جمعية الكتاب المقدس الروسية هي منظمة مسيحية غير طائفية توزع بنشاط الكتاب المقدس ، وأجزاء معينة من الكتاب المقدس على الأراضي الروسية. نشأت في الإمبراطورية ، والآن تم إنشاؤها في الاتحاد الروسي. إنها أكبر ناشر لمجموعات الكتاب المقدس.
مؤسسة
تأسست جمعية الكتاب المقدس الروسية في يناير 1813 في سان بطرسبرج. جاءت المبادرة من الأمير جوليتسين ، وتمت الموافقة عليها مباشرة من قبل الإمبراطور ألكسندر الأول.
حدد الاجتماع الأول لأعضائها ميثاقًا واحدًا بأهداف وغايات. هناك ، تم التعبير عن فكرة أن جمعية الكتاب المقدس سوف تساهم في نشر الكتاب المقدس في جميع أنحاء البلاد. كما أنها تترجم الكتاب المقدس وتزوده بالعديد من اللغات وبأسعار منخفضة.
بدء الأنشطة
في عام 1814 ، سميت جمعية الكتاب المقدس في الأصل بالروسية. كان هناك تطور نشط في أنشطته - تمت ترجمة الكتاب المقدس إلى 14 لغة مختلفة ، وتمت طباعة حوالي 900000 نسخة منها في 26 لغة. المشاركة النشطة في هذاتولى الأنشطة رئيس الأساقفة فيلاريت ، وعالم اللغة فوك كارادزيتش ، والشخصية الشهيرة إم سبيرانسكي ، وميلورادوفيتش ، الذي كان أحد أبطال الحرب الوطنية لعام 1812. كان الإمبراطور ألكسندر الأول راعي جمعية الكتاب المقدس الروسية في موسكو ، وقد خصص شخصيًا 25000 روبل لمرة واحدة ، وبعد ذلك - 10000 روبل كل عام لرعاية أنشطتها.
افتتاح البيت
في عام 1816 ، تلقت جمعية الكتاب المقدس الروسية قصرًا في سانت بطرسبرغ كهدية منه. كانت مصنوعة من الحجر وتقع بالقرب من قناة كاترين. تم إنشاء دار نشر لجمعية الكتاب المقدس الروسية هناك. تم افتتاح مكتبة بها مستودع للطباعة هنا أيضًا. في وقت لاحق ، تبرع الإسكندر الأول بالقصر لجمعية الكتاب المقدس في موسكو.
من المعروف أن ممثليها كانوا على اتصال بنشاط كبير مع أعضاء المنظمات المماثلة في دول أخرى. كانت العلاقات على هذا الأساس مع البريطانيين وثيقة بشكل خاص.
أصبح موقف جمعية الكتاب المقدس الروسية صعبًا في عشرينيات القرن التاسع عشر. ثم تمت إزالة الأمير غوليتسين من السلطة. توقف عن تولي منصب الرئاسة في المجتمع أيضا. في عام 1826 ، توقفت أنشطة جمعية الكتاب المقدس أخيرًا بقرار من نيكولاس الأول. وتحولت ممتلكاته إلى المجمع المقدس. تم تسليم الكتب التي نشرتها جمعية الكتاب المقدس الروسية إلى المطبعة. تم نقل رأس مال الجمعية إلى الأقسام الروحية. نتيجة لذلك ، تم استخدام كل الأموال لمواصلة أنشطة النشر ، ولكن بدلاً من جمعية الكتاب المقدس الروسية ، وزع المجمع المقدس الكتاب المقدس.
توزيع
عام 1831 وزير الشعبقرر التعليم K. Lieven لإنشاء منظمة جديدة من هذا النوع. بموجب مرسومه ، تم إنشاء ميثاق جمعية الكتاب المقدس الإنجيلي. تم نقل ملكية RBO إلى هذه المؤسسة. كان القادة أعضاء سابقين في RBO. تم نقل مهمة توزيع الكتاب المقدس من جمعية الكتاب المقدس في الأزمنة السابقة ، بشكل شبه ثابت ، إلى المنظمة الجديدة. تم توزيع الكتاب المقدس بنشاط كبير بين البروتستانت في روسيا.
