كما قال أنطون بافلوفيتش تشيخوف من خلال فم ماشا في مسرحية "الأخوات الثلاث" ، يجب أن يكون الشخص مؤمنًا أو يسعى للإيمان ، وإلا فإن كل شيء فارغ ، فلا معنى له. إذا كانت كلمة "إيمان" بالنسبة للكثيرين قبل ثلاثين عامًا مرتبطة بـ "أفيون الناس" ، فلا يوجد الآن عمليًا أي شخص لم يصادف المسيحية بطريقة أو بأخرى ، ولن يذهبوا إلى الكنيسة ولن يسمعوا مثل هذه الكلمات مثل الليتورجيا ، الوقفة الاحتجاجية ، الشركة ، الاعتراف وما إلى ذلك.
ستنظر هذه المقالة في شيء مثل الوقفة الاحتجاجية طوال الليل أو الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. هذا هو مزيج من ثلاث خدمات: صلاة الغروب ، و Matins والساعة الأولى. تستمر هذه الخدمة عشية يوم الأحد أو قبل عطلة الكنيسة.
المسيحيون القدماء
تم تقديم تقليد أداء الوقفات الاحتجاجية طوال الليل من قبل الرب يسوع المسيح نفسه ، الذي أحب تكريس ساعات الليل للصلاة. تبعهم الرسل ، ثم الجماعات المسيحية. أصبح من المهم بشكل خاص التجمع ليلاً والصلاة في سراديب الموتى خلال سنوات اضطهاد المسيحيين. أطلق القديس باسيليوس الكبير على الخدمات طوال الليل اسم "agripnia" ، أي الأرق ، وانتشرت في كل مكانفي جميع أنحاء الشرق. ثم كانت تؤدى هذه الأغريبنيا على مدار السنة قبل ظهر يوم الأحد ، عشية عيد الفصح ، وعيد ظهور الغطاس (المعمودية) وفي أيام تكريم الشهداء المقدسين.
ثم كانت الوقفة الاحتجاجية طوال الليل خدمة خاصة ، حيث عملت على إنشاء كتب صلاة عظيمة ، مثل القديس يوحنا الذهبي الفم ، القديس يوحنا الدمشقي ، ساففا المقدّس. تم الحفاظ على تسلسل صلاة الغروب والساعات والساعة الأولى بشكل كامل تقريبًا حتى يومنا هذا.
مفهوم الخدمة طوال الليل
كثيرا ما يسأل رجال الدين: "هل يجب الذهاب إلى الوقفات الاحتجاجية طوال الليل؟" يشعر المؤمنون أن هذه الخدمة أصعب من القداس. وهذا يحدث لأن الوقفة الاحتجاجية هي هدية من الإنسان إلى الله. على ذلك ، يضحّي كل حاضرين بشيء ما: وقتهم ، وبعض ظروف حياتهم ، والليتورجيا هي ذبيحة الله لنا ، لذلك من الأسهل تحملها ، ولكن غالبًا ما تعتمد درجة قبول الذبيحة الإلهية على مدى استعداد الشخص.
حافظت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في مجملها على وقفة احتجاجية روحية معقدة للغاية طوال الليل. الليتورجيا التي يحتفل بها صباح الأحد تكمل الدورة الأسبوعية. في الكنائس الروسية ، يتم الجمع بين الخدمة المسائية والصباح ، وكل هذا يحدث في المساء. هذا ما قدمه آباء الكنيسة ، وهذه القاعدة تسمح لك بالبقاء مخلصًا للتقليد الرسولي.
كيف يخدمون خارج روسيا
على سبيل المثال ، في اليونان لا توجد وقفة احتجاجية طوال الليل ، ولا توجد صلاة صلاة ، ويبدأ Matins في الصباح ، جنبًا إلى جنب مع القداس ،ساعتين فقط. يحدث هذا لأن الناس المعاصرين أقل استعدادًا جسديًا وروحيًا للخدمة. كثيرون لا يفهمون ما يقرأ ويغنى في kliros ؛ على عكس أسلافهم ، لا يعرف المعاصرون سوى القليل عن الرب يسوع المسيح ووالدة الإله.
