في مدينة سيرافيموفيتش ، منطقة فولغوغراد ، يوجد دير كان في العصور القديمة المركز الروحي لدون القوزاق. خلال تاريخها الطويل ، واجهت العديد من المشاكل ، ولكن بفضل حماية الله والتدين العميق لسكان المنطقة ، وجدت في كل مرة القوة للإنعاش. اليوم ، استعاد عظمته بالكامل ، وداس عليه لعقود طويلة من الظلامية الإلحادية.
مسكن على ضفاف الدون
كان دير التجلي المنقذUst-Medveditsky في الأصل ديرًا للذكور. يعود تأسيسها إلى عام 1638. تم اختيار مكان الدير المستقبلي بالقرب من الدون في منطقة منخفضة من السهوب المجاورة للشاطئ. بالنظر إلى المستقبل ، تجدر الإشارة إلى أن موقع الدير هذا كان محفوفًا بالمشاكل الخطيرة. في بعض الأماكن يضيق قاع النهر ، وغالبًا ما يمنع جليد الربيع تدفقه ، مما يؤدي إلى فيضانات تضر بكل من اختار ضفافه للإقامة.
كان السكان الرئيسيون لتلك الأجزاءتشكل القوزاق من الفلاحين الهاربين الذين استقروا هنا في مطلع القرنين الخامس عشر والسادس عشر ، هاربين من العبودية التي سادت في المناطق الوسطى من روسيا. كانوا يسكنون مناطق شاسعة تمتد على طول ضفاف أنهار ييك والأورال وفولغا السفلى ودون. في عام 1570 ، منحهم إيفان الرهيب وضعًا رسميًا ، مكلفًا بحماية حدود الدولة من جيرانها العدوانيين.
كان دير Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky ، الذي تأسس بناءً على طلب القوزاق ، والذي تم إرساله في عام 1636 إلى الملك ميخائيل فيدوروفيتش ، مخصصًا لإخوانهم الذين تقاعدوا بسبب الشيخوخة أو بسبب الإصابات. بعد الحصول على الإذن المناسب ، خصصت المنطقة العسكرية قطعة أرض كبيرة لبناء الدير ، وتقع على الضفة اليسرى لنهر الدون ، بالقرب من مصب نهر ميدفيديتسا ، والذي كان اسمه مدرجًا إلى الأبد في اسم الدير.
حصن الدير
كان الوقت الذي تم فيه إنشاء دير Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky شديد الاضطراب ، وغالبًا ما تعرضت قرى القوزاق لغارات التتار. ونتيجة لإحداها ، احترقت الخلايا الأخوية التي أقيمت مؤخرًا في حريق ، وفي عام 1652 تقرر نقل الدير إلى الضفة اليمنى لنهر الدون ، وهو أمر صعب على البدو وبالتالي أكثر أمانًا. لهذا الغرض ، تم اختيار منطقة واسعة ومسطحة ، يحدها بنك شديد الانحدار.
حول الوقت الذي بدأ فيه بناء الدير الجديد ، تم الحفاظ على معلومات متناقضة للغاية. في غضون ذلك ، ثبت بدقة أن هذا حدث بأمر من البطريرك نيكون ، الذي أفرج عن أموال كبيرة للعمل ، وذلك في عام 1565 على ضفة نهر الدون المرتفعة.تم بالفعل نصب كنيسة التجلي الخشبية.
من الوثائق التاريخية التي وصلت إلينا ، يترتب على ذلك أن دير Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky ، الذي تم بناؤه على موقع جديد ، قد تم بناؤه وفقًا لجميع قواعد التحصين. كانت محمية من غارات البدو من جميع الجوانب بواسطة سور ترابي قوي وخندق محفور أمامه. في الداخل ، بالإضافة إلى المعبد وحجرة رئيس الجامعة ، كانت هناك قاعة طعام واثنتي عشرة غرفة أخوية. إجمالاً في ذلك الوقت كان هناك أربعة عشر شخصًا في الدير.
