في مدينة موسكو ، في الحي التاريخي Kadashevskaya Sloboda ، توجد كنيسة جميلة لقيامة المسيح. يطلق عليه لؤلؤة Zamoskvoretskaya. بعد أن اجتاز المراحل الصعبة في التاريخ الروسي ، احتفظ بمظهره الساحر وروحانيته. بعد اغلاق الكنيسة في الثلاثينات من القرن الماضي مطلع التسعينيات عادت الحياة المسيحية اليها.
بداية القصة
تم بناء المعبد في القرن السابع عشر. يعود اسمها إلى مستوطنة مدينة موسكو الكبيرة والغنية. كانت في زاموسكفوريتشي ، بجانب الكرملين. تدين المستوطنة (Kadashevskaya) باسمها إلى الحرف القديمة لسكان موسكو. في القرنين الخامس عشر والسادس عشر تقريبًا ، صنع الحرفيون المحليون الكاديا (البراميل) هنا.
في منتصف القرن السابع عشر ، أصبحت Kadashevskaya Sloboda مركز البنية التحتية للنسيج في موسكو. في حوالي 1658-1661 ، أقيم هنا ساحة فناء القيصر ، والتي أصبحت واحدة من أولى المصانع الروسية.
تخصص في تصنيع وتوريد الأقمشة للعائلة المالكةحديقة منزل. نتيجة لذلك ، تبين أن Kadashevskaya Sloboda مأهولة من قبل khamovniks ، نساجي الدولة.
كانت كنيسة قيامة المسيح مركزًا أرثوذكسيًا خارج موسكو حتى قبل تشكيل Kadashevskaya Sloboda. في تلك العصور القديمة ، كان هيكلها الخشبي يقع عند تقاطع طريقين رئيسيين في ولاية موسكو ، من بيلوكامينايا إلى الجنوب. هذه الحقيقة ميزت الكنيسة عن غيرها من المباني الأرثوذكسية في زاموسكفورتشي.
وجد المؤرخون أول ذكر للكنيسة في ميثاق باتريكيف إيفان يوريفيتش ، أمير فويفود موسكو. في عام 1493 ذكر كنيسة القيامة على الطين. ترجع هذه المقارنة غير العادية إلى حقيقة أنه في موقع الكنيسة ، فاض نهر موسكو بقوة في أواخر الربيع - أوائل الصيف. هذا جعل السد ، القادم مباشرة إلى المعبد ، مستنقع ، لزج ، صعب المرور.
من النصف الأول من القرن السابع عشر ، تقريبًا من عام 1625 ، توجد سجلات منتظمة للمعبد في كاداشي في الكتب البطريركية.
ولادة جديدة ، تجارب جديدة
تم تشييد مبنى الكنيسة الحجرية لأول مرة في عام 1657. كان وجودها قصير الأجل ، حوالي 30 عامًا. في مكانه ، في عام 1687 ، بدأوا في بناء معبد جديد من خمسة قباب من طابقين. جمع سكان Kadashevskaya Sloboda أموالاً للبناء. تم تضمين أجزاء من الهيكل الحجري القديم جزئيًا في المبنى الجديد.
استغرق بناء المعبد ثماني سنوات وانتهى في أوائل عام 1695. في يناير من نفس العام ، البطريرككرّس أدريان كنيسة قيامة المسيح في كاداشي.
تظهر السجلات التاريخية أن هذا المبنى الديني للكنيسة الأرثوذكسية الروسية كان رائعًا. جدرانه مطلية برصاص أحمر والقباب مذهبة. تم طلاء ديكور الحجر الأبيض باللون الأصفر ، مما أعطى المعبد صبغة ذهبية. تم طلاء طبقات الحجر باللون الأزرق ، مما يعطي الانطباع بوجود هيكل جيد التهوية ، محاط بضباب خفيف مزرق.
