علماء النفس للتكنولوجيا الجديدة للتحقيق في العلاقات بين المجموعات هو اختبار الارتباط الضمني (IAT) ، الذي طوره أنتوني غرينوالد وزملاؤه في عام 1998 كوسيلة لقياس قوة الارتباط التلقائي بين التمثيلات العقلية المختلفة للأشياء. يستخدم IAT بشكل شائع لقياس قوة التحيز الضمني لمجموعة متنوعة من التركيبات ، بما في ذلك التنميط الجنساني في مكان العمل.

طور جوردون أولبورت هذه الفرضية ، والتي تنص على أن الاتصال بأعضاء طبقة اجتماعية أخرى ، في الظروف المناسبة ، يمكن أن يؤدي إلى تقليل التحيز بين الأغلبية والأقلية. تعتمد فرضية الاتصال على ثلاث عمليات نفسية: استكشاف المجتمع الخارجي من خلال الاتصال المباشر ، وتقليل الخوف والقلق عند التفاعل مع المجتمع الخارجي للأفراد ، وزيادة القدرة على إدراك المنظور ، مما يؤدي إلى انخفاض التقييم السلبي.

انتقد بعض الباحثين فرضية الاتصال ، ولا سيما قابليتها للتعميم وحقيقة أن الاتصال الجماعي يمكن أن يؤدي إلى زيادة ، وليس انخفاض في التحيز.

نظرية الصراع الواقعي

نظرية الصراع الواقعي (RCT أو RGCT) ، هي نموذج للصراع الجماعي ،الذي يصف كيف ينشأ التحيز بين المجتمعات من أهداف مختلفة والتنافس على الموارد المحدودة. قد تتنافس مجتمعات الأفراد على موارد محددة ، مثل المال والأرض ، أو على موارد مجردة ، مثل السلطة السياسية والوضع الاجتماعي ، مما يؤدي إلى معتقدات معادية صفرية. تم اقتراح RCT في الأصل من قبل دونالد ت. كامبل وتم تطويرها لاحقًا في تجارب كلاسيكية بواسطة مظفر شريف. قدمت تجربة The Sheriff's Robbers 'Cave أدلة على التجارب العشوائية العشوائية من خلال تخصيص الأولاد بشكل عشوائي لمعسكر صيفي بنفس الخلفية في مجموعات مختلفة.

ثم تنافس الأولاد في هذه الفرق ضد بعضهم البعض واستنبطوا المعتقدات العدائية للمجموعة الخارجية حتى تم فرض هدف مشترك من التعاون يتطلب من الفرق العمل معًا ، مما أدى إلى تقليل العداء. جادل العمدة بأن السلوك الجماعي لا يمكن أن يكون نتيجة لتحليل السلوك الفردي وأن الصراع بين المجموعات ، خاصة تلك الناجمة عن التنافس على الموارد المحدودة ، يخلق التمركز العرقي.

نظريات الهوية الاجتماعية

في السبعينيات والثمانينيات ، اقترح Henri Taifel و John Turner نظريتين مترابطتين ، التصنيف الذاتي والهوية الاجتماعية ، والتي تشكل معًا طريقة لفهم العمليات النفسية التي تكمن وراء فهم الناس لهويتهم وانتمائهم إلى مجموعة

النظرية رقم 1 (التصنيف الذاتي) تشرح السياقات التي يدرك فيها الفردمجموع الناس كمجموعة ، والعمليات النفسية لهذا التصور

النظرية2 تصف كيفية تشكيل هوية الفرد من خلال العضوية في طبقة اجتماعية. كما يتوقع الاختلافات في السلوك بين المجموعات بناءً على اختلافات الحالة المتصورة بين المجتمعات الاجتماعية.

تأثير الخلافات

ركزت الأبحاث المبكرة حول العلاقات والتفاعلات بين المجموعات على فهم العمليات الكامنة وراء التفاعلات والديناميكيات الجماعية. ماذا اختتم الخبراء اليوم؟

حاليًا ، تتميز العلاقات بين المجموعات بالعلماء الذين يطبقون هذه النظريات ويصقلونها في سياق القضايا الاجتماعية المعاصرة - عدم المساواة ، والتمييز على أساس الجنس ، والتوجه الجنسي ، والعرق / الإثنية والدين.

