أيقونات بيزنطية. أيقونات روسية وبيزنطية

2024 مؤلف: Miguel Ramacey | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 06:13

يُعتقد أن الأيقونة هي صورة الله أو القديس على الأرض ، وهو وسيط وقائد بين العالم الأرضي والروحي. يعود تطور كتابة الصور إلى العصور القديمة. الصورة الأولى ، حسب الأسطورة ، كانت بصمة المسيح التي ظهرت على منشفة (أوبرا) عندما جفف نفسه.

الأيقونات البيزنطية هي الصور الأولى الباقية التي حاولوا من خلالها التقاط وجوه القديسين ، الرب الإله ، والدة الإله مع ابنها.

كتابة الصور

تعود الرموز البيزنطية الأولى التي نجت حتى يومنا هذا إلى القرن السادس. كانت هناك بلا شك سابقة ، لكن للأسف لم يتم الحفاظ عليها. تعرض المسيحيون الأوائل للاضطهاد والاضطهاد في كثير من الأحيان ، وتم تدمير الكثير من المخطوطات والصور في ذلك الوقت. كما كانت تعتبر عبادة الأصنام في ذلك الوقت.

يمكن الحكم على أسلوب الكتابة من خلال بعض الفسيفساء الباقية. كان كل شيء بسيطًا جدًا ونسكيًا. كان من المفترض أن تظهر كل أيقونة قوة الروح وعمق الصورة.

في الوقت الحالي ، يتم تخزين العديد من الرموز البيزنطية المحفوظة على جبل سيناءدير القديسة كاترين. اشهرهم

• "المسيح بانتوكراتور".
• الرسول بطرس
• سيدة على العرش

أسلوب كتابتهم - إنكوستيك - كان يعتبر من أكثر الأساليب شعبية في ذلك الوقت. تكمن خصوصيتها في أن الصورة مكتوبة بطلاء شمعي ، حتى عندما لا تزال ساخنة. هذه الطريقة في الكتابة جعلت من الممكن تصوير الأشكال على الأيقونة بشكل واقعي للغاية. في المستقبل ، تم استبدال التقنية بتقنية تمبرا ، حيث كان يعتقد أنها كانت أكثر انسجاما مع شرائع الكتابة.

من المثير للاهتمام أيضًا أن تمثل هذه الرموز الثلاثة صورًا مهمة تشكلت لاحقًا في الأيقونات. في المستقبل ، تقلص أسلوب الكتابة تدريجيًا إلى أسلوب رمزي ، حيث لم تسود الإنسانية الموضحة على الأيقونة ، بل روحانيتها. في فترة Komnenovian (1059-1204) ، أصبح وجه الصور أكثر إنسانية مرة أخرى ، ولكن بقيت الروحانية أيضًا. وخير مثال على ذلك هو أيقونة فلاديمير. في القرن الثامن عشر ، وعلى الرغم من هزيمة القسطنطينية ، ظهر شيء جديد في رسم الأيقونات. هذا هو الهدوء والتضخم. في المستقبل ، واصل رسامو الأيقونات في بيزنطة البحث عن التهجئة الصحيحة للوجه والصورة ككل. في القرن الرابع عشر ، أصبح نقل الضوء الإلهي مهمًا في الأيقونات. حتى الاستيلاء على القسطنطينية ، لم تتوقف عمليات البحث والتجارب في هذا الاتجاه. كما ظهرت روائع جديدة

الأيقونات البيزنطية في وقت واحد كان لها تأثير كبير على جميع البلدان التي انتشرت فيها المسيحية.

رسم الأيقونات في روسيا

أول نظرة في روسياظهر مباشرة بعد معمودية روسيا. كانت هذه أيقونات بيزنطية رُسمت حسب الطلب. كما تمت دعوة الماجستير للتدريب. وهكذا ، في البداية تأثرت لوحة الأيقونات الروسية بشدة بالبيزنطية.

