فكرة النظرية الخلطية للمزاج تنتمي إلى المعالج القديم الشهير أبقراط. كان هو الذي حاول في القرن الخامس قبل الميلاد تصنيف أنواع الشخصية بناءً على خصائصها الفردية. استند أبقراط في الاختلافات إلى كمية العصائر في جسم الإنسان مما يؤثر على سلوكه ونظرته للعالم.
ما هو المزاج
نفسية الإنسان فريدة ولا تضاهى. تعتمد خصوصية تطورها على خصائص التكوين البيولوجي والفسيولوجي للكائن الحي تحت تأثير البيئة الاجتماعية والاتصالات. واحدة من هذه الهياكل الأساسية للشخصية المحددة بيولوجيًا هي المزاج.
المزاج - اختلافات عقلية متنوعة بين الأفراد ، تتميز بعمق وشدة واستقرار الانفعالات ، فضلاً عن قوة ردود الفعل السلوكية.
بدراسة هذه الميزة الفردية للشخص لعدة قرون ، توصل العلماء إلى تعريف مشترك للمصطلح. يقررها مزاجههو تسمية الأساس البيولوجي الذي تتشكل عليه الشخصية كوحدة اجتماعية. هذا الأساس هو انعكاس للجوانب الديناميكية للسلوك ، والتي عادة ما تكون فطرية. نتيجة لذلك ، فإن المزاج هو أكثر الخصائص استقرارًا بين جميع الخصائص العقلية للإنسان.
سيرة قصيرة عن أبقراط
اليوم جميع الأطباء المنضمين إلى رتب المحترفين مطالبون بأداء القسم باسم المعالج العظيم في كل العصور والشعوب.
المؤلف اللامع للنظرية الخلطية للمزاج ولد عام 460 قبل الميلاد. ه. في جزيرة كوس الواقعة بالقرب من تركيا الحديثة. كان والد الطب اللامع في المستقبل - هيراقليطس - معالجًا أيضًا. والدة أبقراط فنارت ، على ما يبدو ، كانت تعمل في تربية الأطفال.
بعد أن تلقى أول معرفة عن الطب داخل أسوار منزله الأصلي من والده وجده الشاب "الحصان تامر" (هكذا تمت ترجمة اسم المعالج) ذهب إلى المعبد الذي سمي على اسم إله الطب أسكليبيوس. بالإضافة إلى الأعمال الطبية ، فهم أبقراط الفلسفة والبلاغة والحساب. كان معلمو الشاب جورجياس وديموقريطس ، الذين علموا الشاب أساسيات السفسطة. ساعدت هذه الفصول أبقراط على تحسين وتنظيم مجموعة المعارف الحالية واكتساب معرفة جديدة في مجال العلوم الطبيعية.
بعد الدراسة في المعبد ، ذهب المعالج للسفر إلى دول مختلفة لاكتساب معرفة جديدة.
بالعودة إلى وطنه بعد تجوال طويل ، ابتكر أبقراط عقيدة الطب التي قلبت أذهان معاصري الطبيب. حتى الآن ، كل الأمراضتعتبر مكائد الأرواح الشريرة ومعاقبة الآلهة. حاول العالم في أطروحاته إثبات أن جميع الأمراض لها أساس طبيعي. من خلال ابتكار طرق جديدة للعلاج وتجميع الوصفات الطبية للأدوية ، ساعد أبقراط في التغلب على مرض عدد كبير من المواطنين. كما أنه لم يرفض الغرباء.
خلال حياته الطويلة ، كان لدى المعالج العديد من الطلاب. كان من بين أتباعه جالينوس ، ديكسيبوس كوس ، سينيسيد من قبرص. أصبح أبناء الطبيب الشهير ثيسالوس ودراجون ، وكذلك صهره بوليبيوس ، معالجين. تم تسمية جميع أحفاد أبقراط من بعده.
