كيريل توروفسكي - كاتب ومفكر بيلاروسي من القرن الثاني عشر ، قديس أرثوذكسي ، أسقف. ولد ونشأ في بلدة صغيرة على نهر بريبيات في توروف. توروفسكي - عالم لاهوت روسي من العصور الوسطى ، أحد أبرز الشخصيات الروحية للأرثوذكسية في القرن الثاني عشر.
جولات
تقع مدينة Turov في منطقة Gomel في منطقة Zhitkovichi. هذه واحدة من أقدم المدن في بيلاروسيا. تقع توروف على بعد ثلاثين كيلومترًا من المركز الإقليمي لمدينة جيتكوفيتشي و 263 كيلومترًا من مدينة غوميل.
حتى يومنا هذا ، للأسف ، لم يتم الحفاظ على عظمة المدينة السابقة. على الرغم من عدم وجود المعالم المعمارية فيها ، إلا أنها تتمتع بإمكانيات سياحية ممتازة. ليس البيلاروسيين فقط ، بل أيضًا العديد من الروس يأتون إلى توروف للانحناء للصليب المقدس. يهتم العديد من الحجاج أيضًا بالنصب التذكاري الذي أقيم مؤخرًا لسيريل توروف. وهي مكرسة حسب تقاليد الكنيسة الأرثوذكسية وتستقطب الكثير من الحجاج.
تم تطوير إمارة توروف ثقافيًا وسياسيًا واقتصاديًا. توروفكان مركزها الإداري. تأسست فيها الأبرشية في القرن العاشر - أوائل القرن الحادي عشر. في وقت لاحق ، بعد تدميرها من قبل الأتراك ، تم نقلها إلى بينسك. في النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، أصبحت إمارة توروف مجزأة إقطاعيًا. لقد ضاعت الأهمية السياسية. ودخل توروف إمارة ليتوانيا لبعض الوقت
الأسرة ، السنوات الأولى
كيريل دي توروف ، الذي تبدأ سيرته الذاتية في عام 1130 (تاريخ الميلاد) ، لم ينتقل أبدًا إلى أي مكان من مسقط رأسه توروف طوال حياته. على الرغم من حقيقة أن والديه كانا أثرياء للغاية ، إلا أنه لم يكن يحب الثروة. كان كيرلس أكثر انجذابًا إلى الكتب الإلهية وعلم اللاهوت.
حصل على تعليم منزلي ممتاز. في وقت لاحق درس العلوم والفنون مع مدرسين يونانيين. لقد أتقن اللهجات السلافية القديمة وبعض اللهجات الشعبية. الفصاحة المدروسة بشكل منفصل. كان يحب الثقافة البيزنطية ويعرفها جيدًا. كان يحترم الشعر بشكل خاص.
طاعة
أصبح كيريل مبتدئًا مبكرًا. نظرًا لكونه رجلًا ناضجًا ، فقد تم تربيته في عام 1161 في دير بوريسوجليبسك. على الفور تقريبًا دخل في عزلة ، محبوسًا في عمود. هناك عاش لبعض الوقت في الصلاة ، مع مراعاة الصيام بدقة. فكرت كثيرا. خلال هذا العزلة كتب العديد من أعماله الأولى.
مطرانية
حصل كيريل من توروفسكي (احتفظت السيرة الذاتية بتاريخ ترقيته إلى رتبة أسقف - 1169) على ترقية الكنيسة بفضل الأمير المحلي يوري ياروسلافوفيتش. بعد ذلك ، كونك كاهنًا بالفعل ،قام بدور نشط في الصراع السياسي الكنسي. تصف حياته أن كيرلس هو المتهم بالأسقف الكاذب ثيودوريتس الذي اتهم بالهرطقة وأعدم.
التراث الأدبي لكيريل توروفسكي
ترك كيريل توروفسكي وراءه إرثًا أدبيًا عظيمًا. بالنسبة للأعمال الموهوبة في هذا المجال ، أطلق عليه لقب "زلاتوس الثاني". العديد من طبعات سيريل ، التي نجت حتى يومنا هذا ، "تتحدث" عن شغف القديس الكبير للكتابة.
