الإسلام هو أحد الديانات التوحيدية الثلاث في العالم. وطنه هو الشرق الأوسط ، وهو يأخذ أصوله من نفس الأفكار والتقاليد الثقافية التي تقوم عليها المسيحية واليهودية. التوحيد في هذا النظام الديني هو الأكثر اكتمالاً ، بل إنه تطور على أساس أسلافه.
حياة المسلم كلها اختبار يحدد مصيره النهائي. بالنسبة له ، الموت هو عودة الروح إلى خالقها ، وحتمية الموت حاضرة دائمًا في ذهنه. وهذا يساعد المسلم على توجيه أفكاره وأفعاله وهو يحاول أن يعيش في حالة تأهب لما هو آت. بالنسبة للمسلمين ، يأتي مفهوم الموت والآخرة من القرآن.
الأسس النظرية للإسلام
الاسلام بالعربية يعني الطاعة والاستسلام لله. ويطلق على من اعتنق الإسلام أتباع (من عربي - مسلم)
الكتاب المقدس بالنسبة للمسلمين هو القرآن - سجلات آيات النبي محمد. يتم تقديمها في شكل آيات (آيات) ، والتي تم جمعها فيالسور (الفصول). فقط القرآن باللغة العربية يعتبر كتابا مقدسا
القرآن هو أول نصب مكتوب باللغة العربية ، يحدد وجهات النظر الدينية حول العالم والطبيعة والمواقف والتعليمات والقواعد والنواهي والأوامر الدينية والأخلاقية والقانونية والاقتصادية. بالإضافة إلى الأهمية الدينية والفلسفية والتشريعية والتاريخية والثقافية ، فإن القرآن أيضًا موضع اهتمام باعتباره نموذجًا للأدب الإسلامي.
الإسلام دين عملي ، فهو ينظم جميع جوانب حياة الإنسان تقريبًا. أساس هذه السيطرة هو ، قبل كل شيء ، تواضع النفس الذي تأتي إليه ، مدركة أنها تعتمد كليًا على الخالق. وهذا بدوره يتسبب في الاستسلام التام لإرادته وإمكانية عبادته وفقًا لموقفها.
انعكاس الموت في القرآن
حسب القرآن ، الموت مثل النوم تمامًا (القرآن 6:60 ، 40:46). الفترة ما بين لحظة وفاة الإنسان وقيامته مثل ليلة نوم واحدة (القرآن 2: 259 ، 6:60 ، 10:45 ، 16:21 ، 18:11 ، 19 ، 25 ، 30:55). كما هو مبين في الإسلام ، في يوم الموت ، الجميع يعرف مصيره: سيذهب إلى الجنة أو النار.
مواضيع مختلفة للموت تحدث في القرآن ، مما يؤثر بشكل كبير على فهم معناه ، بينما يظل المفهوم غامضًا ودائمًا ما يتم تصويره على صلة وثيقة بمفاهيم الحياة والقيامة.
بمعنى آخر ، بالنسبة للإنسان ، لا ينفصل وجوده المادي عن الروح. الموت هو توقف وجود الفرد ،الذي قد يكون أو لا يكون مؤمنا. لا يُنظر إلى الإنسان على أنه مجرد كائن حي.
مثلما لا يتوقف الإنسان عن الوجود في المنام ، فهو أيضًا لا يتوقف عن الوجود في الموت. وهكذا ، فكما يعود الإنسان إلى اليقظة عندما يستيقظ من نومه ، كذلك سيُقام في اليقظة العظيمة يوم القيامة. لذلك ، في الإسلام ، يعتبر موت الإنسان مجرد مرحلة تالية من الوجود. لا يجب الخوف من الموت الجسدي ، لكن يجب أن يقلق المرء من عذاب الموت الروحي الناجم عن انتهاك القواعد الأخلاقية.
تصور
بغض النظر عن المعتقدات الفردية أو عدم الإيمان أو عدم اليقين بشأن الحياة بعد الموت ، لا يشك المسلمون في يقين وحتمية هذا الحدث. يقول القرآن أن الله خلق الموت والحياة ليختبر الناس فيما يتعلق بسلوكهم في الوجود الأرضي. يرتبط مفهوم الموت مباشرة بطريقة الحياة.
