الضريح والمعلم الرئيسي في دنيبروبيتروفسك هو كاتدرائية الثالوث المقدس. ينتمي المبنى إلى المعالم الأثرية للعمارة في القرن التاسع عشر. بعد أن نجت من الأوقات الصعبة في تاريخها ، لا تزال كاتدرائية الثالوث المقدس (دنيبروبيتروفسك) تعمل لإسعاد جميع المسيحيين الأرثوذكس الحقيقيين. كل يوم يتم تنفيذ الخدمات هنا وتقام الخدمات
التاريخ
لم يتم استدعاء كاتدرائية الثالوث المقدس عن طريق الصدفة. في القرن التاسع عشر ، سميت الكنيسة بالثالوث ، وفي وقت ما - نزل الروح القدس. أقيمت الكاتدرائية في موقع كنيسة المدينة القديمة التي كرمت أيقونة كازان لوالدة الإله. كانت صغيرة الحجم ، وتم تكريسها في عام 1791. بعد أربعين عامًا من الخدمة ، تعرضت الكنيسة للتدمير بشكل كبير ، وقرر تجار المدينة اللجوء إلى المهندسين المعماريين المشهورين فيسكونتي وبود لإنشاء مشروع لكنيسة جديدة. في نفس الوقت ، Uspenskayaالكنيسة والتاجر الجديد. تم تكريس مكان المعبد المستقبلي في عام 1837. لم تكن المدينة قادرة على بناء مبنيين كبيرين في نفس الوقت ، لذلك كان التركيز كله على كنيسة الصعود.
مرت ثماني سنوات على التمديد ، وفي عام 1845 تبرع فيودور دوبلينكو (تاجر الأخشاب) بثلاثة آلاف روبل ، وهو ما يكفي فقط لبناء الأساس. قدر الإمكان ، خصص أموالًا لدوبلينكو لعدة سنوات ، والتي تم بناء المعبد من أجلها. بشكل عام ، ساهم بمائة ألف روبل في البناء (أموال ضخمة في ذلك الوقت). توفي التاجر عام 1848 من مرض خطير
في عام 1855 ، اكتمل بناء الكنيسة ، وكان الأسقف في ذلك الوقت ليونيد زاريتسكي. مكرس باسم الثالوث الأقدس. منذ ذلك الحين ، كان يوم الهيكل هو عيد الثالوث الأقدس.
تحتوي الكاتدرائية على ثلاثة أروقة. الأيقونة اليمنى هي أيقونة كازان لوالدة الإله ، والأيسر هو أندرو الأول ، والمركز الرئيسي هو الثالوث الذي يمنح الحياة. تلقت ثلاثة شوارع من المدينة هذه الأسماء: Kazanskaya (K. Liebknecht St.) ، Pervozvanovskaya (Korolenko St.) ، Troitskaya (Red St.) و Troitskaya Square (Red Square).
الوصف. انشاء برج الجرس
طور أحد المهندسين المعماريين المحليين مشروعًا بموجبه تم بناء برج جرس حجري مرتفع في ستينيات القرن التاسع عشر. في ذلك الوقت في يكاترينوسلافل (دنيبروبيتروفسك) كان أطول مبنى. في وقت لاحق ، تم بناء كنيسة صغيرة بين المعبد وبرج الجرس ، والتي كانت تربط المباني في وحدة واحدة ، وتضاعفت مساحة الكنيسة تقريبًا. رعاة هذا البناء هم أندريه كيربيشنيكوف وعائلته ، الذين في المجموعتخصيص خمسة عشر ألف روبل.
كاتدرائية الثالوث المقدس (دنيبروبيتروفسك) ، وعنوانها Red Square ، 7 ، في نهاية القرن التاسع عشر ، كانت لها وظائف أبرشية المدينة. تم بناء متجر شموع ، بالإضافة إلى اثني عشر متجرًا للكنيسة في Trinity Bazaar ، ومدرسة ضيقة و Parable House. كان آمر السجن في ذلك الوقت إيفان ألكسينكو.
بداية القرن العشرين. اللوحة من قبل Izhakevich
في بداية القرن العشرين ، بدأت أعمال الإصلاح على نطاق واسع في كنيسة الثالوث المقدس. تمت دعوة رسام أوكرانيا البارز إيفان إيزاكيفيتش (1864-1962) لأداء أعمال على الرسم (اللوحات الجدارية والأيقونات) ، وكان متخصصًا كبيرًا في مجال الفولكلور الأوكراني والفن الشعبي. حتى الثورة ، كان نشاطه الرئيسي هو رسم المعبد على وجه التحديد ، والذي لا يمكن لأحد أن يكرر خطه. أشهر لوحاته هي Kiev-Pechersk Lavra (Refectory) ، والبوابات الرئيسية لل Lavra ، وكنيسة جميع القديسين في Lavra. تعود كل هذه اللوحات الرائعة التي رسمها المؤلف إلى بداية القرن العشرين.
