Hildergada كانت رئيسة دير البينديكتين الألمانية ، راهبة رئيسية لدير في منطقة نهر الراين. مؤلف الأعمال الصوفية والترانيم الكنسية والموسيقى. وهي مشهورة أيضًا بعملها في العلاج والاستعدادات العشبية.
بداية الحياة والسنوات الأولى
ولدت هيلدغارد من بينغن حوالي عام 1098 ، على الرغم من أن التاريخ الدقيق غير معروف. كان والداها من ولاية هيس الألمانية. كانوا ممثلين عن طبقة النبلاء الدنيا ، خدم الأب الكونت ماجينهارد. منذ ولادته ، كانت هيلدغارد ، التي تعتبر تقليديا الأصغر بين عشرة أطفال ، مريضة في كثير من الأحيان. منذ أن كانت الفتاة مريضة ، غالبًا ما تمت دعوة الأطباء والرهبان المحليين. هيلدغارد من بينغن ، الذي لا تُعرف سيرته الذاتية بكل التفاصيل ، عاش في عصر عصيب عصيب في العصور الوسطى.
هتافات
Hildegarde of Bingen هو مؤلف العديد من التراكيب والترانيم الكنسية. يحظى عملها بالتبجيل من قبل القطيع اللوثري. قال هيلدغارد: "لم أتعلم من قبل أي شخص ، لأنني لم أدرس النوتة الموسيقية أو أي ترانيم". قالت انها لحن وغنت كورال مع لحن تتمنى تمجيد الله وقديسيه
الترانيم التي ألّفتها لم تكن بالنسبة لهيلدغارد أكثر من مجرد إيماءات دورية أو علامة جسدية على حضور الله. كانت هي وأخواتها يترددون كل يوم في الصلوات والتراتيل. لقد استندوا إلى الخدمة الليتورجية لله ، وشاركوا في "سمفونيات الانسجام والوحي السماوي". هذا هو العنوان الذي أعطته هيلدغارد لأعمالها المجمعة.
بالنسبة لهيلدغارد ، ترتفع الموسيقى إلى مستوى سر مقدس ، توجه كمال النعمة الإلهية من الجوقات السماوية إلى الناس ، في اللحظات التي تسمع فيها الفرحة المباركة للأغنية. ترى الراهبة ارتباطًا وثيقًا بين تكرار "عمل الله" (Opus dei) في إطار الحياة الرهبانية وفقًا لقاعدة القديس بنديكتوس والانسجام الديناميكي الأبدي لخلق العالم والحفاظ عليه وإكماله. التاريخ الشامل للخلاص هو الموضوع الرئيسي للعديد من أعمالها ، وقصص في الشعر الرمزي. بعد كل شيء ، عندما تقول كلمة الله أن الله خلق العالم في بداية الزمان ، فقد أقيم العالم في حقله الجميل ، ولم تنفد مكائد الشيطان الخبيثة.
ليس من الممكن حتى الآن تحديد تاريخ جميع مؤلفات Hildegard الموسيقية بدقة ، ولكن من الممكن افتراض أن معظمها يعود إلى حوالي 1140-1160. كُتب كل منها لأيام وأعياد معينة في تقويم الكنيسة. أكثر من نصف التكوين هو Antiphons. تم غناء هذه الآيات قبل وبعد كل من المزامير أثناء الصلاة الرهبانية ، في حين أن الآيات الأطول ، والمعروفة باسم Antiphons النذرية ، قد تُغنى بشكل منفصل خلال الصلوات المختلفة ، بما في ذلك المواكب.
هناكوأيضًا الأشكال الموسيقية الأخرى ، مثل سلسلة من الأبيات المنفردة تتخللها غناء كورالي. يتم إجراؤها أثناء الوقفة الاحتجاجية (في الصباح). هناك تراتيل كانت تُغنى في أوقات مختلفة خلال القداس الرهباني ؛ المتواليات الموسيقية التي يترنم بينها هللويا والإنجيل ؛ الجماهير التي يكون لكل مقطع فيها أشكال لحنية مشتركة خاصة به ، مقسمة بين آيتين.
