ألكسندر توريك هو اليوم شخصية عامة معروفة لمجموعة واسعة من القراء بفضل كتبه. على الرغم من أن المؤلف نفسه لا يتفق تمامًا مع مكانة الكاتب ، لأنه يعتبر نفسه في المقام الأول كاهنًا يستخدم شكل الرواية لأغراض روحية وتعليمية. دعنا نتعرف على كيفية تطور مسار الإسكندر توريك الرعوي والكتابة ، وما تدور حوله كتبه ، وما يكرز به معاصريه والجيل المتنامي.
سيرة
ولد ألكسندر توريك ، الذي تبدأ سيرته الذاتية في موسكو ، في يوم هادئ 25 سبتمبر عام 1958. مرت الطفولة في Mytishchi. أمضى سنوات دراسته في أوفا ، حيث انتقل مع والديه في سن السابعة. ثم تخرج من كلية تربوية حيث حصل على تخصص مدرس رسم
لكن الإسكندر لم يحظ بفرصة للعمل في تخصصه - في عام 1977 عاد مرة أخرىانتهى به الأمر في العاصمة. هنا دخل مسرح موسكو للفنون ، حيث درس في قسم الإنتاج لعدة سنوات. كان هذا العام نقطة تحول في مصير الراعي المستقبلي ، الذي آمن بالرب وبدأ يحضر المعبد. هنا يبدأ التعرف على الأضرحة الأرثوذكسية. في البداية ، زار الإسكندر كنائس موسكو ، ثم اتبع الإرشادات الروحية لرهبان الثالوث سيرجيوس لافرا.
المسار الرعوي
منذ عام 1984 ، بدأ طريق خدمة الرب في كنيسة شفاعة والدة الإله الأقدس في قرية ألكسينو بمنطقة موسكو. مرت السنوات الخمس الأولى من الخدمة هنا: أولاً كصبي المذبح ، وبعد عام كوصي ، وبعد بضع سنوات أخرى كشماس.
في عام 1989 تم نقل الإسكندر إلى كولومنا. هنا شغل منصب شمامسة في دير النساء نوفو-غولوتفينسكي. ثم كانت هناك خدمة في كنيسة نوجينسك عيد الغطاس
في صيف عام 1991 ، تلقى الكسندر توريك تكريس الكهنوت وأصبح رئيس الجامعة ، هذه المرة في قرية نوفوسيرجييفو (مقاطعة نوجينسك). كان مكان الخدمة كنيسة القديس أبوت سرجيوس من رادونيز. في عام 1996 ، بدأ في إنشاء حامية الكنيسة ، حيث كان أيضًا رئيس الجامعة. تميز هذا العام بأول عمل أدبي - كتيب "التكنيس".
1997 جلب المرض. خضع الأب الكسندر لعملية جراحية لإزالة ورم سرطاني. وبفضل الله نجا ولكن صحته تدهورت بشكل ملحوظ
في عام 2001 ، حصل رئيس الجامعة على جائزة من الكنيسة الأرثوذكسية - رتبة رئيس كهنة. في العام التالي تم تجنيده في الدولةرجال الدين في أحد معابد مدينة أودينتسوفو. ومع ذلك ، لم ينجح في الخدمة هناك لفترة طويلة. بسبب تدهور الصحة ، ترك رئيس الكهنة الوزارة. كان يكتب منذ 2004.
طريق الكاتب
أول كتاب كتب عام 1996. تم عرض الحاجة إلى إنشائها بوضوح للكاهن. ذهب الكثير من الناس في تلك السنوات إلى الكنيسة ، لكن كانت لديهم فكرة غامضة جدًا عن ماهية الأرثوذكسية.
إجابات على العديد من الأسئلة الشائعة ، Archpriest Alexander Torik ، مجتمعة ونشرت بشكل مستقل كتابًا صغيرًا يسمى "Churchification". لقد حددت ببساطة وبشكل واضح أساسيات الأرثوذكسية وقواعد الحياة الكنسية للأشخاص الذين يبدأون طريقهم إلى الله. اكتسب الكتاب شهرة وترجم إلى عدة لغات
ترك الوزارة ، كرس الكسندر توريك نفسه بالكامل للإبداع الأدبي. و في عام 2004 كتاب "فلافيان" رأى النور.
في وقت لاحق ، في عام 2008 ، ظهرت من بنات أفكار روحية وتعليمية أخرى في شكل الحكاية الخيالية "ديمون". ميزتها المميزة أنها مخصصة للأشخاص من أربعة عشر إلى مائة وأربعة عشر عامًا. ثم جاءت "Selaphiela" و "Rusak" وغيرها من الكتب.