قد يتساءل البعض لماذا يذكر القرآن الموت قبل الحياة؟ للوهلة الأولى ، من المنطقي أكثر أن نتحدث عن الحياة أولاً ، ثم عن الموت الذي يسبقه الوجود. إحدى الإجابات المحتملة على هذا السؤال هي أن عناصر الأرض (مثل الحديد والصوديوم والفوسفور) التي يتكون منها جسم الإنسان ليس لها حياة بيولوجية بمفردها. هذا مشابه للموت. يتبع ذلك الحياة ، والتي بدورها يتبعها الموت الجسدي. وهذا مبني على قبول التسلسل الزمني للحياة والموت.
لا أحد يشك في أن كل إنسان فاني ، حتى أولئك الذين لا يؤمنون أو "غير متأكدين" من وجود الله. ومع ذلك ، يمكن أن تكون الحياة نفسها مفهومًا احتماليًا. يمكنك التأكد من أن الحياة موجودة بالفعل في الرحم ، ولكن هل يمكنك التأكد من أنها ستستمر بعد الولادة ، سواء كان هناك إجهاض تلقائي أو ولادة ميتة؟ بعبارة أخرى الموت أكيد وحتمية.
بحسب القرآن ، فإن الله يحدّد سلفا اللحظة التي يموت فيها الإنسان قبل ولادته. لا أحد يستطيع أن يسرع أو يؤجل موته أو موت الآخرين إذا كان ذلك مخالفًا لإرادة الله مهما كان سبب الوفاة.
موقف المسلمين من المفاهيم الأساسية
معتقدات المسلمين عن الموت والآخرة تؤثر على موقفهم تجاه قرارات نهاية الحياة. على الرغم من أن الموت بحد ذاته مخيف ، فإن إدراك عودة المرء إلى الله يجعله أقل رعباً. بالنسبة للمؤمن بالآخرة ، فإن الموت يعني الانتقال من شكل إلى آخر.
حسب القرآن 45:26:
يعطيك الله الحياة ثم يقتلك ، ثم يجمعك ليوم القيامة الذي لا شك فيه. ومع ذلك ، فإن معظم الناس لا يعرفون هذا.
تؤكد هذه الفقرة أن نظرة المسلمين للموت ، كما في المسيحية ، تبدأ بروح بشرية أبدية منحها الله ، وأنه بعد الموت الجسدي هناك قيامة ويوم الدين (يوم الدين)
الاسلام يقول عن الموت كماحول العتبة الطبيعية قبل المرحلة التالية من الوجود. يمكن رؤية هذه الفكرة في الاقتباس أعلاه.
سر الحياة والموت في الإسلام كما قدمه القرآن مرتبط بضمير الإنسان والقدرة على الحفاظ على المكانة الضرورية من الوجود الروحي والأخلاقي جنبًا إلى جنب مع الإيمان.
ماذا يحدث بعد الموت؟
تعلق أهمية خاصة على ما سيحدث للإنسان بعد الموت. ينص الإسلام في عقيدته على أن الوجود الإنساني يستمر بعد موت الجسد في صورة قيامة روحية وجسدية. هناك ارتباط مباشر بين السلوك على الأرض والحياة فيما بعد. ستكون الحياة بعد الموت إحدى المكافآت أو العقوبات التي تتناسب مع السلوك الدنيوي. سيأتي اليوم الذي سيقيم فيه الله ويجمع خليقته الأولى والأخيرة وسيحكم على الجميع بإنصاف. سيدخل الناس مكانهم الأخير ، الجحيم أو الجنة. الإيمان بالحياة بعد الموت يشجع على فعل الصواب واجتناب المعصية
الإيمان بالحياة بعد الموت في الإسلام هو أحد المعتقدات الست الأساسية الضرورية للمسلم لتكوين روحانياته. إذا تم رفض هذه الفرضية ، تصبح جميع المعتقدات الأخرى بلا معنى. إذا لم يؤمن الإنسان بقدوم يوم القيامة ، فلن تكون طاعة الله مفيدة له ، ولن يضره العصيان. قبول أو رفض الحياة بعد الموت في الإسلام ربما يكون العامل الأهم في تحديد مجرى حياة الإنسان.
