دعونا نلقي نظرة على ما هو التساهل. تعريفها على النحو التالي - هذا هو إعفاء كامل أو جزئي من عقاب الخطايا المرتكبة ، التي تعطيها الكنيسة للمؤمن. التوبة (هذا هو الغفران ذاته للخطيئة) تُعطى عادة أثناء الاعتراف. لماذا كان من الضروري إدخال مثل هذا المفهوم المعقد؟ سيأتي المؤمن إلى
كاهن. نادم. سيعاقبه الكاهن. المؤمن سيفعل. ويغفر له كل ذنوبه. كان هذا هو الحال في ظل الظروف العادية. ولكن في كثير من الأحيان بدأت المواقف تظهر عندما أصبحت الزيارة الأسبوعية للمعبد مستحيلة. على سبيل المثال ، كان هناك مؤمنون في كل مكان يريدون أداء فريضة الحج إلى الأماكن المقدسة. ماذا تفعل في هذه الحالة؟ عدم التوبة أمر لا يمكن تصوره. ولكن لا يوجد في الحج ما يرضي الله.
تمت صياغة مفهوم "التساهل"
هذا نوع من الغفران مقدما. أي أن الشخص ، بعد أن دفع مبلغًا معينًا ، نقل إلى الكنيسة التزامه بالتكفير عن الخطايا. وهذا ما فعله له الكهنة والرهبان ، ونفذوا "عقوبته". في الوقت نفسه ، يُعفى المؤمن من الحضور الإجباري للكنيسة ، لأن إمكانية ذلكلم يكن لديه سفر. يبدو أن كل شيء منطقي تمامًا. دفع رجل مقابل أداء الكنيسة لالتزاماته الروحية
موظفين ، بينما هو نفسه سيكون مشغولا بغيره من الأعمال الخيرية.
معنى كلمة تساهل
تترجم indulgentia اللاتينية على أنها "رحمة" أو "مغفرة". لم يتم إعطاء هذا الامتياز على محمل الجد. من أجل الحصول على لفافة (وكان التساهل مستندًا مكتوبًا) ، كان على المرء أن يكون لديه أسباب جدية للغاية. إذا كانت الأسباب التي طلب المؤمن من أجلها "الرحمة" تؤخذ على محمل الجد في المراحل الأولى (وتشمل هذه: الحج ، والمشاركة في الحروب الصليبية ، وغيرها) ، فمع مرور الوقت أصبح من الممكن الحصول على التساهل لمن يريد رشوة. تم التبرع بالمال لاحتياجات الكنيسة. وهكذا ، بمرور الوقت ، أصبح من الممكن إعادة صياغة المفهوم إلى حد ما: التساهل هو الحصول على التكفير عن خطيئة لم يتم ارتكابها بعد مقابل مكافأة مالية. لكن المفهوم لم يكتسب هذا المعنى على الفور.
تساهل مزدهر
منذ إدخال المفهوم ، في الواقع ، تم استخدامه نادرًا جدًا ، مع الأخذ في الاعتبار أن التوبة يجب أن تتم بشكل شخصي. لم ترغب الكنيسة في السماح لهذا الفعل المسؤول أن ينتقل إلى أكتاف شخص آخر. فقط في حالات نادرة جدًا يمكن إصدار تساهل لشخص ما.
اعتبر هذا نوعًا من الإثبات على النقص البشري. إنه ضعيف وخاطئ. حالات نادرة لاستخدام صكوك الغفران من قبل الكنيسة فقطأكد هذه الحقيقة. لكن خلال الحروب الصليبية ، تغير كل شيء بشكل كبير. ذهب العديد من جنود الكنيسة إلى بلدان بعيدة بمهمة خيرية. لم يفقدوا فقط فرصة أداء التوبة ، بل راكموا عددًا لا يحصى من الخطايا خلال الحملة. وهكذا ، فإن كل من ذهب في حملة باسم المسيح نال من الكنيسة مغفرة كل الذنوب التي ارتكبها أثناء الرحلة.
توسيع المفهوم
في العصور الوسطى ، كانت "التوبة" تصدر بالفعل ليس فقط للمسافرين. بما أن "التساهل" بالمعنى الواسع هو "الرحمة" ، فإنه يُستخدم في حالات أقل جوهرية. وهكذا يصبح من الممكن أن "يشتري" المرء حق أكل البيض في الصيام. تلقت الرهبانيات "رحمة" خاصة. بمرور الوقت ، تغير مفهوم التساهل كثيرًا. لم يُنظر إليه على أنه توبة ، ولكن على أنه إذن من الكنيسة لارتكاب أي خطيئة. بدأوا يعتقدون أن الوثيقة تحررت ليس فقط من الفداء ، ولكن أيضًا من أكثر الأعمال المرفوضة من الله. مثل هذا الموقف تسبب في انتقادات كبيرة من العقول المستنيرة