مصطلح "دين" يأتي من اللاتينية - للتواصل والتواصل. يستخدمه المؤمنون للدلالة على إيمانهم. يعتقدون أن لديهم ارتباطًا معينًا ببعض القوى العليا ، والتي لا تخضع لقوانين المجتمع والطبيعة وتقف فوقها.
مقدمة
التدين هو أحد أشكال إظهار الإيمان ، وهو نوع خاص من العلاقة بين الناس ونظرة للعالم. أساس الدين هو الإيمان بوجود العالم الآخر وما هو خارق للطبيعة. إن تبجيل وتنشئة المعاني المقدسة يضفي قدسية على كل ما يتعلق بالإيمان.
الثقافة الدينية هي مجموعة من التقنيات والأساليب المتوفرة في الدين والتي تنفذ وتضمن وجود الشخص. يمكن اعتبار هذا المصطلح أيضًا جزءًا من المكون الروحي للإنسان ، والذي تم تصميمه لتلبية الاحتياجات الدينية.
هيكل الدين
غير قادر على تقديم تعريف دقيق لمصطلح "الدين". سيجيب معظم الناس بأن التدين هو الإيمان بالله. إذا اقتربنا من فك التشفير من جانب العلم ، فسيعتمد الرأي على التخصص. لذلك يمكن للمصطلحمن وجهة نظر تاريخية واجتماعية ونفسية وما إلى ذلك. أركان الدين الأساسية:
- الدين يبدأ بالإيمان. يمكن أن يأتي إليها كل من الشخص المثقف والمثقف والمتشرد البسيط. بالنسبة للدين ، فإن هؤلاء الناس متساوون. الإيمان جزء مهم من الوعي البشري ، لكنه يتجسد في عملية الاتصال. تقوى سلطة الكهنوت والأنبياء ومؤسسو الكنيسة ، وتؤكد صحة الكتب المقدسة ، وتنشأ صورة الله.
- التدريس هو الجانب الثاني من الدين. لا يمكن أن تتناول الكتب فقط الله وعلاقته بالناس والعالم. هناك تعاليم حول الأخلاق والأخلاق وقواعد الحياة وفن الكنيسة وما إلى ذلك. مؤلفو الكتب الدينية هم أشخاص مدربون تدريباً خاصاً وحاصلين على تعليم معين وفلاسفة. يفسر اللاهوتيون ويدرسون الكتب المقدسة ويثبتون ويشرحون جوانب معينة من العقيدة. يكشف الفلاسفة بدورهم عن أسئلة عامة يسهل الوصول إليها عن الله.
- النشاط الديني هو أحد مكونات الإيمان. يتضمن هذا المفهوم سلسلة من الإجراءات التي يقوم بها الناس بغرض عبادة الله أو قوى عليا أخرى. تشمل الأنشطة الدينية الخطب والصلاة والخدمات والطقوس. لأداء الأعمال الدينية في معظم الأديان ، من الضروري: مبنى الكنيسة (معبد ، كنيسة ، بيت الصلاة) ، عناصر خاصة ، رجال دين. يمكن التفكير في عبادة واحدة بأدق التفاصيل ، رسمية ومعقدة ، بينما تسمح الأخرى بعناصر ارتجال رخيصةوبسيط. كل دين له قواعده الخاصة لهذه الأحداث. كان هذا أحد العوامل التي أشعلت سلسلة من الحروب الدينية في أوروبا في القرنين السادس عشر والسابع عشر.
- المجتمعات. خلال الاحتفالات الدينية ، يتحد الناس في مجموعات ومجتمعات. مثل هذه التجمعات من الناس تسمى المجتمعات. الناس فيها متحدون بدين مشترك. في معظم الأديان ، تمتلك المجتمعات هيكلًا معينًا: هيئات حاكمة ، مركز يوحد الجميع (على سبيل المثال ، النظام الأبوي ، البابا ، إلخ) ، الرهبنة ، تبعية رجال الدين.
