يعود تاريخ وحداثة الكاثوليكية في روسيا إلى القرنين التاسع والحادي عشر. مع انهيار الاتحاد السوفيتي ، عملت كنيستان كاثوليكيتان فقط على الأراضي الروسية. كانوا موجودين في موسكو وسانت بطرسبرغ. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك قساوسة بولنديون في المكاتب التمثيلية للشركات في هذا البلد. ومع ذلك ، لم يتم تسجيلهم رسميًا ، فقد أدوا الخدمات فقط فيما يتعلق بأبناء وطنهم الذين يعيشون في الاتحاد الروسي. تمثل الكاثوليكية في روسيا اليوم أبرشية ، ثلاث أبرشيات. كما توجد محافظة رسولية على الأراضي الروسية.
تعريف الكاثوليكية
يشير المصطلح إلى أكبر فرع للمسيحية في العالم. انتشر إلى الدول الأوروبية والولايات المتحدة. الكاثوليكية هي دين العالم ، وهي ممثلة في كل بلد تقريبًا في العالم. كان لها تأثير حاسم على التطور التاريخي ، وتشكيل دول أوروبا الغربية والولايات المتحدة. يأتي تعريف "الكاثوليكية" من الكلمة اللاتينية التي تعني "عالمي".
جميع كتب الكتاب المقدس تعتبر أساسية في هذا الدين. الكهنة فقط هم من يفسرون النص. يعطون العزوبة ، نذر العزوبة ، بفضلالذين انفصلوا عن العلمانيين. إذا وصفت أن هذه هي الكاثوليكية ، باختصار ووضوح ، فإن أهم شيء فيها هو أداء الأعمال الصالحة لخلاص الروح. لدى البابا كنز دفين من الأعمال الصالحة ، يوزعها على كل من يحتاجها. هذه الممارسة تسمى الانغماس. باختصار ، تم انتقاد هذه الكاثوليكية من قبل ممثلي الأرثوذكسية. نتيجة لذلك ، حدث انقسام آخر في المسيحية - ظهر البروتستانت.
في روسيا
في التسعينيات ، كان هناك انتعاش هائل للتدين في جميع أنحاء البلاد ، وأثر على الأديان المختلفة. أصيب الكثير من الناس بخيبة أمل من المثالية الشيوعية وكانوا متحمسين لإيجاد أفكار جديدة. ذهب شخص ما إلى الأرثوذكسية ، وتولى شخص ما إحياء الكاثوليكية في روسيا. انخرط كثير من الناس في طوائف ومجتمعات راديكالية. ظهر العديد من الأنبياء ، المهووسين ، الزنادقة ، الذين تجمعوا حولهم حشود كاملة تصل إلى عدة آلاف من الأتباع. كل هذا استمر لسنوات ، إلا أن العديد من الأتباع انتقلوا من نبي لآخر ، ولم يبقوا في جماعة معينة لفترة طويلة.
في عام 2004 ، في مؤتمر الثقافة المسيحية في لوبلان ، أثار سؤالاً حول كيف يُنظر إلى الكاثوليكية ظاهريًا في روسيا الحديثة. بالنسبة للشيوعيين السابقين ، لم يكن الدين يعني أكثر من تغيير في العلامة. اتضح أنه من الأسهل بكثير تغيير المطرقة والمنجل بصليب بدلاً من تغيير طريقة التفكير السوفيتية.
وفقًا للإحصاءات ، غالبًا ما يتم تمثيل الكاثوليكية في روسيا من قبل رؤساء الحركات الخيرية.
أصول
روسيا ، المتاخمة لأوروبا وكانت آسيا دائمًا منفتحة على تأثير العديد من الأديان. على الرغم من أن الأمير فلاديمير تبنى المسيحية البيزنطية ، والتي حددت التطور التاريخي لروسيا. لكن في الوقت نفسه ، كان التقليد اللاتيني يتطور في البلاد طوال 1000 عام.