في عام 1695 ، تم بناء برج جرس من ستة مستويات بجانب الكنيسة. بلغ ارتفاعه أكثر من 43 مترا. كان ثماني السطوح مستدق مع امتدادات. في القرن الثامن عشر ، كانت هذه الأشكال شائعة جدًا في العمارة الروسية وكانت مرتبطة بالخيام. أطلق سكان موسكو على برج الجرس لقب "شمعة". في نفس الوقت لاحظ الجميع أسلوبها الأنيق
نتيجة كل عمليات إعادة البناء هذه ، أصبحت كنيسة صعود المسيح في كاداشي نصبًا معماريًا بارزًا حقًا لما يسمى باروك "ناريشكين" أو "موسكو". كان هذا النمط مطلوبًا بشدة في نهاية القرن الثامن عشر. كان المعبد نموذجًا يحتذى به للعديد من الكنائس الروسية الأخرى.
كان هناك أربعة مذابح و إيقونسطاس مهيب في كنيسة Kadashevsky. تم تقسيم الأيقونات رأسياً بواسطة أعمدة خشبية ، كان عدد الأيقونات 52 منها. كان الأيقونسطاس نفسه مذهبًا بالذهب الأحمر. أجزائه غير المنحوتة مطلية بظلال زرقاء. لم يصل الأيقونسطاس إلى العصر الحديث. تم نهبها تدريجياً بعد ثورة 1917. بعض أيقوناته ، مقسمة ، موجودة في أماكن مختلفة - في المتحف التاريخي ، ومتحف أوستانكينو ، فيمعرض تريتياكوف
وصلوا إلى المعبد في كاداشي وأثناء حرب 1812. ونجا من الحريق الذي قتل اللوحات القديمة التي رسمها رسامو الايقونات الملكيين. تم تنفيذ لوحة جديدة على الجدران فقط في عام 1848 ، ثم تم طلاء الأيقونسطاس بالذهب مرة أخرى. نجت صور الحائط جزئيًا حتى يومنا هذا.
بعد استعادة المحتوى الداخلي لكنيسة قيامة المسيح عام 1849 ، أعيد تكريسها. ومع ذلك ، استمرت أعمال الترميم والبناء حتى عام 1862.
اجراس المعبد
صُنع الجرس الرئيسي للمعبد في كاداشي عام 1750. كان وزنه حوالي 400 رطل (حوالي 6.5 طن). لم يكن أكبر جرس في موسكو ، على سبيل المثال ، في موسكو كرملين في كاتدرائية الصعود ، كان جرسًا كبيرًا يزن حوالي 65 طنًا. ومع ذلك ، كان تفرد جرس المعبد في كاداشي مختلفًا ، فقد تم وضعه على أعلى برج جرس في موسكو في القرن الثامن عشر.
بعد إغلاق المعبد في ثلاثينيات القرن العشرين ، اختفت أجراس الكنائس. في أوائل التسعينيات تم اكتشاف بعضها في مسرح البولشوي.
رئيس الجامعة نيكولاي سميرنوف
لعب الكاهن نيكولاي سميرنوف دورًا خاصًا في حياة المعبد ، والذي منحه سكان موسكو الممتنون لقب كاداشفسكي. ترأس الرعية في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين ، وتميز ، بصفته عميدًا ، بالابتكار والزهد. لذلك ، قام بتنظيم أخوات في المعبد ، وافتتح دارًا ، ملجأ للأطفال. خلال الحرب العالمية الأولى ، تم تجهيز مستوصفين للجرحى في ملاحق المعبد.طرد سميرنوف مؤيدي الكنيسة وأنشأ جوقة شعبية. تحت قيادته ، تم الاعتراف به في موسكو على أنه الأكثر تنظيماً ونحافة وكاملة.
إغلاق المعبد ، الأوقات الصعبة ، الترميم
تم إغلاق المعبد أمام أبناء الرعية عام 1934. بدأت في إيواء مجموعة متنوعة من الوكالات الحكومية. لذلك ، في مقره حتى عام 1977 ، عمل نادي الثقافة الفيزيائية لمصنع النقانق. تم بناء معلب للفاكهة والخضروات على أراضي باحة الكنيسة.