تحديد الغرض من إنشاء جمعية الكتاب المقدس ، يجدر بنا أن نأخذ في الاعتبار أن ممثليها استمروا في ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الروسية. استمرت جميع الأعمال التي بدأت في عام 1816. نُشرت الترجمة الوحيدة المقبولة عمومًا للكتاب المقدس إلى الروسية في عام 1876 بفضل جهود ممثلي جمعية الكتاب المقدس.
بعد الثورة
عندما اندلعت أحداث ثورة 1917 ، أصبح توزيع الأدب الديني مهمة صعبة. وفقط في عام 1956 نُشر الكتاب المقدس ، وأعيد طبعه مرارًا وتكرارًا في السنوات اللاحقة. ظل عددهم للفرد صغيرًا. ومع ذلك ، حاول أتباع المسيحية إيجاد طرق لإحياء أنشطة RBO. لقد تم دعمهم بنشاط من قبل أعضاء منظمات مماثلة من دول أخرى.
في نهاية عهد الاتحاد السوفياتي
في عام 1979 ، تم تسليم 30000 كتاب مقدس إلى مجلس اتحاد المعمدانيين الإنجيليين. ونتيجة لذلك ، استمرت عمليات التسليم بأحجام أكبر. ومع ذلك ، بدا عدد الكتب المقدسة للفرد للكهنةغير كافي
في عام 1990 ، تم استئناف أنشطة جمعية الكتاب المقدس الروسية في موسكو. كان المؤسسون حوالي عشرة أشخاص. توحد هنا حاملو التقاليد الأرثوذكسية والبروتستانتية والكاثوليكية. شارك بطريرك عموم روسيا أليكسي الثاني في الافتتاح الكبير لمنزل هذه المنظمة.
حتى الآن ، يواصل RBO العمل وفقًا للمبادئ التي تمت صياغتها في السابق في ميثاق 1813. تواصل جمعية الكتاب المقدس طباعة الكتب المقدسة وترجمتها ونشرها. لا يرافقه أبدا تعليقات.
في الوقت الحالي ، تشارك هذه المنظمة بنشاط في ترجمة النصوص إلى لغات الشعوب الروسية ، مع إيلاء اهتمام كبير لنشر الأدبيات المرجعية التي من شأنها الكشف عن محتوى الكتاب المقدس.
اليوم
تعتبر جمعية الكتاب المقدس الروسية حاليًا واحدة من أكبر ناشري الأدب الديني. تنشر حوالي 500000 كتاب كل عام. وهي موزعة على رعايا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المنتشرة في مختلف المناطق الروسية. كما تتم عمليات التسليم إلى الخارج.
في أوائل القرن التاسع عشر ، سعى أعضاء هذه المنظمة إلى تطوير النشر. كان RBO هو الأول في البلاد الذي يطبق طريقة الطباعة النمطية. بحلول نهاية القرن العشرين ، بناءً على مبادرته ، تم تطوير طرق لصنع ورق رقيق ، وتم اختراع خط جديد.
أقسام
لدى RBO فروع إقليمية - سانت بطرسبرغ وسيبيريا وفلاديفوستوك. المهمة المركزية في سانت بطرسبرغ هي ترجمة الكتاب المقدس إلىلغات الجنسيات الصغيرة في الاتحاد الروسي. نحن نعمل أيضًا على مشاريع علمية. تركز بقية المناطق على توزيع الكتاب المقدس في البلاد وحول العالم.
كتالوج
هناك توسع مستمر في كتالوج المنشورات - في الوقت الحالي يتم إنتاج أكثر من ثلاثمائة نوع من المنتجات. يتضمن ذلك المنشورات الصوتية والمرئية والمطبوعة. يتم شراؤها في كل من المحلات الدينية والعلمانية في جميع أنحاء البلاد.
مثل أعضاء جمعية الكتاب المقدس في القرن التاسع عشر ، يلتزم الأعضاء الحاليون بنشر الكتاب المقدس. في الوقت الحالي ، يتم إرسال المنشورات إلى دول أوروبا الغربية ، إلى الولايات المتحدة الأمريكية. التعاون النشط مع مجتمعات البلدان الأخرى مستمر.