تشكيل الدير وتعزيز اقتصاده
دير Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky ، الذي يرتبط تاريخه ارتباطًا وثيقًا بالدون القوزاق ، منذ يوم تأسيسه ، كان تحت وصاية المنطقة العسكرية ، التي بذلت قيادتها قصارى جهدها لضمان أن لم يكن هناك حاجة لقدامى المحاربين في المعارك الماضية الذين تم إنقاذهم فيها. في الوقت نفسه ، خلال سنوات الحرب ، كان للدير أهمية عملية بحتة - على أراضيه ، تحت حماية التحصينات الترابية ، تم ترتيب مستشفى للجرحى. لكن الشيء الرئيسي هو أن الدير على الحدود البعيدة لروسيا كان بمثابة معقل للأرثوذكسية وكان مركزها الروحي.
في نهاية القرن السابع عشر والنصف الأول من القرن الثامن عشر ، عزز دير Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky مكانته الاقتصادية بكل الطرق. زيادة كبيرة في مساحة الأراضي التابعة له. من وثائق عام 1705 معلوم أن الدير يمتلك أكثر من خمسة وستين ألف فدان من الأرض. ما عدا الصالحة للزراعةقطع الأراضي التي تضمنت أراضي الغابات وصيد الأسماك.
نظرًا لأن حياة الدير اكتسبت طابعًا مستقرًا ومستقرًا ، فقد بدأ إخوانه في التجديد ليس فقط على حساب القوزاق المسنين ، ولكن أيضًا على حساب جميع أولئك الذين يرغبون في أن يتم ترطيبهم. وعليه ازداد عدد السكان بشكل ملحوظ خلال هذه الفترة
عندما اندلعت انتفاضة عام 1707 بقيادة أتامان بولافين ، بسبب سياسة بيتر الأول ، والتي تهدف إلى التعدي على حقوق القوزاق ، أيتام القوزاق الذين ماتوا في معارك مع القوات الحكومية وجدوا مأوى داخل جدران الدير. كثير منهم ، بعد أن بلغوا السن المناسب ، أخذوا عهودًا رهبانية أيضًا.
المشكلة التي حدثت في ليلة عيد الفصح
بحلول منتصف القرن الثامن عشر ، كانت الكنيسة الخشبية ، التي كانت من أوائل المباني الرهبانية ، متداعية إلى حد ما ، ونشأ السؤال حول بناء كنيسة حجرية جديدة. لكن هذه النوايا الحسنة لم تتحقق بسبب المحنة التي سببتها الكارثة الطبيعية التي ضربت الدير.
كما هو مذكور أعلاه ، غالبًا ما يتم حظر المقاطع الضيقة من قناة Don بسبب انجراف الجليد الربيعي ، مما يؤدي إلى انسكاباتها ، مما يتسبب في الكثير من المتاعب للسكان المحليين. كانت أشد عواقب هذه الظاهرة الطبيعية عام 1752. فجر نهران ضفتيهما في وقت واحد - نهر الدون وميدفيديتسا. جرفت المياه الذائبة الضفة المرتفعة والمنحدرة ، التي كان يقع عليها دير أوست ميدفيديتسكي لتجلي المخلص ، لدرجة أن التربة أصبحت غير مستقرة وتشكلت الانهيارات الأرضية في العديد من الأماكن.
كل يوم ساء الوضع. ظهرت شقوق على جدران المباني وازدادت بسرعة ، وبدأوا هم أنفسهم يستقرون ببطء في الأرض ، والتي تحولت فجأة نحو النهر واتخذت شكل كتلة فضفاضة وغير مستقرة. اندلعت المأساة بكامل قوتها ليلة عيد الفصح ، عندما تحرك منحدر الجبل الذي كان يقع عليه الدير ، مع جميع المباني التي أقيمت عليه ، وانهار في دون انسكاب.
منذ أن أعدت أحداث الأيام الأخيرة رهبان الدير لمثل هذا التطور للأحداث ، لم يعاني أي منهم. علاوة على ذلك ، تم نقل جميع الأشياء الأكثر قيمة ، بما في ذلك أيقونات الكتابات القديمة والكتب وأدوات الكنيسة ، إلى مكان آمن مسبقًا. ولكن في هذه الليلة الباردة من شهر أبريل ، تناثرت المياه فوق جذوع الأشجار كل شيء تم بناؤه على مدى سنوات عديدة من خلال العمل الشاق لعدة أجيال ، والتي شكلت أساس حياة الدير.
