للكنيسة ، مثل أي مؤسسة أخرى في المجتمع ، قواعدها وأنظمتها. من المهم أن نفهم أن آداب الكنيسة لها أهمية كبيرة. لذلك ، قبل التعرف على قواعد كتابة نداء رسمي إلى العاصمة ، من الضروري الخوض في أساسيات الآداب الدينية. سيكون مفيدًا أيضًا لكل من يزور معبد الله أن يفهم بشكل أفضل التسلسل الهرمي لرجال الدين ، حتى نفهم من بالضبط وبأي طلب يجب معالجته.
أساسيات آداب الكنيسة
لماذا يجدر معرفة قواعد المجاملة والتواصل في الكنيسة؟ الجواب بسيط - إهمال قواعد الآداب يمكن أن يسبب بعض المشاكل. أولاً ، قد لا يعرف الشخص كيفية مخاطبة رجال الدين أو بأي شكل يكتب حرفًا معينًا. ثانيًا ، يمكن أن يتسبب السلوك غير اللائق في رد فعل سلبي من أي شخص آخر يزور المعبد. كما أن معرفة قواعد الآداب الدينية تغرس في الإنسان التسامح مع الآخرين وتنمي السلوك الصحيح.
الأساس هو بالضبطآداب الكنيسة وسمتها المميزة هي الارتباط الأساسي بعبادة الله. في العالم الحديث ، تُفقد التقاليد القديمة في الغالب بسبب حظرها في القرن العشرين. لذلك ، قبل دراسة قواعد مخاطبة المطران في خطاب ، من المفيد تخصيص بعض الوقت لقواعد السلوك الأساسية في الكنيسة.
التسلسل الهرمي لأوامر الكنيسة
بادئ ذي بدء ، عند زيارة المعبد ، نتوجه إلى عمال الكنيسة. لذلك ، يمكن تسمية معرفة الأوامر الروحية ببداية دراسة آداب الكنيسة.
إذن ، في الأرثوذكسية ، من المعتاد تقسيم جميع خدام الكنيسة إلى ثلاثة مستويات من التسلسل الهرمي.
- Diaconate - الأشخاص الذين يتم تدريبهم والذين هم في المرحلة الأولى من رجال الدين. ليس لديهم الحق في أداء الأسرار الكنسية بأنفسهم ، لكنهم يعملون كمساعدين للكهنة. وتشمل هذه الأوليات والشمامسة (hierodeacons و archdeacons من حيث الرهبنة).
- كهنوت (كهنوت) - أناس في الكنيسة يمكنهم ، حسب رتبتهم ، أداء الأسرار المقدسة. الكهنة ، الكهنة ، البروتوبريسبيترز - قائمة رتب الكهنة. في الرهبنة ، تتوافق مع الكهنة ورؤساء الدير والأرشيمندريت.
- الأساقفة (الأساقفة) هم أناس ينتمون إلى أعلى المستويات الهرمية في رجال الدين. إنهم قادة الأبرشيات. ومن بين هؤلاء الأساقفة ورؤساء الأساقفة والمطارنة والبطاركة.
طرق مخاطبة رجال الدين
في البداية تم قبول "أنت"وكان يعتبر شكلاً مهذبًا من التواصل حتى مع ممثلي الكنيسة والملكية. لكن منذ القرن الثامن عشر ، بداية عصر أوربة دولتنا ، أصبح شكل "أنت" أكثر ملاءمة. في الوقت نفسه ، من الشائع أن يتم تناول كل طقس ديني بالصيغة الصحيحة (سواء في الكلام أو الكتابة).
- تحية الى البطريرك - "قداستك" ؛
- نداء إلى المطران (رئيس الأساقفة) - "صاحب السيادة" ؛
- مخاطبة الأسقف - "نعمة".
يمكنك أيضًا استخدام كلمة "فلاديكا" للإشارة إلى الأساقفة. وسيكون هذا الخيار صحيحا
للكهنة ألقابهم الخاصة وأشكال عناوينهم. لكن الشيء المشترك بالنسبة لهم سيكون "الآب". غالبًا ما يستخدم هذا الخيار في الكلام الشفوي. في الكتابة ، من الضروري التعبير عن التبجيل بالإشارة إلى "احترامك" لأعلى درجتين في الكهنوت و "توقيرك" للدنيا.
لإظهار احترامك لوزير الكنيسة ، يجب إضافة "بارك!" هذا ما يجب علينا فعله عندما نأتي إلى الهيكل ونسلم على الكاهن
ومع ذلك ، لا يتم استخدام مثل هذا النداء بالضرورة داخل الكنيسة فقط. إذا قابلت كاهنًا في الحياة اليومية ، وتحدثت معه ، إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك بدء حوار بنفس العبارة: "بارك …". من ملابس كل يوم لن تتغير منزلة الأب وبركته
يطلب أبناء الرعية المجاملة أيضًا
في الكنيسة ، يعتبر كل الناس عائلة واحدة: رجال دين وعلمانيون ، كل واحد منهمجاء بطلبه ودعاءه. لذلك ، يتم التعامل مع أبناء الرعية باستخدام الأسماء الشائعة لأفراد العائلة. أي أننا نتعامل مع المرأة على أنها "أم" أو "أخت" (حسب العمر). للرجال ، على التوالي ، "الأب" أو "الأخ". لماذا لا يسمى الرجال الأكبر سنا "الأب"؟ - يشيع استخدام هذه الكلمة للكهنة ، والأصح استخدامها بالنسبة لهم.