توزيع
لعب الأفراد دورًا كبيرًا في توزيع الكتاب المقدس في جميع أنحاء المنطقة الروسية. لذلك ، ترك سكوت ميلفيل ، والآشوري ياكوف ديلياكوف ، ودين أوتو فورشغامير ، وسينكليتيا فيليبوفا ، والعديد من الأشخاص الآخرين بصماتهم.
التفاصيل
في عام 1824 تولى أ. شيشكوف منصب وزير التربية والتعليم في البلاد. علق أنشطة RBO ، معربًا عن فكرة أن الترجمة الوحيدة المقبولة لنصوص الكتاب المقدس هي الكنيسة السلافية. في نفس العام ، بدأ المتروبوليت سيرافيم جلاجوليفسكي في رئاسة المكتب الإقليمي لآسيا والمحيط الهادئ ، وقدم للإمبراطور معلومات تفيد بأن أعضاء المجتمع مرتبطون بالزنادقة. لذلك برر الحاجة لاغلاق المنظمة
يشار الى ان فروع الجمعية تم اغلاقها في عموم روسيا. ومع ذلك ، في إستونيا وليفونيا وكورلاند ، أنشطة أعضاء هذه المنظمةركز على حاملي التقاليد اللوثرية ، واستمر عمل جمعيات الكتاب المقدس هنا حتى بعد هذه الأحداث في روسيا.
دول مختلفة
بفضل هذا ، أثار K. Lieven في عام 1828 مسألة تقديم BO الإنجيلي قبل نيكولاس الأول. ثم وافق الإمبراطور. بدأ المكتب المركزي في سان بطرسبرج. أصبح ليفين رئيسًا. في عام 1920 ، أصبحت إستونيا ولاتفيا وليتوانيا دولًا مستقلة. ثم تغيرت جمعيات الكتاب المقدس في هذه البلدان وانخرطت في توزيع الأناجيل حتى لحظة دخول هذه الدول إلى الاتحاد السوفيتي في عام 1940. تعتقد المنظمات الحالية أن تاريخ تأسيسها هو 1813. ومع ذلك ، فإن جمعية الكتاب المقدس الليتوانية تعود إلى عام 1992.
المجتمع الثاني
في عام 1863 ، عندما كان الإسكندر الثاني على العرش بالفعل ، والذي كان عهده ليبراليًا للغاية ، افتتح N. Astafiev الجمعية لنشر الكتاب المقدس في روسيا. في البداية ، كانت جمعية الهواة هي التي تجمع التبرعات. قاموا بشراء الأناجيل معهم ، ثم قاموا بتوزيعها بأسعار منخفضة. وصف ميثاق الجمعية التبرع بالأناجيل لأفقر فئات الناس. تمت الموافقة على الميثاق ، وعملت الجمعية طوال الوقت تحت قيادة أستافييف حتى وفاته عام 1906.
كان الاختلاف بين المنظمة و RBO هو أن المشاركين لم يشاركوا في أنشطة الترجمة والنشر. قاموا فقط بتوزيع النصوص في جميع أنحاء روسيا. حصل موزعو الكتاب على الائتمان وطبعهم المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية.الكنيسة اليونانية الروسية. كانت المستودعات موجودة في سانت بطرسبرغ وموسكو. جاء التمويل من عام 1880 من جمعية الكتاب المقدس الأمريكية ، التي تأسست عام 1816. بفضل هذا ، كان هناك توسع نشط في أنشطة المنظمة الروسية. تم تمثيل حاملات الكتب أيضًا في شرق سيبيريا ، على نهر أمور ، في آسيا الوسطى. زاد عدد تبرعات الكتاب المقدس.
في 1863-1888 ، تم توزيع 1،230،000 كتاب. من بين هؤلاء ، تم منح 85000 بسعر منخفض.