كان لديه إتقان مثالي للأسلوب والأسلوب وطريقة الكلام. كان قادرًا على التعبير عن أفكاره بطريقة واضحة للغاية ويمكن الوصول إليها. بفضل هذا ، لم يضعف انتباه القارئ حتى نهاية العمل. قام بنشر الكهنة البيزنطيين ، الذين حظيت تفسيراتهم للكتاب المقدس في القرنين الثاني عشر والثالث عشر بشعبية كبيرة. لا يزال يتم إيلاء اهتمام خاص لأحد أعماله ، "حكاية الجسم البشري والروح".
مهنة أدبية
كانت أعمال كيرلس شائعة مثل مجموعات المخطوطات للعديد من آباء الكنيسة. في أعمال Turovsky تتبع عمق المحتوى والروحانية العالية والمهارة الأدبية. لاحظ الباحثون في عمله أن كيرلس قد أوصل تفسير الكتاب المقدس إلى الكمال تقريبًا. لقد جمع بين الصور الحية والأسلوب الرائع والبراعة الفنية للكلمات.
كيريل من توروفسكي لم يقتبس فقط الوصايا لفترة وجيزة. لقد تحلى بالشجاعة للتكهن بهم ، وبالتالي تحويلهم إلى سرد كامل ومتناغم. على سبيل المثال ، حلقة مثل يسوع المسيحشفاء رجل مشلول أضافه على طريقته
والنتيجة هي قطعة فنية نابضة بالحياة. وفيه وصفت علاقة الإنسان بالله بلغة بسيطة وسهلة المنال. حتى تبين أنها صورة عامة للبشرية جمعاء
في كتاباته المقدسة ، لم يستخدم النصوص المسيحية فحسب ، بل استخدم أيضًا النصوص غير القانونية. تستند بعض أمثال كيرلس التوروف إلى مشاهد مأخوذة ، على سبيل المثال ، من التلمود البابلي ("المحادثة بين الإمبراطور والحاخام").
موضوعات فن كيريل توروفسكي
الموضوع الرئيسي في أعمال كيرلس توروف هو الإنسان وخدمته لله. وحده الإنسان قادر على القتال من أجل انتصار حق الله على الأرض. كتب كيرلس ترانيم تسبيح للرجل الذي من أجله خلق الرب هذا العالم. أعطاه الله كل شيء - الطعام والماء والأهم من ذلك - العقل. هذا هو خلق الرب ، لذلك ، باستخدام البركات الأرضية ، بما في ذلك الملذات الجسدية ، لا ينبغي للإنسان أن ينسى المفاهيم الأعلى - النقاء الروحي والحب ، والخلق والخلق.
أحد أفضل إبداعات كيريل توروفسكي
تحتوي الكتابات اللاهوتية لكيرلس الطوروف على مثل الأعمى والأعرج. قام رجل واحد بزراعة كرم. تم التعاقد مع رجل أعمى وعرج لحراسته. قرر أن هؤلاء البائسين لن يخترقوا سور الكرم ولا يستطيعون سلبه. لو تم العمل وعدهم بالدفع وإلا سيعاقب المقعد
لكن الحراس التعساء لم يتمكنوا من مقاومة إغراء التسلقالى الكرم. جلس الرجل الأعرج على أكتاف الأعمى ، وهكذا تمكنوا من دخول المنطقة المحرمة. سرقوا كل حبات العنب وعوقبوا على ذلك. أي أن "الثمرة المحرمة" أغرتهم كثيرًا لدرجة أن العقوبة اللاحقة لم تخيفهم أيضًا.
