يعتبر الإسلام من أكثر ديانات العالم انتشارًا وتعيشًا وازدهارًا في العالم الحديث. ظهر الإسلام في روسيا منذ زمن بعيد ، في القرن السابع ، عندما استولى الروس لأول مرة على المدينة التي كان يُبشر فيها هذا الدين. للإسلام الآن فروع كثيرة ، بعضها يعلو إيمانهم لدرجة أنهم مستعدون لإنهاء حياتهم لمجرد إرضاء الله.
تصوف
من الاتجاهات الصوفية. ومع ذلك فهو مخالف تمامًا لمن يدعو إلى الوحدة الكاملة للإسلام والله.
يعزز الزهد والقيم الروحية العليا بدلاً من القيم المادية الأرضية. لهذا السبب غالبًا ما يتم الخلط بين الصوفية والبوذية ، لأن فكرة هاتين الحركتين الدينيتين متشابهة. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام في الصوفيين هو أنه لم يكن هناك مثل هذا الشخص أو الحدث في العالم من شأنه أن يصبح سلف هذه الحركة. تقول الشائعات أن الاتجاه نشأ من تلقاء نفسه ، مع ظهور الإنسان في هذا العالم. منذ الولادة ، لكل منا نور مقدس ، وهو نوع من بداية الله في الإنسان.لطالما كان هناك متصوفة ، وكان هناك دائمًا أناس بشروا بقوة أعلى نور بشري وأعلى عقل.
علاوة على ذلك ، يمكن لأي شخص ممارسة الصوفية ، يمكنك أن تكون عاملاً عاديًا بحد أدنى للأجور وشقة في خروتشوف ، لكن تعتقد أن الضوء دائمًا ما يفوز وسيجعل الشخص أفضل بالتأكيد. وبمجرد ظهور الإسلام في روسيا ، ظهرت الصوفية كذلك. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، فقد مظهره التاريخي وأصبح مجرد تعليم ينمي الحكمة. لا يهتم الصوفيون بمن قال هذه الوصايا أو تلك ، فبالنسبة لهم لا يوجد موسى ولا مسيح ولا ماغوميد. المهم ما نقله الله للناس والباقي يفقد معناه بالفعل
الطريقة الصوفية
العديد من هذه المذاهب ، مثل الصوفية ، تروج لطريقة ما للتطهير أو تحقيق علاقة خاصة مع الله. فالطريقة الصوفية هي طريقة خاصة لمّ شمل الإنسان والإله الذي يؤمن به.
الطرق لا تعني فقط التطهير الروحي ، ولكن أيضًا التخلي عن الخيرات الدنيوية ، الزهد. لكل مجتمع طريقته الخاصة في إعادة الاتصال بالله. تنقسم Tarikats أيضًا وفقًا لدرجة روحانية الشخص.
مريديسم
المريدية اتجاه في الصوفية ، وهي طريقة صوفية عادية ، أي طريقة للتواصل مع الآلهة. في المريدية ، هناك اعتقاد بأن الشخص يمكن أن يتحسن ويصل إلى مستويات معينة من الكمال. أولى الخطوات ترمز إلى القرآن ، أي مراعاة الوصايا التامة ،وهبها الله للناس. هذا هو ما يسمى "الكمال الأرضي": يعيش الإنسان ويفرح ولكنه لا ينتهك القانون الإلهي. ومع ذلك ، فإن التصوف يقف فوق كل العقائد والقواعد بين الناس الذين يبشرون بالموريدية. هو الذي يسمح لك بمعرفة الحقيقة بالشكل الذي تظهر به لله ، أو بالأحرى أن ترى حقيقة الله نفسه.
ومع ذلك ، لا يأتي الشخص على الفور إلى طريق مثل المريدية ، فقط بعد مرور بعض الوقت يمكن أن نقول عنه أنه اختار تريكة لنفسه ، حرفيًا "اختار المسار". بعبارة أخرى ، المريدية هي عقيدة اختيار الطريق الصحيح الذي يعزز النمو الروحي والجسدي. بعد كل شيء ، سيتفق الجميع: إذا كان كل شيء على ما يرام في الروح ، فلن تكون هناك مشاكل في الجسد أيضًا.
تاريخ المريدية
المريدية ، على عكس الصوفية ، لم تظهر في الإسلام على الفور ، فقد شهد الدين العديد من التغييرات ، أو كما يطلق عليه عادة التلوث. ربما يمكن أيضًا تسمية هذه العقيدة بالتلوث ، لأنها ليست إلزامية ، ولكنها تكمل فقط شرائع معينة من الدين الرئيسي.
شيء واحد مؤكد: ولدت المريدية الروسية في القوقاز ، عندما جاء أحد المسلمين في القرن السابع عشر بوصايا الصوفية هناك. تشاور محمد يارغسكي مع وزراء آخرين في مساجد المسلمين وتوصل إلى نتيجة مفادها أن الحقيقة تكمن في الوصايا الصوفية وأنها وحدها تنقذ الإنسان وروحه. لكن لم يكن خلاص الناس مهمًا فقط للمسلمين ، فقد رأى فيه ماجوميد خلاصًا للإسلام الذي كان يحتضر في ذلك الوقت.
أالمريدية جزء من التعاليم الصوفية ، والتي بدونها لا معنى لها. كان الشيوخ واثقين أنه بسبب ضغط كل شيء روسي ، وبسبب الدين الأرثوذكسي وتنامي القوى الروسية ، بدأ القوقاز يتلاشى تدريجياً مع الإسلام.
في عام 1829 ، انتشر التدريس في جميع أنحاء القوقاز واكتسب شعبية هائلة بين أولئك الذين أرادوا إحياء المعتقدات الإسلامية.
وصايا المريديه
كما هو الحال في أي عقيدة أخرى ، هناك مبادئ أساسية من المريدية التي يجب أن يتبعها بدقة من يؤمن. يمكن حتى تسمية المريدية بالديانة المستقلة ، حيث يجب على الشخص أن يعبد أتباعًا وموجهين ، وأن يشارك في تطهير الإسلام من الكفار ، ومحاولة نشر الدين الإسلامي في جميع أنحاء البلاد والقيام بكل شيء لتنظيم مجتمع مطيع. بشكل عام ، المريديون هم شعب وطني تمامًا بمعنى أنهم يؤمنون بوحدة عقيدتهم وصحة أساليبهم في الانتقاء الطبيعي.
مريديسم اليوم
مركز هذه العقيدة هو مدينة طوبا غير المعروفة ، وهي مكان دفن المرشد الديني لجميع الصوفيين والمريديين ، أمادو بامبا. هذا هو الشخصية الدينية الوحيدة المعروفة في العصر الحديث ، وهي بعض المرجعيات لجميع أتباع الإسلام ، لكنه توفي عام 1965.
قضى هذا الرجل 12 عامًا من حياته في المنفى ، لأن السلطات الفرنسية ، التي رأت تأثير عقيدته المريدية على الناس ، كانت تخاف منهتوزيع أكبر. في الوقت الحالي ، لم يجد الصوفيون مرشحًا جديدًا لمثل هذا المنصب. لكن هذا الإيمان ينمو ويكتسب زخمًا ، يوجد الآن بالفعل حوالي مليون من أتباع أمادو ، وعددهم يتزايد يوميًا.
المريدية هي حقا تعاليم واسعة النطاق ، تهدف إلى عبادة المعلمين السابقين وتطهير بلاد المسلمين من "الأوساخ" ، بمعنى آخر ، من الكفار. من الصعب الحكم على صحة هذا النهج ، لكن هذا العدد من المؤمنين يتحدث عن نفسه.