لم يكن تبني المسيحية في روسيا عملاً لمرة واحدة ، فقد استمرت العملية لسنوات عديدة. في الوقت نفسه ، جاء الدعاة من الدول الغربية ومن بيزنطة. يشار إلى أن المصادر التاريخية تحتوي على معلومات تفيد بأنه في عام 867 تم تعميد الروس في القسطنطينية. لا يُعرف سوى القليل عن المكان الذي استقر فيه هؤلاء الأشخاص. يجادل المؤرخون حول هذا الموضوع ، في القرن التاسع تم ذكر مدينة "روزيا" ، لكن لا علاقة لها بكييف. على الأرجح نتحدث عن تموتاركان روس
ومع ذلك ، فإن السجلات الروسية صامتة بشأن هذا ، ويظهر فيها أول متروبوليتان روسي في القرن السابع عشر. وصل أول واعظ مسيحي مشهور في روسيا ، أدالبرت ، بناءً على طلب الأميرة أولغا عام 961 من ألمانيا. بدأت أولغا في حكم كييف عام 945. كانت مسيحية ، مُقدّسة على قدم المساواة مع الرسل. حصلوا على المعمودية في بيزنطة ، لكنهم رفضوا من التسلسل الهرمي لكنيسة القسطنطينية. في عام 959 ، التفتت إلى حاكم ألمانيا ، وطلبت منه إرسال أسقف. ولكن عندما وصل بعد عامين إلى البلاد ، كان نجل أولغا سفياتوسلاف ، الوثني المقنع ، في السلطة بالفعل. وفشل المطران في التأثير على الوضع في البلاد
عندما تم تبني المسيحية في البلاد عام 988 ، واصلت روسيا الاتصال بروما. تم الاحتفاظ بالمعلومات التي تفيد بأن فلاديمير تواصل مع الكرسي الرسولي.من هنا تم إرسال الدعاة الكاثوليك إلى روسيا. إن مهمة القديس برونو ، التي ذهبت إلى بيشنغ ، معروفة. استقبله فلاديمير بحرارة ، وأقام الواعظ السلام مع البيشينك وحول مجموعتهم إلى المسيحية. في وقت لاحق ، اتبع الرهبان الدومينيكان نفس المسار. من السمات المهمة لتقليد كيرلس وميثوديوس أنه لم يتم قبول تقسيم الكنائس إلى غربية وشرقية.
في القرن السادس ، استشهد القديس كليمان في شبه جزيرة القرم. انتشرت طائفته من قبل كيرلس وميثوديوس. تم نقل جزء من الآثار إلى روما. في وقت لاحق ، أخرج فلاديمير الآثار وتركها في كنيسة عذراء العشور. كان أهم مزار في روسيا. في القرن الحادي عشر ، أظهره ياروسلاف الحكيم لسفراء أوروبا.
كانت هذه العبادة معقلًا لمعارضة "إضفاء الطابع اليوناني" على المسيحية في روسيا ، والتي اتبعتها القسطنطينية بنشاط. ومع ذلك ، بدأ الأمير أندريه بوجوليوبسكي لاحقًا في استبدال هذه العبادة ، واستبدلها بأندرو الأول. تم تبجيل القديس كليمان على قدم المساواة مع القديسين الآخرين. باختصار ، ظهرت الكاثوليكية في روسيا في القرن الثامن عشر ، مع إحياء عبادة القديس كليمان.
هناك معلومات حول كيفية ظهور الدومينيكان والفرنسيسكان في روسيا قبل غزو التتار والمغول في القرن الثالث عشر. كانت هناك بعثة لهؤلاء الرهبان في كييف. ومع ذلك ، مع غزو باتو خان ، بقي في الواقع 200 منزل من العاصمة الأوروبية كييف. دمرت الكنائس ودير الدومينيكان
في عام 1247 ، ذهب الفرنسيسكان عبر روسيا إلى خان ، الذي رأى بأم أعينهم عواقب الغزو. في طريق العودة تفاوضوا مع دانيالجاليتسكي حول إعادة التوحيد مع الكنيسة الرومانية.
من الجدير بالذكر أنه باختصار ، تركت الكاثوليكية في روسيا آثارًا لتأثيرها بعدة طرق. العديد من مفاهيم الكنيسة لها جذور لاتينية - الصليب (الصليب) ، الراعي (الراعي) وما إلى ذلك.
