ربما يكون كل واحد منا على دراية بعبارة "لكل مشيئة الله". والكثير ، على الأرجح ، فكروا في ذلك. إذا فهمناها حرفياً ، يتبين أن كل تطلعات الإنسان ورغباته ودعواته ليس لها معنى مستقل.
أحد الفيلسوف الديني من الدنمارك ، سورين كيركيغارد ، لديه كلمات تقول أن الصلاة لا يمكن أن تغير إرادة الله ، لكنها يمكن أن تغير الصلاة نفسها. وبناءً على هذا يعني أنه لا مكان للمعجزات إطلاقاً ، فكل شيء محدد سلفاً.
كيف تقارن هذه العبارة بآراء الكنيسة ، وعلى وجه الخصوص ، مع عبارة "إرادة الله لكل شيء؟" واثنين آخرين على صلة وثيقة به؟ سيتم مناقشتها أدناه. دعنا نحاول معرفة ذلك. وأيضًا ضع في اعتبارك العبارة "كل ما يتم فعله ، كل شيء للأفضل".
جانبان
ماذا يعني "لكل مشيئة الله"؟ للإجابة على هذا السؤال ، من الضروري إبداء تحفظ يميز فيه اللاهوتيون جانبين.
- النوايا الحسنة
- إذن.
أولا ،فيما يتعلق بالمواد الذكية ، يمثل الموافقة على أفعالهم ورغباتهم وأفكارهم. وأيضاً الدعم الذي يتجلى في المساعدة المليئة بالنعمة من الثالوث الأقدس وبركاته.
ماذا تعني "لكل مشيئة الله" بالمعنى الثاني؟ إنه يشير إلى الأفعال المحايدة أخلاقياً أو المخالفة لله. إنه لا يوافق على مثل هذه الأعمال ، ولا يساهم في تنفيذها ، لكنه رغم ذلك يسمح لها بذلك. هذا يسمح للكائنات الواعية بالتصرف ضمن الحدود التي أعطيت لهم عندما تم إنشاؤها ، وفقًا لاختيارهم الحر.
لفهم معنى كلمة "إن شاء الله" دعونا نعطي أمثلة تميز كل جانب من هذه الجوانب.
أمثلة على صالح وبدل
للجانب الأول هو:
- تضحية هابيل
- هجرة ابراهيم
- خروج يهود مصر
- بناء المسكن تحت موسى
- بناء الهيكل في عهد سليمان ؛
- اعتراف الرسول بطرس
- تحويل بول.
كمثال حي للثاني ، يمكننا النظر في سقوط آدم وحواء. لم يحبه الله ، لكن في نفس الوقت لم يتدخل في ذلك بقوة قوته. لم يوقف اليد التي مدت للفاكهة المحرمة ليتذوقها
بالنظر إلى ما تعنيه "إرادة الله" ، فلنتحدث أكثر عن هذه الجوانب.
تفسير آباء الكنيسة
ماذا تعني كلمة "إن شاء الله" في فهم المرجعيات الدينية؟ هم انهمتأمل هذا التعبير في ضوء الموقف العقائدي ، الذي وفقًا له لا يستطيع أحد ولا شيء ، من حيث المبدأ ، مقاومة إرادة الخالق. يفرض هذا التفسير فهم أن كل ما يحدث في عالم المخلوقات يحدث فقط لأن الرب يريده أو يسمح به. الأعمال الصالحة والشريرة - كل شيء ممكن فقط بمعرفة الآب السماوي.
ومع ذلك ، لا ينبغي تفسير الأطروحة قيد الدراسة بمعنى خاطئ ، مما يشير إلى أن العناية الإلهية قدر. بمعنى أنه سيكون من الخطأ افتراض أن كل ما يحدث دون قيد أو شرط يجب أن يحدث. تمامًا مثل عدم حدوث كل ما لم يحدث بالفعل.
رجل عاقل
لقد وهب الله الإنسان العقل ، وكذلك حرية العمل ، على الرغم من تقييد هذه الأخيرة إلى حد كبير من قبل الخالق. هذا يتعلق بطبيعتها وخصائصها الفردية ، وقوة الظروف. من حيث الأخلاق ، يمكنه أن ينتهك إرادة الله ويحققها.
