وفقًا للتاريخ القديم ، تم تمجيد أيقونة نوفغورود لوالدة الإله "اللافتة" ، المحفوظة الآن في كاتدرائية القديسة صوفيا ، لأول مرة في القرن الثاني عشر ، وحدث ذلك خلال أيام المحاكمة القاسية التي حلت بالمدينة. منذ ذلك الحين ، كانت هذه الصورة رمزًا لرعاية القوات السماوية.
حملة قتل الاخوة
دخل القرن الثاني عشر تاريخ الوطن باعتباره فترة من المواجهة الشرسة بين الأمراء المحددين ، الذين أراقوا أنهار الدماء في سعيهم للسلطة. كانت إحدى حلقاته القاتمة محاولة الأمير فلاديمير سوزدال أندريه بوجوليوبسكي لإخضاع فيليكي نوفغورود. لم يعتمد فقط على قوته الخاصة ، فقد دخل في تحالف مع أمراء آخرين: ريازان وموروم وسمولينسك ، ووضع ابنه مستيسلاف على رأس الجيش الموحد. في شتاء عام 1170 ، انتقل هذا الجيش الضخم إلى ضفاف نهر فولخوف ، تاركًا وراءه عددًا لا يحصى من الجثث ورماد القرى. في نهاية فبراير ، اقترب جنود مستيسلاف من نوفغورود وبدأوا في الاستعداد للهجوم.
إرادة السيدة العذراء المباركة
رؤية أن المحاصرين من العظماءكثيرون ، ومن الواضح أن قوتهم لا تكفي ، صلى سكان المدينة ، معتمدين فقط على الشفاعة السماوية ، بلا انقطاع ، داعين الرب وأمه الطاهرة. أصبحت العديد من أيقونات نوفغورود بحلول ذلك الوقت مشهورة بالفعل بالمعجزات التي تم الكشف عنها من خلالها ، وهذا أعطى الأمل للمحاصرين.
وحدث أنه في إحدى الليالي ، سمع رئيس الأساقفة يوحنا نوفغورود (الذي تم تمجيده لاحقًا كقديس) ، أثناء وقوفه في الصلاة ، صوت والدة الإله القداسة ، يأمره بالذهاب إلى كنيسة المخلص ، في شارع الينسكايا من اجل انقاذ المدينة و اخذ صورتها من هناك ارفعها الى سور المدينة
معجزات كشفها الأيقونة
بدون أي تردد ، أرسل رئيس القسيس الموقر خدامه إلى الكنيسة المشار إليها ، لكن أولئك العائدين أفادوا أنهم لم يتمكنوا من إحضار صورة الحفظ فحسب ، بل فشلوا في تحريكها. ثم جمع القديس يوحنا الناس وتوجه شخصيًا على رأس الموكب إلى شارع إيلينسكايا. تقول الأسطورة أنه بعد صلاة الركوع العامة فقط ، تم التقاط أيقونة نوفغورود "العلامة" (كانت هي التي تبين أنها الصورة المعجزة التي أشارت إليها والدة الرب) وتم حملها رسميًا في شوارع المدينة. مدينة محاصرة مرفوعة بالجدار
دون علمهم بما يفعلونه ، أمطر جنود مستيسلاف الصورة الرائعة بسحابة من الأسهم ، اخترقت إحداها صورة العذراء. وبعد ذلك تمكن الحاضرون من رؤية معجزة: وجهت ملكة السماء أنقى وجهها نحو المدينة ، وانهمرت دموع دموية من عينيها. في تلك اللحظة ، استولى الرعب على المحاصرين.حُرِموا من العقل ، وسحبوا سيوفهم وبدأوا يقطعون بعضهم بعضاً بشكل عشوائي. ثم مات الكثير منهم تحت أسوار المدينة ، وهرب الناجون في حالة ذعر.
تمجيد الصورة الإعجازية
في ذلك اليوم ، حمت أيقونة نوفغورود لوالدة الإله "العلامة" سكان نوفغورود من كارثة وشيكة ، وبالتالي أصبحت مشهورة في جميع أنحاء الناس. سرعان ما تم تحديد موعد احتفالها السنوي. كان يوم 25 فبراير ، يوم الخلاص السعيد لنوفغورود من الأعداء. لما يقرب من قرنين من الزمان ، كانت الصورة المعجزة للعلامة قائمة في شارع إليينسكايا في كنيسة المخلص ، التي أسسها في القرن الحادي عشر رئيس الأساقفة نيكيتا من نوفغورود. تم إخراج الأيقونة في أيام الاحتفالات فقط ، ثم أعيدت إلى مكانها. لكن بمرور الوقت ، بنى نوفغوروديون كنيسة حجرية جديدة لمخلصهم ، وتم هدم الكنيسة القديمة بسبب الخراب. اليوم يمكنك أن ترى في مكانه معبدًا حجريًا تأسس عام 1374.