مات أبقراط عام 377 قبل الميلاد. هـ ، تاركًا وراءه عددًا من الأطروحات والتعاليم. إلى جانب قسم أبقراط ، نظرية مراحل الأمراض ، طرق فحص المرضى (تسمع ، قرع ، جس) ، النظرية الخلطية للمزاج معروفة أيضًا. بالمناسبة ، كان المعالج هو الذي بدأ في دراسة هذه الخاصية للشخص.
ظهور عقيدة المزاج
لقرون ، حاول المفكرون فهم طبيعة الإنسان. في العصور القديمة ، كان سلوك الفرد يفسر بإرادة السماء. ومع ذلك ، فإن تعاليم أبقراط بددت الهالة الأسطورية في معرفة جوهر الإنسان. بالمناسبة ، لا تزال نظرية أبقراط عن أنواع المزاج ناجحة حتى اليوم.
لاحظ العالم أن رد فعل الشخص تجاه الأحداث الجارية يعتمد بشكل مباشر على نسبة السوائل المختلفة في الجسم. صنفت المعالج بين العصائر الحيوية:
- دم ؛
- بلغم ؛
- الصفراء السوداء ؛
- الصفراء الصفراء.
يلعب كل من السوائلدور محدد في حياة جسم الانسان:
- الدم يحمل الدفء و يحافظ على الدفء
- فلجما على العكس يبرد النبضات و الطموحات فهو عصير بارد
- الغرض من الصفراء السوداء هو الحفاظ على الرطوبة في الجسم.
- الصفراء تجفف العصائر الزائدة.
بناءً على تعاليم المعالج العظيم ، تم بناء مزيد من الدراسات حول السمات الفردية للفرد.
تطور النظرية الخلطية للمزاج: من أبقراط إلى كانط
إذن ، أصبح طبيب من جزيرة كوس هو سلف مفهوم السمات الشخصية الفردية. كان على أتباعه تحسين التعليم واستكماله. كان أول بارع في الفكرة أشهر طبيب في العصور القديمة ، كلوديوس جالينوس. كان هو الذي طور أول تصنيف للمزاجات. وترد وجهات نظره في الأطروحة الشهيرة "De moodamentum" (من النص اللاتيني - "التناسب ، المقياس الصحيح"). هكذا ظهرت نظرية المزاج عند أبقراط وجالينوس. سمي تصنيف المزاجات فيما بعد بالخلط.
بناءً على فهم المعلم لنسب السوائل ، أو "أحمر الخدود" ، تضمن تصنيف الطالب في البداية 13 نوعًا من المزاج. بعد أن وصف كل نوع من أنواع الخصائص الفردية ، لم يكلف جالين نفسه عناء وصف خصائصها النفسية. هذا هو الاختلاف الفردي في النظريات الخلطية للمزاج.
مع مرور الوقت ، تم اختلاق هذا الإغفال. يعود الفضل الخاص في تطوير مفهوم المزاج إلى الفيلسوف الألمانيالمربي إيمانويل كانط. من خلال مراقبة الناس ، توصل المفكر إلى استنتاج مفاده أن ردود الفعل الدمعية والحزينة تتولد من مشاعر الفرد ، في حين أن ردود الفعل البلغمية والكوليه تنتمي حصريًا إلى مجال الأفعال البشرية. وفقًا لكانط ، زاد الأشخاص المتفائلون والحزين من عاطفتهم ، وأصبح الأشخاص المصابون بالكولي والبلغم لديهم نشاطًا. قدم الفيلسوف تعريفًا دقيقًا لأربعة أنواع من المزاج:
- المتفائل يتسم بالمرح و اللامبالاة
- حزن غالبًا ما يكون قاتمًا ومزعجًا.
- تشتعل الكوليريك بسرعة وتصبح نشطة للغاية لفترة قصيرة.
- بلغماتيك رباطة جأش و كسل
تعليم أبقراط: تصنيف الشخصية
حتى قبل كلوديوس جالينوس ، حاول المعالج العظيم تصنيف الخصائص الفردية للشخص اعتمادًا على كمية سائل معين:
- غلبة الصفراء الصفراء (من اللاتينية chole - "chole") تعني وجود مزاج كولي.
