المسيحية علمانية لدرجة أن الشعوب الأوروبية ، التي كانت ذات يوم معقل القيم الإنجيلية ، تسمى حضارة ما بعد المسيحية. تسمح علمانية المجتمع بتجسيد أكثر التطلعات وهمًا. تتعارض القيم الأخلاقية الجديدة للأوروبيين مع ما يدعو إليه الدين. أرمينيا هي أحد الأمثلة القليلة على الإخلاص للتقاليد الإثنو ثقافية الألفي. في هذه الولاية ، على أعلى مستوى تشريعي ، يتضح أن التجربة الروحية للشعب منذ قرون هي كنز وطني.
أي دين رسمي في أرمينيا
أكثر من 95٪ من سكان البلاد البالغ عددهم ثلاثة ملايين هم أعضاء في الكنيسة الرسولية الأرمينية. هذه الجماعة المسيحية هي واحدة من أقدم المجتمعات في العالم. يحيل اللاهوتيون الأرثوذكسيون مجتمع المؤمنين عبر القوقاز إلى خمسة مجتمعات أخرى تسمى معادية للخلقدونية. التعريف اللاهوتي الراسخ لا يعطي إجابة شاملة للسؤال حول ماهية الدين في أرمينيا.
دعوة أرثوذكسية للأرمن monophysites - الاعتراف فيالمسيح كيان مادي واحد ، يتهمه اللاهوتيون الأرثوذكس الأرمن بعكس ذلك. هذه الخواص العقائدية لا يفهمها إلا اللاهوتيون. عند الفحص الدقيق ، يتبين أن الاتهامات المتبادلة خاطئة. الاسم الرسمي لمجتمع المؤمنين في أرمينيا هو "الكنيسة الأرمنية الأرثوذكسية الرسولية المقدسة الواحدة".
الدولة المسيحية الأولى في العالم
لعقد كامل قبل اعتماد مرسوم ميلانو من قبل الإمبراطور قسطنطين الكبير ، في 301 ، قطع القيصر تردات الثالث العلاقات مع الوثنية وأعلن أن المسيحية هي دين الدولة. في أوقات الاضطهاد الرهيب لأتباع يسوع في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية ، اتخذ الحاكم خطوة حاسمة وغير متوقعة. وقد سبق ذلك أحداث مضطربة في منطقة القوقاز.
يعلن الإمبراطور دقلديانوس رسميًا تردات ملكًا لأرمينيا ، التي كانت جزءًا من مقاطعة كابادوكيا الرومانية. في عام 287 ، عاد بوساطة الجحافل الرومانية إلى وطنه وتولى العرش. كونه وثنيًا ، يبدأ تردات في أداء الطقوس الدينية بحماس ، ويأمر في نفس الوقت ببدء اضطهاد المسيحيين. الإعدام الوحشي لـ 40 فتاة مسيحية يُحدث منعطفًا حادًا في مصير الملك ورعاياه
المنور العظيم للشعب الأرمني
حدثت معمودية شعب بأسره بفضل العمل التربوي للقديس غريغوريوس. كان سليل عائلة أركسعيد النبيلة. من أجل الاعتراف بالإيمان ، تحمل غريغوريوس عذابات كثيرة. من خلال صلاة القديس تردات كان يعاقب عقليًامرض لعذاب النساء المسيحيات. أجبر غريغوريوس الطاغية على التوبة. بعد ذلك ، شُفي الملك. بعد إيمانه بالمسيح تعمد مع حاشيته
في قيسارية - المدينة الرئيسية في كابادوكيا - في عام 302 ، رُقي غريغوريوس إلى رتبة أسقف. بعد عودته إلى أرمينيا ، بدأ في تعميد الناس وبناء الكنائس والمدارس للوعظين. في عاصمة القيصر تردات الثالث ، وبوحي من الأعلى ، أسس القديس معبدًا ، سُمي فيما بعد إتشميادزين. باسم المستنير ، تسمى الكنيسة الأرمنية بالغريغورية.
قرون من النضال
أصبحت المسيحية ، باعتبارها الدين الرسمي لأرمينيا ، مصدر إزعاج لحكام بلاد فارس المجاورة. اتخذت إيران إجراءات حاسمة للقضاء على العقيدة الجديدة وتعزيز الزرادشتية. ساهم مالكو الأراضي المؤيدون للفرس كثيرًا في هذا. من 337 إلى 345 ، قام شابور الثاني ، بعد أن أعدم عشرات الآلاف من المسيحيين في بلاد فارس نفسها ، بسلسلة من الحملات المدمرة في القوقاز.
Shahinshah Yazdegerd II ، الذي يريد تعزيز موقعه في القوقاز ، أرسل إنذارًا نهائيًا في 448. أجاب مجلس الإكليروس والعلمانيين المجتمعين في أرتشات أن الأرمن يعترفون بالسلطة العلمانية للحاكم الفارسي ، لكن يجب أن يظل الدين مصونًا. بموجب هذا القرار ، رفضت أرمينيا اقتراح تبني دين غريب. بدأت الانتفاضة. في عام 451 ، وقعت أكبر معركة في تاريخ البلاد في ميدان أفاراير. على الرغم من خسارة المدافعين للمعركة ، تم تعليق الاضطهاد. بعد ذلك ، لمدة ثلاثين عامًا أخرى ، حاربت أرمينيا من أجل إيمانها ، حتى عام 484 تم إبرام معاهدة سلام.اتفاق مع بلاد فارس ، يسمح بموجبه للأرمن بممارسة المسيحية بحرية.