انعكس هذا التأثير أيضًا في الفن الأدبي. تمت ترجمة العديد من الأرواح من اللاتينية إلى السلافية. من المعروف أنه في روسيا كانت توجد كنائس للطقوس اللاتينية - في كييف ونوفغورود ولادوجا.
صعود الكاثوليكية في روسيا
حدثت طفرة في الكاثوليكية في روسيا في زمن الاضطرابات. ثم اكتمل بالفعل استعباد الفلاحين ، الذي بدأه إيفان الرهيب. وفي بولندا ظهر شاب أطلق على نفسه اسم ابنه ديمتري. سار منتصرا عبر البلاد ، ورأى الفلاحون فيه أمل التحرر من قيود العبودية. إلى جانبه كان ممثلو رجال الدين اللاتينيين. ومع ذلك ، انتهى عهد الأمير في عام 1606. ثم تحطمت أيضًا أحلام توحيد الكنيسة الروسية مع روما. استمرت محاولات القيام بذلك طوال تاريخ روسيا.
حدثت أعظم التغييرات في عهد بيتر الأول. جنبا إلى جنب مع الرعايا الأخرى ، ظهرت الكنائس الكاثوليكية. عندما فتحوا ، كان رجال الدين الأرثوذكس ساخطين أكثر بكثير مما كانوا عليه عندما خلقوا البروتستانت. كانت الكاثوليكية في روسيا ممثلة في كنائس سانت بطرسبرغ وموسكو وأستراخان ونيزين. ومع ذلك ، فإن الخدمات الإلهية وفقًا للتقاليد اللاتينية كانت تُقام أيضًا في مستوطنات أخرى.
العلاقات مع الأرثوذكسية في العصر الحديث
في عام 1991 ، مع تحرير المجتمع السلبيلم يتغير موقف رجال الدين الأرثوذكس تجاه الكاثوليك. تعاون شخص ما مع الكنيسة الغربية ، لكن هؤلاء الناس كانوا أقلية. وصفًا للكاثوليكية في روسيا الحديثة ، تجدر الإشارة إلى أن أساقفة هذا الإيمان يعتبرونها نادرة حتى لموقف غير مبالٍ تجاه الكاثوليكية من قبل الكهنة الأرثوذكس. ومع ذلك ، تواصل الاتصالات بينهما.
ينتمي ممثلو الكاثوليكية في روسيا الحديثة إلى أكثر الأعراق والجنسيات تنوعًا. يعمل الكهنة من جميع أنحاء العالم في هذا المجال. كل عام ، كاهنان جديدان من بين الرعايا الروس يأخذون مثل هذه الكرامة. المشكلة الرئيسية لمن يرتدون مثل هذه الكرامة هي عدم الاستقرار. غالبًا ما يحدث أنه في غضون عامين ، قرر أولئك الذين أخذوا الكرامة ترك العمل الرعوي وتكوين أسرة. هذا متأثر بالتقاليد الأرثوذكسية ، التي لا توجد فيها عزوبة - نذر العزوبة. إذا وصفنا الكاثوليكية الروسية الحديثة بإيجاز ووضوح ، فهذا اتجاه مسيحي يؤكد بشكل متزايد هويته في روسيا. ربما لن تصبح روسية حقًا. منذ وصف ما يصرح به الناس بالكاثوليكية في روسيا ، لاحظ الباحثون أنهم في الأساس من ليتوانيا وبولنديين وأوكرانيين وبيلاروسيين.
يتم عقد معظم الخدمات باللغة الروسية. هكذا تظهر روحانية جديدة. توجد أبرشيات كاثوليكية في موسكو ، وسانت بطرسبرغ ، وكالينينغراد ، ونوفوسيبيرسك ، وكراسنويارسك ، وإيركوتسك ، وفلاديفوستوك. إنهم جزء مهم من التنوع الديني في البلاد.
إحصائيات
في القرن العشرين ، كانت الكاثوليكية في روسيايمثلها 10،500،000 شخص. في المجموع ، كان هناك أكثر من 5000 كنيسة كاثوليكية في البلاد. كان لديهم أكثر من 4300 ممثل من رجال الدين. تلقت دعما من خزينة الدولة. ومع ذلك ، كان هناك أكثر من 500000 كاثوليكي على أراضي روسيا نفسها. كما عملت كليات دينية.
