في الجنوب الشرقي من غرب سيبيريا ، بين مساحات إقليم ألتاي ، توجد أبرشية بايسك التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. كونها واحدة من أكبر المناطق في روسيا ، فهي تغطي مناطق إدارية مثل Biysk و Soloneshevsky و Tselinny و Troitsky و Eltsovsky و Smolensky و Sovetsky و Petropavlovsky و Altai و Soltonsky و Bystroistoksky و Zonal و Krasnogorsky. يعود تاريخ تأسيسها إلى فترة النشاط التبشيري النشط الذي أطلقه المجمع المقدس في القرن التاسع عشر على أراضي جبال الأورال وسيبيريا.
نشاط المرسلين الأرثوذكس
في عام 1828 ، بمبادرة من رئيس الأساقفة Evgeny (Kazantsev) من توبولسك ، تم افتتاح مهمة روحية في مدينة Biysk ، الواقعة على أراضي غرب سيبيريا ، وكان الغرض منها تحويل الممثلين إلى الأرثوذكسية من السكان المحليين الذين لم ينفصلوا بعد عن الوثنية
كان نشاط أعضاء البعثة ، برئاسة الأرشمندريت مكاريوس (جلوخاريف) لسنوات عديدة ، فعالاً لدرجة أنه في النصف الثاني من القرن تم تعميد جزء كبير من السكان وانضموا إلى الإيمان الحقيقي. فيما يتعلق بهذا جعل من الضروري تبسيط حياة الأبرشيات المشكلة حديثًا ، وإنشاء حكومة مركزية عليها.
تأسيس نيابة بايسك
في مارس 1879 ، ناشد الأسقف بيتر من تومسك (إيكاترينوفسكي) المجمع المقدس بمبادرة لتوحيد الأبرشيات الواقعة على أراضي إقليم ألتاي في أبرشية واحدة. بعد النظر في اقتراحه ، قرر أعضاء أعلى هيئة لإدارة الكنيسة في روسيا في ذلك الوقت قصر أنفسهم على تضمين المناطق المدرجة في أبرشية تومسك ، وفصلهم إلى نيابة منفصلة - وحدة إدارة الكنيسة مع المركز في مدينة بييسك. تم تحويلها لاحقًا إلى أبرشية بايسك.
تم نشر الوثيقة الرسمية الخاصة بتأسيس نائب جديد في 3 يناير 1880 ، وبعد شهر تمت الموافقة على رئيس إرسالية ألتاي الروحية ، الأرشمندريت فلاديمير (بتروف) ، كرئيس لها. بمناسبة هذا التعيين الرفيع ، تم تكريسه (نصب) إلى رتبة أسقف بييسك وتولى مهامه على الفور.
تنظيم الحياة الروحية للمنطقة
من بين جميع الأساقفة اللاحقين لأبرشية بييسك ، كان أول من تولى الخدمة الرعوية في المنطقة ، التي دخل سكانها مؤخرًا حضن الكنيسة الأرثوذكسية ولم يعيشوا بعد ما تبقى من الماضي ، يتحولون أحيانًا إلى الشامان. بعد أن اكتسب خبرة غنية في التواصل مع الأجانب ، تمكن من إقامة حياة روحية في الأبرشيات الواقعة تحت سلطته في وقت قصير ، وبعد ذلك حصل على موعد فينيجني نوفغورود وأرزاماس يرون ، ترك لخلفه - الأسقف مكاريوس (نيفسكي) - آلية راسخة للقيادة الإدارية.
حدث مهم في حياة النيابة ، الذي أصبح سلف أبرشية بايسك ، كان افتتاح مدرسة التعليم المسيحي في عام 1890 ، التي تم إنشاؤها على أساس مهمة ألتاي الروحية وتهدف إلى تعزيز أساسيات العقيدة المسيحية بين عامة السكان. في وقت لاحق تم تحويلها إلى مدرسة دينية. في نفس الوقت ظهرت أول مكتبة وأرشيف تبشيري في بايسك.
