Sanhga هو مجتمع بوذي. أحيانًا تسمى الأخوة الدينية كلها أيضًا ككل. في البداية ، كانت نفس الكلمة تعني جميع تلاميذ شاكياموني ، الذين انعكسوا في الحكايات الأسطورية المرتبطة بالبوذية. في وقت لاحق ، أصبح أحد أعضاء السانغا البوذية هو الشخص الذي أخذ الوعود المناسبة - كانوا علمانيين ورهبانيين.
معاني مختلفة
السانغا التقليدية تشمل الرهبان والراهبات والعلمانيين والعلمانيات. يشير وجود مثل هذا المجتمع إلى أن التعاليم البوذية قد انتشرت في جميع أنحاء الولاية. وفي الوقت نفسه ، يتم تطبيق الكلمة بمعنى أضيق عندما يلجأ الشخص. السانغا هو مجتمع أولئك الذين تحرروا من أوهام "الأنا".
عند الرهبان
في البداية ، وافق غوتاما بوذا على مثل هذا المجتمع في القرن الخامس قبل الميلاد. وهكذا قدم الوسائل لأولئك الذين يرغبون في ممارسة الدارما طوال اليوم ، وأن يكونوا خاليين من الحياة اليومية. بالإضافة إلى ذلك ، يلعب السانغا البوذي التقليدي دورًا مهمًا آخر: فهو يحافظ على تعاليم بوذا ، ويدعم روحانيًا أولئك الذين يتبعون طريقه.
الفروق الدقيقة في رهبنة هذا الدينيعتبر ارتباطًا بالذنب ، والذي يحتوي على العديد من المعايير السلوكية. على سبيل المثال ، يعيش الرهبان حياة عفيفة ، ولا يأكلون إلا حتى الظهر. كامل الفترة الزمنية المتبقية مكرسة لدراسة الكتاب المقدس والغناء والتأمل. إذا انتهك شخص ما هذه الأحكام ، فإنه يهدد بالاستبعاد من المجتمع.
يشار إلى أن تينداي ، مؤسس الحركة اليابانية ، خفض عدد القيود إلى 60. والعديد من المدارس التي ظهرت لاحقًا ، تم استبدال فينايا بالكامل. لهذا السبب ، فإن أتباع المدارس اليابانية لديهم كهنوت. هذه ليست رهبنة.
القيود
الحياة الرهبانية في سانغا تدور حول التخلي عن معظم ممتلكاتك. ويبقى من الممتلكات 3 أرواب ووعاء وقطعة قماش وإبر وخيوط وشفرة حلاقة وفلتر مياه. كقاعدة عامة ، يتم استكمال القائمة بعنصر شخصي واحد أو عنصرين.
حسب التقاليد ، لا يرتدي الرهبان ملابس غير رسمية. في البداية ، كانت أرديةهم تُخيط من قطع من القماش وتُصبغ بالتراب. تم طرح نظرية مفادها أن الزعفران كان يستخدم مرة واحدة في الرسم. لكن هذا كان بالكاد ممكنًا ، لأن هذا المنتج كان يعتبر باهظ الثمن في جميع الأوقات ، وكان الرهبان فقراء. تشير ألوان الجلباب في الوقت الحالي إلى أن الرهبان ينتمون إلى تيار أو آخر.
أطلق على الرهبان اسم "bhikkhu" ، والتي تُترجم إلى "المتسول". عادة ما يطلبون الطعام. وأطعم العلمانيون هؤلاء الناس مقابل منحهم الحظ في التناسخات اللاحقة. على الرغم من حقيقة أن الرهبان الهنود لم يعملوا ، إلا أنهم بدأوا مع ظهور الدين في الدول الآسيوية والصينيةالزراعة.
أساطير
من الوهم أن الانتماء إلى سانغا هو نباتي إلزامي. في الواقع ، لا ينصح عدد من السور بتناول منتجات اللحوم. ومع ذلك ، فمن المعروف أنه في Pali canon ، الذي تم تجميعه بعد 300 عام من parinirvana بوذا ، رفض الأخير طرح النباتية كشرط في Sangha. واعتبره اختيار شخصي لكل ممارس.
في نفس الوقت ، في عدد من البلدان ، كقاعدة عامة ، يأخذ الرهبان الوعود المناسبة ووقفوا عن أكل اللحوم. التقاليد التبتية لا تتضمن مثل هذا العهد. كقاعدة عامة ، الرهبان الصينيون والكوريون والفيتناميون لا يأكلون اللحوم ، بينما الرهبان اليابانيون والتبتيون لا يقطعون عهودًا كهذه دون أن يفشلوا.
