الحديث الشريف عبارة عن أساطير مختلفة تصف أقوال وأفعال وعادات نبي الإسلام العظيم محمد. هذا المصطلح له جذور عربية ويعني التقرير أو المحاسبة أو السرد.
على عكس القرآن ، وهو عمل أدبي معترف به من قبل جميع المسلمين ، فإن الأحاديث ليست هي نفس المصدر المعتمد الوحيد لجميع فروع الإسلام. ستجيب هذه المقالة على سؤال ما تعنيه كلمة "حديث" ، وستخبر أيضًا عن أنواع وتاريخ الظهور.
علم أصل الكلمة
كما ذكرنا سابقًا ، تأتي كلمة "حديث" من اللغة العربية وتعني رسالة ، قصة عن شخص. في صيغة الجمع في اللغة العربية ، يبدو المصطلح مثل الأحاديث. في المصطلحات الدينية ، الحديث هو مفهوم يصف أقوال أو أفعال أو قصص عن النبي محمد.
التصنيف
اعتمادًا على المحتوى ، يمكن تقسيم الأحاديث إلى ثلاث فئات رئيسية:
- كلام الرسول
- عمل النبي
- موقف النبي من عمل شخص آخر.
الأحاديث الفردية يصنفها رجال الدين والفقهاء المسلمون على أنها صحيحة أو حسن أو ضعيف. فيتقول المصادر العربية أنه لا يمكن الوثوق بشكل كامل إلا بالأحاديث التي تحمل صفة الصحيح.
من مجموعات تفسيرات علماء المسلمين ، من المعروف أن مثل هذه الأحاديث لها ناقل موثوق ومحترم. يعتمد هذا التصنيف على دقتها وموثوقيتها. ومع ذلك ، قد تصنف مجموعات مختلفة من المسلمين وعلماء المسلمين الحديث بطرق مختلفة ، اعتمادًا على مدارس القانون.
ما هو الحديث
حسب التقاليد الإسلامية ، يشير مصطلح "الحديث" إلى روايات أقوال وأفعال النبي محمد ، وكذلك موافقته الضمنية أو انتقاده لما قيل أو فعل في حضوره. إلا أن بعض المصادر تحصر الحديث في الروايات الشفهية ، وأفعال الرسول الكريم والأخبار عن أصحابه هي جزء من السنة وليس الحديث. يقدم الخبراء في تفسير الأعراف والقواعد الإسلامية تعريفهم للحديث - أنه شيء منسوب إلى محمد ، ولكنه غير مذكور في القرآن.
المصطلحات الأخرى وثيقة الصلة لها معاني مماثلة:
- غنيمة (أخبار ، معلومات) ، والتي تشير غالبًا إلى تقارير عن محمد ، ولكنها تشير أحيانًا أيضًا إلى تقاليد عن رفاقه وخلفائه من الجيل التالي ؛
- مصطلح "أتار" (المترجم من العربية إلى آثار أقدام) يشير عادة إلى التقاليد حول رفاقه وخلفائه ؛
- كلمة "السنة" (العرف) تستخدم أيضا في إشارة إلى العرف الإسلامي المعياري.
تاريخ المفهوم
لفهم ماهية الحديث ، دعونا نلقي نظرة على تاريخ المسلمين. حكايات من الحياةنُقل محمد والتاريخ المبكر للإسلام شفهياً لأكثر من مائة عام بعد وفاة النبي عام 632. يزعم المؤرخون أن عثمان (الخليفة الثالث بعد محمد وسكرتير حياته) أجبر المسلمين على تدوين القرآن والأحاديث. بعد ذلك بوقت قصير ، توقف نشاط عثمان من قبل الجنود الغاضبين الذين قتله في 656. ثم انجر الجالية المسلمة إلى هاوية حرب أهلية تسمى فتنة. بعد اغتيال الخليفة الرابع علي بن أبو طالب عام 661 ، فرضت الدولة الأموية نفسها على أنها المهيمنة.