إذا كانت رغبات الإنسان وأفعاله تتوافق مع قوانينه ، فالرب ينعمه ، مما يساهم في تحقيق النوايا الحسنة.إذا كانت تطلعات وأفعال العاصي تتعارض مع أسمى النوايا ، فلا يقرها سبحانه.
ماذا تعني "لكل مشيئة الله" في حالة حرية اختيار الشخص؟ ترى ما يلي. كان الخالق هو الذي منح الإنسان بمشيئته القدرة على ارتكاب الخطيئة. من ناحية أخرى يظهر صبره وحتى طول أنااته.
لفهم أفضل لما تعنيه عبارة "لكل مشيئة الله" ، دعنا نقول بضع كلمات أخرى عن الحريةإرادة الرجل
التآزر
الإنسان ، المخلوق على صورة الله ومثاله ، أُعطي إرادة حرة. بدون إمكانية الاختيار ، لن يكون هناك خير على هذا النحو ، في حين أن الضرورة فقط هي التي ستوجه الحياة الداخلية وأفعال الشخص.
الإرادة الحرة هي إحدى الفضائل الإنسانية الرئيسية. لكنها في نفس الوقت مسؤولية كبيرة عليه. هذا يثير السؤال ، لماذا هذا الاختيار ضروري إذا كان الكثير من الناس يسيئون إليه؟
بيت القصيد هو أنه بدونها لا يمكن أن يتحقق الخلاص. لأنها تمثل الشركة مع الله ، أي الحياة مع الله ، والاقتراب الأبدي منه ، واستنارة الروح ، واستنارة نورها الإلهي.
يجب على الإنسان اختيار طريق الخلاص طواعية. يجب أن يكون الله هو الهدف الأساسي في حياته. يُنظر إلى الخلاص على أنه محبة الخالق لخليقته ومخلوقاته للخالق. في هذا الصدد ، شخصية الخلاص شخصية للغاية. يسمي اللاهوتيون هذا التآزر - تفاعل الإرادة الإلهية والبشرية.
هل يجب أن نقاوم القدر؟
قال فلاسفة الرومان الرواقيون أن القدر يقود الإرادة ، بينما يجر غير الراغبين. من وجهة نظرهم ، كانت علاقة الإنسان بالله مثل طريق باتجاه واحد. الله وحده هو الذي يعمل عليه ، ولا يدرك الإنسان نتائج أفعاله إلا بشكل سلبي. كل المحاولات لمقاومة المصير المحدد قد تؤدي فقط إلى فقدان القوة وإلى معاناة لا معنى لها.
كما اتضح منتفسيرات اللاهوتيين المسيحيين ، الشخص لديه إرادة حرة ، معطاة له من فوق. بالطبع ، إذا حاول قيادة سيارة نحو شاحنة قلابة من أجل ترتيب منافسة معه حول من سيدفع من بعيدًا عن الطريق ، فلا يمكن لأي شخص تغيير أي شيء هنا. ولكن للمؤمن خيار: السير في هذا المسلك نحو الله أو الابتعاد عنه.
بعد ذلك ، ضع في اعتبارك ما معنى "الثقة في إرادة الله"؟
الصلاة مقاربة الى الله
ويمكن أن تحدث معجزة بسبب صلاته بالضبط حيث يتحرك نحو الخالق. فكيف يحدث هذا ، وماذا يصلي؟ كتب أحد الزاهدون الروس ، القديس إغناطيوس (في العالم - بريانشانينوف) أن الله لا يحتاج للصلاة.
يعرف ما يحتاجه كل منا حتى بدون التماساتنا. على أولئك الذين لا يطلبون شيئًا ، يصب أيضًا خيراته. الصلاة ضرورية للإنسان نفسه. إنها تقرب من يسأل إلى الله. بدونها يكون الإنسان غريبًا عن الله تعالى. فكلما زاد المؤمن في ممارسته ، اقترب أكثر من الخالق.
