ليبيتسك متروبوليس لها تاريخ طويل ومثير. من المعروف أنه على الأراضي التي تنتمي إليها الآن ، تبنى السكان المسيحية مرة أخرى في فترة ما قبل المغول ، ولكن بسبب الغارات المتكررة للبدو في نهاية القرن الرابع عشر ، أجبروا على مغادرتها. لما يقرب من قرنين من الزمان ، ظلت منطقة دون العليا "حقلاً بريًا" ، وفقط في نهاية القرن السادس عشر عاد السكان إليها. خلال هذه الفترة ، بدأت الكنائس والأديرة الأرثوذكسية في البناء بنشاط.
تاريخ أبرشية ليبيتسك
حتى بداية القرن العشرين ، كانت منطقة ليبيتسك جزءًا من أبرشية ريازان وأبرشية فورونيج جزئيًا. خلال فترة ما قبل الثورة بأكملها ، تطورت الحياة الدينية هنا بكاملها. للاقتناع بذلك ، يكفي الرجوع إلى إحصائيات التسعينيات من القرن التاسع عشر.
يُظهرون أن المنطقة التي تقع فيها مدينة ليبيتسك الحالية تضم أكثر من خمسمائة كنيسة عاملة وحوالي عشرة أديرة ، والتي تجتذب سنويًا مئات الآلاف من الحجاج من جميع أنحاء روسيا. بالإضافة إلى ذلك ، أظهرت هذه المناطق للعالم عددًا لا يحصى من قديسي الله ، وفي القرن العشرين ، عندما بدأ اضطهاد الكنيسة ، وشهداء جدد
سنوات ما بعد الثورة و ما قبل الحرب
توقف المسار الطبيعي لتاريخ الكنيسة بسبب الانقلاب البلشفي في عام 1917 ، والذي حكم بالإعدام على العديد من الأضرحة الأرثوذكسية ورجال الدين والمؤمنين العاديين. لكن الحياة الدينية في هذه المنطقة لم تمت ، بل دخلت مرحلتها الجديدة فقط. قبل إنشاء ليبيتسك متروبوليس ، أي وحدة إقليمية تابعة للعاصمة ، تم تشكيل هيكل أصغر إلى حد ما مكانها - الأبرشية.
كانت تابعة للأسقف أوارا (شمارين) الذي ترأسها حتى تم اعتقاله عام 1935 ثم إطلاق النار عليه. بعد ذلك بعامين ، تقاسم المصير الأسقف ألكسندر (توروبوف) المعين حديثًا ، مثل سلفه ، الذي نال إكليل الاستشهاد. منذ ذلك الوقت ، فقدت ليبيتسك أهميتها كمركز أبرشي ، وأصبحت جزءًا من كاتدرائية فورونيج.
إحياء جزئي للأبرشية خلال سنوات الحرب
بعد فترة رهيبة من اضطهاد الكنيسة ، والتي اتسمت بالثلاثينيات ، مع بداية الحرب ، لم تكن هناك كنيسة واحدة عاملة في أراضي منطقة ليبيتسك ، وتم إطلاق النار على ممثلي رجال الدين أو نفي إلى المخيمات. فقط عندما أجبر الوضع الصعب على الجبهات السلطات على البحث عن سبل لتعزيز الوحدة الوطنية ، قرروا إعادة بعض الكنائس إلى المؤمنين.
كانت أولهم كنيسة المسيح المهد في قرية ستودينكي ، التي فتحت أبوابها عام 1943. في سنوات ما بعد الحرب ، انضمت إليها كنيسة تجلي الرب فيمدينة ليبيتسك نفسها ، ولكن خلال فترة اضطهاد خروتشوف للكنيسة ، تم إغلاق العديد من الكنائس التي تم افتتاحها في وقت سابق مرة أخرى.
إنشاء مدينة في ليبيتسك
كما هو الحال في البلد بأكمله ، تغير موقف السلطات المحلية تجاه الكنيسة فقط مع ظهور البيريسترويكا ، مما تسبب في عملية الدمقرطة في المجتمع. خلال هذه السنوات ، أعيد فتح العديد من الكنائس ، وأخذت من الكنيسة سابقًا ، واستخدمت لتلبية الاحتياجات المنزلية. في الوقت نفسه ، بدأ بناء مكثف لأخرى جديدة.