قواعد الآداب الدينية للكنيسة الأرثوذكسية. ملابس
لزيارة المعبد ، يجب أن تتمسك بألوان أكثر هدوءًا وحيادية في الملابس. لن تكون الملابس العادية العادية غير مناسبة: القمصان والقمصان الساطعة والقمصان القصيرة والسراويل القصيرة. يجب أن يأتي الرجال في بنطلون وجينز وقميص أو كنزة عادية وسترة ؛ من الأفضل للفتيات ارتداء التنانير تحت الركبة (بدون طبعات وأزهار جذابة). يجب على الرجال خلع قبعاتهم قبل دخول الكنيسة. يجب على الفتيات ارتداء الحجاب (أيضا في ظلال هادئة).
خطوات قبل بدء العبادة
أمام الدرجات المؤدية إلى مدخل الكنيسة توجد منطقة صغيرة تسمى الرواق. عليها أن تعبر عن نفسك وتنحني للمرة الأولى. في المرة الثانية يجب أن تعمد نفسك مباشرة أمام أبواب المعبد
من الضروري الوصول مقدما بحيث يكون هناك وقت كاف لشراء الشموع ووضعها في الصور المرغوبة ، بعد عمل "طلب" لكل منها. وهذا يعني أنه يجب على الإنسان أن يعبر نفسه ثلاث مرات ويلامس الأيقونة بشفتيه بعد المرة الثانية.
نور الكنيسةشموع
قبل بدء الخدمة ، يمكنك وضع بعض الشموع على الأيقونات. لكن عندما يأتي الشخص إلى المعبد ، فإنه يمكن أن يصاب بالارتباك ، ولا يعرف أين وبأي ترتيب يضع الشموع.
لا توجد قواعد محددة بدقة في هذا الصدد ، لكن المؤمنين سيظلون ملتزمين بالتقاليد الراسخة.
أولاً ، يتم وضع الشمعة بجانب الأيقونة التي يقدسها المعبد الذي جاء إليه الشخص. ثم يمكنك الانتقال إلى صور أولئك الذين تم تسمية كل منهم باسمهم. في الختام يمكن بالفعل إشعال الشموع من أجل صحة الأقارب والأصدقاء وكذلك لراحة أرواح الموتى.
اكتب رسالة إلى العاصمة
في حياة كل مؤمن هناك لحظات يصبح فيها من الضروري الاتصال بممثلي رجال الدين من الرتب العليا. وإذا لم يكن من الممكن الالتقاء شخصيًا ، فمن الممكن تمامًا كتابة خطاب عن طريق إرساله مباشرة إلى الشخص المناسب. مثل هذا ، على سبيل المثال ، مناشدة المطران ستكون الخطوة الصحيحة ، لأن إجابة رجل الدين ستأتي بالتأكيد. كل عامل كنيسة ، بالطبع ، يعتني باحتياجات العلمانيين ، لكن يجب تنسيق الحرف نفسه بشكل صحيح.
إذا كنت قد قررت بالفعل الموضوع أو الطلب وفهمت بوضوح الغرض من الرسالة ، فيمكنك البدء في الكتابة.
يجب أن تبدأ الرسالة باستدعاء متروبوليتان. هو مكتوب في الزاوية اليمنى العليا. في الوقت نفسه ، يُشار إلى لقب الكاهن بالصيغة الرسمية:
فضيلة
متروبوليتان (اسم القسم واسمه)
بعد ذلك يأتي الجسم الرئيسي للنص. نداء إلى مطران الكنيسة الأرثوذكسية ، كما فيلقاء شخصي يبدأ بطلب بركة. بعد ذلك يمكنك التعبير عن أفكارك. يجب التعبير عنها بصيغة صحيحة نحويًا. في هذه الحالة لا يجوز استخدام أي إهانة أو إساءة أو تهديد.
إذا كانت هذه الرسالة عبارة عن نداء إلى العاصمة مع طلب ، فيجب التعبير عنها في شكل واضح ومفهوم. يجب ألا تكتب عما لست متأكدًا منه ، لأن الأمر سيستغرق وقتًا فقط ومن غير المرجح أن يأتي بنتائج. إذا قام شخص ما في خطاب بتهنئة العاصمة ، فيمكنك التعبير عن مشاعرك بصراحة وصدق.
هكذا يبدو عنوان نموذج للمدينة في خطاب رسمي.
فضيلة
متروبوليتان كيريل ستافروبول ونيفينوميسك
فضيلتك أبونا كيريل بارك
أسألكم مباركتكم في جنازة الميت (الاسم الكامل للشخص) الذي انتحر معصية.
(يجب عليك أيضًا الإشارة إلى الظروف التي حدث فيها الانتحار).
صورة شهادة وفاة و معمودية المتوفى مرفقة بالحرف
بانتظار ردكم وشكرا مقدما فضيلتكم
في نهاية النص يمكنك شكر رجل الدين على عمله ومساعدته الروحية للعلماني.
