العبادة في الكنيسة الأرثوذكسية تؤثر على جميع الحواس: أيقونات البصر والغناء والقراءة عن طريق الأذن ، والبخور للرائحة ، وأكل البوسفورا ، والأضرحة للتذوق. كل هذا مهم ، كل شيء مهم. في الهيكل ، في العبادة ، يعيش الإنسان حياة كاملة. تستمر الخدمة في الكنيسة في دورة يومية وأسبوعية وسنوية.
بالنسبة لشخص ليس على دراية بالأرثوذكسية ، تبدو الخدمة رتيبة ، تمامًا كما هي. لكن هناك بالتأكيد اختلافات.
تتكون كل خدمة عبادة من جزء ثابت ومتغير. تراتيل الكنيسة غير المتغيرة-هي ، على سبيل المثال ، ترنيمة الكروبيك في كل قداس. يبدو في كل خدمة إلهية (باستثناء بضع مرات في السنة) ويبقى دون تغيير. وقد كتب بعض الملحنين الكاروبيم ، وأداؤوا أعمالهم أحيانًا. لكن هذا القرار يتخذ عادة من قبل مدير الجوقة ، ولا ينظمه الميثاق: سواء غناء Cherubimskaya Grechaninov أو Tchaikovsky أو مجرد بعض الترانيم الرهبانية اليوم.
عمليًا جميع الترانيم الكنسية التي يتم إجراؤها والمعروفة هي أجزاء ثابتة من الخدمات الإلهية. النظر في الأجزاء القابلة للتغيير:
- يوم من أيام الأسبوع (كل يوم من أيام الأسبوع -ذاكرة المناسبات الخاصة) ؛
- رقم (توجد ذكرى قديسين كل يوم) ؛
- وجود الصوم الكبير الآن أو في المستقبل القريب (مع الأخذ في الاعتبار 4 أسابيع من التحضير لـ "ضوابط" الصوم الكبير وعيد الفصح لمدة نصف عام تقريبًا).
يتم توقيع ترانيم الكنيسة يوميًا وفقًا للميثاق. يتم ذلك من قبل وصي ذو خبرة ، شخص ذو تعليم خاص. خدمة العبادة الكاملة هي نفسها على مدار العام مرة واحدة فقط كل 518 سنة. أي ، حتى إذا ذهبت إلى جميع الخدمات ، فلن تتكرر ترانيم الكنيسة مرتين بنفس الطريقة تمامًا طوال حياة عشرات الأجيال. لكن ، بالطبع ، الامتثال الكامل للميثاق بأكمله أمر شاق للغاية ، وهذا ممكن فقط في الأديرة ، وفي العالم لا يستطيع الناس تحمل مثل هذه الخدمات الطويلة.
ملاحظات تراتيل الكنيسة مقسمة إلى ثمانية أصوات. الصوت هو مجرد لحن ، لحن تُغنى عليه الطوائف في يوم معين. الأصوات تتناوب حسب الأسابيع: أي تتكرر مرة كل شهر ونصف إلى شهرين.
لا تستطيع دائمًا أبرشية معينة تحمل تكلفة جوقة أنيقة. في الكاتدرائيات المركزية بالعاصمة ، غالبًا ما يغني المطربون المحترفون ، وفي الكنائس الصغيرة في الضواحي ، عادةً ما يكون هؤلاء أبناء الرعية على دراية إلى حد ما بالتدوين الموسيقي. الغناء الاحترافي بالطبع أكثر إثارة للإعجاب ، لكن غالبًا ما يكون هؤلاء المطربين غير مؤمنين ، وفي النهاية ، تراتيل الكنيسة هي صلاة.
ما هو أكثر أهمية: أصوات جميلة على kliros أو مزاج الصلاة للجوقة - يجب أن يقرر رئيس المعبد. في الآونة الأخيرة ، كانت هناك موضة للكنيسةالهتافات. يتم بثها على الراديو ، وتؤدى في قاعات الفيلهارمونية والمصليات ، ويمكن شراء التسجيلات.
من الجيد أن يجذب فن الكنيسة الناس ، لكن الاستماع إلى مثل هذه السجلات غالبًا ما يكون غير صلاة تمامًا وسطحي. لكن ترانيم لحظات العبادة الأكثر حميمية تغنى. ما الذي يجب أن يفعله الشخص المتدين في نفس الوقت: الصلاة أو الاستمتاع بالأصوات؟ أو تذكر أن هذه ليست خدمة على الإطلاق وأن كل ما يحدث في القاعة هو موسيقى فقط وليس صلاة؟ لذلك ، ليس كل الأرثوذكس يحضرون مثل هذه الحفلات وبشكل عام هم من عشاق هذا الفن.
