القديس تيخون - بطريرك موسكو وعموم روسيا

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

شخصية البطريرك تيخون (بيلافين) هي من نواح كثيرة علامة بارزة وشخصية رئيسية في تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في القرن العشرين. بهذا المعنى ، لا يمكن المبالغة في دورها. أي نوع من الأشخاص كان تيخون ، بطريرك موسكو وعموم روسيا ، وما ميز حياته ، ستتم مناقشته في هذه المقالة.

الولادة والتعليم

تم تسمية تيخون رئيس المستقبل للأرثوذكسية الروسية خلال نذوره الرهبانية. في العالم كان اسمه فاسيلي. ولد في 19 يناير 1865 في إحدى قرى مقاطعة بسكوف. منتمًا إلى رجال الدين ، بدأ فاسيلي حياته المهنية في الكنيسة بشكل طبيعي تمامًا من خلال الالتحاق بمدرسة لاهوتية ، وبعد التخرج منها واصل دراسته في المدرسة اللاهوتية. أخيرًا ، بعد الانتهاء من دورة الحوزة ، غادر فاسيلي إلى سانت بطرسبرغ لإكمال تعليمه داخل أسوار الأكاديمية اللاهوتية.

العودة إلى بسكوف

تخرج فاسيلي من أكاديمية سانت بطرسبرغ بدرجة دكتوراه في اللاهوت كشخص عادي. ثم ، كمدرس ، عاد إلى بسكوف حيثأصبح مدرسًا لعدد من التخصصات اللاهوتية واللغة الفرنسية. لا يأخذ الأوامر المقدسة ، لأنه يظل عازبًا. واضطراب الحياة الشخصية حسب شرائع الكنيسة يمنع الإنسان من أن يصبح رجل دين.

نغمة رهبانية ورسامة

ومع ذلك ، قرر فاسيلي قريبًا اختيار مسار مختلف - الرهبنة. تم تنفيذ التنورة في عام 1891 ، في 14 ديسمبر ، في كنيسة بسكوف الإكليريكية. عندها حصل فاسيلي على اسم جديد - تيخون. تجاوز التقاليد ، بالفعل في اليوم الثاني بعد اللون ، يتم تعيين الراهب المخبوز حديثًا إلى رتبة رئيس الشمامسة. لكن بهذه الصفة ، لم يكن مضطرًا إلى الخدمة لفترة طويلة. بالفعل في الخدمة الأسقفية التالية ، تم رسامته هيرومونك

مهنة الكنيسة

من بسكوف ، تم نقل تيخون في عام 1892 إلى مدرسة خولمسك ، حيث عمل كمفتش لعدة أشهر. بعد ذلك ، بصفته عميدًا ، تم إرساله إلى مدرسة كازان الإكليريكية ، وفي نفس الوقت حصل على رتبة أرشمندريت. شغل تيخون بيلافين هذا المنصب للسنوات الخمس التالية ، حتى تم انتخابه بقرار من المجمع المقدس في الخدمة الأسقفية.

خدمة الأساقفة

التكريس الأسقفي للأب تيخون حدث في سانت بطرسبرغ ، في ألكسندر نيفسكي لافرا. كانت الكاتدرائية الأولى لفلاديكا هي أبرشية خولمسكو-وارسو ، حيث عمل تيخون كنائب أسقف. كان التعيين الرئيسي التالي في عام 1905 فقط ، عندما تم إرسال تيخون برتبة رئيس أساقفة لإدارة الأبرشية.أمريكا الشمالية. بعد ذلك بعامين عاد إلى روسيا ، حيث وُضع قسم ياروسلافل تحت تصرفه. تبع ذلك موعد في ليتوانيا ، وأخيراً ، في عام 1917 ، تم ترقية تيخون إلى رتبة متروبوليت ومدير معين لأبرشية موسكو.

انتخاب البطريرك

وتجدر الإشارة إلى أنه منذ إصلاح بطرس الأكبر وحتى عام 1917 ، لم يكن هناك بطريرك في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. كان الرئيس الرسمي لمؤسسة الكنيسة في ذلك الوقت هو الملك ، الذي فوض السلطة العليا إلى رئيس النيابة والمجمع المقدس. في عام 1917 ، انعقد المجلس المحلي ، وكان من قراراته إعادة البطريركية. وبحسب نتائج الاقتراع والقرعة ، تم انتخاب المطران تيخون لهذه الوزارة. تم التنصيب في 4 ديسمبر 1917. منذ ذلك الوقت ، أصبح لقبه الرسمي هذا - قداسة تيخون ، بطريرك موسكو وعموم روسيا.