المعنى

أعطت نظريات مختلفة من سيكولوجية العلاقات بين المجموعات العديد من الأساليب لتقليل التحيز. ركز العلماء على تطوير إطار نظري لفهم كيفية الحد بشكل فعال من الصراع الجماعي والتحيز. على سبيل المثال ، يركز التدخل الأخير الذي طورته باتريشيا ديفين وزملاؤها على التغلب على التحيزات المعرفية وتقليل التحيزات الضمنية.

استكشفت دراسات أخرى للحد من التحيز طرق العلاقات والتفاعلات بين المجموعات ، بما في ذلك التعلم التعاوني (مثل لغز إليوت أرونسون).

أظهرت التحليلات التلوية لتجارب الحد من التحيز الضمني ذلككثير منها له تأثير محدود لا يستمر خارج ظروف المختبر. دعا بعض الخبراء إلى المزيد من التجارب والدراسات الميدانية التي تستخدم التصميمات الطولية لاختبار الصلاحية الخارجية والمتانة لطرق الحد من التحيز الحالية ، وخاصة برامج التنوع الوظيفي التي قد لا يتم التقاطها من خلال البحث التجريبي.

اكتشافات أخرى

درس علماء الاجتماع الظواهر المتعلقة بعدم المساواة ، مثل الفقر والحرمان من الحقوق والتمييز ، لفترة طويلة. ومع ذلك ، بدأ الخبراء مؤخرًا فقط في تطوير نظريات حول العواقب النفسية لعدم المساواة الاجتماعية. حدد البحث الحالي ميل البيض إلى التقليل من شأن السود بسبب المعتقدات الخاطئة في الاختلافات البيولوجية.

ركزت معظم الأبحاث حول عدم المساواة الاجتماعية إلى حد كبير على فئات فردية مثل العرق والجنس. يدرس المزيد والمزيد من العلماء تأثير كيفية تأثير تقاطع الهويات على العمليات النفسية الفردية والجماعية. على سبيل المثال ، نظرت جوديث هاراكيفيتش وزملاؤها إلى العرق والطبقة الاجتماعية على أنها بنى متشابكة في تدخل المنفعة والقيمة المصمم لسد الفجوة في الإنجاز العنصري.

اكتشافات ليفين

يعتبر Kurt Lewin أحد الآباء المؤسسين لعلم النفس الاجتماعي وقد قدم مساهمات كبيرة في البحث النفسي. أسس ليفين مركز ديناميكيات المجموعة في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1945.

كان ليفين مهتمًا بهالدراسة العلمية للعمليات التي تؤثر على الأشخاص في المواقف الجماعية ، وكان التركيز في البداية على:

• على الأداء الجماعي ؛
• اتصالات ؛
• الإدراك الاجتماعي ؛
• العلاقات الشخصية و بين المجموعات ؛
• عضوية المجتمع ؛
• القيادة وتحسين الأداء

صاغ لوين مصطلح "ديناميكيات المجموعة" لوصف كيف يتصرف الأفراد والمجموعات بشكل مختلف اعتمادًا على بيئتهم. فيما يتعلق بالعلاقات بين الأشخاص وبين المجموعات ، قام بتطبيق صيغته B=ƒ (P ، E). تؤكد النظرية الكامنة وراء هذه الصيغة أن السياق يشكل السلوك بالاقتران مع دوافع الفرد ومعتقداته ، وهو حجر الزاوية في البحث الاجتماعي النفسي. أجرى ليفين العديد من الدراسات التي كانت رائدة في مجال علم النفس التنظيمي ، والتي أظهرت أن اتخاذ القرار الجماعي ، والتدريب على القيادة ، وتقنيات الإدارة الذاتية يمكن أن تزيد من إنتاجية الموظف.

جوردون اولبورت

يعتبر عالم النفس الاجتماعي الأمريكي جوردون أولبورت أحد رواد الدراسة النفسية لأشكال العلاقات بين المجموعات. كان مؤثرًا بشكل خاص كتابه The Nature of Prejudice (1954) ، الذي اقترح فرضية الاتصال التي أصبحت أساسًا للبحث في التحيز والتمييز في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي. لا يزال علماء النفس يطورون مساهمات Allport في هذا المجال. أحد الأمثلة هو نموذج الهوية المشتركةداخل المجتمع ، تم تطويره بواسطة Jack Dovidio و Samuel Gaertner في التسعينيات.

إلى جانب تقديم مساهمات نظرية في هذا المجال ، قام Allport بتعليم العديد من الطلاب الذين يمكنهم تقديم مساهماتهم الخاصة في دراسة العلاقات بين المجموعات. ومن بين هؤلاء الطلاب أنتوني غرينوالد وستانلي ميلجرام وتوماس بيتيجرو.

