معرفة الذات هي واحدة من أقدم الأسئلة للبشرية. الإجابات ، وكذلك القوالب ، ولد الكثير خلال هذا الوقت. لسوء الحظ ، لا يوجد طريق واحد صحيح. أي طريقة لفهم النفس ، حتى النفس الشخصية ، لا تكتمل بدون الفروق الدقيقة ، والتي غالبًا ما تلعب دورًا قاتلًا في مثل هذه المسألة المعقدة. اليوم سوف ننتقل إلى إحدى هذه الأساليب ، أو بالأحرى ، فقط إلى جانب منفصل من socionics - الحسية البيضاء.
Socionics
علم الاجتماع غالبًا لا يؤخذ على محمل الجد وليس له مكانة علمية. وفي الحقيقة ، هذا مجرد مفهوم للشخصية وأنواع الشخصيات. تجدر الإشارة إلى أن مثل هذا الانضباط غالبًا ما يتم تفسيره بشكل غامض. يرى شخص ما فيه فقط إطارًا بسيطًا لعلم النفس ، بينما يراه شخص ما كعلم شبه شامل. لكن هنا سننظر فقط في الجانب النفسي منها ، وهو الحسي الأبيض.
للحصول على فهم تقريبي لما هو مكتوب بعد ذلك ، دعنا نلقي نظرة على التصميم من ارتفاع طيران. في علم الاجتماع ، يتم تمييز 16 نوعًا من الشخصيات ، لكل منها حرفالتسمية التي سنناقشها لاحقًا ، والاسم المستعار:
- "Stirlitz" (LSE).
- مكسيم جوركي LSI
- "جاك لندن" (LIE).
- "Robespierre" (LII).
- "هوغو" (ESE).
- "Dreiser" (ESI).
- هاملت (EIE).
- "Dostoevsky" (EII).
- جوكوف (SLE).
- "Gabin" (SLI).
- "نابليون" (انظر)
- "دوما" (SEI).
- "دون كيشوت" (ILE).
- "بلزاك" (أو).
- "Huxley" (IEE).
- "Yesenin" (IEI).
هذا التصنيف لا يبدو علميًا على الإطلاق ويولد عدم الثقة. ومع ذلك ، دعونا نحاول تجاهل الشك والتركيز على عناصر كل نمط اجتماعي.
هيكل
إذا كان كل شيء واضحًا بشكل أو بآخر مع الاسم المستعار ، عندها تثار أسئلة حول تعيين الحرف. في عملية الرد عليهم ، سوف نتعثر فقط على الغرض من المقالة.
تعكس تسميات الحروف الوظائف الرئيسية لنمط اجتماعي معين. وهي:
- L - المنطق.
- S - حسي.
- E - الأخلاق.
- أنا - الحدس.
في هذه الحالة يشير الحرف الأخير إلى النوع النفسي للشخصية:
- E - المنفتح
- أنا - انطوائي
أي ، على سبيل المثال ، LII هو انطوائي منطقي وبديهي ، SEE هو انبساط أخلاقي. الآن دعونا نلقي نظرة على الوظائفأقرب
وظائف
المنطق مسؤول عن التفكير وتشكيل الحقائق وتحليل المعلومات ، بمعنى آخر ، عن التفكير المنطقي.
الأخلاق هي أحكام ذاتية حول شيء ما ، التقييم: جيد أو سيئ ، جميل أو قبيح.
حسي - أي إدراك عبر الحواس: التواصل البصري ، سماع المعلومات ، الراحة أو عدم وجودها.
الحدس هو الإدراك من خلال الاتصال اللاواعي. يغطي أي أشياء وظواهر. هاجس الربح أو الخطر هو مثال ساطع على الحدس.
هنا سنركز على المستشعرات وننظر في أنواعها
مجسات
في علم الاجتماع هناك أجهزة استشعار بيضاء وسوداء. على الرغم من ارتباطهما بنفس الوظيفة ، إلا أنهما أشياء مختلفة تمامًا.
يرتبط الحسي الأسود بالقوة والقوة والإرادة. أولئك الذين لديهم مثل هذا الجانب الحسي هو جانب قوي يعطي انطباعًا عن الأشخاص ذوي الإرادة القوية القادرين على إجبار أنفسهم والآخرين على العمل. هادفة وموثوقة ، فهم ينشئون حدودهم المصونة ، والتي يتجاوزها فقط "المختارون".
الأشخاص ذوو الحواس التي يغلب عليها اللون الأبيض هم أسياد حقيقيون للراحة ، جسديًا وعقليًا. إنهم يعرفون دائمًا كيفية ترتيب جو مريح ، وبالتالي يشعر دائمًا بدفء سريع الزوال بجانبهم. أولئك الذين لديهم إحساس أبيض في شكل قوي لا يسعون بالضرورة إلى الظهور أو التصرف بطريقة "لطيفة". هم بالأحرىارتدوا هذه "الراحة" في حد ذاتها ، وتبدو متناغمة بنفس القدر في بدلة توكسيدو صارمة وفي زي مهرج السيرك.
المشاهدات
الحساسات ، مثل الوظائف الأخرى ، يمكن أن تكون في أحد المواقف في شخصية الشخص. يفترض كل موقع وظيفته الخاصة. ضع في اعتبارك ثلاثة أنواع من أجهزة الاستشعار البيضاء:
- أساسي.
- لعب الأدوار.