في القرن الحادي عشر ، نشأت المدرسة الأولى في كييف بيشيرسك لافرا. ظهر أول رسامي الأيقونات المشهورين - هؤلاء هم Alipiy و "زميله" ، حيث كُتب في مخطوطة واحدة ، غريغوري. يُعتقد أن المسيحية انتشرت من كييف إلى مدن روسية أخرى. معه ورسم الأيقونات

بعد مرور بعض الوقت ، كانت هناك مدارس كبيرة جدًا في نوفغورود ، بسكوف ، موسكو. شكل كل منهم خصائصه الخاصة في الكتابة. في هذا الوقت ، يتم استخدام توقيع الصور وتخصيص حقوق التأليف لها. يمكن القول أنه منذ القرن السادس عشر ، انفصل أسلوب الكتابة الروسي تمامًا عن البيزنطي وأصبح مستقلاً.

إذا تحدثنا عن المدارس على وجه الخصوص ، فإن السمات المميزة في نوفغورود كانت البساطة والإيجاز وسطوع النغمات وضخامة الأشكال. مدرسة بسكوف لديها رسم غير دقيق ، وهو غير متماثل بدرجة أكبر ، لكنه يتمتع بقدر معين من التعبيرية. يتميز اللون القاتم قليلاً بغلبة اللون الأخضر الداكن والكرز الداكن والأحمر مع صبغة برتقالية. غالبًا ما تكون خلفيات الأيقونات صفراء.

تعتبر مدرسة موسكو ذروة رسم الأيقونات في ذلك الوقت. تأثرت بشكل كبير بعمل ثيوفانيس اليوناني ، الذي جلب بعض التقاليد من القسطنطينية. بشكل منفصل ، كان هناك عمل Andrei Rublev ، الذي ابتكر نماذج رائعة من الرموز. استخدم في عمله أسلوب الكتابة الذي كان من سمات بيزنطة في القرن الخامس عشر. في نفس الوقتفي الوقت الذي استخدم فيه أيضًا الاتجاهات الروسية. والنتيجة هي صور ذات تصميم مذهل.

وتجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أن الأيقونات الروسية سارت على طريقتها الخاصة ، إلا أنها احتفظت بجميع أنواع رسم الأيقونات الموجودة في بيزنطة. بالطبع ، بمرور الوقت تغيروا إلى حد ما ، حتى ظهرت جديدة. كان هذا بسبب ظهور قديسين جدد قديسين ، وكذلك تبجيل خاص لأولئك الذين لم تكن لهم أهمية كبيرة في بيزنطة.

في القرن السابع عشر ، أصبحت رسم الأيقونات في روسيا فنية أكثر فأكثر منها روحية ، واكتسبت أيضًا نطاقًا غير مسبوق. يتم تقدير الأسياد أكثر فأكثر ، ويتم إرسالهم أيضًا إلى بلدان أخرى لرسم المعابد. يتم ترتيب وبيع الرموز الروسية في العديد من الدول الأرثوذكسية. في السنوات اللاحقة ، تم تأكيد هذا الفن فقط في الإتقان.

شهدت اللوحة الأيقونية في روسيا خلال فترة الاتحاد السوفيتي تدهورها ، وفقدت بعض الصور القديمة. ومع ذلك ، فهو الآن ينتعش ببطء ، وهناك أسماء جديدة للفنانين الناجحين في هذا المجال.

معنى أيقونات ام الله في حياة المؤمنين

لطالما احتلت والدة الإله مكانة خاصة في المسيحية. منذ الأيام الأولى ، كانت شفيعًا وحاميًا لكل من الناس العاديين والمدن والبلدان. من الواضح أن هذا هو سبب وجود العديد من أيقونات والدة الإله. وفقًا للأسطورة ، رسم الإنجيلي لوقا الصور الأولى لها. أيقونات والدة الإله لها قوة خارقة خاصة. أيضًا ، أصبحت بعض القوائم المكتوبة من صور مختلفة للشفاء والحماية بمرور الوقت.