ترتيب في مكان جديد
بالطبع ، لم يكن هناك جدوى من إعادة الدير إلى مكانه الأصلي ، لأن مثل هذه الكارثة يمكن أن تحدث مرة أخرى. لذلك ، تم اختيار موقع جديد للدير ، والذي كان نصف فيرست من السابق. هناك ، على تل ، لا يمكن الوصول إليه من مياه الينابيع ، في 1754 تم إنشاء دير سباسو-بريوبرازينسكي أوست-ميدفيديتسكي ، والذي نجا حتى يومنا هذا.
على مدى السنوات القليلة التالية ، أقيمت على أراضيها كنيسة حجرية ، تكريما لتجلي الرب ، بالإضافة إلى مبنى رئيس الجامعة وخلايا الأخوة وعدد من المباني الملحقة.ودأب الرهبان على الصلاة للرب طلباً لمغفرة الخطايا ، مما جعلهم يتحملون مثل هذه المصيبة الصعبة.
تحويل دير الذكور إلى دير نسائي
افتتحت صفحة جديدة في حياة الدير بعد عقد من الزمن ، بأمر من المجمع المقدس ، تم تحويلها إلى دير للراهبات. وقع هذا الحدث في يونيو 1785. من المقبول عمومًا أن ما دفع مسؤولي السينودس إلى اتخاذ مثل هذا القرار هو التماس أرسله رئيس العمال العسكري إيه آي إيلوفيسكي إلى سانت بطرسبرغ ، والذي كان له صلات كبيرة هناك.
ليس معروفًا على وجه اليقين سواء كان ذلك معروفًا أم لا ، ولكن سرعان ما تم إيواء أربعين فتاة من قرية سيروتنسكي المجاورة في الزنازين التي تركها السكان السابقون ، والذين شكلوا المجتمع الأرثوذكسي النسائي. تمنوا جميعًا التخلي عن طريقة الحياة التي تناسب جنسهم ، والابتعاد إلى الأبد عن العالم داخل أسوار الدير. كانت أول رئيسة لهم هي أخت رئيس العمال العسكري ماريا كاربوفا ، وأصبح الأب الشماس فاسيلي (ميخائيلوف) البالغ من العمر سبعين عامًا هو المعترف بهم.
الغاء مؤقت للدير
ومع ذلك ، لم يكن لدى عرائس المسيح الوقت للاستقرار بشكل جيد في مكان جديد ، عندما حلت كارثة لم يكن أحد يتوقعها مسبقًا ، والتي تبين أنها أكثر تدميراً للدير من الدير. فيضان الربيع من الأنهار. جاءت من العاصمة ، حيث حكمت الإمبراطورة كاثرين الثانية في تلك السنوات ، تاركة ذكرى عهدها بسياسة صارمة تجاه الكنيسة. بإرادة الإمبراطورة ، أصبحت سنوات حكمها في روسيا فترة علمنة (انسحاب) من أراضي الكنائس لصالح الدولة ، فضلاً عن إغلاق العديد منمساكن.
في عام 1788 ، أصدرت مرسومًا بشأن إلغاء عدد من الأديرة التابعة لأبرشية فورونيج ، من بينها دير أوست-ميدفيديتسكي سباسو-بريوبرازينسكي. لم يعد من الممكن إنقاذه. حصل المعبد الواقع على أراضي الدير على مكانة كنيسة أبرشية ، وتم طرد الراهبات من جميع الجوانب الأربعة ، وتم بيع الممتلكات. في المنزل ، حيث كان مقر رئيس الجامعة ، كانت توجد مؤسسة حكومية.
سنوات بعد ترميم الدير
بعد عشر سنوات ، عندما اعتلى ابن كاثرين الثانية ، الإمبراطور بولس الأول ، العرش الروسي ، ألغى أمر والدته ، وتمت استعادة دير سيرافيموفيتشي أوست-ميدفيديتسكي سباسو-بريوبراجينسكي مرة أخرى. كان من المفترض أن تجعله ، كما في السابق ، ذكرًا حتى يتمكن القوزاق المصابون في المعارك من العيش فيه لمدة قرن ، ولكن بعد ذلك تم التخلي عن هذه الفكرة ، وعاد الدير إلى الراهبات. حتى الدير بقي كما هو - نفس ماريا كاربوفا. في وقت لاحق ، حصلت على وسام رئيس الدير ، عن العمل الذي تم وضعه في ترتيب الحياة الرهبانية في الدير ، وهي جائزة مشرفة للغاية.