وهكذا يتم تنفيذ الفكرة بأن الله يعلم حاجات الجميع ويكافئ الجميع بنعمته. لذلك تحتاج إلى الاعتماد على إرادته واتباع وصاياه والعيش وفقًا لضميرك. وفي صلاتك اسالوا بركاته
هنا ، كما كانت ، تم توضيح فكرة Kierkegaard التي تم ذكرها أعلاه. بمساعدة الصلاة ، يمكن لأي شخص أن يتغير بطريقة محددة للغاية. يمكنها أن تقربه من الله ، وبالتالي تعده لإدراك الفوائد التي يصب عليهاأطفالهم دون أي طلب منهم. وهذا معنى التعبير الذي يجب على المرء أن يعتمد على إرادة الله تعالى.
ماذا يعني "السير في مشيئة الله"
يقول إنجيل متى أنه ليس كل من يلجأ إلى الرب سيتمكن من دخول ملكوت السموات. ولكن فقط من يفعل إرادة الآب السماوي. وفقًا لثيوفان المنعزل ، وهو أسقف عاش في القرن التاسع عشر ، فإن هذا يعني أنه من المستحيل الخلاص بمساعدة الصلاة وحدها. لا بد من تحقيق إرادة الله ، أي ما يؤتمن على الإنسان حسب ترتيب حياته ودرجته.
وفي الصلاة ، يجب أن تطلب من الله أن يوفقنا حتى لا نحيد عن مشيئته. من يتممها بحماسة ، ستكون الصلاة أكثر جرأة ، وسوف يتمكن بسهولة أكبر من الوصول إلى عرش العلي. ويحدث أنه إذا كانت الصلاة غير مصحوبة بالسير على إرادة الله ، فهي ليست حقيقية وودية ورصينة ، وإنما هي فقط لفظية خارجية.
في قراءتها خلل أخلاقي ، يغلق الإنسان بإسهاب كالضباب ، وتفكك أفكاره. فقط من خلال التقوى تظهر الثمار.
سلام و هدوء
يقول Theophan the Recluse أن من يبدأ في اتباع أوامر الله بحزم ، ولديه أساس لا يتزعزع وغير قابل للتدمير ، سيصبح حازمًا وثابتًا. أولئك الذين يطاردون القيم العابرة لديهم أفكار مضطربة. ولكن بمجرد أن يأتي هذا الشخص إلى رشده ويعود إلى طريق إرادة الله ، فإن أفكاره وكذلك تعهداته ستصبح منظمة.
متى يكون في نمط الحياة هذايكتسب أخيرًا المهارة ، كل شيء بداخله يأتي بترتيب هادئ وترتيب هادئ. بدءًا من هذا العالم ، سينتقل الصفاء والسلام الداخلي العميق إلى الحياة التالية ، ويبقى هناك إلى الأبد.
هذا ما تعنيه عبارة "السير حسب مشيئة الله" - في خضم التدفق العام للحياة من حولنا والثابت ، غير المتدفق فينا. هكذا كتب Theophan the Recluse.
مثال على الثقة في مشيئة الله
مثال حي على هذه الثقة هو صلاة فيلاريت في موسكو (القرن 18-19) ، القديس ، الأسقف. فالتفت إلى الرب فقال إنه لا يعرف ماذا يطلب منه. بعد كل شيء ، الله وحده يعلم ما يحتاجه (فيلاريت). الله يحبه أكثر مما يستطيع أن يحب الله. أبي ، أعط عبدك ما لا يستطيع أن يطلبه هو نفسه.
علاوة على ذلك ، يصيح فيلاريت: "لا أجرؤ على أن أطلب منك التعزية أو الصليب ، أنا فقط أقف أمامك. قلبي مفتوح لك. ترى احتياجات لا أعرف عنها. انظروا وافعلوا حسب رحمتك. شفاء واضرب ، ارفعني وأهبطني. أنا صامت وموقر أمام إرادتك المقدسة ومصائرك ، التي لا أفهمها بالنسبة لي. أستسلم لك وأضحّي بنفسي. ليس لدي رغبة أخرى سوى أن أفعل إرادتك. علمني أن أصلي وأن أصلي فيّ ".