وزارة البطريرك

ليس سرا أن تيخون استقبل البطريركية في وقت صعب على الكنيسة والدولة. أدت الثورة والحرب الأهلية الناتجة عنها إلى تقسيم البلاد إلى نصفين. لقد بدأت بالفعل عملية اضطهاد الدين ، بما في ذلك الكنيسة الأرثوذكسية. اتُهم رجال الدين والعلمانيون الناشطون بالقيام بأنشطة معادية للثورة وتعرضوا لأقسى أنواع الاضطهاد والإعدام والتعذيب. في لحظة ، فقدت الكنيسة ، التي كانت بمثابة أيديولوجية الدولة لقرون ، كل سلطتها تقريبًا.

لذلك ، تحمل القديس تيخون ، بطريرك موسكو ، مسؤولية جسيمة عنمصير المؤمنين ومؤسسة الكنيسة نفسها. حاول بكل قوته ضمان السلام ، داعياً السلطات السوفيتية إلى وقف القمع وسياسة المعارضة الصريحة للدين. ومع ذلك ، لم تؤخذ تحذيراته في الاعتبار ، وكان القديس تيخون ، بطريرك موسكو وعموم روسيا ، في كثير من الأحيان لا يستطيع إلا أن يلاحظ بصمت القسوة التي ظهرت في جميع أنحاء روسيا فيما يتعلق بالمؤمنين ، وخاصة رجال الدين. تم إغلاق الأديرة والمعابد والمؤسسات التعليمية للكنيسة. تم إعدام العديد من القساوسة والأساقفة وسجنهم وإرسالهم إلى المعسكرات أو نفيهم إلى أطراف البلاد.

البطريرك تيخون والحكومة السوفيتية

في البداية ، كان بطريرك موسكو تيخون شديد العزم ضد الحكومة البلشفية. وهكذا ، في فجر خدمته كبطريرك ، وجه انتقادًا علنيًا حادًا للحكومة السوفيتية ، بل إنه طرد ممثليها من الكنيسة. من بين أمور أخرى ، قال تيخون بيلافين ، بطريرك موسكو وعموم روسيا ، إن المديرين البلاشفة يقومون "بأعمال شيطانية" ، حيث سيلعونهم هم وذريتهم في الحياة الأرضية ، وفي الحياة الآخرة ، "نار جينا" تنتظر. ومع ذلك ، فإن هذا النوع من الخطاب الكنسي لم يترك أي انطباع لدى السلطات المدنية ، التي كان معظم ممثليها قد قطعوا التدين منذ فترة طويلة وبشكل لا رجعة فيه وحاولوا فرض نفس الأيديولوجية الملحدة على الدولة التي كانوا ينشئونها. لذلك لا غرابة في ذلك استجابة لدعوة البطريرك تيخون لإحياء الذكرى الأولى لثورة أكتوبر مع وضع حد للعنف والعنف.ولم ترد السلطات على الافراج عن السجناء

شارع. تيخون بطريرك موسكو وحركة التجديد

كانت إحدى مبادرات الحكومة الجديدة ضد الدين الشروع فيما يسمى بالانقسام التجديدي. تم القيام بذلك لتقويض وحدة الكنيسة وتفتيت المؤمنين إلى فصائل متعارضة. هذا جعل من الممكن لاحقًا تقليل سلطة رجال الدين بين الناس ، وبالتالي تقليل تأثير الخطب الدينية (غالبًا ما تكون ملونة سياسيًا بألوان معادية للسوفييت).

رفع دعاة التجديد لواء فكرة إصلاح الكنيسة الروسية ، التي طالما كانت في أجواء الأرثوذكسية الروسية. ومع ذلك ، إلى جانب الإصلاحات الدينية والطقسية والعقائدية البحتة ، رحب أنصار التجديد بالتغييرات السياسية بكل طريقة ممكنة. لقد حددوا بشكل قاطع وعيهم الديني بالفكرة الملكية ، مؤكدين ولائهم للنظام السوفيتي ، بل واعترفوا بأن الإرهاب ضد فروع أخرى غير تجديدية من الأرثوذكسية الروسية شرعية إلى حد ما. انضم العديد من رجال الدين وعدد من الأساقفة إلى حركة التجديد ، رافضين الاعتراف بسلطة البطريرك تيخون عليهم.

على عكس الكنيسة الأبوية والانقسامات الأخرى ، تمتع التجديدون بدعم السلطات الرسمية وامتيازات مختلفة. تم وضع العديد من الكنائس وغيرها من الممتلكات غير المنقولة والمنقولة تحت تصرفهم. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما تجاوزت الآلة القمعية للبلاشفة أنصار هذه الحركة ، لذلك سرعان ما أصبحت ضخمة بين الناس والقانوني الوحيد بموجب القانون العلماني.