إذا تحدثنا عن أي رمزتساعد والدة الإله بأي شكل من الأشكال ، ثم يجب أن تعلم أنه في مشاكل مختلفة يجب أن تطلب المساعدة من صور مختلفة. على سبيل المثال ، ستساعد صورة والدة الإله ، المسماة "البحث عن الموتى" ، في حالات الصداع وأمراض العيون ، وستوفر أيضًا من إدمان الكحول. أيقونة "تستحق الأكل" ستساعد في علاج أمراض الروح والجسد المختلفة ، وسيكون من الجيد أيضًا الدعاء لها في نهاية أي عمل.

انواع ايقونات ام الرب

وتجدر الإشارة إلى أن كل صورة لوالدة الإله لها معناها الخاص ، والذي يمكن فهمه من نوع كتابة الأيقونة. تم تشكيل الأنواع مرة أخرى في بيزنطة. من بين هؤلاء ، يبرز ما يلي.

اورانتا (صلاة)

هكذا تُصوَّر الأيقونة المسيحية البيزنطية المبكرة لوالدة الإله ، حيث تُصوَّر في حالة نمو كامل أو مرتفعة الخصر وذراعها مرفوعان ، منتشرتان بعيدًا عن بعضهما البعض ، بدون طفل. تم العثور على صور مماثلة في سراديب الموتى الرومانية ؛ أصبح النوع الأيقوني أكثر انتشارًا بعد 843. المعنى الرئيسي شفاعة والدة الإله

هناك أيضًا شكل مختلف لصورة العذراء مع الطفل المسيح في ميدالية مستديرة على مستوى الصدر. في الايقونية الروسية ، يطلق عليه "العلامة". معنى الصورة هو عيد الغطاس

أيقونات مشهورة:

• ياروسلافسكايا.
• "كأس لا ينضب" وغيرها

Hodegetria (الدليل)

انتشر هذا النوع من الأيقونة البيزنطية لوالدة الإله على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم المسيحي بعد القرن السادس. وفقًا للأسطورة ، تمت كتابته أيضًا لأول مرةالمبشر لوقا. بعد مرور بعض الوقت ، أصبحت الأيقونة شفيع القسطنطينية. فقدت النسخة الأصلية إلى الأبد أثناء حصارها ، لكن العديد من النسخ نجت.

الأيقونة تصور أم الرب وهي تحمل الطفل المسيح بين ذراعيها. إنه هو مركز التكوين. يبارك المسيح بيده اليمنى ، وفي يساره درج. والدة الإله تشير إليه بيدها وكأنها تدل على الطريق الصحيح. هذا هو بالضبط معنى الصور من هذا النوع.

أيقونات مشهورة:

• "قازان".
• “Tikhvinskaya”.
• "Iverskaya" وآخرين

إليوسا (رحيم)

أيقونات مماثلة نشأت أيضًا في بيزنطة ، لكنها أصبحت أكثر انتشارًا في روسيا. نشأ هذا النمط من الكتابة لاحقًا ، في القرن التاسع. إنه مشابه جدًا لنوع Hodegetria ، فقط أكثر رقة. هنا يتلامس وجه الطفل ووالدة الله مع بعضهما البعض. تصبح الصورة أكثر نعومة. ويعتقد أن أيقونات من هذا النوع تنقل حب الأم لابنها مثل العلاقات الإنسانية. في بعض الإصدارات ، تسمى هذه الصورة "دقيق".

أيقونات من هذا النوع:

• “فلاديميرسكايا”.
• “Pochaevskaya”.
• "استرداد المفقود" وغيرها

باناهرانتا

ظهرت صور من هذا النوع في بيزنطة في القرن الحادي عشر. يصورون والدة الرب ، التي تجلس على العرش وطفل يجلس على حجرها. مثل هذه الأيقونات لوالدة الإله ترمز لعظمتها

صور من هذا النوع:

• “سيادي”.
• "الملكة كلها".
• “Pechersk”.
• "قبرصي" وآخرين

صورة العذراء"الرقة" ("افرحي ، عروس لا عروس")