ميدان الثالوث حيث يقع المعبد ، يستقبل المئات من المؤمنين يوميا. يمكن للجميع الدخول إلى كنيسة الثالوث المقدس ورؤية جمال اللوحة وتفردها. بالنسبة لإيكاترينوسلاف ، كانت دعوة مثل هذا المعلم الكبير في ذلك الوقت إنجازًا عظيمًا. تنتمي يد السيد إلى الصور الكاملة للقديسين على أبراج الكاتدرائية (سيريل وميثوديوس ، بول ، بيتر) ، وكذلك المبشرين على الأشرعة في الصحن المركزي.
وصول القوة السوفيتية
في عام 1910 ، القائد إيفان ألكسينكومات ، وتأخر بناء الكاتدرائية. اكتمل العمل فقط في عام 1917. ولكن مع قدوم السوفييت ، بدأت متاعب جديدة لرجال الكنيسة. تولت كاتدرائية الثالوث المقدس (دنيبروبيتروفسك) رئاسة أسقف الأبرشية ، حيث تم إغلاق كاتدرائية تجلي المخلص.
في عام 1934 ، في زمن الاتجاهات الإلحادية ، تم إغلاق المعبد ، موضحًا ذلك بـ "عدم وجود أبناء الرعية". تم إلقاء الصلبان ، وتمزيق الأجراس من قبل المخربين من قبل المخربين وتحطيمها. كانت توجد العديد من المتاجر والمستودعات وورش العمل في أراضي المعبد. تم تقسيم مبنى الكنيسة إلى طابقين مهيئين للتخزين. ولا يزال الملائكة يحلقون فوق البوابة يسبحون الله ويراقبون من فوق تفريغ أكياس المؤن ، كما كانوا ينظرون ذات مرة إلى رعايا الرعية المصلين. تسببت الأوساخ والرطوبة وتقلبات درجات الحرارة في إلحاق أضرار كبيرة باللوحات الداخلية وزخرفة المعبد. حتى وجوه القديسين تم رسمها ببساطة باللون الأبيض والطلاء.
خلال الحرب
استؤنفت الخدمات في المعبد عام 1941 ، خلال الحرب. منذ ذلك الحين ، لم يتوقفوا. أثناء تحرير المدينة في عام 1943 ، أثناء ارتباك سنوات الحرب ، توفي رئيس الجامعة فلاديمير كابوستنسكي ، الذي كان رئيسًا لكنيسة فيدينو قبل الثورة. كما تم إطلاق النار على بروتوديكون لكاتدرائية الثالوث المقدس هيلاريون مباشرة في فناء المعبد. يرقد في باحة الكاتدرائية ، مثل جثث العديد من ضحايا غارات القصف الألماني عام 1941.
على الرغم من الأوقات الصعبة ، وفقًا لمشروع فلاديمير سامودريجا عام 1942 ، تم ترميم كاتدرائية الثالوث المقدس (دنيبروبيتروفسك) جزئيًا. كان التمويل شحيحًا ، لذلكتم تنفيذ العمل الأكثر ضرورة - قاموا بتلبيس الجدران وتعليق الأجراس ورسم القباب باللون الأخضر ونصبوا الصلبان عليها. في الداخل ، تم تنظيف اللوحات الجدارية جزئيًا ، وتم تفكيك الأسقف غير الضرورية.في عام 1944 ، استمر ترميم الكنيسة. في نفس الوقت ، كانت تجري عملية إعادة تنظيم في أبرشية دنيبروبيتروفسك. لذلك أصبحت الكاتدرائية رسميًا مقر إقامة الأسقف ، على التوالي ، تم تخصيص أموال أكثر بكثير لأعمال الترميم.
ترميم المعبد. من هو المؤلف الغامض للجدارية؟
بدأ الترميم الكبير للكنيسة في 7 الميدان الأحمر في الخمسينيات من القرن الماضي. تم ترميم لوحات المؤلف الفريدة الباقية: أيقونات للرسل ، وزخارف ، وكروب في أقبية القباب ، "رحلة يوسف إلى مصر". تم استبدال اللوحات الجدارية التي لا يمكن استعادتها بأخرى جديدة. تم إنشاء حاجز أيقونسطاسي جديد ، وبناء رواق ، وشرفة للجوقة وأكثر من ذلك بكثير.