فلافيان
نشأت فكرة إنشاء قصة حكاية منذ فترة طويلة. أردت أن أكتب كتابًا رائعًا وفي نفس الوقت مفيدًا. بعد كل شيء ، من المعروف أن ما هو غير مثير للاهتمام لا يجذب القراء. هكذا ظهر فلافيان ، الذي اقتحم عالم الكتاب واكتسب شعبية غير مسبوقة. دلالة واضحة على ذلكحقيقة أن التداول "جرف" حرفياً.
ومع ذلك ، لم يكن من الممكن إدراج عشرين عامًا من الخبرة في الخدمة في كتاب واحد ، وبفضل هذا ، ظهر استمرار لمثل فلافيان.
الكتاب كان محبوبًا من قبل القراء الذين يذهبون إلى الكنيسة وأولئك الذين لم يشرعوا بعد في هذا الطريق. أسلوب غير رسمي يخبرنا ببساطة عن الأشخاص العاديين ونفس المعجزات العادية. كلمات من الكتاب المقدس والرسل ، تنطلق من شفاه أبطال القصة ، تصب في روح القارئ.
بالإضافة إلى الاستجابات الحماسية ، هناك أيضًا ردود معاكسة ، توبيخ الكتاب لوفرة المعجزات. يستجيب المؤلف ، الذي زار آثوس عدة مرات ، بكلمات راهب من آثوس يقول إن المعجزات ليست نادرة في الحياة. وهذا صحيح! لكن حقيقة أن الناس توقفوا عن ملاحظتهم مشكلة كبيرة
لدى القراء أيضًا الكثير من الأسئلة. يهتم الجميع بشكل خاص بواقع الأب فلافيان. هل يوجد مثل هذا الكاهن؟ أم أنها صورة خيالية ، ما يسمى بالصورة الجماعية؟ يتحدث المؤلف عن شخصيته الرئيسية بالحب ، لأن صورة فلافيان تستند إلى شخص حقيقي تمامًا - الأب فاسيلي غلاديشيفسكي. كان رئيسًا للكنيسة في قرية ألكسينو ، منطقة موسكو ، حيث تولى ألكسندر توريك خدمته الأولى. كانت أصالة الأب فاسيلي في حبه للناس ، في تضحية كل من جاء إليه. أخبرنا ألكسندر توريك عن كل هذا بطريقة سهلة وجذابة. تؤكد مراجعات هذا الكتاب فقط على الحاجة لمثل هذا الأدب.
حول المسؤولية الروحيةكاتب
الكسندر توريك اليوم معروف ليس فقط للأرثوذكس ، ولكن أيضًا للأشخاص البعيدين عن التدين. كتب عنه مقالات ، وتصوير برامج تلفزيونية ، وامتدح البعض كتبه ، ووبخه البعض لغياب بعض الصفات الأدبية الخاصة. متجاهلاً كل هذه الجلبة الدنيوية ، يواصل القيام بالعمل الذي أوكله إليه الرب - مستخدمًا كلمة فنية ، ليقود الناس إلى الله. هنا ، يذكّر رئيس الكهنة ألكسندر توريك الناس بالمسئولية الروحية التي يتحملها مؤلف هذا العمل الفني أو ذاك أمام الله.
بعد كل شيء ، فإن المؤلف ، باعتباره حاملًا لروح معينة ، يجب أن يتذكر أن كل من يتعامل مع العمل يشعر بهذه الروح. ومن المهم جدا ما يحمله العمل في حد ذاته
هنا تتبادر إلى الذهن حكاية إيفان كريلوف عن كاتب ولص ، حيث أثيرت مشكلة المسؤولية عن كلمات المرء. يؤكد إيفان أندريفيتش بدقة شديدة على قوة كلمات الكاتب. يرى ألكسندر توريك أن هدف الفن هو الاتحاد مع الله ، وإنقاذ الروح ، وإيجاد السعادة في النهاية.
الأنشطة التبشيرية والنشر
رئيس الكهنة الكسندر توريك يكرس وقته الآن لهذا. اين يخدم؟ يمكن الإجابة على هذا السؤال على النحو التالي: يستمر في خدمة الرب ، رغم أنه لم يعد الآن في الرعية. يرى الوعظ الأدبي هدفه الأساسي ، رغم أنه لا ينسى خدمة الرعية ، ويحتفل بشكل دوري بالقداس في إحدى كنائس موسكو.
يقوم الكسندر توريك بواجبه الرعوي. دعما لهذا ، خطب ، مقالات ،لقاءات مع الآباء والأطفال. بالنظر إلى أن نشر الكتب يتطلب نهجًا خاصًا ، جنبًا إلى جنب مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل ، نظم رئيس الكهنة وترأس دار النشر الأرثوذكسية Flavian-Press.