وفقًا لوصفة المجمع المقدس ، كان الأساقفة الذين ترأسوا نائبة بييسك تابعين للكليات الثلاث الموجودة على أراضيها (الوحدات الإدارية التي تضم رعايا قريبة من بعضها البعض) ، بالإضافة إلى العديد من الكليات الأخرى التي كانت ثم جزء من أبرشية تومسك. بالإضافة إلى ذلك ، كان الرعاة حكامًا لثلاثة أديرة أسسها أعضاء البعثة وأصبحوا في نهاية المطاف مراكز روحية رئيسية في المناطق النائية والتي يصعب الوصول إليها في سيبيريا.
تحويل النيابة إلى أبرشية
أدى وصول البلاشفة إلى السلطة ، والذي أصبح بداية الاضطهاد الجماعي للكنيسة ، إلى إعطاء دفعة لعدد من الإصلاحات الإدارية المهمة فيها. من بينها التحول في عام 1919 للنائب السابق إلى أبرشية بييسك ، التي نال أساقفتها منذ ذلك الحين الاستقلال في حل معظم القضايا الإدارية. أصبح المطران إنوكينتي (سوكولوف) رئيسًا للأبرشية المشكلة حديثًا ، ولكن كم عددهملم يستطع القيام بأي نشاط واسع ومثمر ، لأنه سرعان ما تم القبض عليه بتهمة الأنشطة المعادية للثورة.
شهداء القرن العشرين الجدد
لم يكن أقل مأساوية مصير خليفته ، الأسقف نيكيتا (بريبيتكوف) ، الذي ترأس الأبرشية من عام 1924 إلى عام 1931. كما قُبض عليه ، وبعد أن مكث طويلاً في أماكن الاحتجاز ، أُطلق عليه الرصاص بموجب المادة 58 سيئة السمعة من القانون الجنائي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. في المستقبل ، بقيت أبرشية بييسك لفترة طويلة بدون قيادتها الخاصة ، ووضعت الأبرشيات الواقعة على أراضيها تحت سلطة أساقفة بارناول.
كما تعلم ، جلب القرن العشرين الكثير من المعاناة لرجال الدين الروس ورعيتهم. على مدى عدة عقود ، اجتاحت البلاد موجات من الحملات المعادية للدين ، والتي أصبحت مظهرًا من مظاهر الإلحاد المتشدد ، وارتقيت إلى مرتبة أيديولوجية الدولة. دفع العديد من خدام الكنيسة وأبناء الرعية الأكثر نشاطًا ثمن معتقداتهم بالحرية وحتى الحياة نفسها.
خلال هذه الفترة ، تم إلغاء معظم رعايا أبرشية بييسك ، والتي ، في جوهرها ، لم تعد موجودة كوحدة إدارية مستقلة للكنيسة. تم إحياؤه فقط في عام 1949 ، عندما سمحت الحكومة الستالينية ببعض التساهل فيما يتعلق بالقضايا الدينية.
جولة جديدة من اضطهاد الكنيسة
في ضوء حقيقة أنه خلال العقود الماضية ، أصبح العديد من قساوسة الكنيسة ضحايا للقمع وكان هناك نقص حاد في الموظفين المؤهلين بين رجال الدين ، الأسقف نيكاندرتم تكليف (فولياننيكوف) ، الذي ترأس دائرة Biysk ، بواجب تقديم كل مساعدة ممكنة لقيادة أبرشية نوفوسيبيرسك المجاورة ، والتي غطت بعد ذلك أراضي خمس أقاليم وثلاث مناطق.
قام بعمل رائع ومثمر ، قاطعه عام 1953 بجولة جديدة من محاربة الدين. هذه المرة بدأها ن. س. خروتشوف ، الذي كان في السلطة من 1953 إلى 1964 وتمكن من إلحاق الكثير من الضرر بالتراث الروحي القومي خلال هذه الفترة. وكذلك في جميع أنحاء البلاد ، تم إغلاق كنائس أبرشية Biysk ، التي تم افتتاحها خلال فترة تساهل ستالين ، مرة أخرى ، وتم هدم العديد من الكنائس الباقية في السابق تحت ذرائع مختلفة.
