أصبحت المسيحية الديانة الرسمية للإمبراطورية الرومانية تحت حكم قسطنطين الأول الكبير (272-337). في عام 313 ، سمح رسميًا لهذا الدين في أراضي بلاده ، وأصدر مرسومًا يساوي المسيحية في الحقوق مع الديانات الأخرى ، وفي عام 324 أصبح الدين الرسمي للإمبراطورية الرومانية الموحدة. في عام 330 ، نقل قسطنطين عاصمته إلى مدينة بيزنطة ، والتي سيتم تغيير اسمها إلى القسطنطينية تكريما له.
الفترة الزمنية للكنيسة المسيحية المبكرة
في 325 ، انعقد أول مجمع مسكوني في نيقية (الآن مدينة إزنيق ، تركيا) ، حيث تم تبني العقائد الرئيسية للمسيحية ، وبالتالي وضع حد للنزاعات حول الدين الرسمي. الكنيسة المسيحية الأولى ، أو العصر الرسولي ، تنتهي أيضًا في نيقية. يعتبر تاريخ البدء هو الثلاثينيات من القرن الأول الميلادي ، عندما كانت المسيحية الوليدة تعتبر طائفة يهودية.دين. لم يبدأ اضطهاد المسيحيين من الوثنيين بل من اليهود. تم إعدام أول شهيد للكنيسة المسيحية ، رئيس الشمامسة ستيفن ، على يد اليهود عام 34.
الاضطهاد المسيحي وانتهاء الاضطهاد
كانت فترة الكنيسة المسيحية الأولى فترة اضطهاد المسيحيين من قبل جميع أباطرة الإمبراطورية الرومانية. كان أخطرها "اضطهاد دقلديانوس" الذي استمر من 302 إلى 311. شرع هذا الحاكم الروماني في تدمير الإيمان الناشئ تمامًا. توفي دقلديانوس نفسه عام 305 ، لكن ورثته استمروا في عمله الدموي. تم إضفاء الشرعية على "الاضطهاد الكبير" بحكم صادر في 303.
لم يعرف تاريخ الكنيسة المسيحية اضطهادًا كبيرًا - فقد تم التضحية بالعشرات من المسيحيين ، ودفعوا عائلاتهم إلى الساحة مع الأسود. وعلى الرغم من أن بعض العلماء يعتبرون أن عدد ضحايا اضطهاد دقلديانوس مبالغ فيه ، إلا أن الرقم المذكور مثير للإعجاب - 3500 شخص. كان هناك عدة مرات عذب ونفي الصالحين. وضع قسطنطين الكبير حداً للنبذ وأدى إلى ظهور إحدى الديانات الرئيسية للبشرية. بمنح المسيحية مكانة خاصة ، كفل قسطنطين التطور السريع لهذا الدين. أصبحت بيزنطة في البداية مركز المسيحية ، ولاحقًا عاصمة الأرثوذكسية ، حيث يُعد هذا الحاكم ، كما هو الحال في بعض الكنائس الأخرى ، من بين قديسي المساواة بين الرسل. الكاثوليكية لا تعتبره قديسا.
رابط مرات
تم بناء الكنائس أيضًا بتبرعات من والدة قسطنطين ، الإمبراطورة إيلينا. في عهد قسطنطين ، تأسست كنيسة آيا صوفيا فيالقسطنطينية - مدينة سميت على اسم الإمبراطور. لكن الكنيسة الأولى والأجمل هي كنيسة أورشليم التي يخبرنا عنها الكتاب المقدس. ومع ذلك ، لم يتم الحفاظ على العديد من المباني الدينية الأولى. تقع أقدم كنيسة مسيحية على وجه الأرض حتى يومنا هذا في مدينة بواتييه الفرنسية ، وهي المستوطنة الرئيسية في مقاطعة فيين. هذه هي معمودية يوحنا المعمدان ، التي بنيت في القرن الرابع. هذا ، حتى قبل أن يبدأ تاريخ العصور الوسطى المبكرة ، حيث انتشر بناء الكنائس والمعابد والكاتدرائيات.
فترة تاريخية غنية
من المقبول عمومًا أن العصور الوسطى المبكرة استمرت 5 قرون ، من سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية عام 476 وحتى نهاية القرن العاشر. لكن بعض العلماء يعتبرون أن بداية هذه الفترة الأولى من العصور الوسطى هي بالضبط عام 313 - وقت انتهاء اضطهاد أتباع الديانة المسيحية.
أصعب فترة تاريخية ، بما في ذلك سقوط الإمبراطورية الرومانية ، والهجرة الكبرى للأمم ، وظهور بيزنطة ، وتعزيز النفوذ الإسلامي ، وغزو العرب في إسبانيا ، كان قائمًا بالكامل على الديانة المسيحية. كانت الكنيسة في أوائل العصور الوسطى المؤسسة السياسية والثقافية والتعليمية والاقتصادية الرئيسية للعديد من القبائل والشعوب التي تعيش في أوروبا. كانت جميع المدارس تديرها الكنيسة ، وكانت الأديرة مراكز ثقافية وتعليمية. بالإضافة إلى ذلك ، في القرن الرابع ، كانت جميع الأديرة غنية جدًا وقوية. ومع ذلك ، فإن الكنيسة لم تزرع فقط العقل ، الصالح ، الأبدي. تعرضوا لأقسى أنواع الاضطهادمعارضة. تم تدمير المذابح والمعابد الوثنية ، وتم تدمير الزنادقة جسديًا.