بعد وفاتها عام 1827 ، ترأس الدير رئيس دير جديد - أوغوستا. استمرت ديرها ثماني سنوات وتميزت بابتكار مهم للغاية. تحت قيادتها ، سُمح للقوزاق المحليين بإعطاء بناتهم الصغار للتربية في دير. خلال السنوات التي قضاها داخل أسوارها ، لم تتعلم الفتيات فقط غناء الكنيسة وشريعة الله ، ولكن ، اللواتي كن يعشن في نفس الخلايا مع الراهبات ، تعلمن قواعد النقاء الروحي والأخلاق.
العودة بعد ذلك إلى الحياة الدنيا ، كانوا أمثلة على الفضيلة الحقيقية. كان لهذا تأثير مفيد للغاية على المناخ الروحي للمنطقة بأكملها ورفعت في نظر سكانها مصدر التقوى ذاته - دير سباسو-بريوبرازينسكي أوست-ميدفيديتسكي. في روسيا في تلك السنوات ، كانت مثل هذه الممارسة التعليمية لا تزال جديدة. أكملت السيدة أوغوستا رحلتها الأرضية عام 1835 ، وبعد وفاتها عانى الدير من كوارث غير متوقعة.
شفاعة رئيس الأساقفة اغناطيوس
الحقيقة هي أنه في ذلك العام قام المجمع المقدس بمراجعة لائحة الدير التي نشرتها عام 1798 ، ولم تتضمن الطبعة الجديدة البنود التي تمنحه الحق في الحصول على مزايا الدولة. كانت ضربة حقيقية للأخوات. من الآن فصاعدًا ، لم يُحرموا فقط من فرصة الانخراط في الأعمال الخيرية (بما في ذلك تربية بنات القوزاق) ، ولكن محكوم عليهم أيضًا بجوع شديد.
تم إنقاذ الراهبات من قبل رئيس الأساقفة إغناطيوس ، الذي ترأس الأبرشية في تلك السنوات. لقد قدم التماسًا شخصيًا إلى أعلى اسم ، وبفضل الأمر الذي قدمه صاحب السيادة نيكولاي بافلوفيتش ، تمت استعادة حقوق سكان الدير ولم يعد بإمكانهم الخوف على المستقبل.
Abbess - مربي منطقة دونيتسك
منذ منتصف الستينيات من القرن الثامن عشر ، تميزت حياة الدير بفترة حكم أرسينيا الأكثر شهرة ، والتي ترأس عام 1864 دير أوست-ميدفيديتسكي سباسو-بريوبرازينسكي. يتم تقديم صورة لها من تلك السنوات في المقال. النبيلة ، ابنة المشاهيرسيبرياكوف ، قائد تلك السنوات ، لكونها واحدة من أكثر النساء تعليما في عصرها ، بذلت قصارى جهدها لنشر محو الأمية بين سكان الدير ، وكثير منهم لا يجيدون القراءة والكتابة ، وكرسوا الكثير من حان الوقت لرعاية تعليم سكان الحافة بأكملها
من خلال جهود Abbess Arsenia ، تم افتتاح مدرسة ابتدائية مدتها أربع سنوات داخل أسوار الدير ، حيث درس فيها أطفال من عائلات من طبقات اجتماعية مختلفة ، بما في ذلك النبلاء والمسؤولون. في ذلك ، بالإضافة إلى قانون الله واللغة السلافية ، تم أيضًا تدريس الرياضيات والروسية والجغرافيا والتاريخ. كما تم افتتاح استوديو للفنون هناك ، حيث قامت الرئيسة نفسها ، التي لديها موهبة طبيعية في هذا المجال الفني ، بإجراء دروس. استمرت الفصول الدراسية في المدرسة حتى عام 1918.