الموت والقيامة
مسلمونيعتقد أن الإنسان ، بعد موته ، يدخل مرحلة وسيطة من الحياة ، تفصل بين الموت والقيامة. تجري أحداث كثيرة في هذا "العالم" الجديد ، كاختبار يطرح فيه الملائكة أسئلة عن الدين والنبي والرب. بعد الموت في الإسلام ، يصبح الموطن الجديد للإنسان جنة عدن أو حفرة الجحيم ؛ ملائكة الرحمة تزور أرواح المؤمنين ، وملائكة العذاب على الكفار
القيامة تسبق نهاية العالم. سيتم إحياء الناس بأجسادهم المادية الأصلية ، وبالتالي يدخلون المرحلة الثالثة والأخيرة من الحياة.
يوم القيامة
في يوم القيامة يجمع الله كل الناس المؤمنين والأشرار والجنس والشياطين وحتى الحيوانات البرية. سوف يعترف المؤمنون بنواقصهم ويغفر لهم. لن يكون للكافر أي أعمال صالحة ليعلنها. يرى بعض علماء المسلمين أن عذاب الكافر يمكن أن يخفف على حسناته ، باستثناء عذاب الكفر العظيم. يوم الجمعة (يوم الجمعة) له أهمية خاصة بالنسبة للمسلمين. في مثل هذا اليوم متوقع يوم القيامة
ماذا يحدث بعد الموت في الاسلام
بعد الموت ، وفقًا للتقاليد ، يبدأ ملاكان باختبار الروح ، قوة إيمانها. اعتمادًا على الإجابات ، سيتم منحها النعيم أو المعاناة إلى الحد الذي يتوافق مع مزاياها وذنوبها. هل هذه المرة تطهير أم إغراء للخطيئة حتى اليوم الأخير؟ حتى الآن ، هذه المسألة هي موضوع نقاش. ومع ذلك ، هناك تقاليد مستقرة أنه حتى بعد الموت ، يمكن قراءة الصلاة نيابة عن الموتىتؤثر على هذه الظروف ، وتحدد أين تذهب الروح بعد الموت في الإسلام.
هناك العديد من الأقوال للنبي محمد توصي بتلاوة صلاة الميت والتخفيف من معاناتهم. غالبًا ما يصلي المسلمون نيابة عن أحبائهم المتوفين ، ويزورون قبورهم وحتى يؤدون فريضة الحج. هذه الممارسات تؤسس وتحافظ على الاتصال بالمغادرين.
الجنة والنار في الاسلام
ليس من الأهمية بمكان السؤال إلى أين تذهب بعد الموت في الإسلام. سيكون الجنة والنار آخر مكان للمؤمنين والملعونين بعد يوم القيامة. إنها حقيقية وأبدية. وفقًا للقرآن ، لن تنتهي نعيم الجنة أبدًا ، ولن تنتهي أبدًا عقاب الكفار المحكوم عليهم بالجحيم. على عكس بعض الأنظمة الدينية الأخرى ، يعتبر النهج الإسلامي للموضوع أكثر تعقيدًا ، وينقل مستوى أعلى من العدالة الإلهية. يعرّفها علماء الدين المسلمون على النحو التالي. أولاً ، قد يعاني بعض المؤمنين في الجحيم بسبب خطايا خطيرة جدًا. ثانيًا ، لكل من الجحيم والسماء عدة مستويات.
الجنة حديقة أبدية ، مكان ملذات جسدية ونعيم روحي. لا توجد معاناة هنا ، ويتم إشباع جميع الرغبات الجسدية. يجب أن تتحقق كل الرغبات. القصور ، الخدم ، الثروة ، تيارات النبيذ ، الحليب والعسل ، الروائح اللطيفة ، الأصوات المهدئة ، شركاء العلاقة الحميمة - لن يشعر أي شخص هنا بالملل أو يمل من الملذات.
