مرتين في السنة - 18 يونيو و 2 أكتوبر - تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بذكرى الأمير المقدس إيغور من تشرنيغوف ، الذي استشهدت حياته على الأرض عام 1147. في هذه الأيام ، تشمل الصلوات في جميع الكنائس في روسيا صلاة موجهة إليه ، مؤلفًا بعد فترة وجيزة من أصوات تقديسه ، ويتم وضع أيقونة القديس إيغور على المنصة.
وريث عرش الدوق الأكبر
جلبت لنا صفحات كييف كرونيكل ملامح المظهر الخارجي للأمير إيغور أولغوفيتش (تنحدر عائلته من أمير نوفغورود أوليغ سفياتوسلافيتش). وفقًا لمجمعه ، كان في أيام حياته الأرضية متوسط الطول ونحيلًا ووجهه داكن اللون ، وشعره طويلًا وله لحية قصيرة ضيقة. يكتب المؤرخ أيضًا عن الصفات الشخصية للقديس إيغور ، ويلفت انتباه القراء إلى تعلم كنيسته ، وسعة الاطلاع ، وكذلك الشجاعة في المعركة والبراعة أثناء صيد الحيوانات.
حدث صعود القديس المستقبلي إلى ذروة السلطة بأمر من شقيقه الأكبر ، دوق كييف الأكبر فسيفولود أولجوفيتش ، الذي توفي عام 1146 وما قبلهأعلنه خليفته بالموت. لكن المشكلة هي أنه خلال سنوات حكمه ، نجح المتوفى في إثارة مثل هذه الكراهية لأهل كييف حتى أنه بعد وفاته انتشر إلى إخوته ، بمن فيهم الأمير الشاب البريء.
غضب الناس
يذكر المؤرخ أن القديس إيغور ، الذي يقف عند قبر أخيه الأكبر ، تعهد رسميًا بحكم رعاياه "وفقًا لحقيقة الله وعدله" ، وكذلك عزل ومعاقبة جميع المسؤولين السابقين (المسؤولين) الذين تلطخوا أنفسهم بالابتزاز والابتزاز. ومع ذلك ، بعد فترة وجيزة من توليه العرش ، تبددت كل وعوده "بالانتخاب" "مثل الحلم ، مثل ضباب الصباح".
واصل Tiunas الغارقون في الفساد في سرقة الناس بلا رحمة ، واتخذ هو نفسه تلك القرارات التي تلبي مصالحه الشخصية في المقام الأول. أثار الخداع السخط بين الناس وخدم كسبب لما يسمى اليوم "الانفجار الاجتماعي". لعدم الرغبة في تحمل ما كان يحدث ، اتصل شعب كييف بمنافس آخر على العرش - الأمير إيزياسلاف من بيرياسلاف (حفيد فلاديمير مونوماخ) وعرض عليه تولي زمام الحكم بين يديه.
القوة المفقودة
ظهر منافس بيرياسلافسكي على الفور ، برفقة جيش كبير ، وبالقرب من كييف على شاطئ بحيرة نادوف ، دارت معركة بينه وبين فرقة القديس إيغور. فاز إيزياسلاف بالنصر ، لكنه لم يحصل عليه بشجاعة عسكرية ، ولكن بسبب حقيقة أنه في خضم المعركة ، تخلى جيش كييف ، الذي كان يتألف من سكان البلدة الذين خدعهم الدوق الأكبر ، عن حاكمهم وتحول إلى حكمه.جانب. احتفل المنتصرون بحظهم ، حسب عادات ذلك الوقت ، بنهب كل ما كان على الأراضي التابعة للعدو لعدة أيام ، ليس فقط المدن والقرى ، بل حتى الأديرة المقدسة.
طريق الأمير للصليب
ومن هنا بدأ استشهاد القديس ايغور من تشيرنيغوف. تشير الوقائع إلى أنه اختبأ لمدة أربعة أيام في مستنقع القصب ، وبعد ذلك تم أسره ونقله إلى كييف. هناك ، تحت صيحات الجماهير ، تم وضع حاكم الأمس ، الذي احتل العرش لمدة لا تزيد عن أسبوعين ، في "قطع" - هيكل خشبي بدون أبواب ونوافذ ، سمي بذلك لأنه كان من الممكن إزالة اسير منه فقط بقطع ممر عبر الحائط
في سجنه ، مرض الأمير إيغور بشكل خطير ، وتوقع سكان البلدة وفاته من يوم لآخر. من أجل عدم تحمل الخطيئة وعدم ترك روحه دون توبة ، فقد حرروه من الجرح ، حيث كان من المستحيل الاعتراف به ، وأرسلوه إلى دير يوانوفسكي كراهب ، وهو ما يؤكده المؤرخ يتوافق تماما مع رغبة الأمير نفسه.
لون رهباني
تجربة المتاعب والإهانات أنتجت اضطرابًا عميقًا في روحه. بدأ يعيد التفكير في السنوات الماضية ويتوب عن كل ما اقترفه من إثم. تحت وطأة الأحزان التي طغت عليه ، شعر الأمير بخروج القوة الروحية والاقتراب من الموت ، ولذلك صلى باكيًا إلى رئيس الدير ليؤدي عليه بسرعة طقوس النذور الرهبانية.