الإغلاق الثاني للدير
لمدة عشر سنوات بعد انقلاب أكتوبر ، ما زالت الأختان تحاولان بطريقة ما إنقاذ دير أوست-ميدفيديتسكي سباسو-بريوبرازينسكي ، المحكوم عليه بالإغلاق المحتوم. يمكن العثور على وصف لحياتهم في تلك السنوات من بين الذكريات التي تركها شاهد عيان للأحداث - وهو مدرس محلي T. V. بولياكوفا. تروي كيف شكلت الراهبات مجتمعًا زراعيًا ، وفي مقابل المباني المأخوذة منهم ، حصلوا على منزل صغير عاشوا فيه جميعًا معًا وصلوا إلى الله.
كما تتذكر كيف صدر في آذار 1927 قرارا بإغلاق الدير ، وكم عدد الراهبات اللواتي تم اعتقالهن واختفائهن إلى الأبد.عربات السجن التي نقلتهم إلى المعسكرات. أولئك الذين تمكنوا من تجنب هذا المصير تم نفيهم إلى منطقة روستوف خلال سنوات الحرب ، حيث عاد بعضهم بعد ذلك إلى أراضيهم الأصلية. مباشرة بعد إغلاق الدير ، تم وضع مستعمرة للأطفال داخل أسواره ، والتي تم استبدالها بعد ذلك بعدد من المؤسسات الاقتصادية الموجودة هناك.
في عام 1933 ، تحولت قرية أوست-ميدفيديتسكايا إلى مدينة وأعيد تسميتها تكريما للكاتب السوفيتي الشهير ألكسندر سيرافيموفيتش ، ونتيجة لذلك كان الدير يقع على أراضيه ، بعد إحيائه ، والذي تبع ذلك خلال فترة سنوات من البيريسترويكا ، بدأ يشار إليها باسم دير Ust-Medveditsky Spaso-Transfiguration (Serafimovich).
ومع ذلك ، قبل حلول عصر النهضة الروحية في البلاد ، كان مقدراً لها أن تتحمل الكثير من المتاعب والمصائب ، من بينها الحرب الرئيسية. وصادف أن كان الدير السابق في خضم القتال ، ونتيجة لذلك دمرت جميع مبانيه تقريبًا. بأعجوبة ، نجا فقط مبنى كنيسة أم الرب في قازان ، والتي نجت حتى يومنا هذا في حالة يرثى لها.
احياء الدير
في عام 1991 ، عندما في موجة البيريسترويكا ، تم إرجاع العديد من الأشياء التي تم أخذها منهم بشكل غير قانوني خلال سنوات العديد من الحملات المعادية للدين إلى المؤمنين ، بدأ الدير في إحياءه في قرية القوزاق السابقة ، المعروفة الآن باسم مدينة سيرافيموفيتش. كان من المفترض في الأصل أن يكون دير Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky مخصصًا للرجال ، وحتى قبل بدء أعمال الترميم ، كان هناك أربعة رهبان وعدة رهبان.مبتدئين.
كان من المقرر أن يقضوا عشر سنوات فقط في الدير ، حيث قرر المجمع المقدس لاحقًا إعادته إلى منزلة الدير. ومع ذلك ، حتى خلال هذا الوقت ، تمكن الرهبان من القيام بالأعمال الأكثر إلحاحًا ، بما يتجاوز قوة أيدي النساء. على وجه الخصوص ، قاموا بتفكيك بقايا محطة توليد الكهرباء التي كانت موجودة في السنوات الأخيرة ، وترميم سقف المعبد ، وتجهيز كنيسة المنزل وبناء مباني لخلايا الأخوة.
بالإضافة إلى ذلك ، حرثوا مائة وتسعين هكتارًا من الأراضي المؤجرة للدير. كل هذا سهّل إلى حد كبير حياة مجتمع نسائي كبير ، انتقل إلى دير أوست-ميدفيديتسكي سباسو-بريوبرازينسكي (سيرافيموفيتش) في عام 2001 بأمر شخصي من البطريرك أليكسي الثاني من أوكرانيا. واصلت 43 راهبة أعمال ترميم الدير التي بدأها أسلافهم.
اعمال الراهبات الجدد للدير
أطلقت الأخوات بقيادة الراهبة جورج (بوروفيك) نشاطا اقتصاديا واسعا. في المبنى الذي غادر من المخيم الرائد الموجود هنا ، أنشأوا ورشة خياطة وورشة أسماك ومبنى بروسفورا. بالإضافة إلى ذلك ، بمساعدة سلطات المدينة ، كان من الممكن تشغيل حوض غسيل ومغسلة وبناء ورشة لتصنيع الهياكل الخرسانية ، حيث يعمل سكان مدينة سيرافيموفيتش مقابل أجر. بفضل هذه الإجراءات ، قام دير سباسو-بريوبرازينسكي أوست-ميدفيديتسكي بتأمين قاعدة مادية موثوقة لنفسه.