- كمية كبيرة من الدم (من اللاتينية sanguis - "sanguis") هي سبب المزاج الدموي.
- الصفراء السوداء (من اللاتينية melanos chole - "melanos hole") تؤدي إلى مزاج حزين.
- هيمنة المخاط (من اللاتينية البلغم - "البلغم") تشير إلى التطور البلغم للشخصية.
بالرغم من ظهور نظرية أبقراط عن أنواع المزاج في القرن الخامس قبل الميلاد. هـ ، تم الحفاظ على تصنيف هذه الفروق الفردية للشخص حتىوقتنا. الفرق هو أن التفسير الحديث للمفهوم يقول أن جميع الأنواع متأصلة في الشخص ، ولكن مع غلبة أحدها.
أصبحت نظرية أبقراط الخلطية عن المزاج مصدرًا لمفاهيم أخرى لا تقل أهمية. اعتمد العلماء والباحثون ، الذين درسوا هذه المشكلة ، على أفكار المعالج العظيم في كل العصور والشعوب.
النظريات الدستورية عن المزاجات كاستمرار للمفهوم الخلطي
أصبحت الفكرة السائلة للخصائص البشرية الفردية نوعًا من النموذج الأولي وبداية التعاليم الحديثة حول هذه القضية. وعلى الرغم من أنها كانت ساذجة إلى حد ما ، إلا أنها وضعت مفهوم الوحدة النفسية الجسدية للفرد ، أي وحدة الروح والجسد البشري.
وجدت نظرية أبقراط انعكاسها الأكثر حيوية في المفاهيم الدستورية التي نشأت في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. ثم طرح باحثون ألمان وفرنسيون وإيطاليون فكرة وجود علاقة بين جسم الإنسان ومزاجه.
مؤلف النظرية الدستورية للمزاج هو الطبيب النفسي الألماني إي. كريتشمر. في عام 1921 ، ظهر عمله "هيكل وشخصية الجسم" ، حيث جادل الباحث بأن كلا المرضين - الذهان الهوس الاكتئابي (الدائري) والفصام - يرجعان إلى نوع معين من اللياقة البدنية. بناءً على قياسات عديدة لأجزاء مختلفة من جسم الإنسان ، حدد إي.كريتشمر أربعة أنواع دستورية:
- Leptosomatic - تتميز بشكل أسطواني للجسم وبنية بدنية هشة. الميزة الأساسيةاكتب - الملف الزاوي. اقترح مؤلف النظرية تسمية هؤلاء الأفراد بالوهن (من الكلمة اليونانية astenos - “ضعيف”).
- بيكويك - على العكس ، شخص كبير و سمين. يمنح الجذع على شكل برميل والانحدار بيكويك بعيدًا عن الأشخاص الآخرين.
- رياضي - لديه عضلات متطورة ولا دهون في الجسم. السمات المميزة لألعاب القوى هي حزام كتف عريض وأرداف ضيقة
- خلل - بنية جسم مختلفة غير متكافئة وغير منتظمة. قد تكون إما كبيرة الحجم أو مبنية بشكل غير متناسب.
في وقت من الأوقات ، جادل إي.كريتشمر بأن الليبتوزوماتس غالبًا ما يعانون من الفصام ، في حين أن الرياضيين معرضون للإصابة بالصرع.
بعد عشرين عامًا ، ظهرت نظرية دستورية أخرى عن المزاج في الولايات المتحدة. وصف عالم النفس الأمريكي ويليام شيلدون ، مؤلف هذا المفهوم ، المزاج كوظيفة لجسم الإنسان ، اعتمادًا على بنية الجسم. ساعدت القياسات المجسمة المتطورة وتقنيات التصوير الفوتوغرافي شيلدون في عام 1941 على التمييز بين ثلاثة أنواع من بنية الجسم ، أو النمط الجسدي:
- بطانة الرحم ، والتي تتميز بالتطور المفرط للأعضاء الداخلية. ظاهريًا ، يبدو هؤلاء الأشخاص ضعفاء ولديهم طبقة كبيرة من الأنسجة الدهنية.
