على الرأس الذي شكلته السهول الفيضية لنهري بابارينكا وتورا ، تم إنشاء أول دير للثالوث الأقدس في تيومين في بداية القرن السابع عشر. تُعرف بأنها واحدة من أقدم وأجمل الفرق المعمارية في سيبيريا. تم إغلاق الدير خلال سنوات الأوقات الصعبة للإلحاد وبالتالي تقاسم مصير معظم الأديرة الروسية ، ولم يتم إحياء الدير إلا بفضل اتجاهات أوقات ما بعد الشيوعية الجديدة.
عمل جيد للشيخ نيفونت
وردت الإشارة الأولى لدير تيومين الثالوث المقدس في رسالة مؤرخة عام 1621 وأرسلت من أمر قازان ، الذي كان آنذاك أحد أعلى الهيئات الحكومية في روسيا ، إلى حاكم سيبيريا. يفيد الكاتب أنه ، وفقًا لمعلوماته ، قبل خمس سنوات ، أسس نيفونت أحد كبار السن ديرًا في تيومين ، واختار رأسًا نهريًا ليس بعيدًا عن يامسكايا سلوبودا كمكان لذلك.
هذه الرسالة محدودة ، ولكن على كل حاليتيح لنا البخل أن نحدد بدقة بالغة عام تأسيس دير الثالوث الأقدس ، والذي أطلق عليه خلال القرن الأول من وجوده اسم دير التجلي للمخلص. حدث هذا لأن أول كنيسة خشبية أقيمت عام 1622 على أراضي الدير تم تكريسها تكريماً لواحد من أهم الأحداث الكتابية ، وهو تجلي الرب. كان منشئها سيد كورنلي خريف.
ابدأ بناء الدير
احتفظ التاريخ لنا بأسماء بنائين آخرين ، مثل الراهب Iona Likharev ، الذي كان قد ارتدى سابقًا في دير Kirillo-Belozersky الشهير ، و Elder Onufry ، وهو من مواليد دير Novgorod Anthony. أقيمت الخلايا الشقيقة وبعض المباني الملحقة بجهودهم الخاصة.
أول رئيس دير للدير ، هيغومين أبراهام ، الذي وصل إلى تيومين من روستوف الكبير ، بارك البنائين على هذا العمل الخيري. لعبت رعاية القيصر ميخائيل فيدوروفيتش دورًا مهمًا في تطوير الدير. تحت قيادته ، تم تخصيص روجا للرهبان ، وبدل نقدي تدفعه الخزانة ، وتم توفير الصيد المكثف.
بناء معبد جديد
في عام 1705 ، اندلع حريق قوي في تيومين ، اجتاح المدينة بأكملها ودمر معظم المباني. كما دمرت كنيسة الدير الوحيدة في الحريق. تحول سكان تيومين ، الذين تعلموا من خلال التجربة المريرة ، من خلال مطرانهم فيلوثيوس (ليشينسكي) إلى بطرس الأول مع طلب السماح لهم ، خلافًا للحظر الحالي ، بالبناء في موقع الحرم القدسي المحترقكنيسة المعبد الحجري التجلي. كانت المشكلة أن المرسوم السيادي في تلك السنوات لم يُسمح له ببناء هياكل حجرية إلا في العاصمة الفتية للدولة - سانت بطرسبرغ والعديد من المدن الأخرى ، والتي لم يتم تضمين تيومين فيها.
تم الحصول على أعلى إذن ، وفي عام 1708 ، بدأ بناء كنيسة حجرية على أراضي الدير بالأموال التي جمعها العالم كله. استمر العمل ، الذي كان يسيطر عليه مباشرة نفس المطران فيلوثيوس ، لمدة سبع سنوات ، وعند الانتهاء من الكنيسة الجديدة تم تكريسها تكريما للثالوث الأقدس ، ولهذا أصبح الدير منذ ذلك الحين يعرف باسم دير الثالوث المقدس. تيومين
توسع إضافي للدير
من الغريب أن نلاحظ أن هذا Philotheus التقي ، بعد الانتهاء من البناء ، غادر الكرسي الحضري الذي كان يشغله ، وبعد أن قبل المخطط ، كان ينوي أن يقضي بقية حياته داخل جدران الدير الذي يرعاه. له ، لكنه لم يستطع البقاء في الكسل لفترة طويلة. استأنف خدمته الهرمية بعد ذلك بعامين ، وشرع في بناء كنيسة حجرية أخرى على أراضي الدير ، هذه المرة تكريما للقديس زوسيما وسافاتي.