في ماهايانا سوترا ، يعلن بوذا أن أي شخص عادي يمكنه تحقيق التنوير. لكن هناك أسطورة شائعة في التقاليد الغربية مفادها أن التنوير مستحيل خارج السانغا. هناك قصة في السوترا حول كيف حقق عم بوذا ، وهو شخص عادي ، التنوير من خلال الاستماع إلى خطب بوذا.
في التعاليم
تم الترحيب بـ Sangha على أنها ثالث المجوهرات. في التعاليم ، تتميز مستوياتها الثلاثة: آريا-سانغا ، بهيكشو-سانغا ، مها-سانغا. الأول يترجم على أنه "مقدس". تعتبر آريا دائمًا مقدسة في البوذية. و arya-sangha هو مجتمع من القديسين الذين لديهم إنجازات وخبرات روحية معينة. هذه الشخصيات متحدة روحيا ، على الرغم من حقيقة أنهم لا يتلامسون في قذائف مادية. السانغا في هذا المستوى هي بالضبط الجماعة الروحية ، ممثلة بأناس من مختلف العصور ،تنص على. لا يوجد عندهم تفرقة في الزمان والمكان.
Bhiksha Sangha هو مجتمع رهباني. يصعب تخيل عدد الرهبان والراهبات الموجودين في أقدم الأديرة. من المعروف أن الدير التبتي الذي يضم 500 راهب كان يعتبر صغيراً. لطالما كان هناك العديد من البيخاخ الذين يعيشون في مثل هذه التشكيلات.
أخيرًا ، مها سانغا هي تجمع لكل الذين ذهبوا إلى مأوى بطريقة أو بأخرى ، باتباع بعض التعليمات. هؤلاء هم جميع الأشخاص الذين قبلوا المبادئ أو الحقائق البوذية ، بغض النظر عن نمط حياتهم. مها سانغا لديها أكبر عدد من الممثلين.
دارما سانغا
يمكن أيضًا سماع كلمة "سانغا" في سياق قصة الشاب. اسمه الحقيقي دارما سانغا وقضى 6 سنوات يتأمل بدون طعام أو ماء. ولفت انتباه العالم كله بما في ذلك العقول المستنيرة
في سن 15 ، استوحى الشاب من نموذج بوذا وجلس للتأمل في الغابة ، محققًا تركيزًا عميقًا ، لم يتركه لمدة 6 سنوات. من المعروف أنه تعرض للعض مرتين من ثعبان ، من السم الذي يمكن أن يموت الشخص منه. لكنه تحملها بهدوء تام. كان يتصبب عرقا غزير ، مما أدى إلى إزالة جميع السموم من الجسم.
ادعى شخص ما أنه في هذا اليوم اكتسب الشاب التنوير. يأتي الناس إلى هنا منذ عام 2005. قال جميع الشهود إن دارما سانغا جلس بلا حراك ، ولم يأكل أو يشرب ، ولم يتحرك من مقعده. بدأت الجولات هنا. ثم انتقل الشاب إلى مكان آخر أكثر هدوءًا
أطقم الكاميرا عدة مراتحاول الاقتراب منه لمعرفة ما إذا كان الشاب يعيش حقًا طوال هذا الوقت بدون طعام وماء. صورت قناة ديسكفري 96 ساعة من اللقطات المتواصلة للشاب جالسًا تحت الشجرة ، ووجدت أنه لم يتحرك طوال ذلك الوقت على الرغم من برودة الطقس وتغيره. لم يتم العثور على أي إمدادات من المياه أو الطعام أو الأنابيب بالقرب من الشجرة. لم تظهر على جسم الشاب أي علامات تدهور جسدي ناتج عن الجفاف.
Sangha في روسيا
في الوقت الحالي ، هناك مجتمع بوذي على الأراضي الروسية. رئيس سانغا التقليدية في روسيا هو بانديتو كامبو لاما ، وهو مواطن من منطقة تشيتا. تحت قيادته ، تم افتتاح العديد من داتسان في البلاد ، وتطورت العلاقات الدولية.
تعتبر البوذية من أكثر الديانات شعبية في البلاد. تم الاعتراف به تقليديًا في ترانسبايكاليا ، وألتاي ، وكالميكيا ، وتوفا ، وبورياتيا.
في السنوات الأخيرة ، انتشرت موسيقى السانغا البوذية التقليدية في روسيا إلى موسكو وسانت بطرسبرغ. في هذه المدن ، يبلغ عدد البوذيين 1٪ من إجمالي السكان ، وهناك ميل لزيادة عدد أتباع هذا الدين العالمي.
