الهوية الاجتماعية: المفهوم ، علامات المجموعة الاجتماعية ، التعريف الذاتي

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

الهوية الاجتماعية هي مفهوم يواجهه كل عالم نفس. تم العثور على هذا المصطلح في العديد من الأعمال العلمية. سنحاول في هذه المقالة فهم ماهية الهوية الاجتماعية وأنواعها وخصائصها. سوف تتعلم أيضًا كيف تؤثر على شخصية الشخص.

تحديد الهوية والتعريف الذاتي

مفاهيم الهوية وتحديد الهوية مهمة بشكل خاص للتمييز عند دراسة العلاقات بين المجموعات. إنها قريبة من حيث المعنى ، ولكنها تختلف بشكل كبير عن المصطلحات العلمية. التعريف بالمعنى العام هو تشبيه شيء بشيء ما. في العلوم الإنسانية والاجتماعية ، ولا سيما في علم النفس ، هناك أنواع مختلفة من التعريف. على سبيل المثال ، غالبًا ما يتم تعريفه على أنه تحديد هوية كائن مادي غير معروف مع كائن معروف بالفعل بناءً على مصادفة بعض السمات المهمة. هناك أيضًا شيء مثل التعريف الشخصي ، أو التعريف الذاتي. هذا هو الموقف السائد للفرد تجاه نفسه.

قدم سيغموند فرويد ، مؤسس التحليل النفسي ، مفهوم تحديد الهوية لأول مرة. ومع ذلك ، فإنه في علم النفس الاجتماعي هو الأكثر استخدامًا. نظر فرويد في الأصل إلى تحديد الهوية على أنه عملية تقليد غير واعية. ورأى أن هذه إحدى طرق الحماية النفسية للفرد. في علم النفس الاجتماعي ، يُعتقد أن التعريف هو شرط مهم للتنشئة الاجتماعية ، واستيعاب الشخص (بشكل أساسي للأطفال) لأنماط وأنماط السلوك في المجتمع. نتيجة للتنشئة الاجتماعية ، يقبل الفرد أدواره الاجتماعية. يدرك أنه ينتمي إلى فئة معينة (عمرية ، مهنية ، دينية ، سياسية ، عرقية ، إثنية) يجب اتباع أعرافها.

مفهوم الهوية

التعريف في المصطلحات الحديثة ظاهرة نلاحظها كما لو كانت من الخارج. يمكننا أن نذكر في هذه الحالة وجود عملية معينة ، وتحديد نتيجتها. هناك أيضًا شيء مثل الهوية. يشير إلى حالة العالم الداخلي للفرد. هذا هو إسناد شخصي إلى مجموعة اجتماعية معينة (الطبقة ، النوع ، النوع). لذا فإن الهوية في أكثر صورها عمومية هي تعريف الشخص بالآخرين

نظام شخصية هنري تاجفيل

هنري تاجفيل ، عالم النفس الإنجليزي ، هو مبتكر نظرية الهوية الاجتماعية. قدم مساهمة كبيرة في دراسة سيكولوجية العلاقات بين المجموعات. وفقا للفي نظرية هنري تجفيل ، من الممكن تقديم "مفهوم I" للفرد في شكل نظام ينظم جميع أنواع السلوك الاجتماعي. يتضمن هذا النظام نظامين فرعيين. أولها الهوية الشخصية. إنها مسؤولة عن كيفية تحديد الشخص لنفسه ، وهي مزيج من الخصائص الفردية والجسدية والمعنوية وغيرها من الخصائص للشخص. النظام الفرعي الثاني هو هوية المجموعة. وهي مسؤولة عن تكليف الفرد بالجماعات المهنية والعرقية وغيرها. إن الانتقال من الهوية الشخصية إلى الهوية الجماعية الذي يحدث في الوعي البشري يتوافق مع الانتقال من الأشكال المختلفة للعلاقات الاجتماعية بين الأفراد إلى العلاقات بين المجموعات ، والعكس صحيح.