عندما رفع الملك في عام 1722 الحظر المفروض على البناء الواسع النطاق للهياكل الحجرية في روسيا ، بدأ أسقف تيومين في بناء كنيسة دير حجرية أخرى تكريما لبطرس وبولس. تأخر العمل فيه بشكل غير معقول وانتهى بعد ثلاثة عقود فقط من وفاته ، والتي أعقبت ذلك في عام 1727. بالتزامن مع المعبدالفترة ، تم بناء مبنى الدير ، وأقيمت الجدران الحجرية المحيطة بالدير. ومع ذلك ، تم تنفيذ هذه الأعمال ببطء شديد ، وبدأت في عام 1724 ، امتدت لمدة 15 عامًا.
الحياة الرهبانية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر
وثيقة من القرن الثامن عشر ، تسمى "الحالة الروحية" ، تم الاحتفاظ بها ، والتي بموجبها ، نظرًا لقلة عدد الإخوة ، تم تعيين دير الثالوث المقدس (تيومين) في ذلك الوقت إلى أدنى المستويات. ، الدرجة الثالثة. ومع ذلك ، فإن هذا لم يمنعه بحلول منتصف القرن التالي من شغل مكان بين أفضل الأديرة في سيبيريا ، حيث يقف على قدم المساواة مع أديرة إيركوتسك الشهيرة مثل Innokentievsky و Voznesensky.
في عام 1842 ، اجتاح تيومين ثاني حريق مروع في تاريخها ، والذي تسبب أيضًا في أضرار لا تُحصى بالمدينة. من بين مباني الدير ، عانت كنيسة بطرس وبولس أكثر من غيرها. كان لا بد من إعادة بنائه ، مما أدى إلى بعض التشويه في المظهر الأصلي. ومع ذلك ، بعد الترميم ، استمر في أن يكون من بين المعالم المعمارية للمدينة.
على عتبة الأوقات المظلمة
وهكذا ، بعد أن أحصى الدير ثلاثة قرون من تاريخه ، جاء هذا الدير المجيد إلى الأحداث المأساوية لعام 1917. بعد أقل من عام من الاستيلاء الغادر على السلطة من قبل البلاشفة ، أصدرت حكومتهم مرسوماً ، على أساسه ، في يناير 1923 ، دير الثالوث المقدس (تيومين) ، والذي كان عنوانه معروفًا في ذلك الوقت ليس فقط للكنيسة. تم إلغاء سكان المدن المحبين لله ، ولكن أيضًا للعديد من الحجاج الذين قدموا من مدن مختلفة من البلاد.
ومع ذلك ، لمست الابتكارات جميع جوانب الحياة. على وجه الخصوص ، ظهر الشارع الشيوعي في مخطط المدينة ، الذي كان يُطلق عليه سابقًا Bolshaya Monastyrskaya واقترب من بوابات الدير التي كانت مزدهرة ذات يوم ، ولكنها الآن مدمرة ، ولكن لحسن الحظ لم يتم تدميرها.
فترة هدم الدير
العقود التي أعقبت إغلاق الدير يمكن أن تسمى فترة "عذابه". ومع ذلك ، فإن مثل هذا التعريف يتوافق تمامًا مع المسار التاريخي لروسيا بأكملها بعد وصول "شعبها الحامل لله" إلى السلطة ، كما أسماه ليو تولستوي بسذاجة.
في السنوات الأولى ، تم تخصيص مبنى القسيس ، بالإضافة إلى عدد من المباني الرهبانية الأخرى ، لاستيعاب مواد من أرشيف المقاطعة. علاوة على ذلك ، على أراضي الدير السابق ، حاولوا إنشاء مجموعة من الأشياء ذات الأغراض الثقافية والجماعية ، وبما أن الثقافة السوفيتية كانت غير متوافقة مع المنشطات الدينية (وهو تعبير يستخدمه الملحدون المتشددون) ، فقد قاموا ، دون تردد ، بتدمير عنصر ثمين. نصب تاريخي - قبر المتروبوليت فيلوثيوس (Leshchinsky) ، حول التعهدات الجيدة التي تم وصفها أعلاه. نُقلت رفاته ، المأخوذة من الدفن ، إلى متحف المدينة المناهض للدين ، الواقع في مبنى كاتدرائية البشارة ، والذي تم إلغاؤه أيضًا وتفجيره في صيف عام 1932 بقرار من منظمة حزب المدينة.
سنوات الحرب وفترة الانتعاش الاقتصادي اللاحقة
بعد الهجوم النازي على بلادنا تم نقل كامل أراضي دير الثالوث المقدس السابق إلى المقرحامية تيومين لاستيعاب الأفراد العسكريين الذين تم تدريبهم قبل إرسالهم إلى الجبهة. ومع ذلك ، فإن سنوات الحرب الصعبة لم تسبب أضرارًا كبيرة للدير مثل فترة الحياة الهادئة التي أعقبتها.