الهيكل الإداري للكنيسة الأرمنية الرسولية
حتى عام 451 ، كانت الكنيسة الرسولية الأرمنية تمثل إحدى المجتمعات المحلية للكنيسة المسيحية الواحدة. ومع ذلك ، بسبب التقييم الخاطئ لقرارات المجمع المسكوني الرابع ، نشأ سوء فهم. في عام 506 ، انفصلت الكنيسة الأرمنية رسميًا عن الكنيسة البيزنطية ، مما أثر بشكل كبير على تاريخ الدولة وأنشطتها السياسية والاجتماعية.
يُمارس الدين الرئيسي لأرمينيا في القارات الخمس من قبل أكثر من 9 ملايين مؤمن. الرأس الروحي هو البطريرك كاتاليكوس ، الذي يعني لقبه أنه الزعيم الروحي للأمة في كل من أرمينيا نفسها والأرمن المنتشرين حول العالم.
يقع مقر إقامة البطريرك الأرمني منذ عام 1441 في دير إتشميادزين. تحت سلطة الكاثوليكوس توجد أبرشيات في جميع بلدان رابطة الدول المستقلة ، وكذلك في أوروبا وإيران ومصر وأمريكا الشمالية والجنوبية وأستراليا وأوقيانوسيا ، وهي أبرشيات في الهند والشرق الأقصى. يخضع بطاركة الأرمن في إسطنبول (القسطنطينية) والقدس وبيت كيليكيا الكبير (مدينة كوزان الحديثة في تركيا) إلى كاثوليكوسية إتشميادزين بشكل قانوني.
ملامح الكنيسة الأرمنية
الكنيسة الأرمنية عمليا مجتمع ديني أحادي العرق: الغالبية العظمى من المؤمنين هم من الأرمن. مجتمع صغير ينتمي إلى هذه المذهب.أودينس في شمال أذربيجان وعدة آلاف من التات الأذربيجانيين. بالنسبة لغجر البوشا الذين استوعبهم الأرمن ، يتجولون في القوقاز وسوريا ، فهذه أيضًا ديانتهم الأصلية. تحتفظ أرمينيا بالتسلسل الزمني الغريغوري لتقويم الكنيسة.
الملامح الليتورجية كالتالي:
- يستخدم الخبز للتناول ، كما في التقليد الكاثوليكي ، الخبز الخالي من الخميرة ، والنبيذ لا يذوب في الماء.
- تُقدم الليتورجيا حصريًا أيام الأحد وفي المناسبات الخاصة.
- يتم تنفيذ سر المسحة فقط على رجال الدين ، وبعد الموت مباشرة.
يتم تقديم الخدمات في الكنائس الأرمنية باللغة القديمة Grabar ، القس يلقي خطبة باللغة الأرمنية الحديثة. يتم تعميد الأرمن من اليسار إلى اليمين. يمكن فقط لابن الكاهن أن يصبح كاهناً.
الكنيسة والدولة
حسب الدستور أرمينيا دولة علمانية. لا يوجد قانون تشريعي محدد يحدد أن المسيحية هي دين الدولة في أرمينيا. ومع ذلك ، لا يمكن تصور الحياة الروحية والأخلاقية للمجتمع بدون مشاركة الكنيسة. وهكذا ، يعتبر الرئيس الأرميني سيرج سركسيان أن التفاعل بين الدولة والكنيسة أمر حيوي. ويصرح في خطاباته على ضرورة الحفاظ على العلاقات بين السلطات العلمانية والروحية في كل من المرحلة التاريخية الحالية والمستقبلية.
يضع التشريع الأرمني قيودًا معينة على حرية نشاط الطوائف الدينية الأخرى ، وبالتالي يوضح ماذاالدين في أرمينيا هو السائد. اعتُمد في عام 1991 ، قانون جمهورية أرمينيا "بشأن حرية الضمير" ينظم مكانة الكنيسة الرسولية كجمعية دينية على مستوى البلاد.
ديانات أخرى
الصورة الروحية للمجتمع لا تتشكل فقط من خلال الدين الأرثوذكسي. أرمينيا هي موطن لأبرشيات 36 من طائفة الكنيسة الأرمينية الكاثوليكية ، والتي تسمى "فرانكس". ظهر الفرنجة في القرن الثاني عشر مع الصليبيين. تحت تأثير تبشير اليسوعيين ، اعترفت مجموعة صغيرة من الأرمن بالولاية القضائية للفاتيكان. بمرور الوقت ، وبدعم من مبشري الرهبانية ، اتحدوا في الكنيسة الأرمينية الكاثوليكية. موطن البطريرك بيروت
مجتمعات صغيرة من الأكراد والأذربيجانيين والفرس الذين يعيشون في أرمينيا يعتنقون الإسلام. في يريفان نفسها ، تم بناء المسجد الأزرق الشهير عام 1766.