شفيع نوفغورود السماوي
يحافظ تاريخ أيقونة نوفغورود "العلامة" على ذكرى العديد من المعجزات التي تم الكشف عنها من خلالها. لذلك ، في عام 1566 ، أنقذت المدينة من حريق غير مسبوق اجتاحها. في تلك الأيام ، غالبًا ما كانت تحدث كوارث الحرائق في روسيا ، ولكن هذه المرة اشتعلت النيران بشدة لدرجة أنها هددت بتدمير جميع مباني المدينة. فقط بفضل الموكب الذي قاده المطران مقاريوس يحمل صورة معجزة بين يديه ، كان من الممكن إيقاف العناصر.
حلقة أخرى مذهلة في التاريخ هي المعجزة التي تم الكشف عنها من خلال الأيقونة في عام 1611 ، في الأيام التي كان فيها نوفغوروداستولى عليها السويديون. أراد الغزاة سرقة كنيسة العلامة - تلك التي تم بناؤها خصيصًا للصورة المعجزة - حاولوا اقتحامها أثناء الخدمة ، لكن أمام كل الحاضرين تم طردهم من قبل قوة مجهولة. انتهت محاولتهم الثانية على نفس المنوال. بعد ذلك بوقت قصير ، غادر السويديون المدينة ، مليئين بالخوف من شفيعته السماوية. هناك العديد من الأمثلة.
مصير الأيقونة في القرن العشرين
في عام 1934 ، تم إغلاق الكاتدرائية التي كانت توجد بها أيقونة نوفغورود "العلامة" ، وتم نقلها إلى متحف التاريخ المحلي ، حيث بقيت حتى عصر البيريسترويكا. فقط خلال الحرب الوطنية العظمى ، لإنقاذ بقايا ثمينة من النازيين ، أخلوها نوفغوروديون في عمق البلاد. في عام 1991 ، عندما خضعت سياسة الحكومة تجاه الكنيسة لتغيير جذري ، أعيدت صورة السيدة العذراء مريم "العلامة" إلى أبرشية نوفغورود وهي موجودة في كاتدرائية القديسة صوفيا منذ ذلك الحين.
ايقونية الصورة
من حيث السمات الفنية ، تشير صورة والدة الإله "العلامة" إلى أيقونات مدرسة نوفغورود. على لوح بقياس 59 × 52.7 سم ، توجد صورة نصف طول للعذراء ترفع يديها في إيماءة صلاة. على صدرها ، على خلفية كرة بيضاوية ، وُضِع الرضيع الأبدي يسوع ، يبارك الجمهور بيده اليمنى ، ويمسك بلفافة في يساره ، رمزًا للتعليم والحكمة. بالإضافة إلى هذين الشكلين المركزيين ، يتضمن تكوين الأيقونة أيضًا صورًا للقديس.بيتر أثوس و مقاريوس من مصر
هذا النوع الأيقوني ، المسمى "أورانتا" ، هو أحد أقدم الصور لوالدة الإله ، وكما يعتقد الباحثون ، يعود إلى الصورة التي كانت ذات يوم في كنيسة بلاكيرنا في القسطنطينية. لقد انتشر ليس فقط في العالم الأرثوذكسي ، ولكن في كنائس الاتجاه الغربي للمسيحية. ومن الأمثلة الحية على ذلك صورة السيدة العذراء مريم بأيدٍ ممدودة في الصلاة وبركة الرضيع ، الموضوعة في قبر القديس أغنيس الروماني.
في روسيا الأرثوذكسية ، ظهرت صور والدة الإله من هذا النوع الأيقوني من بين الصور الأولى. أقدمها ، التي يعود تاريخها إلى مطلع القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، كانت تسمى بالفعل "العلامة" ، على الرغم من أنها لا تتوافق تمامًا مع الأيقونة المخزنة في كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود. كان الاختلاف الرئيسي هو أن والدة الإله صورت عليهم في نمو كامل ، متكئة بقدميها على سجادة نسر ، وهي عنصر مميز في العبادة الهرمية الأرثوذكسية. أما بالنسبة للأيدي المرفوعة للصلاة وموقع الطفل الأبدي ، فقد كانت هي نفسها الموجودة على الأيقونة التي نفكر فيها. اعلاه الصلاة على هذه الطريقة الشريفة
ملامح الصورة المخزنة بكاتدرائية القديسة صوفيا
أيقونة نوفغورود لوالدة الإله "العلامة" ذات وجهين. على ظهرها صورة للقديسين يواكيم وحنة - والدا مريم العذراء على الأرضمواقف الصلاة أمام يسوع المسيح. ومن السمات المميزة الأخرى للأيقونة وجود عمود يعمل على حملها خارج الكنيسة خلال أيام المواكب الدينية.
وفقًا للبيانات المتاحة لمؤرخي الفن ، في القرن السادس عشر ، تم تجديد الجانب الأمامي للأيقونة. هناك سبب للاعتقاد بأن هذا العمل قد تم تنفيذه شخصيًا من قبل رئيس الأساقفة مكاريوس ، الذي شغل فيما بعد منصب رئيس مطران موسكو. أظهرت دراسة مفصلة لطبقة الرسم أن الأجزاء الفردية فقط من ثياب العذراء ، بالإضافة إلى جزء من الرصيعة التي وُضعت فيها صورة الطفل يسوع ، بقيت أصلية. الوجه العكسي ، الذي لم يمسه فرشاة الأسقف ، نزل إلينا في شكله الأصلي.