أعمال Tejfel منتشرة على نطاق واسع بين العلماء. بالإضافة إلى ذلك ، في علم النفس الاجتماعي ، أثاروا مناقشة حول العلاقة بين الهوية الشخصية والاجتماعية. يستمر هذا النقاش حتى يومنا هذا

الهوية الشخصية والاجتماعية

التعريف الذاتي هو مفهوم يعتبر بالمعنى التقليدي مجموعة من الخصائص الفردية التي تميز شخصًا معينًا عن الأشخاص الآخرين. أما بالنسبة للهوية الاجتماعية ، فغالباً ما يُنظر إليها على أنها نتيجة وعي الفرد بانتمائه إلى فئة اجتماعية أو أخرى. في عملية هذا الوعي ، يكتسب الشخص الخصائص المميزة لهذه المجموعات. وتجدر الإشارة إلى ذلك ، على المستويين التجريبي والعملي ، في بعض الأحيانقد يكون من الصعب التمييز بين مفاهيم مثل الهوية الشخصية والاجتماعية. غالبًا ما يضطر الباحثون إلى التفكير فيما يتعاملون معه.

أنواع الهوية الاجتماعية

مصطلح "الهوية" في العلوم الإنسانية والاجتماعية الحديثة يستخدم على نطاق واسع جدا. يجب أن يكون مفهوما أن هذه ليست خاصية متأصلة في الفرد. الهوية هي علاقة الشخص بنفسه في العالم ، والتي تتشكل وتتطور بمرور الوقت في ظروف التفاعل مع الناس. يعتقد عدد من علماء النفس أنه متأصل فقط في الموضوعات الفردية. إنهم يعتقدون أن الهوية لا يمكن أن تُنسب إلا إلى المجموعات بالمعنى المجازي.

يتحدث العلماء عن العرق ، والمهنية ، والسياسية ، والإقليمية ، والعمر ، والهوية الجنسية ، وما إلى ذلك ، يمكن أن تتغير الأنواع ، لأن معنى كل منها يختلف في بنية الشخصية. يعتمد ذلك على العوامل الزمنية والظرفية ، مثل مكان إقامة الشخص ، والمهنة ، والعمر ، والتعليم ، والنظرة العالمية ، وما إلى ذلك.

الهوية العرقية

يمكن تفعيلها أو إخمادها نتيجة لتغيير في موقف الشخص تجاه المجتمع الوطني الذي ينتمي إليه. في أغلب الأحيان ، لا تتشكل الهوية العرقية نتيجة "إسناد" الأشخاص الآخرين لخاصية قومية معينة (على الرغم من حدوث ذلك أيضًا). يظهر عادة في عملية الوعي وتقرير المصير الفردي. على سبيل المثال ، إذا كان لقب الشخص يتميز بخصائص عرقية واضحة ، فإن هذا لا يعني بعد هويته. هذهلا يكفي لتقرير المصير للفرد كممثل لجنسية معينة ، على الرغم من أن هذا يحدث أيضًا في مجتمع يتسم بتناقضات عرقية واضحة.

الهوية الجنسية

يتم إنشاؤه في مرحلة الطفولة المبكرة في سياق التطور البيولوجي للإنسان. على ما يبدو ، يمكن تحديده ليس فقط من خلال العوامل البيولوجية ، ولكن أيضًا من خلال العوامل الاجتماعية. على سبيل المثال ، يعد التوجه الجنسي غير التقليدي (الهوية الجنسية) ظاهرة يصعب فهمها ، حيث يوجد في المجتمع اليوم صراع نشط لتحديد معايير وشروط الهوية الجنسية. لا يمكن حل هذه المشكلة في إطار علم النفس الاجتماعي. يتطلب تحليلًا منهجيًا يتضمن آراء عدد كبير من المتخصصين - علماء الثقافة ، وعلماء الأحياء ، والأطباء النفسيين ، والمحامين ، وما إلى ذلك. يضطر الفرد والجماعة حاليًا لتقديم تنازلات ، لأن الهوية الاجتماعية غير التقليدية للشخص تسبب إزعاجًا للعديد من أعضاء المجتمع

الهوية والتنمية الشخصية

تتشكل الشخصية إلى حد كبير تحت تأثير المجتمع. تشير الدراسات إلى أن العمر والعرق والهوية الجنسية هي المكونات المركزية للهوية الاجتماعية المشتركة. يمكن أن تتداخل مشاكل العمر أو العنصر العرقي أو الجنس بشكل كبير مع الوجود الطبيعي للفرد وتطوره. على سبيل المثال ، يمكنهم تدمير الصحة الجسدية والعقلية ، مع كل العواقب المترتبة على ذلك.