باختصار ، يقرر الجميع بنفسه ما إذا كان سيذهب إلى الخدمة طوال الليل أم لا. لا توجد قواعد صارمة ، ورجال الدين لا يفرضون على الناس "أعباء لا تطاق" أي ما يفوق قوتهم.
احيانا الاحداث في حياة المؤمن لا تسمح له بحضور الوقفة الاحتجاجية طوال الليل (عمل عاجل ، زوج غيور (زوجة) ، مرض ، اولاد ، وهكذا) ولكن اذا كان سبب ذلك الغياب قلة احترام ، فمن الأفضل لمثل هذا الشخص أن يفكر مليًا قبل الشروع في تلقي أسرار المسيح.
متابعة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل
المعبد مكان للصلاة للمسيحيين. في ذلك ، يقول الخدام أنواعًا مختلفة من الصلوات: التوسل والتوبة ، لكن عدد الشكر يتجاوز الباقي. في اليونانية ، تبدو كلمة "الشكر" مثل "القربان المقدس". لذلك يسمي المسيحيون الأرثوذكس أهم سر موجود في حياتهم - هذا هو سر الشركة ، الذي يتم في الليتورجيا ، وقبل ذلك يجب على الجميع الاستعداد للشركة. تحتاج إلى الصوم (الصيام) لمدة ثلاثة أيام على الأقل ، والتفكير في حياتك الخاصة ، وتصحيحها من خلال الاعتراف لكاهن ، وطرح الصلوات المقررة ، وتأكل ولا تشرب شيئًا ، من منتصف الليل حتى المناولة ذاتها. وكل هذا ليس سوى الحد الأدنى مما يجب على المؤمن أن يفعله.بالإضافة إلى ذلك ، يُنصح بالذهاب إلى خدمة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، والتي تبدأ بصوت الأجراس.
في الكنيسة الأرثوذكسية ، يحتل المكان المركزي الأيقونسطاس - جدار مزين بالأيقونات. يوجد في وسطها أبواب مزدوجة ، وأيضًا بأيقونات ، وبطريقة أخرى يطلق عليها اسم Royal أو Great Doors. أثناء القداس المسائي (أولاً) يتم فتحهم ، ويظهر أمام المؤمنين مذبح بسبعة شمعدان على العرش (طاولة تُؤدى عليها أقدس الأعمال وأكثرها غموضًا).
بدء الخدمة المسائية
تبدأ خدمة طوال الليل بالمزمور 103 ، الذي يذكر الأيام الستة التي خلقها الله. بينما يغني المغنون ، يستنكر الكاهن الهيكل بأكمله ، ورائحة البخور ، والترانيم الجليلة ، والهدوء ، والحركات المهيبة لرجال الدين - كل هذا يذكر بالحياة المريحة لآدم وحواء في الجنة قبل وقوعهما في الخطيئة. ثم يدخل الكاهن المذبح ، ويغلق الأبواب ، ويصمت الجوقة ، وتنطفئ المصابيح ، والثريا (الثريا في وسط المعبد) - وهنا لا يسع المرء إلا أن يتذكر سقوط الأشخاص الأوائل وسقوط كل واحد منا
منذ العصور القديمة اشتاق الناس للصلاة في الليل ، خاصة في الشرق. حر الصيف ، حارة النهار المنهكة ، لم يهيئ المرء للصلاة. شيء آخر هو الليل الذي يسعد فيه الله تعالى: لا أحد يتدخل ، ولا شمس عمياء.