إلا أن أعظم نعيم ستكون رؤية الرب التي يشاءها غير المؤمنينالمحرومين
النار مكان رهيب لعقاب غير المؤمنين وتطهير للمؤمنين المعاصي. فالحرق بالنار ، وغلي الماء الذي يحرق الطعام ، والخنق بالسلاسل وأعمدة النار ، كلها أمور تستخدم للتعذيب والعقاب. الكافرين سيلعون إلى الأبد ، بينما المؤمنون الخطاة سيخرجون في النهاية من الجحيم إلى الجنة.
الجنة لمن عبد الله ، وآمن بنبيهم واتبعه ، وعاش حياة أخلاقية وفق تعاليم الكتاب المقدس.
ستكون النار آخر مكان لمن لم يؤمن بوجود الله ، وعباد كائنات غير الله ، ورفض دعوة الأنبياء ، وعيش حياة خاطئة ولم يتوب عنها.
طقوس الجنازة
الإسلام يتطلب الكثير فيما يتعلق بمراعاة المؤمنين للطقوس والطقوس والأعياد الإسلامية. كثير منها واجبة على المؤمنين
مكان خاص تحتله طقوس الجنازة الإسلامية. إنها معقدة للغاية ، وترافقها صلاة جنازة خاصة. يجب على المسلم أن يستعد للعالم التالي بينما لا يزال على قيد الحياة: قم بإعداد كفن ، وقم بتخزين مسحوق الأرز والكافور ، وادخر المال للجنازة. يجب التقيد الصارم بجميع طقوس الجنازة. على سبيل المثال ، يجب أن يستلقي الشخص المحتضر على ظهره مع توجيه أقدامه نحو القبلة (أي نحو الكعبة). إذا لم يكن ذلك ممكنًا ، فيمكن وضعها على جانبها في مواجهة القبلة. خلال طقس الجنازة ، تقرأ صلاة الشهدات. يجب قراءتها حتى يتمكن الشخص المحتضر من سماعها. لا يمكنك ترك امرأة واحدة بالقرب من المحتضر ،التحدث بصوت عالٍ أو البكاء من حوله. أيضا ، لا ينبغي أن يكون وحده في الغرفة. بعد وفاة المتوفى ، وفقًا للتقاليد ، من الضروري عصب عينيه وفمه ، وربط ذقنه ، وربط يديه وقدميه ، وتغطية وجهه. ويؤدى عليه طقوس الغسل بالماء أو الرمل.
وفق الشرع لا يجب دفن الميت بالملابس. هو ملفوف في كفن. وهي عبارة عن قطعة من الكتان الأبيض أو chintz ، مقسمة إلى ثلاثة أجزاء: أحدها ملفوف حول الساقين ، والآخر بمثابة قميص ، والجزء الثالث يغطي المتوفى بالكامل. الكفن مخيط فقط بإبرة خشبية
الصلاة على الميت ذات أهمية خاصة في طقوس الجنازة. بدأوا في قراءتها حتى قبل الجنازة. يرتبط أيضًا بهذه الطقوس صلاة vahshat (التخويف). يجب أن تقرأ في أول ليلة بعد الجنازة.
الشريعة لا تقر بزخرفة القبور والمنشآت الأثرية التي تعلوها. كما أن القبر لا يمكن أن يكون مكانًا للصلاة. لا يمكن دفن المسلم في مقبرة غير المسلمين
تتلى صلاة الجنازة يوم الجنازة ، وفي معظم الثقافات يجتمع أهل المتوفى وأصدقائه بعد ثلاثة أيام لصلاة خاصة أخرى. عادة ما يتم الاحتفال بفترة الحداد لمدة أربعين يومًا ، وبعد ذلك يمكن استئناف الأحداث العائلية العادية مثل حفلات الزفاف أو الاحتفالات الأخرى.