مثال على عدم اليقين
هذه هي رحلة الرسل مع يسوع في عاصفة عبر بحيرة مستعرة. خافوا واستيقظوا السيد الذي كان نائما في المؤخرة. بناء على طلبهم ، قام بمعجزة. قال للريح أن تهدأ. لكن في الوقت نفسه ، التفت يسوع بتوبيخ إلى التلاميذ ، متسائلاً: "أين إيمانك؟".
في وجود سيد العاصفة على القارب ، قرر الطلاب أن يطلبوا منه أداء معجزة. حقيقة أن خالق العالم في شخص المخلص كان في نفس القارب معهم ، فقد اعتبروهم غير كافيين للشعور بالأمان. تمت الموافقة على طلب الرسل
الله يرى كل شئ
من خلال صلاتهم ، تبين أن المعجزة ممكنة ، بقيت إلى الأبد في تاريخ البشرية ، تشهد أن الله يسمع أي طلبات. ومع ذلك ، جنبًا إلى جنب مع هذه المعجزة ، دخل التوبيخ الإلهي الموجه إلى التلاميذ المطالبين التاريخ.
يحدث شيء مشابه للناس عندما يواجهون عواصف دنيوية ، ويلجأون إلى الله لطلب مساعدتهم. يعتقدون أن الخالق نسيهم ، ولا يرى ما يحدث ، ولا يتحكم في الأحداث. وقارب حياتهم الهش على وشك أن تغمره موجات الشدائد. لكن الله بمشاركته الخفية يرافقنا دائما في قدرنا
"كل ما يتم لأفضل": معنى التعبير
يمكن توضيح هذا المثل بالمثل التالي
كان لأحد الملوك مستشار مؤمن متدين. ومهما حدث له ومن حوله قال:
- كل ما يفعله الله هو للأفضل. إنه يرتب كل شيء بحكمة. إذا أعطى شيئًا ، فهو جيد ، وإذا لم يفعل ، فهو أفضل.
إذا لم يحصل الملك على ما خطط له ، كرر المستشار مرة أخرى:
- إنها للأفضل
في مثل هذه الحالات ، كان الحاكم في حيرة من أمره:
- لا أصدق أنه عندما يحدث شيء سيء ، عندما يفشل الشخص ، فهذا يعود بالفائدة عليه.
يوم واحد ،عندما كان الشخصان يسيران في الغابة ، حفرت شوكة من نبات سام في ساق الملك. بدون تردد قطع المستشار إصبع قدم سيده ، متضرراً بشوكة ، بالخنجر ، وقال:
- رتب الله كل شيء
كان الحاكم بجانب نفسه بغضب:
- أليس من الجيد أنك أخذت إصبعي بعيدًا؟
أجاب المستشار:
- إذا لم أقطعها ، لكان السم قد غطى جسمك بالكامل ، ثم ماتت.
ومع ذلك ، لم يطمئن الملك بهذا التفسير وأبعد المستشار. واصل الحاكم الطريق بمفرده ، وصادف قبيلة من أكلة لحوم البشر كانوا يبحثون فقط عن ضحية مناسبة لقضاء العطلة. تم القبض على الملك ، ولكن بعد ذلك أطلق سراحه. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الضحية كانت معاقة بسبب عدم وجود إصبع قدم.
كان الملك خائفًا جدًا ، لكن بعد أن وصل إلى القصر ، استدعى مستشارًا له. أهداه بسخاء وقال:
- أفهم أنك قلت أشياء حكيمة ، لكن ما زلت تشرح ما هو الجيد أنني أرسلتك بعيدًا في الغابة؟
أجاب EA:
- إذا بقيت معك ، فإن المتوحشين سيأكلونني
منذ ذلك الحين ، لم يعد الحاكم يشك في حكمة خطط الله.
بعد دراسة معنى التعبير ، "مهما تم القيام به ، كل شيء للأفضل" ، مثل كل ما سبق ، يمكننا أن نستنتج أن كل شيء في العالم يتم بإرادة الخالق ، الذي يريد فقط جيدة للفرد. ولكن في نفس الوقت فإن هذا الأخير له إرادة حرة تعطى له من أجل الاقتراب من الله تعالى.