مواقف دراسة الدين
من المستحيل أن نقول بشكل لا لبس فيه أي نوع من العلم أو الانضباط الأكاديمي يتعامل مع دراسة الدين.
هناك عدة مناهج علمية للتعامل مع الدين:
- الاعتراف. يحاول أتباع هذا النهج بكل الوسائل إثبات حقيقة دينهم المحدد. تأكد من أنها متفوقة
- طبيعي (ملحد). يعتقد أتباع هذه الطريقة أن التدين خطأ ، وظاهرة مؤقتة تحتل مكانًا في التاريخ. يدرس الباحثون في هذا النهج الإيمان من النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية ، دون الخوض في التفاصيل الدقيقة للتعاليم عن الله.
- الظواهر. هذه الطريقة تحلل الدين من جانب التاريخ. أثارت اكتشافات علماء الآثار وأعمال مؤرخي الفن وعلماء الإثنوغرافيا
قضايا ظهور الدين
موضوع ظهور الدين مثير للجدل للغاية. الأسئلة من هذا النوع تكون أكثر فلسفية ودائمًا ما تكون سببًاالكثير من المناقشات.
هناك العديد من الإجابات الرئيسية التي لا تتعارض مع بعضها البعض:
- نشأ الدين مع الرجل الأول. إذا التزمت بهذه النسخة ، فهذا يعني أن الله خلق الناس ، كما هو مبين في الكتاب المقدس. يجادل مؤيدو وجهة النظر هذه بأنه لو لم يكن هناك رب لما ظهر الإنسان. لذلك فإن مفهوم الله موجود في البداية في الذهن.
- الإجابة الثانية تقول أن التدين هو شعور يطوره الإنسان بمفرده. في البداية ، كان كل فرد في المجتمع ملحدًا ، ولكن جنبًا إلى جنب مع اللغة وأساسيات العلم والفن ، بدأ الناس في إظهار علامات النظرة الدينية للعالم.
تصنيف الأديان
يجعل تنظيم الأشياء المدروسة من الممكن تحديد التوصيلات الداخلية ، لفهم منطق تقديم المادة.
أبسط تصنيف للأديان يشمل ثلاث مجموعات:
- المعتقدات القبلية القديمة البدائية. في البداية ، ظلوا في ذهن الإنسان حتى يومنا هذا. من هذه المعتقدات تنشأ العديد من الخرافات.
- ديانات الدولة القومية. هم أساس الحياة الدينية للدول والشعوب الفردية. على سبيل المثال الهندوسية بين شعوب الهند
- أديان العالم: المسيحية والإسلام والبوذية. لقد تجاوزوا حدود الدول والأمم ولديهم عدد كبير من الأتباع في العالم.
بدون الخوض في التفاصيل ، يمكن تقسيم جميع الأديان إلى مجموعتين:
- توحيدي بدعوى أن الله واحد
- تعدد الآلهة ، قبول وجود آلهة متعددة.
يمكنك أيضًا التمييز بين مستويات التدين:
- المفاهيمية.
- منتظم.
التدين الحديث لا يسمح بالتقسيم الصارم على أساس الإيمان. يحضر البوذيون والمسيحيون واليهود والمسلمون نفس المؤسسات التعليمية والأماكن العامة ويقضون الوقت في نفس الشركة. على الرغم من أنه منذ عدة قرون ، أدت الآراء المختلفة حول وجود قوى أعلى إلى حروب دينية.
الخلاصة
في عالم اليوم ، يقدم كل دين نصوصه المقدسة وقيمه ومعاييره. جزء إلزامي من الثقافة الدينية هو مراعاة الطوائف. عند قيام الشخص بالأفعال المناسبة ، يطور نظرة معينة للعالم ، مما يساعده على اجتياز الاختبارات التي يواجهها في الحياة بإيمان.