- النوع ميزومورفيك يتميز بنظام عضلي متطور. ربما هؤلاء هم أقوى الأشخاص جسديًا وذهنيًا.
- النوع الخارجي مصحوب بجسم هش وضعف نمو الأعضاء الداخلية. هؤلاء الناس حساسون وسريعي الانفعال.
هناك أيضًا نوع إضافي - مختلط أو متوسط من تطور الكائن الحي. فهو يجمع بشكل متساوٍ بين ميزات الأنواع الثلاثة المذكورة أعلاه. ومع ذلك ، هذا النوع ليس شائعا.
بناءً على البحث ، توصل شيلدون إلى استنتاج مفاده أن الجمع بين خصائص الانبساط أو الانطوائية لشخص لديه ثلاثة أنماط جسدية يوفر أساسًا للتمييز بين ثلاثة أنواع رئيسية من المزاج:
- مقويات اللزوجة هم أشخاص تهيمن عليهم المشاعر الداخلية.
- المقويات الجسدية - الأفراد الذين يهدفون إلى العمل البدني.
- Cerebrotonics هم الناس عرضة للتفكير والتحليل.
تستند النظريات الدستورية إلى حد ما على تعاليم أبقراط حول المزاج. يبقى المعالج في العصور القديمة هو مؤسس جميع المفاهيم اللاحقة للاختلافات البشرية الفردية.
متفائل وتفاصيله
حدد الطبيب اليوناني القديم أبقراط أربعة مزاجات بشرية. كل منهم له خصائص فردية.
من ألمع المزاجات المتفائلة. يتميز بالتوازن والتفاؤل والبهجة. الأشخاص المتفائلون هم مرحون وعاطفيون ومؤنسون. من السهل جدًا فشل مثل هذا الشخص ، فهو منشئ مناخ محلي مريح في المجموعة. ومع ذلك ، عند تقديم الوعود ، بسبب مشاكل شخصية ، لا يمكنه دائمًا الوفاء بها.
المتفائل هو أقوى أنواع المزاج الأربعة. تفسر النظرية الخلطية هذه الخصوصية من خلال التواجد في جسم الإنسان للعصير الأكثر نبلًا وثباتًا - الدم.
الخصائص الرئيسية لهذا النوع هي الأداء العالي ، والنشاط العقلي الكبير ، والميل إلى التواصل الاجتماعي ومرونة العقل. يمكن للأشخاص المتفائلين اتخاذ قرارات سريعة والتكيف مع أي بيئة تقريبًا. من ناحية أخرى ، فهي تتميز بعدم الثبات المستمر. يتم تحديد جميع أفعالهم في المقام الأول من خلال الظروف الخارجية.
يتميز الأشخاص المتفائلون أيضًا بتقلبات مزاجية مفاجئة. ومع ذلك ، فإنهم يختبرون كل من الفرح والحزن لفترة قصيرة ، ولكن بشكل واضح وعاطفي. كل المهام التي يواجهها الناس المتفائلون يحاولون تبسيطها
بطبيعتهم ، هؤلاء الناس ماديون. لا تتميز بأحلام اليقظة والتخيلات. الناس المتفائلون قلقون للغاية في حالة نقص الملذات المادية. نقص الأموال يضغط عليهم إلى حد أكبر من ممثلي الأنواع الأخرى من المزاج. تشمل نقاط القوة لدى الأشخاص المتفائلين الخطابة الممتازة ، والقدرة على التنقل بسرعة في موقف غير مألوف ، وتعبيرات الوجه الحية والإيماءات التعبيرية.
