كل يوم نلاحظ العالم من حولنا ونستخلص استنتاجات بناءً على أحكامنا الشخصية ، وبدون الشك ، نستخدم ثمار أعظم اكتشاف علمي في العصور الوسطى.
هل غالبا ما تعتقد؟
بهذا السؤال أريد أن أبدأ مقالًا عن قدرات أذهاننا. نعلم جميعًا أن لدينا عمليتين شبه متواصلين - هذا هو الوعي واللاوعي. الأول معنا باستمرار خلال فترات اليقظة ، والثاني يكاد يكون غير مرئي ، ويتجلى بشكل أكثر فاعلية أثناء الحلم.
منذ الطفولة المبكرة ، نفكر باستمرار في شيء ما ، لكننا لا نلاحظ حتى أن الفكرة هي نتيجة لعملية معقدة نوعًا ما تحدث في اتساع أذهاننا. النشاط التأملي هو ما نقوم به باستمرار ، ولم يخطر ببالنا أبدًا أن هذه العملية تمت دراستها لعدة قرون في علوم مثل الفلسفة وعلم النفس. يبدو أن كل شيء بسيط للغاية - نحن نفكر فقط فيما نراه ، ونحن بالفعل نقوم بالعلم! لكنها ليست كذلك.
ما هو التعريفمفهوم "المضاربة"؟ مرادف هذه الكلمة هو عقلي ، ولكن يمكن أيضًا تسمية هذا النشاط بأنه مجرد أو حتى مجرد. ما هو الدور الذي تلعبه في العلم؟ سنتحدث عن هذا أدناه.
إذن ما هو؟
من وجهة نظر البحث ، نشاط المضاربة هو عملية عقولنا ، ونتيجة لذلك يتم استخلاص الاستنتاجات بناءً على المشاعر الشخصية فقط ، والتي لا علاقة لها بأي حقائق.
دعونا نحاول إثبات ذلك بمثال. لنفترض أننا ذاهبون للعمل في وسائل النقل العام ، وهناك امرأة تجلس إلى جانبنا ، ولا يوجد خاتم زواج على إصبعها. ولسبب ما ، كانت هذه الحقيقة تثير اهتمامنا ، ونبدأ عقليًا في التخلص من المعلومات التي تلقيناها: إذا كانت يدها اليمنى غير مزينة ، فهي ليست متزوجة. من أين يأتي هذا الاستنتاج؟ حصريا من وعينا. ربما سلمتها للتو إلى صائغ أو شيء من هذا القبيل ، لكننا بدأنا بالفعل عملية المضاربة. وربما بعد الحديث مع هذه المرأة يمكن أن نكون مقتنعين.
مكان في العلم والدين
من المدهش أن النشاط التأملي كان أساس جميع التعاليم الفلسفية لقرون عديدة الآن. أي مصادر تتحدث عن جوهر وجودنا ليست أكثر من نتيجة عادية ، والتي لا تستند بأي حال من الأحوال إلى الحقائق وليس لها خلفية عملية. لا في العصور القديمة ، ولا في العصور الوسطى ، ولا الآن ، في فترة ازدهار التقنيات العالية ، حتى أكثر الفيلسوف خبرة ، الذي كرس حياته كلها للبحث عن الحقيقة ،لا يمكن دعم نتائج هذه التمارين بالحقائق.
يمكن القول أيضًا أن النشاط التأملي أساسي لأي تعاليم دينية ، لأنه من الصعب إثبات حقيقة الوجود الحقيقي لإله معين دون دليل تجريبي. الإيمان البشري هو مجرد نتاج نشاط الوعي
التكهنات في علم النفس
في القرن السابع عشر ، توصل رواد علم النفس في ذلك الوقت إلى استنتاج مفاده أن الحالة الذهنية للشخص يمكن تحديدها من خلال التفكير الفلسفي ، ورفض التجربة. في ذلك الوقت بدأ هذا الاتجاه مثل علم النفس التأملي. وفي الحقيقة ، كان هذا الاكتشاف طفرة حقيقية يتم استخدامها بنشاط في عصرنا.
في العالم الحديث ، يمكن تلخيص نشاط المحللين النفسيين في ظل هذا المفهوم - يستمع المتخصص إلى المريض الذي قدم الطلب ، ويساعده ، بناءً على استنتاجات شخصية ، على فتح ما يسمى بـ "الممرات الروحية" الخاصة به
لذلك يمكننا القول أن كل واحد منا ، دون أن يعرف ذلك ، يستخدم يوميًا ممارسة المضاربة التي أصبحت منتشرة في العلم. الأمر يستحق النظر.