أصبحوا ممثلين للسلطات المدنية والروحية. توقف حكم الأمويين عام 750 عندما تولى العباسيون السلطة واحتفظوا بها حتى عام 1258. يزعم المؤرخون أن جمع الحديث وتحليله استمر منذ اليوم الأول للسلالة الأموية. ومع ذلك ، كان هذا النشاط في الأساس النقل الشفهي للمعلومات عن النبي من المسلمين المحترمين إلى الشباب. حتى لو تم تدوين أي من هذه الأحاديث المبكرة على الورق ، فإنها لم تنجو. تم تدوين الأحاديث والقصص التي لدينا اليوم عندما وصل العباسيون إلى السلطة بعد مائة عام من وفاة النبي الإسلامي محمد. اليوم ، لا تزال مجموعات الحديث ، إلى جانب القرآن ، مصدرًا روحيًا مهمًا يستمد منه المسلمون المعرفة الإلهية.
علاقة مختلف أفرع الإسلام بالأحاديث
تكرّم المذاهب المختلفة (سنة ، شيعة ، إباضية) مجموعات مختلفة من الأحاديث ، بينما ترفضها طائفة صغيرة نسبيًا من القرآنيين.سلطة أي مجموعة. فكما أن القرآنيين ليسوا مجتمعًا واحدًا ، فإن المسلمين الذين يعبدون الحديث الشريف هم أيضًا مجموعة غير متجانسة.
المسلمون - أتباع مرجعية الحديث ، بالإضافة إلى القرآن ، يقدسون أيضًا مجموعات الحديث ، وإن لم يكن بالضرورة نفس المصدر.
- في الاتجاه السني للإسلام ، مجموعات الأحاديث الشرعية: "صحيح البخاري" (المصدر الأكثر موثوقية وأهمية ، والذي يحتوي على 7275 حديثًا) ، "صحيح مسلم" (مقسم إلى 43 كتابًا ، يحتوي على 7190 الأحاديث ، "سنن النسائي" ، "سنن أبو داود" (في 5274 حديثاً) ، "جامع الترمزي" (3962 حديثاً ، مقسمة إلى 50 فصلاً) ، "سنن ابن ماجة" (في أكثر من 4000 حديث ، مقسمة إلى 32 كتابا و 1500 فصلا). ولدى السنة بالإضافة إلى الأحاديث الرئيسية مجموعات أخرى من الأحاديث ، والتي تنقسم إلى أولية وثانوية.
- الشيعة يقدسون مجموعات الأحاديث النبوية الآتية: الكافي ، ومن لايحضروه الفقيه ، وتهذيب الأخم ، والاستبصار.
- جمع معتزلة الحديث - "ابن أبي الحديد".
- جمع الأحاديث الإباضية - "مسند الربيع بن حبيبة".
تفاعل بين القرآن والحديث
أهمية الحديث تأتي ثانوية بالنسبة للقرآن ، بالنظر إلى أن عقيدة تنازع القوانين الإسلامية تفرض سيطرة القرآن على الحديث. على الرغم من ذلك ، فإن بعض الأحاديث النبوية ترتبط تاريخيًا بالقرآن. حتى أن بعض الأقليات الإسلامية تدعم التقاليد التي تتعارض مع القرآن ، وبالتالي تضعها موضع التنفيذ.فوق الكتاب المقدس. يزعمون أن الأحاديث المتضاربة تلغي أجزاء القرآن التي تتعارض معها.
يعتقد بعض المسلمين المعاصرين أن القرآن الكريم وحده كافٍ لفهم أحكام الإسلام. ومع ذلك ، يعتقد المسلمون الذين يتبعون الإسلام التقليدي أن أولئك الذين يهتدون بالكتاب المقدس فقط يحيدون عن الفهم الصحيح للدين. يعتقد أتباع الإسلام الذين يؤمنون بالتقاليد أنه من المستحيل تفسير القرآن دون هدي الحديث. يجادل معظم المسلمين بأن القرآن لا يمكن أن يُفهم بشكل كامل من تلقاء نفسه وأن الحديث يعتبر بالتالي مصدرًا ثانويًا للإسلام.
