في عصرنا المليء بالمتاعب ، غالبًا ما تصادف أشخاصًا يعظون بهذا الاتجاه أو ذاك في المسيحية ، معتبرين أنه الاتجاه الوحيد الصحيح والحقيقي. عند التحدث ، غالبًا ما يلجأون إلى الكتاب المقدس ، لكننا نعلم أنه يمكن تفسير الكتاب المقدس بطرق مختلفة. ليس سراً أنه إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك تبرير أي اتجاه تقريبًا في المسيحية.
البروتستانتية ، والكالفينية على وجه الخصوص ، اليوم منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم. دعونا نرى ما هو هذا التعليم وكيف يختلف عن غيره.
الخلفية التاريخية
ظهرت البروتستانتية نفسها في أوروبا في النصف الأول من القرن السادس عشر كحركة قوية لتطهير الكنيسة. في الواقع ، فإن بيع الغفران والابتزاز والابتزاز ، وكذلك السلوك الفاحش للكهنة الكاثوليك ، لا يمكن إلا أن يثير سخط عامة الناس. نتيجة لذلك ، نشأت اللوثرية ونمت أقوى بمرور الوقت في ألمانيا ، والأنجليكانية في ضبابي ألبيون ، وفيسويسرا ، أسس الفرنسي كالفين اتجاهه الإصلاحي في المسيحية - الكالفينية. في وقت لاحق ، وجدت العديد من المنتسبين أيضًا في هولندا واسكتلندا والولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا وكندا وجنوب إفريقيا والمجر ونيوزيلندا وكوريا الجنوبية. الإصلاح والتجمعية و الكنيسة آل بريسبيتاريه تعتبر الفروع الرئيسية لهذه الحركة البروتستانتية.
السمات المميزة للكالفينية
في عام 1536 ، نشر ج. كالفن عملاً بعنوان "تعليمات في الإيمان المسيحي" ، حيث وصف ما يتكون منه هذا الاتجاه في المسيحية بالفعل. لم يحدد في هذا الكتاب المبادئ الأساسية لهذا الاتجاه فحسب ، بل حدد أيضًا مقاربته لفهم الدعوة المسيحية للإنسان ومصيره وأهدافه في الحياة. وفقًا لكالفين ، لكل شخص هدف من الله. يجب على كل فرد أن يدرك مصيره الذي لا يمكن تغييره. يتم تعريفه من خلال هبة الإيمان. إن سعادة بعض الناس محددة سلفًا حتى قبل ولادتهم ، بينما يضطر البعض الآخر لكسب حياة مليئة بالحزن والمعاناة. وسيستمر كل هذا بعد الموت. وهكذا يتبين أن الله يحدد مسبقًا للإنسان الجملة الأخيرة ، والتي لا يمكن تغييرها إما بالتضحية باسم الأحباء ، أو بكل أنواع الأعمال الصالحة.
يمكنك التعرف على إرادة الخالق من خلال العلامات التالية: إذا كان الشخص يؤمن بصدق بخالقه ، ويفهم جوهر مصيره في الحياة ، ويعمل بجد ويكتسب مادةالرفاه يعني أنه تم اختياره للحياة السماوية. خلاف ذلك ، إذا أساء إدارة القدر وفقد الصحة والرفاهية ، فسيكون مصيره العذاب الأبدي. يعتقد أولئك الذين يصرحون بهذا الاتجاه في المسيحية أن الشخص مسؤول أمام الخالق من خلال عدة فئات: الصحة والوقت والملكية. اعتبرهم كالفن هدايا عظيمة من الله. لذلك ، فإن الإنسان مسؤول أمام خالقه عن كل دقيقة من حياته. في المقام الأول من حياته ، تضع الكالفينية العمل - من أجل الصالح العام ولصالح أسرته. من السهل أن نرى أن هذا الاتجاه البروتستانتي في المسيحية جعل خدمة الله أكثر دنيوية ، بحيث أنه يتعلق فقط بالعالم المادي. يظهر العمل كنوع من الصلاة للخالق ، والعمل يعني تحقيق الوصايا المقدسة لمحبة الجيران. يمكن التعبير عن جوهر العقيدة في أطروحة واحدة: الله يساعد أولئك الذين يعتنون بأنفسهم. سواء كان هذا صحيحًا أم لا ، دع الجميع يقررون بأنفسهم.