لقد وهب كيريل هذا المثل بصور حية. صاحب الكرم هو الرب الآب ، والخدام ملائكة ، والسور شريعة الله ، إلخ. وصور الاعمى والعرج ملتصقة - رجل
في تفسير Cyril of Turov ، معنى هذا المثل هو أن الله ، بعد أن خلق الأرض والعالم ، قرر بالفعل منحه للإنسان عندما يحين الوقت. لكن الناس غالبًا ما يخالفون شريعة الله. ويأخذون ما لم يوهبوا بعد من تلقاء أنفسهم ، أي يسرقون.
علاوة على ذلك ، لا يستطيع جسم الإنسان (وليس الروح) في كثير من الأحيان مقاومة الإغراء. إنه الأعرج الذي يصف نعيم الكرم ويحث الأعمى على الخطيئة. لكن كلاهما مذنب. أحدهما للفتنة والآخر للاستسلام له
وجهة نظر كيريل توروفسكي
أكد كيريل توروفسكي أنه يجب على الناس تقوية روحهم ومقاومة الإغراءات الجسدية. ثم تفتح أبواب ملكوت الله أمامهم. وسيكونون مستحقين للخلاص الأبدي. كان مؤيدًا للكنيسة ، وإتمام النذور وحفظ الصوم ، وتحسين الروح. يُحسب توروفسكي بين القديسين ويوم ذاكرته هو الثامن والعشرون من أبريل (الحادي عشر من مايو وفقًا للأسلوب الجديد).
كان كيريل واثقًا من أن العناية المستمرة بالروح والتواضع والصلاة اليومية فقط هي التي تفتح الطريق للخلاص. لقد كان دائمًا ملتزماً بأشد القواعد الرهبانية صرامة.الأرواح. لأنه يعتقد أن الرفض الكامل للملذات والرغبات الدنيوية فقط هو الذي يقود إلى الحقيقة الإلهية.
حملت كلمة سيريل توروف عدم التسامح مع المعارضة والبدع المختلفة. كانت محاولة وحدة الكنيسة تثير فيه دائمًا غضبًا صالحًا. جسد دعوة أخلاقية للإنسانية ، موجهة إلى تربية أرواحهم وإيمانهم.
آثار كيريل توروف
مدينة توروف ، حيث ولد وعاش كيرلس ، هي واحدة من المدن الثلاثة التي أقيمت فيها النصب التذكارية لهذا القديس. تم إنشاء النصب من قبل النحات إنكوف والمهندس المعماري لوكيانشيك. قاموا بتثبيته على ضفاف نهر بريبيات ، في كاسل هيل ، في 11 مايو 1993.
في قلب تكوينها يوجد صليب بيزنطي غير عادي. شخصية كيرلس نفسها تتصل به. يبدو أنه يتقدم قليلاً إلى الأمام ، بينما يرفع رأسه. يتم ثني الذراعين ووضعهما على مستوى الصدر. إلى اليسار ، يحمل القديس كتابًا نقش على غلافه صليب. وتدل اليد اليمنى على هذا العمل. حول رأس كيرلس هالة ، وبجوار الكتاب يوجد نقش "القديس كيرلس أسقف توروف". ارتفاع النصب سبعة أمتار. مصنوع من الخرسانة ومغطى بالنحاس
في مينسك ، تم نصب كيريل توروف في 31 نوفمبر 2001. تقع بجوار جامعة ولاية بيلاروسيا. أصبح إيغور جولوبيف نحات النصب.
تم أيضًا تخليد القديس سيريل من توروف في غوميل. أقيم النصب التذكاري في 4 أبريل 2004 في إحدى الساحات المسرحية في هذه المدينة. مؤلفو النصب هم النحاتليف جوميليفسكي وابنه سيرجي. كما شارك المهندس المعماري نيكولاي زلوبا في العمل.
نصب النصب وافتتح في يوم الكتابة البيلاروسية. تمثال ضخم من البرونز يبلغ ارتفاعه ثلاثة أمتار ونصف المتر ، ويقف على قاعدة من الجرانيت. يظهر Turovsky أمام الناس بوجه روحي مليء بالنبلاء. يجذب بوضعية فخر وأيد رقيقة معبرة. يحمل فيهم لفيفة صغيرة محفور عليها الدعاء