في أوائل يناير 1147 قام بها المطران إيفيمي من بيرياسلافطلب. في الرهبنة ، تم تسمية الأمير إيغور أولغوفيتش غابرييل. لمدة أسبوعين تقريبًا بعد أداء الطقوس المقدسة ، كان ضعيفًا لدرجة أنه لا يستطيع الكلام ، وكان ، كما يقولون ، بين الحياة والموت.
ومع ذلك ، على عكس توقعات الجميع ، لم يمت حاكم الأمس ، لكنه ذهب في التحسن وبعد فترة يمكن أن يقف بالفعل خدمات الكنيسة الطويلة. عندما كان قوياً تمامًا ، تم نقله من دير يوانوفسكي إلى دير فيودوروفسكايا ، حيث سرعان ما قبل المخطط - أعلى مستوى من الرهبنة الأرثوذكسية ، هذه المرة باسم إغناطيوس. استسلامًا تامًا لأعمال الزهد ، أمضى القديس إيغور وقته في الصلاة والصيام المتواصل ، طالبًا الرب أن يغفر ذنوبه.
غضب الحشد
في هذه الأثناء ، لم تهدأ المشاعر السياسية في كييف ، الناجمة عن وفاة أحد الدوق الأكبر والإطاحة بآخر ، ولكنها اشتعلت يومًا بعد يوم. كان السبب في ذلك مواجهة صعبة بين مؤيدي إيزياسلاف ، الذين اغتصبوا السلطة ، وممثلي عائلة أولغوفيتش ، التي ينتمي إليها الأمير الذي أصبح راهبًا. في عمى الكراهية الذي يضربه الكبرياء المفرط ، لم يكن أي من الطرفين على استعداد للاستسلام.
اشتد الصراع بشكل خاص بعد أن أدرك أهل كييف أن أولجوفيتشيس - أقارب الدوق الأكبر المخلوع منهم - تآمروا ضد إيزياسلاف من أجل إغرائه في الفخ وقتله. عندما أُعلن هذا الخبر في ساحة المدينة ، أثار حفيظة الشعب كله. ولم يستطع الحشد التعامل مع الجناة منذ هؤلاءتمكنوا من مغادرة المدينة والانطلاق إلى تشرنيغوف ، حيث اختبأوا بأمان خلف أسوار المدينة. لذلك ، اندلع الغضب العام على إيغور البريء ، الذي قبل المخطط وصلى من أجل خطاياه في دير فيودوروفسكي ، وفي نفس الوقت خطاياهم.
مثابرة المتمردين
عبثًا حاول المطران كليمان إيقاف تدفق الأشخاص المتجهين نحو الدير المقدس - لم يرغب أحد في سماع كلماته عن غضب الله ، الذي قد يجلبونه على أنفسهم بسبب هذا التهور. وبالمثل كانت محاولات الأمير إيزياسلاف لمنع المتاعب وإنقاذ حياة منافسه السابق غير مجدية. كاد الغوغاء الغاضبون يمزقونه أشلاء ، وبعد ذلك اعتبر أنه من الجيد التراجع.
عندما اقتحم الناس الذهول الدير ، تم تقديم القداس هناك ، وكان الأمير المقدس داخل أسوار الكنيسة الرئيسية. بسماع الضجيج في الخارج والتخمين لغرض المتمردين ، لم يفقد قلبه ، بل طلب فقط من الرب أن يرسل له القوة والشجاعة ليقابل ساعة وفاته بشكل مناسب.
أمير مقتول ببراءة
دون ازدراء تدنيس المكان المقدس ، اقتحم المتمردون الهيكل وسحبوا الأمير للخارج ومزقوه إربًا ، وبعد ذلك قاموا بجر الجثة المشوهة على حبل لفترة طويلة. عندما تركوا غنائمهم أخيرًا ، وبدأ الشهيد يُدفن في إحدى كنائس المدينة ، ثم ، وفقًا للأسطورة ، دوي الرعد من السماء وأضاء كل شيء حوله بإشعاع غير مسبوق. مرعوبون ، سقط قتلة الأمير إيغور على ركبهم وصلى الله من أجل المغفرة.
قريبًا ، بدأت معجزات الشفاء تحدث على قبر القتيل ببراءة ، وإلى جانب ذلك ، عندما تم نقل رفاته في عام 1150 إلى تشرنيغوف ، بعد أن فتحوا القبر ، وجدواها سليمة. نتيجة لذلك ، بعد مرور الوقت الذي حدده ميثاق الكنيسة ، وأصبح الوضع السياسي مواتياً للغاية ، تم تقديس الشهيد ، الممزق من قبل الحشد ، وأصبح يُعرف منذ ذلك الحين باسم الأمير النبيل إيغور.
ثم بدأ تبجيله الشعبي. كما ذكرنا أعلاه ، تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بعيد القديس إيغور مرتين في السنة. حدث ذلك لأول مرة في 18 يونيو (نقل الآثار إلى تشيرنيهيف) ، ثم في 2 أكتوبر - يوم الاستشهاد. المقال يحتوي على صورة للمعبد الذي أقيم على شرفه في Peredelkino.