ومع ذلك ، لم يتم نسيان المعبد في كاداشي. في الفترة من عام 1946 إلى عام 1966 ، قامت المعمارية السوفيتية الشهيرة غالينا ألفيروفا بعمل هائل لترميم المعبد. عاد إلى المظهر الذي كان عليه قبل الثورة
بعد الانتهاء من هذه الأعمال ، في عام 1964 ، تم تأجير مباني المعبد مع الإقليم إلى مركز ترميم فني يحمل اسم I. Grabar.
العودة الى حضن الكنيسة
تمت عودة الحياة الكنسية إليها عام 1992 ، عندما تم إنشاء رعية كنيسة القيامة في كاداشي. ومع ذلك ، فإن رغبة المؤمنين في احتلال أماكن المعابد الأرثوذكسية الأصلية لم تتحقق قريبًا. استمرت مواجهتهم مع مركز الترميم بنشاط كبير ولفترة طويلة ، وتحولت أحيانًا إلى مناوشات مفتوحة.
إعادة التوطين النهائي للمؤمنين تمت في عام 2006 ، عندما VKhNRTS لهم. انتقل غرابار إلى مبنى جديد في موسكو ، شارع راديو.
في ديسمبر 2006 ، تم تسليم المعبد رسميًا في كاداشي في موسكو ، بالتوقيع على الوثائق ذات الصلة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
مشاهد من المعبد
الآن يوجد مصلىان على أراضي المعبد: الأول - تكريما للشهداء الملكيين ؛ الثاني - باسم بوشايف والدة الإله.
يفتخر المعبد بأضرحته ومن بينها:
- أيقونة Job of Pochaev من القرن السابع عشر وجزء من رفاته ؛
- درابزين (الأكمام) من Amphilochius Pochaevsky ، زاهد ؛
- اثار القديس يوتروبيوس الروماني ؛
- حبيبات ذخائر شهداء زمن الفوضى
- لبنة من بيت ايباتيف بصورة نيكولاس الثاني
على أراضي كنيسة القيامة في كاداشي بموسكو ، منذ عام 2004 ، يعمل متحف تاريخي محلي صغير يسمى "Kadashevskaya Sloboda". كان البادئ بها رئيس المعبد - رئيس الكهنة سالتيكوف. تحكي معارض المتحف عن تاريخ المستوطنة ، وعن الأشخاص الذين عاشوا هنا وطريقة حياتهم.
معركة كاداشي
في الفترة من 2009 إلى 2010 ، كانت كنيسة قيامة المسيح في بؤرة المواجهة بين سكان هذه المنطقة في موسكو وشركة إنشاءات. وقد خططت الأخيرة وبدأت بالفعل في بناء مجمع باسم "العواصم الخمسة". في الوقت نفسه ، بدأ العمل في هدم المباني التي كانت تحت حماية الدولة. أدت الاحتجاجات المشتركة من قبل سكان موسكو وأبناء المعبد ، الذين أطلقوا في وسائل الإعلام على "معركة كاداشي" ، إلى إيقاف هدم المباني التاريخية وإرسال خطة التطوير للمراجعة.
آفاق Kadashevskaya Sloboda
حالياالوقت ، بعد الكثير من العمل ، حيث كانت هناك مفاوضات مع المستثمرين وقيادة موسكو ، تم اتخاذ القرار الذي يناسب الجميع. نتيجة لذلك ، تم تقليص المساحة المخططة للتطوير ثلاث مرات. استبعاد البناء في المناطق المجاورة لمواقع التراث الثقافي. تم تحديد ارتفاع المباني قيد الإنشاء في كاداشي بحيث لا يزيد ارتفاعها عن ثلاثة طوابق أي حوالي 14.5 مترًا ، ولا يُسمح إلا بالمباني المنخفضة الارتفاع.
تم وضع هذه القيود من أجل ضمان الإدراك البصري للآثار المعمارية لمدينة موسكو.
موقع المعبد
عنوان كنيسة القيامة في كاداشي: موسكو ، حارة Kadashevsky الثانية ، المنزل 7. بالقرب من محطة مترو موسكو "Tretyakovskaya". يقف المعبد في زاوية منعزلة من Zamoskvoretsky ، وتحيط به منازل من القرنين السابع عشر والثامن عشر.