رؤى
تقول الأسطورة أن الراهبة كانت لديها رؤى وأحلام غريبة منذ صغرها. قالت هيلدغارد إنها لاحظت "ظلال من الضوء الحي" في سن الثالثة وبحلول سن الخامسة بدأت تفهم أنها كانت تختبر الرؤى. استخدمت مصطلح "visio" واعترفت بأنها هدية لا تستطيع شرحها للآخرين. أوضحت هيلدغارد من بينغن أنها أدركت كل الأشياء في نور الله من خلال خمس حواس: البصر والسمع والتذوق والشم واللمس. ترددت في مشاركة أفكارها ، ولم تشاركها إلا مع رئيسة الراهبة. طوال حياتها ، كان لا يزال لديها العديد من العلامات. في سن 42 ، تلقت هيلدغارد رؤية اعتبرتها إشارة من الله ، فقررت تدوين ما رأيته وسمعته.
الحياة الرهبانية
ربما بسبب رؤى هيلدغارد أو كوسيلة للتأثير السياسي ، اقترح والداها إرسالها إلى دير بندكتيني في غابة بالاتينات. التاريخ الدقيق لدخول هيلدغارد إلى الدير غير معروف. تقول أخبار الأيام أنها بدأت في الاعتراف بالمسنينامرأة ، جوتا ، ابنة الكونت ستيفن الثاني من سبونهايم ، في الثامنة من عمرها. في عام 1112 ، عندما كانت هيلدغارد في الرابعة عشرة من عمرها ، تعهدت بالخدمة وبدأت تعيش مع نساء أخريات من الدير بموافقة ومباركة الأسقف.
بعد وفاة جوتا ، بالفعل في عام 1136 ، تم انتخاب هيلدغارد بالإجماع رئيسًا لمجتمع زملائه الراهبات. تقول هيلدغارد في كتبها أن جوتا علمتها القراءة والكتابة لأنها لم تكن متعلمة وبالتالي غير قادرة على تعلم تفسير الكتاب المقدس. على أي حال ، عملت هيلدغارد وجوتا معًا في الدير وكانا قائدين للمجتمع المتنامي من النساء المرتبطات به. كانت جوتا أيضًا رائجة وبالتالي جذبت العديد من المتابعين.
ابداع الدير
ابتكرت الراهبة لغتها الخاصة ، سلف الإسبرانتو ، وسمتها lingua ignota ، والتي تُترجم إلى "لغة غير معروفة". لقد ابتكرت هي نفسها تهجئة أحرف معينة ، فقط من أجل تطويرها كمؤلفة ، هيلدغارد من بينغن. تهدف كتبها بشكل أساسي إلى فهم الطبيعة الإلهية. على سبيل المثال ، يتحدث عملها "حول الجوهر الداخلي للإبداعات الطبيعية المختلفة" عن مفهوم القرون الوسطى للعالم والكون. لقد فكر هيلدغارد من بينجن كثيرًا في هذه الأسئلة. عملها مليء بالحب لله والناس
شفاء
إلى جانب موهبتها الموسيقية ، كانت لديها موهبة المعالج والمعالج. كتبها في الطبساعد العديد من الأشخاص الذين يعانون. في الأساس ، هذه وصفات لصبغات الأعشاب و decoctions. يصف عمل "الفيزياء" الأعشاب ، والمعادن ، والأشجار ، والحجارة ، والحيوانات ، والمعادن بخصائصها العلاجية وغير العلاجية. تشتهر الراهبة بوصفاتها في علاج شاي الاعشاب
العديد من نصائح هيلدغارد الطبية لها أهمية تاريخية فقط ، ولكن هناك معلومات ونصائح لا تزال ذات صلة حتى اليوم. يستخدم علماء النفس والمعالجون النفسيون أعمالها اللحنية والآن لشفاء الجروح الروحية.
الموت والتتبع في التاريخ
17 سبتمبر 1179 ، في يوم وفاتها ، ادعت الراهبات أنهن رأين تيارين من الضوء يظهران في السماء ويعبران الغرفة حيث كانت هيلدغارد من بينجن تحتضر. تحدثت مراجعات الراهبات عن لطفها المذهل وإنكارها للذات. تركت لنا مؤلفاتها الموسيقية ومجموعات المقالات والكتب الطبية على مر القرون.
عملها الفني:
- "اعرف الطريق" ؛
- "كتاب الصالحين" ؛
- كتاب الخلق الإلهي وغيره مازال ينير الناس نور الإيمان
Hildegarde of Bingen طوب من قبل الكنيسة اللوثرية وتبجيلها من قبل القطيع البروتستانتي. عاشت اثنين وثمانين عامًا.