بحث شريف

أجرى مظفر شريف وكارولين وود شريف عدة تجارب بارزة حول هذا الموضوع في منتصف القرن العشرين ، بما في ذلك تجربة "المخيم الصيفي". شكلت هذه التجارب أساس النظرية الواقعية للصراع ، حيث قدمت تفسيرًا نظريًا لأصل التحيز بين المجموعات ، بالإضافة إلى استكشاف الأساليب التي تهدف إلى تقليل المواقف السلبية بين المجتمعات. اقترح العمدان أن السلوك الجماعي لا يمكن أن يكون نتيجة لتحليل السلوك الفردي. وهذا الصراع ، ولا سيما الصراع الناجم عن التنافس على الموارد الشحيحة ، يخلق نزعة عرقية. استند بحث مظفر شريف حول سيكولوجية الصراع الجماعي إلى تجربته في مراقبة ودراسة التمييز والضغط الاجتماعي في الولايات المتحدة وتركيا.

طورت كارولين وود شريف ، جنبًا إلى جنب مع مظفر شريف وكارل هوفلاند ، نظرية للحكم الاجتماعي تشرح كيف ينظر الناس إلى الأفكار الجديدة ويقيمونها من خلال مقارنتها بالمواقف الحالية. أوضحت النظرية كيف يكون الناس مقنعين وكيف يمكن أن يؤثر ذلك على المواقف الفردية والجماعية.

سليمان الرماد

ساعد عمل سليمان آش في الخمسينيات أيضًا في دراسة المستوياتالعلاقات بين المجموعات. درس كيف يؤثر الضغط الاجتماعي للتأثير الجماعي على الناس من أجل ربط سلوكهم ومواقفهم ومعتقداتهم بالمعايير المجتمعية. أظهرت نتائج هذه الدراسات أن الناس يمكن أن يستسلموا للضغوط الاجتماعية ، وركزت الدراسات اللاحقة على الظروف التي يتوافقون فيها بشكل أو بآخر مع سلوك الجماعة. ألقت أبحاث آش ، جنبًا إلى جنب مع تجارب الصدمة لستانلي ميلجرام ، الضوء على العمليات النفسية الكامنة وراء الطاعة والامتثال والسلطة.

تيفل و تيرنر

طور عالما النفس البريطانيان هنري تيفل وجون تيرنر نظرية الهوية الاجتماعية ونظرية التصنيف الذاتي لاحقًا في السبعينيات والثمانينيات. كان تيفيل وتورنر من بين الأوائل الذين درسوا أهمية عضوية المجموعة واكتشفوا كيف تحدد عضوية المجموعة السلوك. اخترع تيفل نموذج الحد الأدنى من القواسم المشتركة ، وهي طريقة تجريبية لتخصيص الأفراد بشكل عشوائي للمجموعات (على سبيل المثال ، عن طريق رمي عملة معدنية) ، والتي أظهرت أنه حتى عندما تم تقسيم الناس إلى مجتمعات عشوائية لا معنى لها ، فإنهم يميلون إلى إظهار المحسوبية تجاه مجموعتهم الخاصة. هذا صحيح جدا للعديد من الحركات والمعتقدات هذه الأيام.

لي روس

درس لي روس عدة ظواهر نفسية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأشكال العلاقات بين المجموعات ، بما في ذلك خطأ الإسناد الأساسي ، والإصرار على الاعتقاد ، والواقعية الساذجة ، وهي فكرة أن الناس يعتقدون أنهم يرون العالم بموضوعية ، وأن هؤلاءأولئك الذين يختلفون معهم يجب أن يكونوا غير عقلانيين أو متحيزين. في عام 1984 ، شارك روس في تأسيس مركز ستانفورد للصراع الدولي والتفاوض (SCICN) ، وهو متخصص في تطبيق النتائج من علم النفس والقانون وعلم الاجتماع للمساعدة في حل النزاعات الدولية. استكشف روس وزملاؤه في SCICN العديد من هذه المفاهيم من حيث صلتها بحل النزاعات.