في عام 1946 ، احتاجت المدينة إلى مرافق علاجية ، ومن أجل بنائها خصصت السلطات موقعًا على أراضي الدير السابق ، حيث كان عليهم تفجير ثلاث كنائس بقيت حتى ذلك الوقت: بطرس وبولس ، Zosima و Savvaty ، وكذلك أقيمت تكريما لأيقونات Bogolyubskaya لوالدة الرب. صورة للدير ، التُقطت في تلك السنوات المظلمة ، موضحة أعلاه.
الدير ، الذي اشتهر بجماله ، لم يُنقذ من الدمار الكامل إلا بموجب مرسوم صادر عن مجلس وزراء روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية "بشأن حماية المعالم المعمارية". في 1949-1950. قامت سلطات المدينة بإصلاح شامل ، وبعد 10 سنوات أخرى ، تم نقل الدير ، أو بالأحرى كل ما تبقى منه ، إلى الدائرة الجهوية للثقافة.
رئيس الدير الاول
بدأ الإحياء الحقيقي للدير فقط مع بداية البيريسترويكا. في عام 1995 ، تم تعيين الأرشمندريت آنذاك ، والآن المطران تيخون (بوبوف) ، رئيسًا لها. أود أن أسهب في الحديث عن شخصية هذا الشخص ، لأنه قدم مساهمة لا تقدر بثمن في تكوين الحياة الروحية لتيومين الحديثة.
ولد في 12 سبتمبر 1954 في برفورالسك ، شعر فيكتور ديميتريفيتش بوبوف (هذا هو اسمه الكامل) في وقت مبكر بالرغبة في الدين ، وعند بلوغه سن الرشد قبل المعمودية المقدسة. ومع ذلك ، في تلك السنوات لم يفكر بعد في التكريسفي خدمة الله طوال حياته ، وفي عام 1973 التحق بالمدرسة الفنية البيطرية ، وبعد التخرج أصبح طالبًا في أكاديمية موسكو البيطرية.
بعد حصوله على الدبلوم ، عمل فيكتور دميترييفيتش في أحد معاهد البحوث في العاصمة وفي عام 1989 دافع عن أطروحة الدكتوراه. كان من المتوقع أن يتمتع العالم الواعد بمهنة رائعة ، ولكن بشكل غير متوقع للجميع ، أخذ عهودًا رهبانية بالاسم الذي اتخذه تكريماً للقديس تيخون من زادونسك. من هذه الفترة بدأت خدمته غير الأنانية للكنيسة. اجتاز المطران المستقبلي تيخون جميع مراحل النمو بشرف ، بدءًا من الراهب العادي ، وفي عام 2013 ارتدى الوشاح الهرمي. صورته موضحة أدناه.
المزارات الرئيسية للدير
في عام 1996 عاد دير الثالوث المقدس (تيومين) أخيرًا إلى الكنيسة. بعد عدد من أعمال الترميم والترميم ، التي نفذت بمشاركة مباشرة من رئيسها ، أرشمندريت تيخون ، في يونيو 2003 ، تم أداء الخدمة الإلهية الأولى بعد عدة عقود من "الظلام والخراب". منذ ذلك الحين ، أصبح الدير الذي تم إحياؤه مرة أخرى أحد المراكز الروحية الرائدة ليس فقط في تيومين ، ولكن في جميع أنحاء سيبيريا.
يتم تكريم أيقونات دير الثالوث الأقدس بشكل خاص من قبل المؤمنين ، ومن بينها صورة القدس لأم الرب. تلقى ديره هدية من جماعة الحج الأرثوذكسية في إسرائيل ، التي زار وفدها تيومين في عام 2000. صُنعت وكرست في الأرض المقدسة ، نعمة نالها بطريرك القدس ثيوفيلوس.
أخرىلا تقل الأضرحة المبجلة عن رفات القديس فيلوثيوس ، الذي كان في أيام حياته الأرضية مطران توبولسك. تم العثور بأعجوبة في عام 2006 على رفاته غير الفاسدة ، التي دنسها البلاشفة ذات يوم ، كما هو موضح أعلاه ، وهي الآن موجودة في كاتدرائية الثالوث المقدس بالدير.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن العديد من الحجاج الذين يأتون إلى دير الثالوث المقدس ، الواقع في تيومين ، سانت. شيوعي ، يبلغ من العمر 10 أعوام ، يندفعون للانحناء للصليب مع جزء من شجرة الرب التي تمنح الحياة ، وكذلك الأيقونة المعجزة لهيرومارتير هيرموجينيس ، أسقف توبولسك. يتم الاحتفاظ بهذين المزارين أيضًا داخل جدرانه المرممة.