فقط مع ظهور المسيحيين ، أصبحت الخدمة طوال الليل شكلاً من أشكال الخدمة العامة. قسم الرومان وقت الليل إلى أربعة حراس ، أي إلى أربع نوبات للحرس العسكري. بدأ الهزيع الثالث عند منتصف الليل والرابع عند الغناءالديوك. صلى المسيحيون جميع الساعات الأربع فقط في المناسبات الخاصة ، على سبيل المثال ، قبل عيد الفصح ، لكنهم عادة ما يصلون حتى منتصف الليل.
ترنيمة طوال الليل
لا يمكن تصور الوقفة الاحتجاجية طوال الليل بدون المزامير ، فهي تتخلل الخدمة بأكملها. والمرتدون يقرؤون المزامير أو يرنمونها كاملة أو أجزاء. باختصار ، المزامير هي الهيكل العظمي للسهرة ، لولاها لما وجدت.
ترانيم تنقطع عن طريق الابتهالات ، أي الالتماسات ، عندما يقف الشماس أمام المذبح ، يسأل الله مغفرة ذنوبنا ، من أجل السلام العالمي ، من أجل اتحاد جميع المسيحيين ، لجميع المسيحيين الأرثوذكس للمسافرين وللمرضى وللتخلص من الحزن والمتاعب ونحو ذلك. في الختام ، والدة الإله وجميع القديسين في الذاكرة ، والشماس يطلب منا جميعًا "بطننا كله" ، وتكريس حياتنا للمسيح الله.
خلال صلاة الغروب ، تُغنى العديد من الصلوات والمزامير ، ولكن في نهاية كل ستيشرا ، يُغنى بالضرورة دوغمائي ، يخبرنا أن والدة الإله كانت عذراء قبل ولادة المسيح ، وبعد ذلك. ولادتها فرح العالم كله وخلاصه
هل الله في حاجة الى صلاة الغروب
الوقفة الاحتجاجية هي الخدمة التي غالبًا ما تُعلن فيها النعم لله. لماذا ننطق هذه الكلمات لأن الله لا يحتاج إلى كلماتنا الرقيقة أو ترانيمنا؟ حقًا الرب لديه كل شيء ، كل ملء الحياة ، لكننا بحاجة إلى هذه الكلمات الطيبة
هناك مقارنة واحدة قام بها كاتب مسيحي. الصورة الجميلة لا تحتاج الى مدح انها جميلة بالفعل. وإذا كان الشخص لا يلاحظها ، لا يشيد بالمهارةالفنان ، بذلك يسرق نفسه. يحدث الشيء نفسه عندما لا نلاحظ الله ، فلا نشكر حياتنا ، على العالم المخلوق من حولنا. هذه هي الطريقة التي نسرق بها أنفسنا.
عند تذكر الخالق ، يصبح الإنسان أكثر لطفًا وإنسانية وينسى أمره - مثل حيوان يشبه الإنسان يعيش بالغرائز ويكافح من أجل البقاء.
خلال خدمة المساء ، تُقرأ دائمًا صلاة واحدة لتجسيد حدث الإنجيل. هذه هي "الآن تركت …" - الكلمات التي قالها سمعان حامل الله ، الذي التقى بالطفل يسوع في الهيكل وأخبر والدة الله عن معنى ورسالة ابنها. لذا ، فإن الخدمة طوال الليل ("العرض" ، والاجتماع) تمجد لقاء عوالم العهد القديم والعهد الجديد.
ستة مزامير
بعد ذلك تنطفئ الشموع (المصابيح) في الهيكل ، وتبدأ قراءة المزامير الستة. لقد انغمس الهيكل في الشفق ، وهذا رمزي أيضًا ، لأنه يذكر بالشفق الذي عاش فيه شعب العهد القديم ، الذين لم يعرفوا المخلص. وفي هذه الليلة أتى الرب ، كما حدث في ليلة عيد الميلاد ، وبدأت الملائكة في تسبيحه بترنم "المجد لله في الأعالي".