التاريخ
من المعروف أن جذور السانغا البوذية في روسيا تعود إلى العصور القديمة. يعود أول ذكر للبوذيين في روسيا إلى القرن الثامن. كانت مرتبطة ببلد بوهاي ، الواقعة في منطقة أمور. كانت دولة تأسست تحت تأثير التقاليد الصينية والكورية. كان الدين فيه بوذيًا. انتشر شكلها التبتي إلى روسيا في القرن السابع عشر. عندما القبائلحصل كالميكس على الجنسية الروسية ، وانتشر هذا الاتجاه بين البوريات. في ذلك الوقت ، كان اللاما التبتيون يفرون من الأحداث السياسية في وطنهم.
في عام 1741 ، صدر مرسوم من قبل سلطات سيبيريا. أنشأ العدد المسموح به من datsans و lamas على أراضي الإمبراطورية الروسية. لم يكن هذا اعترافًا رسميًا بهذا الدين العالمي ، ولكنه في الوقت نفسه جعل رجال الدين البوذيين شرعيين. تم الاعتراف بها رسميًا من قبل كاترين الثانية في عام 1764 ، عندما تم إنشاء منصب Pandita Khambo Lama في الإمبراطورية الروسية. في القرن التاسع عشر ، تم الاعتراف باعتراف هذه التعاليم الدينية على أنها قانونية.
لكن في السنوات السوفيتية ، في الثلاثينيات من القرن الماضي ، دوي العديد من الانتفاضات في داتسان ضد الحكومة الجديدة ، بدأ الاتحاد السوفياتي الحرب ضد البوذية. في عام 1941 ، لم يبق على أراضي البلاد أي داتسان ، تم قمع اللاما. تم الاعتراف رسميًا أن هذا تم من أجل تدمير شبكة التخريب اليابانية.
نشرت صحيفة برافدا مقالات حول كيف تظاهر ضباط المخابرات اليابانية بأنهم دعاة بوذيون ، وفتحوا داتسان ، وخلقوا قواعد لمزيد من التخريب. من ناحية أخرى ، عملت اليابان كرعاة للشعوب التي اتبعت منذ زمن بعيد التقاليد البوذية ، المحظورة الآن على أراضي الاتحاد السوفياتي. اجتذب هذا البلد بنشاط المغول والبوريات إلى جانبه. كان العديد من الرهبان على الأراضي الروسية غير راضين عن تصرفات السلطات السوفيتية. لقد أجروا اتصالات مع ممثلي المخابرات اليابانية والجيش. تبنى ستالين قمعية قاسيةالقياسات.
ولادة جديدة
بدأ الدين ينتعش على الأراضي الروسية في عام 1945 ، بعد هزيمة اليابان في الحرب ، وطلب المؤمنون بناء Ivolginsky datsan. ووافقت الحكومة السوفيتية على ذلك. أصبح داتسان هذا مقر إقامة اللاما ، رئيس البوذيين السوفييت.
في الوقت نفسه ، سمحت الدولة لممثلي جنسيات معينة بأن يكونوا بوذيين. إذا تم قبول البوذية من قبل ممثلي الدول الأخرى ، الذين لم تكن البوذية أبدًا تقليدية بالنسبة لهم ، فقد عاملتهم السلطات بشكل سلبي ، معتبرين إياهم خطرين. وغالبًا ما كانوا يختبئون تحت الأرض حتى نهاية القرن العشرين. لكن مع تحرير المجتمع وانهيار الاتحاد السوفيتي ، تغير الوضع بشكل جذري.
بعد انهيار الاتحاد السوفياتي
في عام 1990 ، تم افتتاح أكثر من 10 داتسان في البلاد ، وبدأ بناء العديد منها. في عام 1996 ، تم إدخال مفهوم سانغا البوذية التقليدية لروسيا في الميثاق الجديد. أصبحت عضوًا في الزمالة العالمية للبوذيين. يضم العديد من المنظمات والمراكز المرتبطة بهذا الدين العالمي.
وتجدر الإشارة إلى أنه في الوقت الحالي في الاتحاد الروسي لا توجد حتى الآن مؤسسة مركزية توحد جميع البوذيين في البلاد. هناك مجتمعات منفصلة مرتبطة باتجاهات مختلفة.
الوضع الحالي
في الوقت الحالي ، أصبحت البوذية أكثر شيوعًا بين السكان الروس الأصليين ، فضلاً عن ممثلي الجنسيات الأخرى. في الاتحاد الروسي ، تم إعلان البوذية رسميًا واحدة من بين 4 ديانات تقليدية للبلاد ، إلى جانبالإسلام واليهودية والأرثوذكسية
يبلغ عدد البوذيين في البلاد حوالي مليون شخص. على نحو متزايد ، يظهر داتسان في مناطق ليست تقليدية بالنسبة للحركات البوذية في البلاد. من المعروف أن داتسان تم افتتاحه في موسكو ، وسانت بطرسبرغ وسامارا ، وأن الاتجاه الحالي هو أن تدفق الناس إليها آخذ في الازدياد.