الهوية المهنية

واحد آخرإن أهم مهمة تواجه الفرد في مرحلة معينة هي تكوين الهوية المهنية. غالبًا ما يتحدث العلماء عن تقرير المصير المهني. لا تنتهي هذه العملية في سن المراهقة بعد اختيار المهنة أو التعليم. غالبًا ما يُجبر الشخص على تقرير المصير في أنشطته طوال حياته. لا يعتمد فقط على الفرد نفسه ، ولكن أيضًا على الظروف الخارجية. مثال على ذلك الأزمات الاقتصادية. نتيجة لهذه الأزمات ، أصبحت بعض المهن غير ضرورية ، بينما يزداد الطلب على مهن أخرى. يضطر الشخص للتكيف مع سوق العمل المتغير

المجموعات الاجتماعية كمواضيع وأشياء من الهوية الاجتماعية

الهوية الاجتماعية هي مفهوم يعتبر في علم النفس الاجتماعي الحديث مركزيًا لفهم خصوصيات العلاقات بين المجموعات. بعد كل شيء ، هذه هي اللحظة الأساسية التي توحد الفرد والمجموعة التي ينتمي إليها. وتجدر الإشارة إلى أن الفئات الاجتماعية في المجتمع هي ظاهرة غير متجانسة للغاية. لذلك ، من المهم تحديد ما نعنيه بهذا المصطلح.

تتميز هذه الجمعيات للأفراد بمجموعة متنوعة من الخصائص والمعايير ، على الرغم من حقيقة وجود علامات مشتركة لمجموعة اجتماعية. لذلك ، سيكون من المنطقي أن نفترض أن عملية التعرف الاجتماعي في خصوصيتها يتم تحديدها من خلال خصائص المجموعات التي ينتمي إليها الشخص.

خصائص المجموعة الاجتماعية كالتالي:

• بطريقة معينةتفاعل أعضائها الذي يرجع إلى قضية أو مصالح مشتركة ؛
• وعي بالانتماء لهذه الفئة ، شعور بالانتماء إليها ، يتجلى في حماية مصالحها ؛
• وعي بوحدة ممثلي هذه الجمعية او تصور كل اعضائها كوحدة واحدة ليس فقط من قبلهم بل من قبل الناس من حولهم ايضا.

حالة المجموعة والهوية الاجتماعية

يلاحظ العلماء أن أولئك الذين ينتمون إلى مجموعات اجتماعية رفيعة المستوى عادة ما يفكرون أقل في عضوية المجموعة من أولئك الذين ينتمون إلى المجموعات ذات المكانة المنخفضة. الحقيقة هي أن العضوية في مثل هذه الجمعيات النخبوية للأفراد هي نوع من المعايير. المجموعات الاجتماعية الأخرى تقارن هويتهم بهذا المعيار.

العضوية في المجموعات ذات المكانة المتدنية الموصومة بالعار والتمييز ضدها تؤدي إلى هوية اجتماعية سلبية. غالبًا ما يلجأ الأفراد في هذه الحالة إلى استراتيجيات خاصة. بمساعدة وسائل مختلفة ، يحققون هوية اجتماعية إيجابية للفرد. إنهم إما يريدون مغادرة هذه المجموعة وإدخال مجموعة ذات قيمة أعلى ، أو جعل مجموعتهم أكثر إيجابية.

كما ترى ، فإن تشكيل الهوية الاجتماعية عملية معقدة ومتعددة الأوجه. بالتأكيد يحتاج إلى مزيد من الدراسة.