هذه الفترة أثناء الخدمة مهمة جدًا ، وفقًا لميثاق الكنيسة ، خلال المزامير الستة ، لا ينحنون ولا يرسمون علامة الصليب.
ثم يتم نطق الدعاء الكبير (الالتماس) مرة أخرى ، ثم تغني الجوقة "الله الرب ويظهر لنا …". تذكر هذه الكلمات كيف دخل الرب في سن الثلاثين في خدمته التي من أجلها أتى إلى هذا العالم.
سبحان الله
بعد فترة الشموعبدأت الجوقة تغني "هللويا". يذهب الكاهن إلى منتصف المعبد ويحرق مع الشماس المعبد بالبخور العطري. ثم تُرنم مقتطفات من المزامير ، لكن ذروة الوقفة الاحتجاجية هي قراءة الإنجيل من قبل الكاهن.
يُخرج الإنجيل من المذبح ، كما في القبر المقدس ، ويوضع في منتصف الهيكل. الكلمات التي يتكلم بها الكاهن هي كلام الرب نفسه ، لذلك بعد القراءة يحمل الشماس الكتاب المقدس كملاك يبشر بخبر المسيح مخلص العالم. ينحني أبناء الرعية للإنجيل ، مثل التلاميذ ، ويقبلونه مثل النساء الحوامل ، وتغني الجوقة (من الناحية المثالية ، الشعب كله) "رؤية قيامة المسيح …".
بعد ذلك ، يُقرأ المزمور الخمسون للتوبة ، ويدهن رجال الدين جبين كل شخص بالزيت المكرس (الزيت) بالعرض. يلي ذلك قراءة وغناء الشريعة.
موقف المعاصرين من الكنيسة
بدأ الناس المعاصرون يتعاملون مع الكنيسة على أنها شيء جيد ومفيد ، لكنهم قالوا كلمتهم بالفعل. لا يرون شيئًا جديدًا فيه ، وغالبًا ما يسألون أسئلة خاملة. لماذا تذهب إلى الكنيسة في كثير من الأحيان؟ ما هي مدة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل؟ الحياة الكنسية غير مفهومة لأولئك الذين نادرًا ما يذهبون إلى الكنيسة. ولا يتعلق الأمر بلغة الكنيسة السلافية التي يتم بها تقديم الخدمة. موقف الكنيسة ذاته غير مقبول لكثير من الناس.
ROC تذكر العالم بمعنى الوجود ، والأسرة ، والزواج ، والأخلاق ، والعفة ، وكل شيء ينسى الناس عندما يجلسون بشكل مريح أمام التلفزيون. الكنيسة ليست رجال دين وليست أسوارًا جميلة. الكنيسة هي الشعبحاملين اسم المسيح الذي يجتمع لتمجيد الله. هذه رسالة مهمة لعالم يكمن في الأكاذيب.
سهرات طوال الليل ، ليتورجيا ، قبول الأسرار المقدسة ، الاعتراف - هذه هي الخدمات التي يحتاجها الناس ، والذين يفهمون هذا يتطلعون إلى "تابوت الرب".
الخلاصة
بعد الشريعة ، تتم قراءة stichera في صلاة الغروب ، تليها Great Doxology. هذا هو الغناء المهيب للترنيمة المسيحية. يبدأ بعبارة "المجد لله في العلي وعلى الأرض السلام …" ، وينتهي بثلاث مرات: "الله القدوس ، القدير القدوس ، الخالدة ، ارحمنا".
بعد ذلك ، تتابع الابتهالات ، سنوات عديدة ، وفي النهاية تُقرأ "الساعة الأولى". كثير من الناس يغادرون المعبد في هذا الوقت ، ولكن عبثا. في دعاء الساعة الاولى نسأل الله ان يسمع صوتنا ويعيننا على مواصلة النهار
من المستحسن أن يصبح المعبد للجميع المكان الذي يريدون العودة إليه. لنعيش باقي الاسبوع تحسبا لقاء لقاء مع الرب