قامت الأخوات بالكثير من العمل لاستعادة مظهر الدير المزدهر. تم كسر أسرة الزهور وأسرّة الزهور وتجهيز مسارات الحديقة. يتم إيلاء أكبر قدر من الاهتمام للأشياء التي اشتهر بها دير Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky منذ زمن سحيق. المشاهد المتضمنة في مجمعها ، والأضرحة المحفوظة في المعابد ، اليوم ، كما كانت منذ سنوات عديدة ، تجتذب آلاف الحجاج.
مزارات ومشاهد الدير
عند الحديث عنهم ، يجب أن نبدأ بالكهوف الشهيرة التي تم حفرها في عهد Abbess Arsenia. لقد تم ترتيبهم بطريقة تجعل كل من ينزل إليهم ، إذا جاز التعبير ، شاهدًا على الأيام الأخيرة لخدمة المسيح على الأرض. أمامه يظهر طريقه للصليب ، وكذلك الطريق الذي سلكته والدة الإله إلى الجلجثة. هناك ، في الكهوف ، يمكنك أن ترى الحجر الخارق الذي صليت عليه Abbess Arsenia. خلال إحدى هذه الصلوات ، تشرفت بالتأمل في ملكة السماء. يقال ان بصمات اقدام و يدي الديره التقية ما زالت محفوظة على الحجر.
برج الجرس ذو فائدة لا شك فيها ، حيث يقف في الموقع الذي تم فيه بناء المعبد في القرن الثامن عشر ، وتم تفجيره في عام 1934 بأمر من السلطات. فقط القوس الذي بقي منه ، والذي نجا حتى يومنا هذا. في افتتاحه ، بأمر من الأب جورج ، تم تركيب الأجراس. هناك أيضًا عوامل جذب أخرى يفتخر بها ليس فقط سكان سيرافيموفيتش ، ولكن منطقة فولغوغراد بأكملها.
دير Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky بعد فترة طويلة من الترميم والبناءفتحت الأشغال أبواب كنيستين من كنيستها: إحداهما تكريماً لأيقونة أم الرب في قازان ، المكرسة في عام 2012 ، والأخرى مكرسة لتجلي الرب. يتوج سقفه بثلاث وثلاثين قبة
مسكن اصبح محج
دير Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky ، وعنوانه منطقة فولغوغراد ، الجبال. سيرافيموفيتش ، سانت. Preobrazhenskaya ، 7 ، اليوم ، كما في السنوات السابقة ، يجذب عددًا كبيرًا من الحجاج. يأتون إلى هنا لعبادة مزاراتها ، وأهمها الحجر الخارق الذي نوقش أعلاه. على الرغم من أن الدير يقع بعيدًا عن المدن الكبرى والطرق السريعة الفيدرالية ، إلا أنه دائمًا ما يكون مليئًا بالزوار.
أدناه معلومات لأولئك الذين يرغبون في زيارة دير Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. كيفية الوصول إلى سيرافيموفيتش ورؤية هذا النصب التذكاري للعصور الأرثوذكسية الروسية الذي تم إحياؤه موصوفًا بالتفصيل في دليل منطقة فولغوغراد. باختصار ، يمكننا الإبلاغ عن نصح مالكي المركبات الشخصية بالوصول إليها على طول طريق روستوف السريع. عند المرور على Kalach-on-Don ، يجب عليك عبور الدون ، وبعد أن تصل إلى Surovikino ، انعطف يمينًا وفقًا لإشارة الطريق التي تشير إلى الطريق إلى Serafimovich.
بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك استخدام خدمات العديد من وكالات السفر في فولغوغراد التي تنظم رحلات إلى دير Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. حقائق مثيرة للاهتمام ومعلومات تاريخية عن ماضيه وحياة اليومسيتم إبلاغ المشاركين في الرحلات من قبل مرشدين محترفين ، وستكمل قصتهم بسرور الانطباع العام للجولة.