الإيمان حصن الدولة
شهدت الكنيسة المسيحية في أوائل العصور الوسطى ذروتها الأولى ، وبحلول نهاية الفترة ، كانت قد فقدت إلى حد ما مواقعها. وبعد ذلك ، في الفترات التالية من العصور الوسطى ، بدأت طفرة جديدة للديانة المسيحية. في بداية القرن الخامس ، أصبحت أيرلندا واحدة من مراكز المسيحية. تبنت دولة الفرنجة ، التي وسعت أراضيها بشكل كبير تحت حكم كلوفيس من عائلة ميروفنجي ، ديانة جديدة تحت قيادته. في القرن الخامس ، في ظل هذا الحاكم ، كان هناك بالفعل 250 ديرًا على أراضي دولة الفرنجة. تصبح الكنيسة أقوى منظمة برعاية كلوفيس الكاملة. لعبت الكنيسة المسيحية في أوائل العصور الوسطى دورًا راسخًا. احتشد القطيع الذي قبل الإيمان حول الملك في اتجاه الكنيسة ، وأصبحت البلاد أقوى بكثير وأكثر حصانة للأعداء الخارجيين. للأسباب نفسها ، قبلت دول أخرى في أوروبا أيضًا العقيدة الجديدة. تم تعميد روسيا في القرن التاسع. كانت المسيحية تزداد قوة ، فتوغلت في آسيا وصعود النيل (إقليم السودان الحديث).
أساليب قاسية
لكن لأسباب مختلفة - موضوعية (قوة الإسلام) وذاتية (في عهد أحفاد كلوفيس ، الملقب بـ "الملوك الكسالى" الذين دمروا دولة الفرنجة) ، فقدت المسيحية مواقعها مؤقتًا. لفترة قصيرة ، احتل العرب جزءًا من شبه الجزيرة الأيبيرية. ضعفت البابوية بشكل كبير. أصبحت الكنيسة المسيحية في أوائل العصور الوسطى الأيديولوجية الدينية للإقطاع.
ولدت في العصور القديمة ، والمسيحية التي نجت منها وقفت في مهد الإقطاع ، وخدمتها بأمانة ، مبررة القمع والظلم الاجتماعي "بإرادة الرب". من أجل إبقاء الجماهير في الخضوع ، لجأت الكنيسة إلى التخويف ، وخاصة مخاوف الآخرة. تم إعلان العصاة خدم الشيطان ، الزنادقة ، مما أدى لاحقًا إلى إنشاء محاكم التفتيش.
الدور الإيجابي للكنيسة
لكن الكنيسة المسيحية في أوائل العصور الوسطى قد سهّلت النزاعات الاجتماعية والخلافات والخصومات قدر الإمكان. من المسلمات الرئيسية للكنيسة أن الجميع متساوون أمام الله. لم يكن للكنيسة عداء صريح تجاه الفلاحين ، الذين كانوا القوة العاملة الرئيسية في المجتمع الإقطاعي. ودعت إلى الرحمة للمحرومين والمظلومين. كان هذا هو الموقف الرسمي للكنيسة ، وإن كان نفاقًا في بعض الأحيان.
في أوائل العصور الوسطى ، مع الأمية شبه الكاملة للسكان ، في ظل غياب أي وسيلة اتصال أخرى ، لعبت الكنيسة دور مركز اتصال - التقى الناس هنا ، وهنا تواصلوا وتعلموا كل شيء الخبر
الغرس القاسي للمسيحية
تاريخ الكنيسة المسيحية ، مثل أي ديانة عظيمة أخرى ، غنية بشكل غير عادي. تم إنشاء جميع روائع الفن والأدب لقرون عديدة بدعم من الكنيسة واحتياجاتها وموضوعاتها. كما أثرت في السياسات التي تنتهجها الدول ، فالحروب الصليبية وحدها تستحق شيئًا. صحيح أنهم بدأوا في القرن الحادي عشر ، ولكن أيضًا في الفترة من الخامس إلى العاشرقرون ، لم تزرع المسيحية فقط بقوة الإقناع والعمل التبشيري أو الاعتبارات الاقتصادية. لعبت الأسلحة دورًا مهمًا للغاية. تم قمع الإيمان المسيحي بقسوة من قبل الوثنيين في فترة نشأته ، وغالبًا ما كان يُزرع بالحراب ، بما في ذلك أثناء غزو العالم الجديد.
صفحة في تاريخ البشرية
تاريخ العصور الوسطى بأكمله مليء بالحروب. أوائل العصور الوسطى ، أو الفترة الإقطاعية المبكرة ، هي الفترة التي ولدت فيها الإقطاع وتشكلت كتكوين اجتماعي سياسي. بحلول نهاية القرن العاشر ، انتهى إقطاع الأرض تقريبًا.
على الرغم من أن مصطلح "الإقطاع" غالبًا ما يكون مرادفًا للظلامية والتخلف ، إلا أنه مثل الكنيسة في هذه الفترة ، كان له سمات إيجابية ساهمت في التطور التدريجي للمجتمع ، مما أدى إلى ظهور النهضة.