إحياء الأبرشية
جاءت المرحلة التالية ، المواتية هذه المرة في حياة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية مع بداية البيريسترويكا. أعيد إليها العديد من الأشياء الثمينة المنقولة وغير المنقولة التي تم أخذها بطريقة غير مشروعة من قبل. أعيد فتح المعابد ، وبدأت أواني الكنائس وأيقوناتها في العودة إليها من المتاحف. أبرشية بايسك ، التي ألغيت أثناء اضطهاد خروتشوف ، أعيدت مرة أخرى كوحدة مستقلة للكنيسة-الإدارية ، والتي تضمنت 13 مقاطعة مدرجة في بداية المقال.
تحت إشراف رئيس حكيم
منذ يونيو 2015 ، ترأسها Biysk و Belokurihinsky Serapion (الدانوب) ، ورفعه إلى هذه الرتبة قداسة البطريرك كيريل فور توليه منصبه. على مدى السنوات الماضية ، تم إنشاء عدد من الإدارات في الأبرشية الموكلة إليه ، تغطي أنشطتها جميع جوانب الحياة الحديثة.المجتمع الأرثوذكسي. هناك احتمال أنه من أجل الحماس الكبير والنجاح الذي تم تحقيقه ، سيتم في نهاية المطاف تعيين الأسقف سيرابيون إلى العاصمة ، ومن ثم ستحصل الأبرشية الموكلة إليه على وضع العاصمة.
نحو الخدمة الاجتماعية
أحد أهم أقسام الأبرشية هو القسم التبشيري ، الذي يقوم موظفوه بعمل ديني وتعليمي واسع النطاق بين السكان. مثل الرسل القدامى ، فإنهم يحملون كلمة حق المسيح إلى الناس الذين يغرقون في ظلام عدم الإيمان أو الذين يجدون أنفسهم في أسر التعاليم الباطلة. ينفذون أنشطتهم في اتصال وثيق مع قسم الشباب ، لأن موقف جيل الشباب تجاه الكنيسة سيحدد مستوى الروحانية للمجتمع بأسره في المستقبل.
نفس القدر من الأهمية هو القسم الذي يتعامل مع قضايا الأعمال الخيرية والمساعدة الاجتماعية. بتوجيه من موظفيها ، تقام الأحداث بانتظام في رعايا أبرشية Biysk بهدف تقديم الدعم للفقراء والمرضى والمعزولين. كما يقومون بجمع الأموال لتنظيم وجبات مجانية للمشردين
يتم تعيين مهمة اجتماعية مهمة للأقسام التي تربط الكنيسة بوكالات إنفاذ القانون والجيش والمؤسسات العقابية (أماكن الحرمان من الحرية). جنبًا إلى جنب معهم ، يقوم الموظفون المكلفون بتغطية حياة الكنيسة في وسائل الإعلام بواجباتهم. جانب مهم من نشاطهم هو السيطرة على موضوعية المعلومات المقدمة وقمع أنواع مختلفة منالتلميحات.
وأخيرًا ، يُعهد بالعناية بالصيانة المناسبة لكنائس أبرشية بايسك وتنفيذ جميع الأعمال اللازمة فيها في الوقت المناسب لممثلي قسم الترميم والبناء ، الذي يعمل بالتعاون الوثيق مع العلميين ومنظمات البناء.
في مبادرتهم ، تجتمع لجان الخبراء بانتظام لتحديد حالة نصب تذكاري معماري وتاريخي معين وإبداء الرأي ، على أساسه يتم تنفيذ مجموعة من الأعمال الوقائية وحتى الترميمية في بعض الأحيان. القسم نفسه مسؤول عن القضايا المتعلقة ببناء كنائس جديدة على أراضي الأبرشية.
المعبد الرئيسي للأبرشية
حاليًا ، المركز الروحي للأبرشية هو كاتدرائية الصعود في مدينة Biysk ، التي تأسست عام 1919 ، وألغيت خلال القمع الستاليني وأعيد فتح أبوابها اليوم.
الأضرحة والآثار الرئيسية المحفوظة بعد سنوات طويلة من الكفر والإلحاد محفوظة داخل جدرانها. هذه نسخة معجزة من أيقونة كازان لوالدة الإله ، صور المسيح القدير والقديس سيرافيم ساروف. بالإضافة إلى ذلك ، فإن زوار المعبد لديهم الفرصة لتكريم رفات العديد من القديسين المسيحيين.