بعد اندلاع ثورة أكتوبر عام 1917 ، أصبحت المناطق التي يسيطر عليها الكاثوليك مستقلة. نحن نتحدث عن بيلاروسيا وبولندا ودول البلطيق وأوكرانيا الغربية
التاريخ
كانت العلاقات بين الاتحاد السوفيتي والفاتيكان معقدة. عندما أطيح بالقيصر ، وانفصلت الكنيسة عن الدولة ، بدأ الكرسي الرسولي يأمل في فرصة لتفعيل الكاثوليكية على أراضي روسيا. لكن هذا الدين عانى أيضًا من مصير جميع الأديان الأخرى. على الرغم من القمع النشط وهجرة عدد كبير من الناس الذين اعتنقوا الكاثوليكية في روسيا ، وفقًا لدراسات مختلفة ، بقي 1300000 كاثوليكي في البلاد خلال الحقبة السوفيتية.
في عام 1991 ، بدأ الفاتيكان في إصلاح الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في الاتحاد السوفيتي. بدأ إصدار مجلة شهرية باللغة الروسية. وقدمت معلومات حول تطور الكاثوليكية في الدولة الحديثة. في غضون ذلك ، يعارض رجال الدين الأرثوذكس بشدة انتشار هذا التيار المسيحي. ليس هناك الكثير من المعلومات عنه لهذا السبب فقط.
بعد التقسيم البولندي عام 1722 ، تبين أن العديد من أتباع الديانة الكاثوليكية هم رعايا روس.سمحت السلطات ببناء الكنائس ، وتمت الموافقة على أبرشية جديدة في خيرسون. ومع ذلك ، في بيلاروسيا كان ممنوعًا تنفيذ الأوامر التي جاءت من روما دون موافقة السلطات الروسية.
كانت الكنيسة اللاتينية وتطورها تحت إشراف الدولة المستمر. لم تسمح كاثرين بنشر الكتاب البابوي بريف في عام 1773 ، عندما تم تدمير النظام اليسوعي. أعطت الأخير للوجود في روسيا. تم تلبية بعض رغبات روما - على وجه الخصوص ، متطلبات المدارس والكنائس ، وحرية حركة رجال الدين.
عندما قبل الإمبراطور بول لقب سيد جراند فرسان مالطا ، جاء العديد من الفرسان المالطيين إلى البلاد. كانوا يسوعيين. جاءت معهم فكرة أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين التقاليد اللاتينية والأرثوذكسية.
في عهد الإسكندر الأول ، كانت هذه الفكرة أكثر وضوحًا. كانت الدعاية لفكرة توحيد الكنائس أكثر نجاحًا. بفضل المهاجرين الفرنسيين ، الذين دخلوا روسيا بأعداد كبيرة في تلك السنوات ، قاموا بتعزيزها. تم افتتاح مدرسة داخلية في سانت بطرسبرغ ، حيث نشأ الناس من العائلات الأرستقراطية بروح الكاثوليكية.
لكن الدعاية انتهت بطرد اليسوعيين. أدت الانتفاضات البولندية إلى إجراءات تقييدية ضد الكاثوليكية في روسيا.
الكنيسة الكاثوليكية للتقاليد الشرقية
في نهاية القرن التاسع عشر ، أدت كل هذه العمليات إلى الظهور الفعلي للكنيسة الروسية الكاثوليكية ذات التقاليد الشرقية. كان رجال الدين الروس من بين الكاثوليك في وضع صعب. لم يتم قبولهم من قبل اللاتين ،الجانب الأرثوذكسي عرّضهم للاضطهاد. وحتى عندما افتتحوا في عام 1909 في سانت بطرسبرغ أول كنيسة كاثوليكية ذات تقاليد شرقية ، وأصدروا بيانًا عن التسامح الديني ، لم يتم تقنين موقفهم. عاشوا تحت تهديد الإغلاق وحدث ذلك عام 1913
ومع ذلك ، كان لها عواقبها. صدر بيان عام 1905 جعل التحول من الأرثوذكسية إلى طوائف أخرى قانونيًا. في السابق ، تمت مقاضاته بموجب القانون. ثم تنفست العديد من الطوائف في البلاد بحرية ، ووفقًا للبيانات الرسمية فقط ، في 1905-1909 ، تحول 233 ألف شخص من الأرثوذكسية إلى الكاثوليكية. في الوقت نفسه ، لم تحصل الكاثوليكية في روسيا على مجموعة كاملة من الحقوق. حتى خلال هذه الفترة ، في عام 1906 ، تم حظر الحزب الدستوري الكاثوليكي ، وإرسال مندوب كاثوليكي إلى المنفى.
