بيلاروسيا دولة متعددة الطوائف. لقد مرت هذه الدولة بفترة صعبة من تشكيلها كأمة. طوال تاريخها ، كانت جزءًا من دولة أوروبية ، ثم دولة أخرى ، وقد أثر ذلك بشكل كبير على الثقافة المحلية. يحمل الدين في بيلاروسيا أيضًا بصمة التاريخ المعقد ولكن الرائع للشعب البيلاروسي. سنخبر عن هذا
الدين في بيلاروسيا: التاريخ
حتى القرن الحادي عشر الميلادي ، كانت أراضي بيلاروسيا الحديثة جزءًا من الدولة الروسية القديمة ، وتم تحويلها مع مناطقها الأخرى إلى الأرثوذكسية. بعد انهيار كييف روس ، نشأت عدة دول وإمارات منفصلة على أراضي بيلاروسيا ، وأشهرها بولوتسك. القديس الأرثوذكسي Euphrosyne of Polotsk معروف على نطاق واسع ، والذي كان صليبه حتى عام 1995 أحد رموز الدولة في جمهورية بيلاروسيا. ويترتب على ذلك أن الدين الأصلي الأساسي في بيلاروسيا كان لا يزال هو المسيحية الأرثوذكسية.
مجيء الكاثوليكية
لكن في القرن الثاني عشر ، تم إنهاء الوحدة الدينية في الأراضي البيلاروسية. بعد الكبيروقع جزء من الأراضي الحديثة لهذا البلد تحت تأثير دوقية ليتوانيا الكبرى ، ووقع الدين في بيلاروسيا تحت تأثير الكاثوليكية. بالطبع ، لم يحدث هذا على الفور: اندفع الليتوانيون الوثنيون وأمرائهم لفترة طويلة بين المركزين الحضاريين ، متقبلين إما الأرثوذكسية أو الكاثوليكية بالتناوب. لكن الخيار الأخير تم مع ذلك لصالح المسيحية الغربية. لذلك كان أسلاف البيلاروسيين لما يقرب من 1000 عام تحت سلطة الدولة الكاثوليكية. بطبيعة الحال ، هذا لا يمكن إلا أن يؤثر على الدين في بيلاروسيا ، على الرغم من كل تسامح الليتوانيين.
بيلاروسيا على
كانت السياسة الدينية لدوقية ليتوانيا الكبرى متسامحة للغاية. في البداية ، لم يتم زرع الكاثوليكية بأي شكل من الأشكال ، وأتيحت الفرصة لممثلي الأرستقراطية البيلاروسية الأرثوذكسية للانضمام إلى طبقة النبلاء الليتوانية وفي النهاية سلافوها تمامًا. من بين أسماء أباطرة دوقية ليتوانيا الكبرى بالفعل في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، لا نجد تقريبًا اسمًا واحدًا لليتواني مناسبًا. لم تكن القوانين الليتوانية - القوانين التشريعية الرئيسية للدولة - مكتوبة باللغة الليتوانية ، بل باللغة الروسية القديمة. لم يطلق أسلاف البيلاروسيين الحديثين في ذلك الوقت على أنفسهم سوى Litvins ، مؤكدين طواعية انتمائهم إلى الدولة الليتوانية.
الاستقطاب و الكاثوليكية
عندما بدأت GDL في الاقتراب من مملكة بولندا ، متبنيةً عاداتها وتقاليدها الثقافية ، بدأت حقبة صعبة للأرثوذكسية في بيلاروسيا. بعد توحيد الدولتين فيوحدت الكومنولث في القرن الخامس عشر ، وبدأت السلطات البولندية عملية الاستقطاب (الاستقطاب) للسكان الأرثوذكس السلافيين الشرقيين في أوكرانيا وبيلاروسيا. أسلاف البيلاروسيين والأوكرانيين المعاصرين - في الواقع ، الشعب الروسي - أُجبروا حرفياً على أن يصبحوا بولنديين ويقبلوا الكاثوليكية. أدت هذه العملية الاجتماعية والسياسية والثقافية والدينية المعقدة في النهاية إلى تشكيل هويتين منفصلتين روسين (أوكرانية) وليتفين (بيلاروسية).
بعد نقابات Kreva و Lublin ، تمت إضافة الكاثوليكية اليونانية ، أو Uniatism ، إلى باقة الأديان بأكملها في بيلاروسيا. الموحدين هم أرثوذكس سابقون احتفظوا بطقوسهم الليتورجية وأسلوب الكنيسة وهندسة المعبد المميزة ، لكنهم في الوقت نفسه أقسموا على الولاء للبابا. بعد أن استأجر الأمراء الليتوانيون حكام المغول التتار السابقين ، وخصصوا لهم عقارات على أراضي بيلاروسيا ، سرعان ما امتلأ الجزء الغربي من الأراضي البيلاروسية بالمساجد والمآذن الخلابة. أعطى تركيز كبير من اليهود في مدن مثل مينسك وأورشا وبريست وموغيليف مجموعة كاملة من الحياة الدينية والثقافية في بيلاروسيا نكهة غنية خاصة.
الدين في بيلاروسيا الحديثة
مرت بيلاروسيا بتعايش مع ليتوانيا ، وزيادة الاستقطاب ، والترويس في الإمبراطورية الروسية ، والتوطين في الاتحاد السوفياتي ، وفي عام 1991 ، ولأول مرة في تاريخها ، أصبحت دولة مستقلة. كل هذه التجارب والتحولات الثقافية لا يمكن إلا أن تؤثر على دين بيلاروسيا كدولة. في السنوات الأولى من الاستقلال ، غمرت البلاد على الفورالمبشرين البروتستانت ومختلف الطوائف. قدم المعمدانيون رقصات دائرية بهيجة. دعا قائلون بتجديد عماد المتفرجين العاديين في الشوارع إلى التحول إلى إيمانهم. طرق المورمون الأبواب وعرضوا التحدث عن الفهم الحقيقي للكتاب المقدس. عرض السيونتولوجيون على البيلاروسيين الخضوع لجلسة تدقيق من أجل التخلص من الذكريات المؤلمة وإيجاد الانسجام الداخلي.
نتيجة لذلك ، لدينا الإحصائيات التالية حول الدين في جمهورية بيلاروسيا بين المؤمنين:
- أرثوذكسي - 80٪ ؛
- كاثوليك - 10٪ ؛
- كل الآخرين (مسلمون ، بروتستانت) - 10٪.
في الوقت نفسه ، حوالي نصف البيلاروسيين هم ملحدين ، وهو رقم مرتفع إلى حد ما. الاتجاه الواضح هو انخفاض عدد الكاثوليك وزيادة في عدد الأرثوذكس.