أيقونة "الرقة" ، التي تصور وجه السيدة العذراء بدون طفلها ، تخص سيرافيم ساروف. وقفت في زنزانته ، وكان دائمًا أمامها مصباح مشتعل بالزيت الذي منه يمسح المعاناة ، فشُفيت. أصله الدقيق غير معروف. يُعتقد أن الصورة رُسمت في القرن السابع عشر تقريبًا. ومع ذلك ، يعتقد البعض أن الأيقونة قد تم الكشف عنها لسيرافيم ساروف ، حيث كانت تربطه علاقة خاصة بوالدة الإله. أنقذه من المرض أكثر من مرة ، فغالبًا ما ظهرت في الرؤى

بعد وفاة الشيخ ، تم توريث أيقونة "الرقة" لدير Diveevo. منذ ذلك الحين ، تمت كتابة العديد من القوائم منه ، وأصبح بعضها معجزة.

الصورة نصف طول الصورة. يصور والدة الإله بلا ابن ، وذراعيها متشابكتان على صدرها ورأسها منحني قليلاً. هذه واحدة من أكثر الصور رقة لوالدة الإله ، حيث تم تصويرها قبل ولادة المسيح ، ولكن بعد تنازل الروح القدس عليها. هذه أيقونة أنثى لوالدة الإله. كيف تساعد؟ الصورة ذات أهمية خاصة للفتيات والنساء من عشرة إلى ثلاثين عامًا. ويعتقد أن الصلاة عليه تخفف من صعوبة فترة المراهقة وتحافظ على طهارة البنات وعفتهن. أيضا ، هذه الأيقونة هي مساعد أثناء الحمل عند الأطفال وعند ولادتهم.

Pochaev أيقونة أم الرب

هذه صورة أخرى لا تقل شهرة عن العذراء. اشتهر بأعماله العجائبية لفترة طويلة ويحظى باحترام كبير بين المؤمنين الأرثوذكس. تقع أيقونة Pochaev في Holy DormitionPochaev Lavra ، وهو مكان أرثوذكسي قديم. تم التبرع بالصورة من قبل مالك الأرض المحلي آنا جويسكايا في عام 1597. قبل ذلك ، تلقتها كهدية من المتروبوليتان اليوناني نيوفيت. تم رسم الأيقونة على الطراز البيزنطي بدرجة حرارة عالية. تم عمل ما لا يقل عن 300 مخطوطة منه ، والتي أصبحت فيما بعد معجزة.

أيقونة Pochaev أنقذت الدير من الغزاة عدة مرات ، بالإضافة إلى ذلك ، تم إجراء العديد من عمليات الشفاء بمساعدتها. منذ ذلك الحين ، ساعدت الصلاة على هذه الصورة في الغزوات الأجنبية ، والشفاء من أمراض العيون.

الحزن

أيقونة "الحزن" هي صورة لوالدة الإله بعيون منخفضة مغطاة بالجفون. الصورة كاملة تظهر حزن الأم على الابن الميت. والدة الإله صورت وحدها ، وهناك أيضا صور مع طفل

هناك تهجئات كثيرة. على سبيل المثال ، في القدس ، في كنيسة المسيح ، هناك أيقونة قديمة تصور والدة الله الباكية. في روسيا ، الصورة المعجزة لـ”Joy of All Who Sorrow” تحظى بشعبية والتي تشتهر بعلاجاتها.

رمز "الحزن" هو المساعد والمخلص أثناء فقدان الأحباء ، والصلاة على هذه الصورة ستساعد في تقوية الإيمان بالحياة الأبدية.

أصل أيقونة سمولينسك لوالدة الإله

تنتمي هذه الصورة بنوعها الأيقوني إلى Hodegetria ، وهي الأيقونة الأكثر شهرة. من غير المعروف على وجه اليقين ما إذا كانت هذه هي القائمة الأصلية أم مجرد قائمة. جاءت أيقونة سمولينسك إلى روسيا عام 1046. كانت مثل نعمة قسطنطين التاسعابنة مونوماخ آنا تتزوج الأمير فسيفولود ياروسلافيتش من تشرنيغوف. نقل ابن فسيفولود ، فلاديمير مونوماخ ، هذه الأيقونة إلى سمولينسك ، حيث تم الاحتفاظ بها في كنيسة صعود أم الرب ، التي بناها أيضًا. إذن حصلت هذه الصورة على اسمها