عندما كانت الحكومة تراجع التشريعات في هذا المجال ، بدأت الحرب العالمية الأولى. وبعد ذلك لم يكن لدى المشروع الوقت للالتفاف
الموقف من الثورة
لهذه الأسباب ، قبلت الكاثوليكية الروسية ثورة 1917 بحماس. ومع ذلك ، فقط بضعة أشهر من الحرية لممثليها قدمت هذه الأحداث. في عام 1918 ، بدأ اضطهاد واسع النطاق للدين. حرمت المنظمات الروحية من جميع الحقوق ، وتم نقل ممتلكات الكنيسة إلى الدولة.
تم اعتقال الكاثوليك الذين حاولوا معارضة هذه العملية. في عام 1922 ، تم فرض الرقابة على الخطب ، وتم حظر التعاليم الدينية. بدلاً من المنظمات الروحية ، نشأت المنظمات الملحدة. سرعان ما بدأت الأمواجقمع. تلك التي تم تطبيقها على الكهنة الكاثوليك كانت تسمى "عملية Tseplyak-Budkevich". واجهوا عقوبات قاسية أثارت موجة من الاحتجاجات في روسيا وحول العالم.
في عام 1925 بدأ التكريس الأسقفي السري. في سياقهم ، تم إصلاح التكوينات الكاثوليكية التي كانت موجودة في العمل السري. في عام 1931 ، تم إرسال المجتمع الحالي بأكمله تقريبًا من الكاثوليك الشرقيين إلى الجولاج.
في نهاية الثلاثينيات من القرن الماضي ، بقيت كنيستان كاثوليكية فقط في موسكو ولينينغراد على أراضي الدولة بأكملها. في عام 1944 ، لفت ستالين الانتباه إلى الكاثوليك. اعتبر الفاتيكان خصمًا مباشرًا في أوروبا الشرقية. والتدابير التي اتخذها لم تكن مصادفة.
عشية الحرب الوطنية العظمى ، حاول المبشرون الكاثوليك الدخول إلى الاتحاد السوفيتي بطرق مختلفة. تم قمع أنشطتهم بنشاط من قبل NKVD. تم استنكارهم بوصفهم "عملاء للفاتيكان". بعد الحرب ، تطورت المجتمعات الكاثوليكية "سراديب الموتى". نيقوديم ، مطران لينينغراد ، لعب دورًا كبيرًا هنا
يشار إلى أنه في التسعينيات ، بدأ إحياء الرهبانيات. ثم عاد اليسوعيون إلى البلاد. زارت راهبات الرحمة للأم تيريزا روسيا
في الوقت الحالي ، يواجه الكاثوليك مهمة استعادة التراث السابق للكنيسة. أيضًا ، النشاط موجه إلى القدرة على إحضار المسيح إلى الوثنيين في العصر الجديد. وهذه المهام مهمة في حالة ساد فيها الإلحاد 70 عامًا.
الخلاصة
حرية نشاط الكاثوليك في البلاد هي ضمانة لترسيخ المبادئ الديمقراطية في روسيا. في دولة يوجد بها العديد من الطوائف ، فإن الكاثوليك مصممون على الحفاظ على التفاهم المتبادل. بادئ ذي بدء ، يتعلق هذا برجال الدين الأرثوذكس. الكاثوليكية في روسيا هي جزء لا يتجزأ من تاريخ الدولة الذي يمتد لألف عام ، ويؤكد رجال الدين أن قوة هذا البلد تكمن في تنوعه ، بما في ذلك الطائفة.