يا له من حزن
ادعى مؤلف النظرية الخلطية للمزاج أن غلبة الصفراء السوداء هي سبب النوع الكئيب. هذا هو أكثر أنواع الفروق الفردية الأخرى في الإنسان تأثيرًا. هؤلاء الأشخاص حساسون للغاية ومن السهل أن ينزعجوا لأي سبب من الأسباب. المتاعب بالنسبة لهم شر مميت لا يطاق. الكآبة عرضة للقنوط والتشاؤم. غيور ، مشبوه ، سلبي
ومع ذلك ، فإن هؤلاء الأفراد مبدعون للغاية ولديهم تفكير تحليلي.إنهم ، مثل الأشخاص الذين يعانون من البلغم ، يميلون إلى رؤية الأشياء حتى النهاية ، ما لم تمنعهم بعض الصعوبات التي لا يمكن التغلب عليها.
وفقًا لنظرية أربعة أنواع من المزاج (تصنيف أبقراط) ، فإن الكآبة تتأذى بسهولة ، وتتفاعل ببطء مع البيئة ، وهي مقيدة في الكلام. ومع ذلك ، فإن هؤلاء الأشخاص يتمتعون بالصفة الرئيسية - الحساسية العالية للجهاز العصبي. هذا يسمح للأشخاص الحزينين بأن يصبحوا موسيقيين وفنانين وكتاب وفنانين عظماء. بالمقارنة مع الأشخاص الذين يعانون من البلغم والتفاؤل ، فإن هذا النوع أكثر هشاشة وضعفاً.
التفكير ، وزيادة القلق ، والقلق - هذا ما يميز الكآبة عن الآخرين. يمكن أن يكونوا قلقين للغاية بشأن المشاكل المحتملة ، والتي ، مع ذلك ، قد لا تحدث أبدًا. يأس لا أساس له من الصحة ، رؤية كل شيء باللون الأسود تلقي بظلالها على الحياة المملة لهذا النوع.
السودانيين عنيدون للغاية ويحبون المجادلة حول أي شيء. إنهم لا يخشون الدخول في صراع ، غالبًا ما يخرجون منه مستاء من العالم بأسره. ومع ذلك ، هذا لا ينتقص من حماسهم للدفاع عن موقفهم.
التخطيط للمستقبل يجعل الحياة أسهل بالنسبة للكآبة. لذلك يمكنه على الأقل أن يكون لديه بعض الثقة في المستقبل. ومع ذلك ، فإن أدنى إزعاج يمكن أن يزعجهم ويسبب الهلع.
سيساعد اختبار الحالة المزاجية على تحديد أي من "العصائر" يسود في شخص معين. ومع ذلك ، حتى بدون أي استبيانات ، يمكن حساب الكآبة عن طريق المحادثة الهادئة والمشي غير المستعجل وتعبيرات الوجه غير النشطة. وسوف يساعد أيضا في تحديدعادة هذا النوع من الانغماس في النفس والتفكير.
الناس السوداوية لا يحبون الحفلات الصاخبة ويفضلون الوحدة والأحلام على أي تواصل.
ملامح السلوك البلغم
أحد الأنواع الرئيسية لمزاج الشخصية حسب أبقراط هو البلغم. مثل هذا الشخص يتميز بالهدوء وضبط النفس والصمود. إن سمات وخصائص المزاج "البلغمي" تجعل هؤلاء الأشخاص يجدون صعوبة في التكيف مع بيئة جديدة. سلبية وبطيئة بطبيعتها ، يصبح البلغم في بيئة غير مألوفة خاملًا وغير نشط. ومع ذلك ، فهو صبور للغاية وجاد ، يمكنه تحمل أي محنة دون خسارة كبيرة لنفسه. إنه بأي حال من الأحوال مثير للذعر. يمكننا القول أن الأشخاص الذين يعانون من البلغم لديهم جلد وحيد القرن - فهم يتصرفون بهدوء وثبات في المواقف المزعجة.
هم غير متصلين ، ويفضلون التحدث بإيجاز وفي صلب الموضوع. تعابير وجههم غير معبرة ، وغالبًا ما يكون من المستحيل تخمين ما يدور في أذهانهم. يتجنب الأشخاص ذوو المزاج البلغم كل أنواع النزاعات وسوء الفهم. عند أداء بعض الأعمال ، فإنهم يتأرجحون لفترة طويلة ، مع الأخذ في الاعتبار خطة العمل. ومع ذلك ، بعد بدء القضية ، لن يتركوها في منتصف الطريق ، لكنهم سيصلونها إلى نهايتها المنطقية.