في المستقبل ، قامت الأيقونة بالعديد من المعجزات المختلفة. على سبيل المثال ، يمكن أن يكون 1239 قاتلًا لسمولينسك. سار حشد ضخم من باتو في ذلك الوقت عبر الأراضي الروسية ، واقتربوا من المدينة. من خلال صلاة السكان ، وكذلك عمل المحارب ميركوري ، الذي ظهرت أمامه والدة الإله في رؤيا ، تم إنقاذ سمولينسك.

رمز سافر في كثير من الأحيان. في عام 1398 تم إحضارها إلى موسكو ووضعت في كاتدرائية البشارة ، حيث مكثت حتى عام 1456. هذا العام تمت كتابة قائمة منه وتركت في موسكو ، بينما تم إرسال الأصل إلى سمولينسك. لاحقاً أصبحت الصورة رمزاً لوحدة الأرض الروسية.

بالمناسبة ، فقدت الأيقونة الأصلية لوالدة الإله (البيزنطية) بعد عام 1940. في العشرينات من القرن الماضي ، تم نقلها إلى متحف بمرسوم ، وبعد ذلك لم يُعرف مصيرها. يوجد الآن في كاتدرائية الصعود رمز آخر ، وهو التمرير. كان مكتوبًا في عام 1602.

أيقونة سيرافيم ساروف

سيرافيم ساروف عاملة معجزة روسية أسست دير Diveevo للنساء وأصبحت فيما بعد راعية لها. تم تمييزه بعلامة الله منذ سن مبكرة ، بعد سقوطه من برج الجرس ، تم تسليمه من المرض بعد الصلاة أمام أيقونة والدة الإله. في الوقت نفسه ، كانت للقديسة أيضًا رؤيتها. سعى سيرافيم دائمًا إلى الرهبنة ، لذلك في عام 1778تم قبوله كمبتدئ في دير ساروف ، وفي عام 1786 أصبح راهبًا هناك

في كثير من الأحيان رأى القديس سيرافيم الملائكة ، حتى أنه كان هناك رؤية للرب يسوع المسيح. في المستقبل ، سعى القديس إلى المحبسة ، وكان لديه تجربة المحبسة. كما قام بعمل الحج لألف يوم. ظلت معظم مآثر هذا الوقت غير معروفة. بعد مرور بعض الوقت ، عاد سيرافيم ساروف إلى دير ساروف ، حيث لم يستطع المشي بسبب مرض في ساقيه. هناك ، في زنزانته القديمة ، واصل الصلاة أمام أيقونة والدة الإله "الرقة".

وفقًا للقصص ، بعد فترة أمرته والدة الإله أن يتوقف عن كونه منعزلاً ويبدأ في شفاء النفوس البشرية. نال موهبة الاستبصار والمعجزات. من الواضح أن هذا هو السبب في أن أيقونة سيرافيم ساروف اليوم لها أهمية كبيرة بالنسبة للمؤمن. علم الراهب بوفاته واستعد لها مسبقًا. حتى أنني أخبرت أطفالي الروحيين بذلك. وجد وهو يصلي أمام أيقونة والدة الإله التي كانت معه طوال حياته. بعد وفاة سيرافيم ، أجريت العديد من المعجزات على قبره ، في عام 1903 تم تقديسه كقديس.

أيقونة سيرافيم ساروف لها معنى بالنسبة لأولئك المحبطين. ستساعد الصلاة في الحزن أيضًا. في أي من الأمراض الجسدية والروحية ، سوف تساعد أيقونة القديس. كما توجد قاعدة صلاة لسيرافيم ساروف

أيقونة القديس سرجيوس من رادونيج

Sergius of Radonezh هو واحد من أكثر القديسين احترامًا في روسيا. هو مؤسس الثالوثسيرجيوس لافرا. كما أنه كان أول مهاجم لها. كان ميثاق دير الثالوث صارمًا للغاية ، حيث كان القديس سرجيوس نفسه يراقب بدقة الحياة الرهبانية. بعد مرور بعض الوقت ، بسبب استياء الإخوة ، اضطر إلى المغادرة. من جهة أخرى ، أسس دير البشارة كيرزاخ. لم يمكث هناك طويلا ، حيث طُلب منه العودة إلى دير الثالوث. على الفور ذهب إلى الله عام 1392.