بحلول عام 2003 ، وصلت الحياة الدينية في المدينة والمنطقة إلى مستوى واسع لدرجة أنه بقرار من المجمع المقدس ، أعيد تأسيس أبرشية مستقلة ، على أساسها تم إنشاء ليبيتسك متروبوليس لمدة عشر سنوات في وقت لاحق. ترأسه رئيس الأساقفة نيكون ، الذي سرعان ما تم ترقيته إلى رتبة مطران.
تعد مدينة ليبيتسك اليوم واحدة من أكبر المدن في البلاد. تعمل على أراضيها أكثر من مائتي رعية ، فضلاً عن بناء عشرات الكنائس الجديدة في مدن وقرى المنطقة. كما تلقت الخدمة الرهبانية ، التي نشأت في القرن السادس عشر ، زخماً قوياً. اليوم ، هناك أربعة أديرة للذكور وستة أديرة للنساء في إقليم ليبيتسك متروبوليس.
حياة الكنيسة في منطقة فولوغدا
تم الكشف عن عملية التغييرات الإدارية الواسعة التي تهدف إلى تحسين الخدمة الرعوية ورعاية أبناء الرعية في السنوات الأخيرة في جميع أنحاء روسيا. في عام 2014 ، أعاد المجمع المقدس ، بموجب مرسومه الصادر في 23 أكتوبر ، الحياة إلى هيكل كنسي جديد كبير ، أصبحفولوغدا متروبوليس. تم تكليف المتروبوليت إغناطيوس (ديبوتاتوف) من فولوغدا وكيريلوفسكي بقيادتها.
تضمّن التشكيل الإداري الجديد ثلاث أبرشيات: فولوغدا وكيريلوف وفيليكي أوستيوغ وتوتيم ، بالإضافة إلى تشيريبوفيتس وبيلوزيرسك. تعد Vologda Metropolis واحدة من أكبر المدن في منطقتها ، حيث تضم داخل حدودها كامل أراضي Vologda Oblast ، والتي تبلغ مساحتها حوالي مائة وخمسين ألف كيلومتر مربع.
إنشاء متروبوليس على ضفاف نهر الفولغا
مدينة نيجني نوفغورود ، التي تأسست في عام 2012 ، أصبحت أيضًا جزءًا من عملية التحولات الإدارية والكنسية. يعود تاريخ الأرثوذكسية على ضفاف نهر الفولغا إلى العصور القديمة ، لكن الأبرشية هنا تأسست فقط في عام 1672. كان عدد السكان في هذه الأجزاء ، المرتبط بأهم نهر صالح للملاحة في روسيا ، يتزايد باطراد على مر القرون وبحلول عام 1912 وصل إلى أكثر من مليون ونصف المليون شخص.
في سنوات ما قبل الثورة كان هناك حوالي ألف ومائة كنيسة وثمانية وعشرون ديرًا. لأكثر من ثلاثمائة عام من التاريخ ، ترأس الأبرشية ثمانية وأربعون أسقفًا. بعد أن نجت في سنوات الاتحاد السوفيتي من نفس المحن التي حلت بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية بأكملها ، تم إحياء الأبرشية خلال سنوات البيريسترويكا. على مدار فترة وجودها ، اكتسبت خبرة كبيرة في الرعاية الروحية لأبناء الرعية ، والتي يتم تنفيذها الآن في إطار كيان إداري جديد يُعرف باسم متروبوليس نيجني نوفغورود.
تعزيز الحوكمة المركزيةالكنيسة
تستمر عملية تحويل أكبر الأبرشيات إلى مدن كبيرة ، ولا تترك نتائجها الإيجابية أي شك في صحة المسار المختار. مثال على ذلك مدينة سانت بطرسبرغ ، التي أصبحت واحدة من الركائز الأساسية للأرثوذكسية الروسية الحديثة تحت سيطرة متروبوليت بارسانوفيوس من سانت بطرسبرغ ولادوجا.
هذه عملية طبيعية تمامًا. كل مدينة تم تشكيلها حديثًا للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، بما في ذلك العديد من الأبرشيات ، تلخص تجربتها ، وبفضل القيادة المركزية ، تسمح لها بالحصول على أقصى قدر من التنفيذ.