الأشخاص البلغاريون لا يتخذون قرارات على الفور ، لكن بعد تفكير طويل. ودائمًا ، بغض النظر عن الظروف ، يحاولون التزام الهدوء وعدم الانزعاج. وفقًا لحالتهم العاطفية ، لديهم جهاز عصبي قوي. هؤلاء الناس غالبًا ما يكونون انطوائيين ويحبون العزلة. ومع ذلك ، فهم يحبون رفقة الأصدقاء القدامى-الأشخاص المتشابهون في التفكير ، حيث يمكنك الصمت وإجراء محادثات ممتعة.
بطبيعتها ، فهم متكيفون وبطيئون المزاج. ومع ذلك ، يمكن اختبار صبرهم في الوقت الحالي. إذا كنت تزعج البلغم حقًا ، فلن تكون هناك رحمة لأحد. يستغرق الأمر وقتًا طويلاً للبدء ، ولكن أيضًا يستغرق وقتًا طويلاً حتى يبرد
القيم الأخلاقية للبلغمات هي العمل الخيري ، ونكران الذات ، والمساعدة المتبادلة ، والصبر.
المظاهر الانفعالية للكولي
الأنواع الرئيسية للمزاج حسب أبقراط تشمل الكولي. هذه شخصيات ساخنة وغير مقيدة وشجاعة ومرحة. بين الناس الكولي ، يمكنك مقابلة الكثير من المتعصبين واللاعبين. يتغلب هؤلاء الأشخاص بسهولة على الصعوبات ، ويستوعبون المعلومات بسرعة ، ويتخذون القرارات بسرعة ويسعون دائمًا ليكونوا قادة. الكولي ينظر إلى أي نزاع على أنه تحد ، وأي نصيحة هي تعدي على حريته.
هذا محرك بشري ، وملل ومنتج للعديد من الأفكار الأصلية. عاطفيًا ومندفعًا ومندفعًا وعاطفيًا ، غالبًا ما يكون الكولي غير مقيد ومتضارب. استثار بسهولة ويقاتل من أجل قضيته
لست بحاجة إلى إجراء اختبار المزاج لتحديد الكولي. الصوت العالي والحركات السريعة وتعبيرات الوجه الحية والضغط هي السمات الرئيسية لهذا النوع. من خلال انفعالاتهم ، يمكن أن يصل الأشخاص الكوليون إلى الهستيريا والقمع. هم أكثر عدوانية من الخيرين ، متضاربين أكثر من السلميين. غالبًا ما يمنع عدم الاستقرار وعدم الاستقرار الشخص الكولي من إكمال العمل الذي بدأه.
غالبًا ما تكون هذه الشخصيات مشرقةالفرديين ، في أي حالة لديهم رأيهم الخاص. تؤدي الرغبة في أن تكون الأول في بعض الأحيان إلى حالة من الجنون الكولي. لا يكتمل العمل السياسي بدون هؤلاء المتمردين
في تحركاته ، الكولي هو سريع ومندفع. يمنحهم المزاج الفردي لهؤلاء الأفراد سرعة في الكلام والقدرة على تجميل الواقع. بالنسبة للكولي ، فإن أفضل دفاع هو الهجوم. إنهم يفضلون تدمير أعدائهم معنويا وجسديا. ومع ذلك ، فإن نوبات غضبهم تختفي بأسرع ما يمكن. ربما لهذا السبب الكولي ليس خطرا على المجتمع.
وفقًا لأبقراط ، تشير 4 أنواع من المزاج إلى الفروق الفردية بين الناس. يُعتقد أن المزاج ظاهرة فطرية ولا يمكن تصحيحها. ومع ذلك ، فإن التعليم الذاتي والبيئة الاجتماعية قادران على كبح حتى أكثر الشخصيات غير المقيدة.