فضيحة حديثة
منذ وقت ليس ببعيد ، اندلعت فضيحة رنانة في جمعية الكتاب المقدس الروسية ، مما أدى إلى انسحاب العديد من الآباء المؤسسين المعاصرين من عضويتها ، بما في ذلك رئيس الأساقفة أ بوريسوف. حدث هذا بسبب الخلافات بين المدير التنفيذي والمترجمين تحت قيادة م. قاموا بترجمة العهد القديم.
كان من المفترض أن تحل هذه الترجمة محل نصوص ما قبل الثورة. نشر نتائج العمل على مراحل. انتهى العمل بالكامل تقريبًا بحلول صيف عام 2010. تبقى الإجراءات الرسمية فقط.
قبل عام ، اقترح M. Seleznev وقف الإصدار بسبب إصدار الترجمة "الفاضحة" للعهد الجديد من V. المستهلكين تحت اسم "أخبار جيدة". الترجمة سببت انتقادات كثيرة.
كما لاحظ الكهنة ، كان نص الكتاب المقدس المكتوب بلغة حديثة أشبه بـ "مشاجرة في مطبخ شقة جماعية". أطلق عليه الكثيرون اللامركزية في العهد الجديد.
خشي سيليزنيف من أن نشر العهد القديم تحت نفس الغلاف مع هذا التفسير يمكن أن يكون مساومة. كان خائفًا من رد الفعل السلبي للمجتمع الأرثوذكسي وقرر البدء في ترجمة العهد الجديد مرة أخرى. هو نفسه كتب أن تجربة كوزنتسوفا هي "تجربة رائدة ، ويجب أن نكون ممتنين لها على ذلك" ، لأنها "نتاج تجربة ترجمة جريئة". تعمدت الابتعاد عن الترجمة المعتادة والرسمية.
تسببت مبادرةسيليزنيف في رد فعل سلبي من المدير التنفيذي لجمعية الكتاب المقدس الروسية. بعد تحريضه في اجتماع الخريف ، كان سيليزنيف قد عارض بالفعل من قبل غالبية أعضاء RBO.
أثارت هذه الأحداث مشاكل أعمق بكثير للمنظمة. اندلعت الخلافات حول الغرض من وجودها. يلاحظ سيليزنيف أنه يؤيد مشاركة جمعية الكتاب المقدس في روسيا ليس فقط في أنشطة النشر ، ولكن أيضًا في تنوع أبحاثها. في الوقت نفسه ، كقاعدة عامة ، لا تتعامل المجتمعات في معظم الدول مع هذا الأخير. واتخذ المدير التنفيذي رودنكو وأنصاره وجهة نظر معاكسة. وأشار سيليزنيف إلى أن الاستمرار في الترجمة العلمية للكتب المقدسة بعد اكتمال هذا النشاط في إطار جمعية الكتاب المقدس هو أهم مهمة يواجهها هو وزملاؤه. في الوقت الحالي ، لا توجد مؤسسات تترجم الكتاب المقدس أيضًا إلى اللغة الروسية.
في نفس الوقت ، يعتقدون بصدق أن القديميجب ترجمة الوصية مرة أخرى. يلاحظون أن هناك العديد من أوجه القصور في الإصدار السابق. في السابق ، تم التحقق من كل ترجمة من قبل العديد من المتخصصين من الأكاديميات اللاهوتية. اختبروا بعضهم البعض ، وكانت هناك مناقشات نشطة. لكن الكنيسة اليوم لا تجري مشاريع الترجمة الخاصة بها. واحتمال ظهورهم غامض. في عام 2011 ، أُعلن أنه تمت إزالة النسخ القديمة من نصوص سيليزنيف من الرفوف. وشرائها لن يكون ممكنا إلا من خلال "الأخبار السارة". في الوقت الحالي ، يشغل M. Seleznev منصب رئيس قسم الدراسات الكتابية في المدرسة العامة للكنيسة للدراسات العليا.
لا تزال RBO أكبر ناشر للكتاب المقدس في البلاد. لا يزال عضوًا في شبكة من المنظمات المماثلة. يتم تنسيق أنشطتهم من قبل جمعية الكتاب المقدس المتحدة.