- مؤلم
يسمى الحسي الأبيض الأساسي "الأساسي" لأنه يحتل موقعًا مهيمنًا في شخصية الشخصية ، أي أنه الشخصية الرئيسية. بناءً على المفهوم المقدم سابقًا ، نتذكر أن هذا هو الإدراك من خلال الحواس. هذا يعني أنه بالنسبة لمثل هذا الفرد ، أولاً ، الراحة الجسدية مهمة جدًا ، مما يعني أن الرغبة في ذلك تشرح الأهداف الرئيسية في الحياة. ثانيًا ، مثل هذا الشخص يدرك المعلومات بشكل أساسي من خلال هذه الحواس ذاتها ، وليس من خلال التفكير أو الحدس.
الدور الحسي الأبيض له اسم واضح. هذه الحسية هي الدور الذي يلعبه الشخص في المجتمع. في هذا السياق ، يسعى الشخص الذي لديه مثل هذه الوظيفة إلى خلق انطباع عن شخص اقتصادي وعملي على دراية بالراحة بشكل مباشر. بمجرد اختفاء البيئة البشرية ، لم يعد هذا الشخص بحاجة إلى تجربة دور "المضيف الدافئ". لا يهمه خلق الراحة لنفسه.
الحسي الأبيض المؤلم هو نوع من نقاط الضعف في نفسية الفرد. يمكن أن يعبر عن نفسه بعدة طرق:إما أن يتجاهلها الشخص تمامًا ، أو يدركها بحدة. في سياق الحسي الأبيض ، يمكن لأي شخص إما أن يتجاهل إشارات الجسم تمامًا ولا يهتم بالراحة ، أو يعاني من الإجهاد عند أدنى قدر من الإزعاج الجسدي أو الألم البسيط. بطريقة أو بأخرى ، يصعب على الشخص تقييم قدراته بشكل مناسب من حيث وظيفة الألم.
سلوكيات
لفهم أفضل ، دعنا نأخذ ثلاثة أمثلة مجردة ، واحدة لكل نوع من أنواع أجهزة الاستشعار البيضاء. دعونا نلقي نظرة فاحصة عليهم
على سبيل المثال ، يمكن تحديد الشخص الذي يكون حسيته البيضاء في المركز الرئيسي ، من خلال أهداف الحياة. هو ، كقاعدة عامة ، يسعى جاهداً من أجل حياة مريحة له ولأحبائه. بادئ ذي بدء ، الراحة المادية هي المعنى الضمني. لذلك ، إذا كان الهدف الرئيسي لنشاط شخص معين هو كسب المال ، والحصول على الثروة المادية والعيش حياة مريحة ، فيمكننا أن نفترض بأمان أن لديه حسية بيضاء كوظيفة أساسية.
الآن فكر في المثال التالي. لعب الأدوار الحسية البيضاء ، كما نتذكر ، لا يعني رغبة صادقة في حياة مريحة. هذا فقط دور الفرد داخل المجتمع. لذلك ، إذا كان شخص ما يشبه الشخص الذي يقدر الراحة ويستطيع الشعور بالراحة ، ولكن في نفس الوقت لا يتبع حالته المادية كثيرًا ولا يرتبط بها كثيرًا ، فيمكننا أن نفترض أنه يلعب فقط الدور.
يمكن أن يكون مؤلم الحسية البيضاءيتعرف من خلال رد فعل حاد أو غير مبال. أي أن الشخص يتفاعل مع مظاهره المتطرفة ، فهي تسبب له الإزعاج. لنأخذ حالة غياب الراحة المعتادة ، على سبيل المثال ، رحلة بالخيام وصفات أخرى. الشخص الذي يعاني من ألم حسي أبيض إما أن يخجل من كل لدغة بعوضة ، أو يتصرف كما لو كان قد أمضى نصف حياته في مثل هذه الظروف: حتى أشد الانزعاج سوف يمر دون أن يلاحظه أحد. في أغلب الأحيان ، بالطبع ، السابق. يمكن النظر إلى الخيار الثاني على أنه هروب واع / غير واعي من ضعف المرء. بمعنى آخر ، هؤلاء الأشخاص ببساطة لا يستطيعون تفسير إشارات أجسادهم بشكل صحيح.
أنماط اجتماعية ذات حسي أبيض
نظرًا لأننا وصلنا بالفعل إلى خط النهاية ، من أجل الاكتمال ، سنشير إلى الأنماط الاجتماعية بالوظائف المذكورة أعلاه.
الاستشعار الأساسي الأبيض:
- دوما (انطوائي حسي-أخلاقي).
- غابين (انطوائي حسي منطقي).
لعب الأدوار البيضاء الحسية:
- Yesenin (انطوائي حدسي-أخلاقي).
- بلزاك (انطوائي بديهي ومنطقي).
أبيض حسي مؤلم:
- هاملت (منفتح أخلاقي - بديهي).
- جاك لندن (منفتح منطقي وبديهي).
دعونا نرسم الخط
بالطبع ، هذا مجرد جانب واحد من الجوانب الاجتماعية ، ولا يعطينا الصورة الكاملة. ولا يبدو أن المجتمع الاجتماعي ككل هو الدواء الشافي للرمي الشخصي. بعد كل شيء ، إذا فكرت في الأمر ،كرس يونغ والعديد من علماء النفس الآخرين حياتهم لدراسة نفسية الإنسان. وسيكون من الغريب افتراض أن الإجابة على أسئلتهم العديدة تكمن في ستة عشر نوعًا من الشخصيات. ومع ذلك ، "حتى رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة". فلماذا لا نرسم خط البداية هذا من خلال علم الاجتماع؟