في تلك الأيام تم الكشف عن اسم مؤلف اللوحات. إنها مفارقة محزنة أن المؤلف إزاكيفيتش نفسه كان لا يزال على قيد الحياة خلال هذه السنوات ، لكنه اضطر إلى الصمت بشأن تعاطفه مع الأرثوذكسية. لم يعلم أحد أن كل هذه اللوحات تخصه.
الافتراض الأول حول تأليف إيزاكيفيتش قدمه رئيس الأساقفة جوري ، الذي كان خبيرًا ومتذوقًا ممتازًا في رسم الكنيسة. بعد أن أمر رئيس الأساقفة بترميم موسكو من موسكو ، كان مقتنعا بتخميناته. كان Kutlinsky أحد الأساتذة ، وهو طالب من Izhakevich. بخط اليد على الرسم ، قرر على الفور تأليف اللوحات. تم تأكيد التأليف أخيرًا من قبل المجتمع الإقليمي لحماية الآثار. كبار السنساعد الفنان كونوفاليوك ف.
كاتدرائية القرن الحادي والعشرين
مساهمة كبيرة في ترميم المعبد قدمها متروبوليتان إيريني من دنيبروبيتروفسك ورئيس الجامعة أرشبريست أكسيوتين فلاديمير فيكتوروفيتش. أثناء إعادة البناء الرئيسية للكاتدرائية ، تم تحديث الواجهة بالكامل ، وتم إغلاق السقف ، وتم تحديث القباب ، وتركيب نوافذ جديدة ، بالإضافة إلى عتبات النوافذ الجرانيتية. في عام 2009 ، في الخريف ، تألقت إحدى أولى القبب الخضراء (المركزية) بالذهب. بالفعل في يوم عيد الميلاد ، 7 يناير ، أثناء الخدمة الإلهية تحت أشعة الشمس ، أشرق كما لو أن شعلة الإيمان لجميع أولئك المجتمعين في المعبد صعدت إلى السماء.
في عام 2010 ، تم ترميم الواجهة بالكامل ، لوصول قداسة البطريرك كيريل من موسكو ، تم طلاء قباب برج الجرس بالذهب ، وتم تجديد الصلبان ، وتم طلاء باقي القباب ، وصب الزبدة. وتمت استعادة أيقونات الواجهة.
زيارة قداسة البطريرك كيريل
في صيف عام 2010 ، استقبلت كاتدرائية الثالوث المقدس (دنيبروبيتروفسك) ضيفًا مميزًا. عند مدخل المعبد ، التقى رئيس الكهنة فلاديمير أكسيوتين بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل. وتجمع مئات المؤمنين في الهيكل نفسه وحوله. كان جميع رعاة المدينة والمسؤولين الحكوميين المهمين حاضرين داخل الكاتدرائية. قدمت فلاديكا إيريناوس إلى البطريرك قائمة بصورة قدس والدة الإله في سامراء ، والتي تحظى بالتبجيل بشكل خاص في الكنيسة. مع رد كلمة تخليدا لذكرى لهخلال زيارته ، سلم كيرلس صورة المخلص إلى رئيس المعبد. في 7 يناير من كل عام ، خلال الاحتفال بعيد الميلاد ، يرسل بطريرك موسكو تهانيه إلى إخوته في دنيبروبتروفسك.
اثار المعبد. المزارات
أساقفة الأبرشية فارلام (إليوشينكو) ، أندريه (كوماروف) ، كرونيد (ميششينكو) ، مؤسسو ورؤساء المعبد ، دفنوا بالقرب من جدران الكاتدرائية. على يمين البوابة المركزية خلال حرب عام 1941 دفن ضحايا التفجيرات الأولى هنا.
الأضرحة في الكاتدرائية محمية بعناية: أيقونة "المنقذ الباكي" ، أيقونة "الثالوث الأقدس" مع جزء من خشب البلوط الممري ، أيقونات والدة الإله "كازان" ، "Iverskaya" ، "Samarskaya" ، "إنها تستحق الأكل" ، صليبان ذخائران يحتويان على جزيئات من القديسين الأرثوذكس المبجلين (بما في ذلك اللورد جون المعمدان). يوجد في الكاتدرائية وعاء ذخائر متقاطعة بجزيئات رفات شيوخ أوبتينا.
أقدم الآثار محفوظة في الكاتدرائية: قبر من كاتدرائية القديس نيكولاس ، والحاجز الأيقوني لكنيسة قازان.