حديث أساسي
الأساس الأدبي للأحاديث هو الرسائل المنطوقة التي انتشرت في المجتمع الإسلامي بعد وفاة محمد. على عكس القرآن ، لم تُنشر مجموعات الأحاديث في حياة الرسول أو بعد وفاته مباشرة. تم تسجيل الحديث وجمعه في مجموعات كبيرة في القرنين الثامن والتاسع ، أي بعد عدة أجيال بعد وفاة محمد ، بعد انتهاء عصر الخلافة الراشدية "الشرعية".
السنة - كتاب الاحاديث
السنة هي جمع كل الأحاديث التي سجلت على الإطلاق. في الواقع ، هذا هو أساس الشريعة (القواعد القانونية والدينية والأخلاقية وغيرها من قواعد الإسلام). كتاب الحديث ليس سيرة لمحمد ، بل هو عبارة عن مجموعة من القصص عنه ، وأفعاله ، ومواعظه.
معنى الحديث
يعتبر الحديث من قبل علماء المسلمين أداة مهمة لفهم القرآن وتعليقات (تفسير) على تفسير الكتاب المقدس. بعض العناصر المهمة التي تعتبر اليوم جزءًا قديمًا من الممارسات والأعراف الإسلامية التقليدية ، مثل ممارسة الشعائر الخمس (الصلوات الإسلامية الإلزامية) ، لم يتم ذكرها فعليًا في القرآن على الإطلاق وتنبع حصريًا من الحديث. وأيضًا ، في الأحاديث فقط ممارسة الركعة ، وهي مجموعة من أوضاع الصلاة وحركاتها المصحوبة بنطق كلمات الصلاة. كل المواقف والحركات وكلمات الصلاة تتبع واحدًا تلو الآخر بترتيب محدد بدقة ، والانحراف عنه محفوف ببطلان الصلاة. يجب نطق جميع صيغ الصلاة والكلمات باللغة العربية.
الحديث جزء ضروري من الفلسفة الإسلامية ، والتي تعمل على تفسير قواعد الإسلام بشكل صحيح. تشرح الأحاديث للمسلمين التفاصيل الدقيقة للأعراف والمفاهيم الإسلامية في تلك المجالات التي يسكت القرآن عنها. من ناحية أخرى ، يتبنى المجتمع القرآني نظرة نقدية للحديث. يعتقدون أنه إذا سكت الكتاب المقدس عن شيء ما ، فهذا يعني أن الله نفسه لم يره ضرورة للتحدث عنه. كما أن القرآنيين مقتنعون بأن الأحاديث التي تتعارض مع القرآن يجب رفضها بشدة باعتبارها تحريفًا لفلسفة الإسلام.
عناصر الحديث
سند والمتن مقومات الحديث. سند هي المعلومة التي توفر الطريق إلى المتن. مصطلح "سند" يعني سلسلة من الرواة الذين سمعوا ونقلوا حديثاً من محمد ، يسمون جميع الأحاديث السابقة.رواة القصص. المتن هو فعل النبي أو كلام الرسول الذي تنتقل عن طريق الرواة. بحلول القرن السابع الميلادي ، اعتُبر خط الرواة صحيحًا ، لكن فيما بعد أصبح متفرّعًا وكان تتبع المصادر أمرًا صعبًا.
مصداقية الحديث
مجال آخر لدراسة الحديث هو تحليل السيرة الذاتية ، والذي يفحص بالتفصيل الشخص الذي يروي الحديث. ويتضمن تحليلاً لتاريخ ومكان الميلاد ، والروابط الأسرية ، والمعلمين والطلاب ، والتدين ، والسلوك الأخلاقي ، والسفر والانتقال ، وتاريخ وفاة الشخص المعني. بناءً على هذه المعايير ، يتم تقييم موثوقية الشخص. كما أنه يحدد ما إذا كان بإمكان الشخص نقل قصة الرسول أم لا ، والتي تستند إلى مصادر موثوقة ومحققة.
ومثال من أشهر أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ما يلي: "إن الزوج الذي يتحمل قسوة زوجته ، يهب الله أجرًا بقدر ما حصل عليه أيوب صلى الله عليه وسلم". لثباته على الحب. والزوجة التي تتعامل مع شخصية زوجها الصعبة ستكافأ بنفس طريقة آسيا التي كانت في حفل زفاف الفرعون.