تم صنع أقدم أيقونة للقديس سرجيوس من رادونيز في عشرينيات القرن الخامس عشر. هي الآن في Trinity-Sergius Lavra. هذا غطاء مطرز ، وعليه صورة نصف طولية للقديس سرجيوس ، وحولها تسعة عشر سمة مميزة لحياته.

اليوم هناك أكثر من رمز واحد من Radonezh. توجد أيضًا صورة موجودة في كاتدرائية الصعود في موسكو. يعود تاريخه إلى مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر. في المتحف. A. Rublev هناك رمز آخر لهذه الفترة

صورة Radonez هي مساعد في الأمراض الجسدية والروحية ، وكذلك أثناء المشاكل اليومية. يلجأون إلى القديس إذا كان من الضروري حماية الأطفال من التأثيرات السيئة ، وكذلك حتى لا يكون هناك فشل في دراستهم. الصلاة أمام صورة القديس سرجيوس مفيدة للكبرياء. تحظى أيقونة Radonezh بالتبجيل الشديد بين المسيحيين المؤمنين

صورة القديسين بطرس وفيفرونيا

تُظهر قصة حياة بيتر وفيفرونيا من موروم مدى التقوى والتفاني للرب ، حتى في العلاقات الأسرية. بدأت حياتهم الأسرية بحقيقة أن فيفرونيا شفيت زوجها المستقبلي من الجلبة والقروح على جسده. لهذا هيطلبت منه الزواج منها بعد العلاج. بالطبع ، لم يرغب الأمير في الزواج من ابنة متسلق شجرة ، لكن فيفرونيا توقعت ذلك. استؤنف مرض الأمير ، وحتى بعد ذلك تزوجها. بدؤوا يحكمون معا وعرفوا بتقواهم

بالطبع ، لم يكن العهد غائمًا. طُردوا من المدينة ، ثم طُلب منهم العودة. بعد ذلك حكموا حتى الشيخوخة ، ثم أصبحوا رهبانًا. طلب الزوجان أن يُدفن في نفس التابوت بقسم رفيع ، لكن أمرهما لم يتم تنفيذه. لذلك ، تم نقلهم مرتين إلى معابد مختلفة ، لكن ما زالوا ينتهون معًا بأعجوبة

أيقونة فيفرونيا وبيتر هي راعية الزواج المسيحي الحقيقي. توجد الآن صورة القديسين ، التي يرجع تاريخها إلى عام 1618 ، في مورومسك ، في المتحف التاريخي والفني. كما توجد أيقونات للقديسين في معابد أخرى. على سبيل المثال ، في موسكو ، تمتلك كنيسة صعود الرب صورة بها جزء من الآثار.

أيقونات الجارديان

في روسيا ، في وقت من الأوقات ، ظهر نوع آخر من الصور - هذه صور ذات أبعاد. لأول مرة تم رسم مثل هذه الأيقونة لابن إيفان الرهيب. حوالي عشرين صورة مماثلة محفوظة حتى يومنا هذا. كانت هذه أيقونات ولي الأمر - كان يعتقد أن القديسين المصورين هم رعاة الأطفال حتى نهاية حياتهم. في عصرنا ، استؤنفت هذه الممارسة. بالفعل يمكن للجميع طلب مثل هذه الصورة للطفل. الآن بشكل عام هناك مجموعة معينة من الرموز التي تستخدم لمختلف الطقوس. هذه ، على سبيل المثال ، الرموز الاسمية ، والزفاف ، والأسرة ، وما إلى ذلك. لكل حالة ، يمكنك شراء المناسبالصورة.