علماء آخرون

طورت سوزان فيسك مع زملائها إيمي كودي وبيتر جليك وجون شو نموذج محتوى نمطية ينص على أن الصور النمطية والانطباعات بين المجموعات تتكون في بعدين: الدفء والكفاءة. يعتمد نموذج محتوى الصورة النمطية على نظرية علم النفس التطوري. يميل الأفراد أولاً إلى تقييم ما إذا كان الأشخاص يشكلون تهديدًا (الدفء) ثم التنبؤ بكيفية تصرف الأفراد بناءً على التقييم الأولي (الكفاءة). ويترتب على ذلك أن الطبقات الاجتماعية التي تتنافس على الموارد الحقيقية أو المتصورة ، مثل المال أو السلطة السياسية ، تعتبر منخفضة في الفتور ، بينما تتمتع المجموعات ذات المكانة العالية (على سبيل المثال ، من حيث التمويل أو التعليم) بتصنيف كفاءة عالي. شارك Fiske أيضًا في تطوير قائمة مستخدمة على نطاق واسع للتمييز الجنسي المتناقض والعدائي والخير.

يُعرف كلود ستيل وزملاؤه ستيف سبنسر وجوشوا أرونسون بدراستهم تهديد الصورة النمطية - يتم الشعور بضغط الموقف عندما يخاطرون بتأكيد الصورة النمطية السلبية عن مجتمعهم. في قلب الآليةالتهديدات تكمن في ثلاثة عوامل: الاستثارة المجهدة ، ومراقبة الأداء ، والجهود المعرفية لتقليل الأفكار والمشاعر السلبية.

هناك دليل على أن تهديد الصورة النمطية يلعب دورًا في انخفاض الأداء الوظيفي بين الأشخاص في المجموعات النمطية السلبية ، على الرغم من أن دراسات أخرى قد شككت في هذا الأمر. استكشف ستيل ومعاونوه عدة أشكال من التدخل للتخفيف من تهديد الصورة النمطية ، بما في ذلك تقنيات تأكيد الذات وتقديم ملاحظات نقدية "حكيمة" من الناحية النفسية.

طور أنتوني غرينوالد وزملاؤه ديبي ماكجي وجوردان شوارتز اختبار الارتباط الضمني ، أو IAT. يتم استخدامه لاختبار قوة الارتباطات الضمنية (التلقائية) للفرد بين التمثيلات العقلية ، ويستخدم بشكل شائع في الدراسات عبر المجموعات لاختبار التحيز. في الآونة الأخيرة ، تم التشكيك في صحة IAT كمقياس للتحيز الضمني. درس Greenwald ، الذي كان طالبًا في Gordon Allport ، أيضًا المحسوبية المجتمعية لأنها مرتبطة بالتمييز والتحيز الاجتماعي الخفي في مواضيع مختلفة ، بما في ذلك التأثير على القبول في كليات الطب والقوالب النمطية بين الأطفال الصغار. هذا يخلق مشاكل العلاقات بين المجموعات.

طور جيم سيدانيوس وفيليسيا براتو نظرية الهيمنة الاجتماعية التي تنص على أن معظم المجموعات منظمة بشكل هرمي في المجتمعات المتقدمة. وفقًا للنظرية ، فهي تستند إلى العمر: يتمتع كبار السن بسلطة أكبر ، تمامًا مثل الرجال. هو - هيالتسلسلات الهرمية المنشأة بشكل تعسفي والتي يتم تحديدها ثقافيًا ويمكن أن تشمل العرق / الإثنية والدين والجنسية. تتنبأ النظرية أيضًا بأنماط علاقات الصراع بين المجموعات بناءً على مجموعات قوية مهيمنة تميز وتقمع المجتمعات الأضعف.

طور Sidanius مقياس توجيه الهيمنة الاجتماعية لقياس رغبة أعضاء نفس المجموعة للسيطرة على المجتمعات الخارجية وتجاوزها.

تمت أيضًا دراسة طرق تشخيص العلاقات بين الأفراد والجماعات لفترة طويلة. هذه الدراسات الآن متقدمة جدًا. هذا متوفر في كتاب "علم نفس العلاقات بين المجموعات" لـ V. S. Ageev.

تدرس جينيفر ريتشيسون الهوية العرقية وعدم المساواة الاجتماعية والعلاقات العرقية مع التركيز على فهم العمليات النفسية الكامنة وراء الاستجابات للتنوع.

في ورقة بحثية عن عدم المساواة الاجتماعية ، وجدت ريتشيسون وزملاؤها مايكل كراوس وجوليان روكر أن الأمريكيين يخطئون في تقدير مدى تحقيق المساواة الاقتصادية بين ذوي الدخل المرتفع والمنخفض "البيض" والسود ، مما أعاد تعريف الاقتصاد المساواة على أساس العرق. هذا مكتوب في أي كتاب مدرسي عن سيكولوجية العلاقات والتفاعلات بين المجموعات.