تيخون ، بطريرك موسكو ، بدوره ، رفض الاعتراف بشرعيته من شرائع الكنيسة. بلغ الصراع داخل الكنيسة ذروته عندما حرم التجديد في مجلسهم تيخون من البطريركية. طبعا لم يقبل هذا القرار ولم يعترف بقوته. ومع ذلك ، من ذلك الوقت فصاعدًا ، كان عليه أن يقاتل ليس فقط مع السلوك المفترس للسلطات الملحدة ، ولكن أيضًا مع أتباع الديانات المنشقة. أدى الظرف الأخير إلى تفاقم وضعه إلى حد كبير ، لأن الاتهامات الرسمية ضده لم تكن مرتبطة بالدين ، ولكن بالسياسة: القديس تيخون ، بطريرك موسكو ، تحول فجأة إلى رمز للثورة المضادة والقيصرية.

اعتقال وسجن وإفراج

على خلفية هذه الأحداث ، وقع حادث آخر أثار إثارة الجمهور ليس فقط في روسيا ، ولكن أيضًا في الخارج. نحن نتحدث عن اعتقال وسجن القديس تيخون ، بطريرك موسكو. والسبب في ذلك هو انتقاده الحاد للحكومة السوفيتية ، ورفض التجديد والموقف الذي اتخذه فيما يتعلق بعملية الاستيلاء على ممتلكات الكنيسة. في البداية ، تم استدعاء تيخون ، بطريرك موسكو ، إلى المحكمة كشاهد. ولكن سرعان ما وجد نفسه في قفص الاتهام. تسبب هذا الحدث في صدى في العالم.

انتقد ممثلو الكنيسة الكاثوليكية ورؤساء العديد من الكنائس المحلية الأرثوذكسية ورئيس أساقفة كانتربري وأشخاص آخرين بشدة السلطات السوفيتية فيما يتعلق باعتقال البطريرك. هذهكان من المفترض أن تؤدي المحاكمة الصورية إلى إضعاف موقف الكنيسة الأرثوذكسية أمام التجديد وكسر أي مقاومة من المؤمنين للحكومة الجديدة. لم يكن بالإمكان إطلاق سراح تيخون إلا من خلال كتابة رسالة كان عليه أن يتوب فيها علنًا عن أنشطته المناهضة للسوفييت ودعمه للقوات المعادية للثورة ، وأيضًا التعبير عن ولائه للنظام السوفيتي. واتخذ هذه الخطوة

نتيجة لذلك ، حل البلاشفة مشكلتين - لقد حيدوا تهديد الأعمال المضادة للثورة من جانب أتباع تيخونوف ومنعوا المزيد من التطوير للتجديد ، لأنه حتى الهيكل الديني الموالي تمامًا كان غير مرغوب فيه في الدولة الذي كانت أيديولوجيته قائمة على الإلحاد. من خلال موازنة قوى البطريرك تيخون والإدارة الكنسية العليا لحركة التجديد ، كان بإمكان البلاشفة أن يتوقعوا أن يتم توجيه قوى المؤمنين لمحاربة بعضهم البعض ، وليس مع الحكومة السوفيتية ، التي تستغل هذا الوضع. ، ستكون قادرة على تقليص العامل الديني في البلاد إلى الحد الأدنى ، وصولاً إلى التدمير الكامل للمؤسسات الدينية.

موتتقديس

السنوات الأخيرة من حياة البطريرك تيخون كانت تهدف إلى الحفاظ على الوضع القانوني للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. للقيام بذلك ، قدم عددًا من التنازلات مع السلطات في مجال القرارات السياسية وحتى إصلاحات الكنيسة. تم تقويض صحته بعد الاستنتاج ، يزعم المعاصرون أنه كان كبيرًا في السن. وبحسب حياة تيخون ، بطريرك موسكو ، فقد توفي يوم البشارة ، 7 أبريل 1925.العام ، في 23.45. وسبق ذلك فترة طويلة من المرض. في دفن القديس تيخون ، بطريرك موسكو وعموم روسيا ، حضر أكثر من خمسين أسقفًا وأكثر من خمسمائة كاهن. كان هناك الكثير من الناس العاديين لدرجة أنه حتى من أجل وداعًا له ، كان على الكثيرين الوقوف في الطابور لمدة تسع ساعات. كيف تم تمجيد القديس تيخون ، بطريرك موسكو وعموم روسيا ، عام 1989 في مجلس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية النائب